تمرد خوان سانتوس

كان شعب الأشانينكا أكبر الشعوب الأصلية في منطقة الأمازون البيروفية من حيث عدد السكان، إذ امتدت رقعة أراضيهم على مساحة تقارب 100,000 كيلومتر مربع (39,000 ميل مربع ) بين خطي عرض 10 و14 درجة جنوبًا في سفوح جبال الأنديز وفي الأراضي المنخفضة لحوض الأمازون. وبلغ عددهم حوالي 52,000 نسمة. ^{[ 6 ]} لم تشارك جميع جماعات الأشانينكا وغيرها من الجماعات المنتشرة على نطاق واسع في الثورة. بدأت ثورة خوان سانتوس في غران باجونال (المروج الكبرى)، وهي هضبة مرتفعة، وامتد نفوذه إلى مناطق سيرو دي لا سال (جبل الملح) وتشانتشامايو . ومن بين الجماعات الأصلية الأخرى التي دعمت الثورة شعبا أمويشا ونوماتسيغوينغا . ^{[ 7 ]}  

كانت منطقة التمرد أقرب جزء من حوض الأمازون وأكثرها سهولة في الوصول إليه بالنسبة إلى ليما ، عاصمة بيرو وأكبر مدنها، وبالتالي كانت الأحداث هناك ذات أهمية وقلق خاصين للإسبان.

بدأت الأنشطة التبشيرية للفرنسيسكان عام 1635. ومنذ البداية، واجهت هذه الأنشطة معارضة من قبيلة الأشانينكا وغيرهم. قتل الأشانينكا العديد من الكهنة، وكثيراً ما هُجرت البعثات التبشيرية بسبب عداء السكان المحليين. وفي عام 1709، بدأت محاولة جادة وواسعة النطاق لتنصير السكان الأصليين، حيث تم تأسيس العديد من البعثات. ووصلت جهود الفرنسيسكان إلى غران باخونال المعزولة عام 1733. ^{[ 8 ]} وفي عام 1736، من قاعدة في سانتا روزا دي أوكوبا ، أفاد المبشرون أنهم أنشأوا 24 محطة تبشيرية تضم 4835 نسمة. ^{[ 9 ]} حافظ الفرنسيسكان على الانضباط في بعثاتهم التبشيرية باستخدام رجال مسلحين، غالباً من العبيد الأفارقة . وكان لدى العديد من البعثات حاميات عسكرية مسلحة بالبنادق والمدافع. كما شجع الفرنسيسكان استيطان المزارعين والحرفيين الوافدين الذين استخدموا العمالة المستعبدة من السكان الأصليين في أماكن عملهم. ^{[ 10 ]}

انجذب السكان الأصليون إلى البعثات التبشيرية لثلاثة أسباب. أولها ربما الاهتمام بالدين المسيحي. ثانيًا، وزّع المبشرون أدوات فولاذية كالفؤوس والمعاول، مما سهّل حياة مزارعي الأشانينكا الذين كانوا يعتمدون على أسلوب القطع والحرق، كما مكّن من تحويل هذه الأدوات إلى أسلحة، ما منح حاملها ميزة على أعدائه في الحرب. ثالثًا، احتاج السكان الأصليون إلى الملح كتوابل ولحفظ الطعام، وحاول المبشرون السيطرة على الوصول إلى عرق الملح في سيرو دي لا سال. في المقابل، كانت هناك جوانب سلبية للحياة في البعثات التبشيرية. فقد سعى المبشرون إلى جعل السكان الأصليين شبه الرحل مستقرين، وفرضوا عليهم نظامًا صارمًا في حياتهم. وقد تسبب ذلك في مشاكل في إنتاج الغذاء، إذ كانت تربة الغابات غير خصبة وسريعة الاستنزاف، وكان من الصعب على السكان المستقرين زراعة ما يكفي من الغذاء. مع ذلك، تمثلت أخطر مشكلة في سياسة التقليص ، التي أطلق عليها الإسبان اسم "سياسة تشجيع أو إجبار السكان الأصليين على العيش في مستوطنات دائمة"، في تفشي الأوبئة الأوروبية التي فتكت بسكان الشعوب الأصلية في جميع أنحاء الأمريكتين، ولا سيما أولئك الذين يعيشون متقاربين في المستوطنات. ^{[ 11 ]} فعلى سبيل المثال، أدى وباء في بعثة إينينو في الفترة 1722-1723 إلى انخفاض عدد سكانها من 800 إلى 220 نسمة، حيث توفي معظم السكان بسبب المرض أو فروا من المستوطنة. ^{[ 12 ]}

كانت الثورات ضد الرهبان الفرنسيسكان والبعثات التبشيرية متكررة. وكان آخرها قبل صعود خوان سانتوس عام ١٧٣٧، حين دمّر زعيم قبيلة أشانينكا، إغناسيو توروتي، بعثتين تبشيريتين، فقتل ١٣ شخصًا، بينهم خمسة كهنة. وذكر أحد الناجين أن توروتي برر تمرده لأحد الكهنة قائلًا: "أنتم وأتباعكم تقتلوننا كل يوم بخطبكم ومذاهبكم، وتسلبوننا حريتنا". ^{[ ١٣ ]} أُلقي القبض على عشرين من أتباع توروتي وأُعدموا على يد الإسبان، ثم اختفى في الأدغال. ^{[ ١٤ ]}

في حوالي عام 1740، أصبح خوان سانتوس مساعدًا للمبشرين الفرنسيسكان في مقاطعة تشانشامايو ، الواقعة في الغابة الوسطى. وقد سهّلت هذه البعثات وصول الإسبان المهتمين باستغلال الملح من سيرو دي لا سال. واستخدموا السكان الأصليين من شعب أشانينكا كعمالة، مما أدى إلى ارتكاب العديد من الأعمال الوحشية. ^{[ 15 ]}

في ذلك الوقت، كان خوان سانتوس يتراوح عمره بين الثلاثين والأربعين عامًا. كان يرتدي الكوشما، أو ثوب النوم، وهو زيٌّ شائع بين سكان الأدغال الأصليين، وكان دائمًا ما يرتدي صليبًا من خشب الشونتا ذي زوايا فضية على صدره. وكان يمضغ كميات كبيرة من أوراق الكوكا، التي كان يسميها "عشبة الله". كانت ملامحه مختلطة. وصفه أحد الرهبان الفرنسيسكان الذين زاروه بأنه طويل القامة وذو بشرة سمراء، مضيفًا: "لديه بعض الشعر على ذراعيه، ووجهه صغير جدًا، ويبدو أنه حليق الذقن... وجهه جميل؛ شاحب؛ شعره قصير من الجبهة إلى الحاجبين، والباقي من عظم الفك حول الذيل"، أي مربوط على شكل ذيل حصان، وفقًا للموضة الغربية في القرن الثامن عشر. ^{[ 16 ]}

في مايو/أيار 1742، وصل خوان سانتوس برفقة رجل من قبيلة يين (بيرو) يُدعى بيسابيكي إلى البعثة الفرنسيسكانية المسماة كيسوبانغو، الواقعة على الحافة الجنوبية لجبل غران باخونال، على بُعد بضعة كيلومترات شمال مدينة بويرتو أوكوبا (التي كانت تُعرف آنذاك باسم مدينة القرن الحادي والعشرين). لا يُعرف ما فعله أو قاله، لكنه حظي بدعم من قبيلة أمويشا وشعوب أصلية أخرى، بالإضافة إلى قبيلة أشانينكا. وفي غضون أيام قليلة، هجر السكان الأصليون ست بعثات في منطقتي سيرو دي لا سال وتشانتشامايو. ^{[ 17 ]}

بفضل إلمامه بلغة الكيتشوا والعديد من لغات الأمازون، أصبح خوان سانتوس مفهوماً بسهولة من قبل السكان الأصليين للغابة الوسطى، الذين انضموا إلى نضاله بحماس كبير. نجحت الثورة في توحيد شعوب الغابة الوسطى: الأشانينكا ، واليانيشا ، وحتى الشيبو ، أي السكان الذين سكنوا أحواض أنهار تامبو ، وبيرينيه ، وبيتشيس. عُرفت هذه المنطقة بأكملها باسم غران باجونال ، وكانت أرضاً تابعة للبعثات الفرنسيسكانية. ^{[ 18 ]}

كان لدى خوان سانتوس أكثر من 2000 رجل، تمكن بواسطتهم من السيطرة على الغابة الوسطى، وهي منطقة لم تكن تخضع، لولا ذلك، لسيطرة السلطة النيابية بشكل فعال. ^{[ 19 ]}

كان الهدف الأول للمتمردين هو إخضاع إينينو، ثم التوسع لاحقًا إلى ماترانزا وكويسبانغو وبيتشانا ونيجانداريس. وقد دمروا ما مجموعه 27 قاعدة تبشيرية وهددوا بمهاجمة سلسلة الجبال. ^{[ 20 ]}

أمر نائب الملك، الماركيز دي فيلاغارسيا، حاكمي حدود خاوخا وتارما، بينيتو ترونكوسو وبيدرو دي ميلا كامبو، بدخول المنطقة المضطربة لمحاصرة المتمردين. وقد تم ذلك، ووصل ترونكوسو إلى كيسوبانغو، حيث واجه بعض المقاومة، لكنه تمكن من طرد السكان الأصليين. أما خوان سانتوس، الذي تجنب المواجهة، فقد توجه إلى بلدة هوانكابامبا. غادرت القوات الاستعمارية تارما للبحث عنه، لكن زعيم الميستيثو تمكن من الفرار.

في يونيو، سافر الكاهن سانتياغو فاسكيز دي كالسيدو إلى كيسوبانغو للقاء خوان سانتوس. ومن خلال هذا اللقاء وغيره مما رواه زعماء السكان الأصليين، اتضحت بعض جوانب شخصية سانتوس وأهدافه. قال سانتوس إنه مسيحي وتلا عقيدته باللاتينية. لقد جاء إلى باجونال لاستعادة "مملكته". وادعى أنه تجسيد لأتاهوالبا ، آخر أباطرة الإنكا. وكان ينوي تحقيق هذه الاستعادة بمساعدة السكان الأصليين. قال سانتوس إنه يعارض العنف، لكنه سيطرد الإسبان وعبيدهم الأفارقة من بيرو بمساعدة البريطانيين. (لا يوجد دليل على أن سانتوس كان على اتصال بالبريطانيين، لكن ادعاءه بتلقي المساعدة منهم أثار قلق الإسبان). يقول الباحث ستيفانو فاريسي إن "مواقف سانتوس كانت مواقف رجل معتدل" مفعم "بالإلهام الصوفي". وقد أسس تمرده، الذي كان نموذجياً للألفية في المجتمعات الاستعمارية ، على الدين. ^{[ 21 ]} وعد خوان سانتوس بأن الثورة ستجلب السلام والازدهار إلى جميع جبال الأنديز ، بدءًا من الأدغال وصولًا إلى المرتفعات والساحل. وقال خوان سانتوس إن ذروة ثورته ستكون تتويجه سابا إنكا (الحاكم الأعلى لتاوانتينسويو). ^{[ 22 ]}

بدت أهداف سانتوس موجهة بشكل أكبر نحو شعوب المرتفعات الذين كانوا خاضعين لإمبراطورية الإنكا، بدلاً من شعب الأشانينكا وغيرهم من سكان الأدغال الذين لم يكونوا خاضعين، وربما لم يشاركوه طموحاته. ^{[ 23 ]} وكما روى أسيران أفريقيان، كان دافعهما لدعم سانتوس هو "أنهما لا يريدان كهنة ولا يرغبان في اعتناق المسيحية". سرعان ما تغيرت العداوة الأولية التي أبداها سانتوس تجاه الأفارقة، وأصبح العديد من العبيد الأفارقة السابقين لدى الرهبان الفرنسيسكان من أهم داعمي الثورة. وقد حظي الأفارقة بتقدير كبير لمعرفتهم بالأسلحة الأوروبية وتكتيكات المعارك. كما انضم العديد من السكان الأصليين والمستيزو من جبال الأنديز إلى الثورة. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

في العام التالي، نظّم الإسبان حملةً إلى كيميري ( لا ميرسيد حاليًا )، في وادي تشانشامايو . وكانوا تحت قيادة عمدة تارما، ألفونسو سانتا إي أورتيغا، برفقة حاكم الحدود، بينيتو ترونكوسو. في 27 أكتوبر 1743، وصلوا إلى كيميري، حيث بنوا قلعةً اكتمل بناؤها في نوفمبر. ^{[ 26 ]} زُوّدت القلعة بأربعة مدافع وأربعة حصيات، مع ما يكفي من الذخيرة. في 11 نوفمبر، غادر الحاكم سانتا إلى المقر الرئيسي، تاركًا الكابتن فابريسيو بيرثولي مع 60 جنديًا في قلعة كيميري. خوان سانتوس، الذي كان على درايةٍ بجميع تحركات خصمه، خطط لمهاجمة الحامية الصغيرة. في البداية، استولى على شحنة طعام كانت متجهةً إلى القلعة، ثم بدأ الحصار. بعد ذلك، هلك العديد من الجنود الإسبان نتيجةً لوباءٍ، وانتشر الانهيار المعنوي بين الباقين. استمر الوضع على هذا النحو حتى تعرض الجنود لضغوط الجوع، ففرّ بعضهم. ثم طالب خوان سانتوس بيرثولي بالاستسلام، لكنه رفض، واثقًا من أن التعزيزات التي طلبها ستصل قريبًا عن طريق واعظٍ تمكن من الإفلات من أيدي المتمردين. وأخيرًا، قرر خوان سانتوس مهاجمة الحصن، فقُتل جميع الإسبان. حدث هذا في الأيام الأخيرة من ^عام ١٧٤٣. [ ^{٢٧ ]}

في هذه الأثناء، تولى نائب الملك الجديد، خوسيه أنطونيو مانسو دي فيلاسكو ، الذي أصبح لاحقًا كونت سوبروندا، وهو رجل عسكري ذو خبرة واسعة، السلطة. وواصل خوان سانتوس هجماته عليه، فاستولى على بلدة مونوبامبا في 24 يونيو 1746، موسعًا بذلك نطاق تحركاته. بل إنه تحدث عن مظاهرات مؤيدة له في مقاطعة كانتا البعيدة.

عيّن نائب الملك مانسو دي فيلاسكو جوزيف دي ياماس، ماركيز ميناهيرموسا، رئيسًا لبعثة ثالثة. ومع ذلك، بادر خوان سانتوس بالاستيلاء على سونومورو عام 1751 وأنداماركا في 4 أغسطس 1752. شكّلت الأخيرة تهديدًا خطيرًا، نظرًا لموقع أنداماركا على سلسلة جبال بالقرب من تارما وخاوخا وأوكوبا. كان من الممكن أن يمتد التمرد إلى الجبال، حيث يقطنها عدد كبير من السكان الأصليين، الذين كان من شأن انتفاضتهم أن تُحدث تغييرًا جذريًا وحاسمًا في مسار الأحداث . ^{[ 28 ]}

حاول ماركيز ميناهيرموسا اللحاق بخوان سانتوس، لكنه تمكن من الفرار. أثار هذا غضب نائب الملك، إذ لم تُسفر المعركة الحاسمة عن نتيجة إيجابية، واستمر المتمردون في السيطرة على مساحة واسعة من الغابة. انتشرت شائعات بأن خوان سانتوس سيهاجم باوكارتامبو ، وأن تارما ستسقط مع خاوخا المدمرة. لكن لم يحدث شيء من هذا. وبشكل غامض، لم يُنفذ زعيم الميستيثو هجماته الجريئة، وعاد السلام إلى سكان المنطقة. ^{[ 29 ]}

فرّ الكهنة الفرنسيسكان والعلمانيون والمهتدون الذين كانوا يقيمون في إحدى وعشرين من أصل ثلاث وعشرين بعثة تبشيرية في الغابة الوسطى إلى بعثتين ناجيتين: كيميري، بالقرب من مدينة لا ميرسيد التي تعود إلى القرن الحادي والعشرين ، وسونومورو بالقرب من بلدة سان مارتن دي بانغوا التي تعود إلى القرن الحادي والعشرين . نقل خوان سانتوس مركز عملياته مسافة 110 كيلومترات (68 ميلاً) شرقاً من كيسوبانغو إلى بعثة إينينو الأقل عزلة والأكثر استراتيجية على نهر بيرينيه في منطقة سيرو دي لا سال. ^{[ 30 ]}

اندلعت أولى أعمال العنف في التمرد في سبتمبر/أيلول 1742، عندما انطلقت قوة ميليشيا محلية بقيادة ثلاثة رهبان فرنسيسكان من كيميري، فتعرضت لكمينٍ أسفر عن مقتلهم. وفي الشهر نفسه، أُرسلت قوتان إسبانيتان من الجنود النظاميين من جبال الأنديز لقمع التمرد، لكنهما فشلتا في العثور على خوان سانتوس. بنى الإسبان حصنًا في كيميري، وتركوا فيه 80 جنديًا مع مدفعية، بينما انسحب معظم الجيش إلى مدينة تارما في جبال الأنديز. حاصر سانتوس الحصن وعرض على الإسبان ممرًا آمنًا إلى تارما، لكنهم رفضوا العرض. وفي محاولة لتزويد الحصن بالطعام، تعرضت قوة إغاثة إسبانية من تارما لكمينٍ أسفر عن مقتل 17 رجلًا. لاحقًا، قرر الجنود الإسبان اليائسون والجائعون الفرار من الحصن، لكن القوات المحلية اعترضتهم وقُتل جميعهم. وعندما وصلت قوة إغاثة قوامها 300 رجل إلى الحصن في يناير/كانون الثاني 1743، استُقبلت بنيران المدفعية من القوات المحلية، فانسحبت قوة الإغاثة. لم يبقَ من بين البعثات السابقة سوى سونومورو تحت السيطرة الإسبانية، وظل سانتوس وأتباعه يسيطرون سيطرة تامة على مساحة واسعة من الأراضي لأكثر من عامين. ^{[ 31 ] [ 32 ]}

في عام ١٧٤٦، أرسل نائب الملك خوسيه مانسو دي فيلاسكو قوة قوامها قرابة ألف رجل إلى أراضي الأشانينكا. وقد مُنيت هذه القوة بالهزيمة بسبب الأمطار والغابات الكثيفة أكثر من الجيش الأصلي، الذي قدّره الإسبان بخمسمئة جندي، بينما كان في الواقع قوة متفرقة من المقاتلين غير المتفرغين. بعد هذا الفشل، تخلى الإسبان عن محاولات قمع التمرد، وبنوا بدلاً من ذلك حصونًا في تشانشامايو وأوكسابامبا لمنع امتداد التمرد إلى مرتفعات الأنديز وسكانها الكثيفين نسبيًا. ومع ذلك، اندلعت ثورات مبكرة في ثلاث مدن جبلية، وقمعها الإسبان بوحشية. وقد عبّر أحد الرهبان الفرنسيسكان عن مخاوف الإسبان قائلاً: "إذا توجه هذا (سانتوس)... إلى ليما برفقة مئتي رامي سهام من السكان الأصليين، فمن الممكن أن نخشى... اندلاع تمرد شامل بين جميع السكان الأصليين في مقاطعات المملكة". في عام 1750، أرسل الإسبان حملة عسكرية أخرى إلى أراضي المتمردين، وقد هُزمت بسهولة بفضل تكتيكات حرب العصابات التي استخدمها شعب الأشانينكا وحلفاؤهم. ^{[ 33 ]}

في عام ١٧٥١، تقدمت مجموعات من الأشانينكا وحلفائهم من البيرو جنوبًا في ما كان أقرب إلى هجرة منه إلى عملية عسكرية لاستعادة الأراضي السابقة في منطقة بلدتي ساتيبو ومازاماري ، وأجبروا الحصن الإسباني في سونومورو، آخر القلاع الـ ٢٣ في الغابة الوسطى، على الإخلاء. ^{[ ٣٤ ]} في أغسطس ١٧٥٢، بلغت ثورة سانتوس ذروتها عندما قاد قوة من الأشانينكا استولت على بلدة أنداماركا الجبلية في مقاطعة خاوخا ، وظلت فيها لثلاثة أيام قبل أن تغادر. ولعل سانتوس كان يأمل في إثارة ثورة في المرتفعات، لذا تجنب قتل السكان والكهنة في البلدة. ^{[ ٣٥ ]}

بعد استعادة أراضيهم وطرد الإسبان، انتهت المرحلة النشطة من الثورة. امتدت المنطقة التي حررها السكان الأصليون من الإسبان حوالي 200 كيلومتر (120 ميلاً) من بوزوزو شمالاً إلى أنداماركا جنوباً، عند نقطة التقاء جبال يونغاس بجبال الأنديز الشاهقة. كما امتدت حوالي 170 كيلومتراً (110 أميال) شرقاً حتى نهر أوكايالي وروافده العليا.