أتاهوالبا

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 14 صور
الموسوعة الحرة

أتاوالبا ( / ˌɑːرəˈثɑːلصə /​​​​​​​​​ⓘ ), وأيضًاأتاهوالباأوأتاو والبا [ 2 ] (كيتشوا الكلاسيكية:أتاو والبا،تُنطق [ ˈatawˈwaʎpa ] ) (حوالي1502-29 أغسطس 1533)، [ 3 ] الذي كان اسمه الملكيكاتشا باتشاكوتي إنكا يوبانكي إنكا [ 4 ] : 3(منكاتشاوتكريمًا للإمبراطورباتشاكوتي)، كان آخرإمبراطور إنكا، حكم من أبريل 1532 حتى أسرهوإعدامهفي يوليو من العام التالي، كجزء منالغزو الإسباني لإمبراطورية الإنكا. 

سيرة

كان أتاوالبا ابن الإمبراطور هواينا كاباك ، الذي توفي حوالي عام 1525 مع خليفته نينان كويوتشي ، في وباء الجدري . في البداية، اعترف أتاوالبا بأخيه غير الشقيق هواسكار إمبراطورًا جديدًا، والذي بدوره عينه حاكمًا على كيتو في شمال الإمبراطورية. إلا أن السلام الهش بينهما تدهور خلال السنوات القليلة التالية. سعى أتاوالبا إلى إنشاء دولة مستقلة في كيتو. [5] من عام 1529 إلى عام 1532، تنازع الاثنان على الخلافة في حرب الإنكا الأهلية. تمكن هواسكار من أسر أتاوالبا. [ 5 ] تمكن أتاوالبا من الفرار وجمع قواته ، محققًا انتصارات عديدة ضد قوات هواسكار قبل أن يتمكن من أسره. [ 6 ] [ 5 ]

في نفس وقت انتصار أتاوالبا تقريبًا، وصلت مجموعة من الغزاة الإسبان ، بقيادة فرانسيسكو بيزارو ، إلى المنطقة. وفي نوفمبر 1532، أسروا أتاوالبا خلال كمين في كاخاماركا . [ 5 ] وفي الأسر، دفع أتاوالبا فدية مقابل وعد بالإفراج عنه، ورتب لإعدام هواسكار. وبعد استلام الفدية، اتهم الإسبان أتاوالبا بالخيانة والتآمر ضد التاج الإسباني وقتل هواسكار. وحاكموه وحكموا عليه بالإعدام حرقًا. إلا أنه بعد تعميده في يوليو 1533، تم خنقه بدلًا من ذلك. [ 7 ]

استمرّ عدد من الخلفاء في المطالبة بلقب الإمبراطور، إما كأتباع إسبان أو كقادة للمتمردين، لكن لم يتمكن أي منهم من امتلاك سلطة مماثلة. [ 8 ] [ 9 ]

أصل

اسم

أتاباليبا، ملك بيرو ، لوحة زيتية من القرن السابع عشر في مونا، كيتو

على الرغم من وجود بعض الاختلافات الكبيرة في كتابة اسم هذا الملك في المصادر القديمة، إلا أن معظم التهجئات تعكس على ما يبدو /ataw waʎpa/ (والتي تُكتب في الكتابة المعاصرة ⟨Ataw Wallpa⟩). وبالتالي، فإن ⟨Atabalipa⟩ و⟨Tavalipa⟩ وغيرها من التهجئات تمثل أولى الكتابات الانطباعية لاسمه. [ 10 ]

منذ أقدم قواميس لغة الكيتشوا، اقتُرحت كلمتا " أتوالبا " و "والبا" ككلمة الكيتشوا التي تعني " دجاجة ". [ 10 ] ولعدة قرون، اعتقد العديد من المؤرخين أن اسم هذا الملك إنكا مشتق من اسم الطائر. بل إن بعضهم ترجم الاسم إلى "الديك السعيد" أو "طائر الحظ". ونظرًا لأن هذا النوع كان جديدًا في جبال الأنديز ، يعتقد الباحثون المعاصرون أن الاتجاه الاشتقاقي كان عكس ذلك: ربما سُمّي نوع الطائر تيمنًا بالملك، كما ذكر بلاس فاليرا في القرن السادس عشر. [ 10 ]

لقد طُرحت فرضية مفادها أن اسم هذا الشخص قد يكون مركباً من جذرين من لغة بوكينا ، وهما ata-w بمعنى "المعين، المختار" و wallpa بمعنى "المجتهد أو الشجاع". [ 10 ] ومع ذلك، فإن هذا التحليل ليس محل إجماع.

الولادة

"إعدام أتاهوالبا إنكا في كاخاماركا : قطعوا رأسه"، رسمها المؤرخ غوامان بوما في عام 1615 [ 11 ]

لا تزال هناك شكوك حول تاريخ ومكان ميلاد أتاوالبا. يُرجّح أنه وُلد في مطلع القرن السادس عشر، حوالي عام ١٥٠٢. [ ٣ ] يوجد اختلاف في الآراء حول مكان ميلاده. فيما يلي روايات بعض المؤرخين والكتّاب:

أكد المؤرخ والجندي بيدرو سيزا دي ليون ، من خلال تحقيقاته بين أفراد طبقة النبلاء الإنكا في كوسكو، أن أتاوالبا وُلد في كوسكو وأن والدته كانت توتو بالا أو توباك بالا (أسماء من لغة الكيتشوا)، وهي من قبيلة "إنديا كيلاكو" أو "من سكان كيلاكو الأصليين". قد يشير هذا الاسم إلى مجموعة عرقية من مقاطعة كيتو، مما يعني ضمناً أنها كانت زوجة من الدرجة الثانية تنتمي إلى النخبة الإقليمية. نفى سيزا دي ليون أن يكون أتاوالبا قد وُلد في كيتو أو كارانكي وأن تكون والدته سيدة كيتو، كما ادعى البعض في ذلك الوقت، لأن كيتو كانت مقاطعة تابعة لتاهوانتينسويو عندما وُلد أتاوالبا. وبالتالي، كان ملوكهم وسادتهم هم الإنكا.

بحسب خوان دي بيتانزوس ، ولد أتاوالبا في كوسكو وكانت والدته من سلالة إنكا يوبانكي ( باتشاكوتي ) من كوسكو.

في القرن الثامن عشر، جمع الكاهن خوان دي فيلاسكو ، مستندًا إلى كتاب لماركوس دي نيزا (الذي لم يُثبت وجوده)، معلوماتٍ عن مملكة كيتو (التي لم يُثبت وجودها أيضًا). ووفقًا لدي فيلاسكو، كانت مملكة كيتو تتألف من شعب الشيريس أو السكيريس، واختفت عندما غزاها الإنكا. يتضمن هذا الكتاب قائمة بملوك كيتو، وكان آخرهم كاشا دوتشيسيلا، الذي يُفترض أنه كان كوراكا (زعيم الإنكا) الذي هزمه وقتله الإنكا هواينا كاباك . يُفترض أن باتشا ، ابنة كاشا دوتشيسيلا، تزوجت من هواينا كاباك، وأن أتاوالبا وُلد من هذا الزواج ابنًا شرعيًا. وقد رفض العديد من المؤرخين، مثل البيروفي راؤول بوراس بارينيتشيا والإكوادوري خاسينتو خيخون إي كاماينو ، هذه الرواية لافتقارها إلى أساس تاريخي وأثري.

يؤكد معظم المؤرخين البيروفيين، استنادًا إلى أكثر الروايات موثوقية (سييزا، وسارمينتو، وبيتانزوس، الذين اعتمدوا على رواياتهم مباشرةً)، أن أتاوالبا وُلد في كوسكو وأن والدته كانت أميرة من سلالة الإنكا. ويرى هؤلاء المؤرخون أن جانب هواسكار اختلق رواية أصل أتاوالبا من كيتو ليُظهره للإسبان كمغتصب للعرش وابن غير شرعي. كما يعتقدون أن العديد من المؤرخين فسروا تقسيم الإمبراطورية بين ابني هواينا كاباك (هواسكار، الابن الأكبر والوريث الشرعي؛ وأتاوالبا، الابن غير الشرعي والمغتصب) وفقًا لمفهومهم الأوروبي أو الغربي للأعراف السياسية. ويرى روستوروفسكي أن هذا التفسير خاطئ، لأن الحق في عرش الإنكا لم يكن يعتمد حصريًا على حق البكورة أو النسب الأبوي (إذ كان ابن أخت الإنكا يمكن أن يكون وريثًا أيضًا)، بل كان يعتمد أيضًا على اعتبارات عملية مثل القدرة على القيادة.

يتباين رأي المؤرخين الإكوادوريين:

  • بحسب هوغو بورغوس غيفارا، فإن حقيقة ولادة توبا يوبانكي في فيلكاشوامان وابنه هواينا كاباك في توميبامبا تشير على ما يبدو إلى أن أتاوالبا ولد في كيتو كجزء من سياسة توسعية للإمبراطورية وكوسيلة لتعزيز غزو سياسي ديني.
  • يرى مؤرخون إكوادوريون آخرون، مثل إنريكي أيالا مورا، أن أتاوالبا وُلد على الأرجح في كارانكي ، في مقاطعة إمبابورا الحالية، في كانتون إيبارا (الإكوادور). ويستندون في هذا الرأي إلى سجلات فرناندو دي مونتيسينوس وبيدرو سيزا دي ليون (مع أن الأخير يذكر هذه الرواية لدحضها، لصالح رواية كوسكو).
  • تؤكد تامارا إستوبينان فيتيري، وهي مؤرخة نشرت العديد من الأعمال المتعلقة بأتاوالبا ودائرته المقربة في ذلك الوقت، أنه ولد في كوسكو.
ملخص للمؤرخين والمؤرخين
مؤرخ أو كاتب تاريخأصل أتاوالباملخص روايتهبيانات الموثوقية
خوان دي بيتانزوس (1510–1576)كوزكووُلد أتاوالبا في كوسكو بينما كان والده يقوم بحملة انتخابية في كونتيسويو. وكانت والدته هي نوستا بالا كوكا.كان يجيد لغة الكيتشوا وتزوج من كوكسيريمي أوكلو ، ابن عم أتاوالبا وخطيبته.
بيدرو سييزا دي ليون (1520–1554)كوزكووُلد أتاوالبا وهواسكار في كوسكو. ووفقًا للرواية الأكثر شيوعًا، كانت والدته من قبيلة كويلاكو الهندية.وهو يستند إلى شهادات شفهية من نبلاء الإنكا. وقد أطلق عليه لقب "أمير المؤرخين الإسبان".
فرانسيسكو لوبيز دي جومارا (1511–1559)كيتوكانت والدة أتاوالبا من كيتو.لم يكن موجوداً في بيرو قط، وإنما ينقل معلومات من مؤرخين آخرين.
بيدرو سارمينتو دي جامبوا (1530–1592) [ 9 ]كوسكوكانت والدة أتاوالبا هي توكتو كوكا، من سلالة هاتون أيلو.وقد استشار شخصياً نبلاء كوسكو، الذين كانت تربطهم علاقة جيدة بأتاوالبا.
إنكا جارسيلاسو دي لا فيجا (1539–1616)كيتوكانت والدة أتاوالبا ولية عهد مملكة كيتو ، وقد ولد أتاوالبا هناك.تُثار الشكوك حول الدقة التاريخية لعمله.
فيليبي غوامان بوما دي أيالا (1535–1616) [ 12 ]؟كان أتاوالبا ابنًا غير شرعي لأوكي (أمير) وكانت والدته من المجموعة العرقية لثقافة تشاتشابويا (شمال بيرو الحالية).غالباً ما تكون المعلومات الواردة في أعماله مربكة ومتناقضة.
خوان دي سانتا كروز باتشاكوتي (القرن السادس عشر والسابع عشر)كوزكووالدة أتاوالبا كانت نيوستا توكتو أوكلو كوكا. ولد أتاوالبا في كوسكو قبل أن يسافر هواينا كاباك شمالًا.مؤرخ من السكان الأصليين وخبير في لغة الكيتشوا.
برنابي كوبو (1582–1657)كوزكوولد أتاوالبا في كوسكو وكانت والدته هي ñusta Tocto Coca.لقد كتب في القرن السابع عشر جامعاً المعلومات التي اعتقد أنها الأكثر موثوقية.
أوغستين دي زاراتي (1514–1585) [ 13 ]؟كانت والدة أتاوالبا من كيتو. وهذا لا يعني بالضرورة أن أتاوالبا قد ولد في كيتو.معلوماته موجزة.
ميغيل كابيلو دي بالبوا (1535–1608) [ 14 ]كوزكوعندما قام هواينا كاباك برحلته الأخيرة من كوسكو إلى كيتو، اصطحب معه أتاوالبا لأن والدته كانت قد توفيت. وهذا يعني أن أتاوالبا وُلد في كوسكو.إنه مصدر مستقل يتفق مع ما يقوله المؤرخون الأكثر موثوقية.
خوان دي فيلاسكو (1727–1792)كيتوكانت والدة أتاوالبا أميرة شيري من مملكة كيتو تدعى باتشا، وكانت واحدة من الزوجات الأربع الشرعيات لهواينا كاباك.لقد دحض المؤرخان راؤول بوراس بارينيتشيا وجاسينتو جيجون إي كامانيو هذه النسخة لافتقارها إلى أساس تاريخي. بالإضافة إلى ذلك، فإن دي فيلاسكو مؤلف متأخر جدًا (القرن الثامن عشر).

الطفولة والشباب

قضى أتاوالبا طفولته مع والده في كوسكو. وفي بداية مراهقته، مر بطقوس واراتشيكوي ، وهي طقوس عبور تمثل الانتقال إلى مرحلة البلوغ.

عندما كان أتاوالبا في الثالثة عشرة من عمره، اندلعت ثورة في شمال الإمبراطورية بقيادة شعبين من تلك المنطقة، وهما الكارانكيون والكايامبيون . زحف نينان كويوتشي، برفقة والده وشقيقه، على رأس جيش الإنكا نحو المقاطعات الشمالية (منطقة كيتو). بقي أربعة حكام في كوسكو، من بينهم هواسكار. مكث أتاوالبا في كيتو مع والده لأكثر من عشر سنوات، مساعدًا إياه في قمع الثورات وغزو أراضٍ جديدة. وقد حظي في ذلك بدعم قادة إنكا بارعين، مثل تشالكوتشيماك وكويزكيز . خلال هذه الفترة ، تعلّم أتاوالبا مهام الحكم واكتسب مكانة مرموقة لشجاعته التي أبداها في المعارك.

وصف المؤرخون أتاوالبا بأنه شخص يتمتع "بتفكير حيوي وسلطة كبيرة".

ما قبل الغزو

الطاغية اللقيط، أتاهوالبا ، لوحة من القرن الثامن عشر من مدرسة كوزكو ( متحف بروكلين )

على مرّ تاريخ إمبراطورية الإنكا، سعى كلّ سابا إنكا إلى توسيع رقعة الإمبراطورية. عندما حكم باتشاكوتي ، السابا إنكا التاسع، وسّع الإمبراطورية حتى شمال بيرو. [ 15 ] عند هذه النقطة، أرسل باتشاكوتي ابنه توباك إنكا يوبانكي لغزو أراضي الإكوادور الحالية وغزوها. [ 16 ] وصلت أنباء توسّع الإنكا إلى مختلف قبائل الإكوادور وشعوبها. وللدفاع عن أنفسهم ضدّ الإنكا، عقدت مشيخات الأنديز تحالفات فيما بينها.

في حوالي عام 1460، تمكن توباك إنكا يوبانكي ، بجيش قوامه 200 ألف محارب أرسلهم والده، من السيطرة بسهولة على مملكة بالتا في جنوب الإكوادور وشمال بيرو في غضون أشهر. [ 16 ] إلا أن جيش الإنكا واجه مقاومة شرسة من قبيلة كاناري المدافعة ، الأمر الذي أثار إعجاب الإنكا لدرجة أنهم بعد هزيمتهم، ضموا الكاناري إلى جيشهم. وفي شمال الإكوادور، واجه جيش الإنكا مقاومة أشد من تحالف بين الكيتو والكاناري. وبعد هزيمتهم في معركة أتونتاكي ، أرسل توباك يوبانكي مستوطنين إلى ما يُعرف اليوم بمدينة كيتو، وغادر حاكمًا باسم تشالكو مايتا، المنتمي إلى طبقة نبلاء الإنكا. [ 6 ]

حوالي عام 1520، ثارت قبائل كيتو وكاراس وبوروها ضد الإنكا هواينا كاباك . قاد هواينا جيشه بنفسه وهزم المتمردين في معركة بحيرة ياهواركوتشا ، حيث وقعت مذبحةٌ عظيمةٌ حتى أن البحيرة تحولت إلى دماء. ووفقًا لخوان دي فيلاسكو ، انهار تحالف القبائل الشمالية وانتهى نهائيًا عندما تزوج هواينا كاباك من باتشا دوتشيسيلا ، ملكة الشيريس، [ 17 ] مما جعلهم يعترفون به ملكًا. وكان هذا الزواج أساس التحالف الذي ضمن للإنكا سلطتهم في المنطقة. [ 18 ]

بعد وفاة واينا كاباك عام 1527، تم تعيين أتاوالبا حاكمًا لكيتو من قبل شقيقه هواسكار . [ 19 ]

الحرب الأهلية للإنكا

الإنكا قادمون للقاء بيزارو
نقش للبروتستانتي ثيودور دي بري ، القرن السادس عشر، "دفع فدية أتاهوالبا إلى فرانسيسكو بيزارو في كاخاماركا "، مكتبة فرنسا الوطنية . [ 20 ]

رأى هواسكار في أتاوالبا أكبر تهديد لسلطته، لكنه لم يعزله احترامًا لرغبة والده الراحل. [ 21 ] أعقب ذلك سلام متوتر دام خمس سنوات؛ استغل هواسكار تلك الفترة لكسب تأييد الكاناري، وهي جماعة عرقية قوية سيطرت على مساحات شاسعة من شمال الإمبراطورية، وكانت تحمل ضغائن ضد أتاوالبا الذي حاربهم خلال حملات والده. بحلول عام 1529، تدهورت العلاقة بين الأخوين بشكل كبير. ووفقًا للمؤرخ بيدرو بيزارو ، أرسل هواسكار جيشًا إلى الشمال، نصب كمينًا لأتاوالبا في توميبامبا وهزمه. أُسر أتاوالبا وسُجن في " تامبو " (ملاجئ على جانب الطريق بُنيت لتشاسكي ) ، لكنه نجح في الفرار. خلال فترة أسره، جُرح وفقد إحدى أذنيه. ومنذ ذلك الحين، كان يرتدي غطاء رأس يُثبت تحت ذقنه لإخفاء الإصابة. لكن المؤرخ ميغيل كابيلو دي بالبوا قال إن قصة الأسر هذه غير محتملة، لأنه لو تم أسر أتاوالبا على يد قوات هواسكار، لكانوا قد أعدموه على الفور. [ 22 ]

عاد أتاوالبا إلى كيتو وحشد جيشًا جرارًا. هاجم كاناري توميبامبا ، فهزم دفاعاتها وسوّى المدينة والأراضي المحيطة بها بالأرض. وصل إلى تومبيس ، ومنها خطط لهجومٍ بحري على جزيرة بونا . خلال العملية البحرية، أصيب أتاوالبا في ساقه وعاد إلى البر. مستغلين انسحابه، هاجم سكان بونا تومبيس، فدمروا المدينة، تاركينها في حالة الخراب التي سجلها الإسبان في أوائل عام 1532.

انطلق الهواسكاريون، بقيادة جيوش الجنرال أتوتش ، من كوسكو، وهزموا أتاهوالبا في معركة تشيلوبامبا . وردّ جنرالات أتاهوالبا بسرعة؛ فجمعوا قواتهم المتفرقة، وشنّوا هجومًا مضادًا، وهزموا أتوتش بالقوة في موليامباتو. ثم أسروه، وعذبوه وقتلوه لاحقًا.

استمرت قوات أتاهوالابيت في تحقيق الانتصارات، بفضل القدرات الاستراتيجية لكويزكيز وشالكوتشيماك . بدأ أتاوالبا تقدمًا بطيئًا نحو كوسكو. وبينما كان متمركزًا في ماركاهواماتشوكو ، أرسل مبعوثًا لاستشارة عراف هواكا (الإله) كاتيكيل ، الذي تنبأ بأن تقدم أتاوالبا سينتهي نهاية سيئة. غضب أتاوالبا من النبوءة، فذهب إلى المعبد، وقتل الكاهن، وأمر بتدمير المعبد. [ 23 ] خلال هذه الفترة، علم لأول مرة بوصول بيزارو وحملته إلى الإمبراطورية. [ 24 ]

كان كبار جنرالات أتاوالبا هم Quizquiz و Chalcuchímac و Rumiñawi . في أبريل 1532، قاد كويزكيز ورفاقه جيوش أتاوالبا إلى النصر في معارك موليهامباتو وتشيمبورازو وكيبايبان . كانت معركة كويبايبان هي المعركة الأخيرة بين الإخوة المتحاربين. هزم Quizquiz وChalcuchimac جيش Huáscar وأسروه وقتلوا عائلته واستولوا على العاصمة كوزكو . بقي أتاوالبا في مدينة كاخاماركا الأنديزية ، [ 25 ] حيث واجه الإسبان بقيادة بيزارو. [ 26 ]

الغزو الإسباني

الإمبراطور أتاهوالبا خلال معركة كاخاماركا
بيزارو يستولي على إنكا بيرو بريشة جون إيفريت ميليس ، 1846
شن الإسبان هجوماً على حراسة الإنكا أتاهوالبا.

في يناير 1531، رست بعثة إسبانية بقيادة فرانسيسكو بيزارو ، في مهمة لغزو إمبراطورية الإنكا، على جزيرة بونا . أحضر بيزارو معه 180 رجلاً و37 حصانًا. [ 27 ] اتجه الإسبان جنوبًا واحتلوا تومبيس ، حيث علموا بالحرب الأهلية الدائرة بين هواسكار وأتاوالبا. [ 28 ] بعد حوالي عام ونصف، في سبتمبر 1532، وبعد وصول التعزيزات من إسبانيا، أسس بيزارو مدينة سان ميغيل دي بيورا ، ثم زحف نحو قلب إمبراطورية الإنكا بقوة قوامها 106 جنود مشاة و62 فارسًا. [ 29 ] سمع أتاوالبا، المتمركز في كاخاماركا بجيشه المؤلف من 80 ألف جندي، أن هذه المجموعة من الغرباء تتقدم نحو الإمبراطورية، فأرسل أحد نبلاء الإنكا للتحقق من الأمر. [ 30 ] مكث النبيل يومين في المعسكر الإسباني، يُقيّم أسلحة الإسبان وخيولهم. قرر أتاوالبا أن الـ 168 إسبانيًا لا يُشكلون تهديدًا له ولقواته البالغ عددها 80,000 جندي، فأرسل إليهم يدعوهم لزيارة كاخاماركا ولقائه، متوقعًا أسرهم. [ 31 ] وهكذا تقدم بيزارو ورجاله دون مقاومة عبر تضاريس وعرة للغاية. وصلوا إلى كاخاماركا في 15 نوفمبر 1532. [ 32 ]

عسكر أتاوالبا وجيشه على تلة خارج كاخاماركا مباشرةً. كان يقيم في مبنى قريب من ينابيع كونوج الساخنة ، بينما كان جنوده في خيام نُصبت حوله. [ 33 ] عندما وصل بيزارو إلى كاخاماركا، كانت المدينة شبه خالية باستثناء بضع مئات من سكانها . كان الإسبان يقيمون في مبانٍ طويلة في الساحة الرئيسية، وأرسل بيزارو وفدًا إلى الإنكا بقيادة هيرناندو دي سوتو . تألفت المجموعة من 15 فارسًا ومترجم؛ وبعد فترة وجيزة، أرسل دي سوتو 20 فارسًا آخرين كتعزيزات تحسبًا لهجوم من الإنكا. كان يقود هؤلاء شقيق فرانسيسكو بيزارو، هيرناندو بيزارو . [ 34 ]

دعا الإسبان أتاوالبا لزيارة كاخاماركا للقاء بيزارو، وهو ما عزم على فعله في اليوم التالي. [ 35 ] في هذه الأثناء، كان بيزارو يُعدّ كمينًا للإيقاع بالإنكا: فبينما كان سلاح الفرسان والمشاة الإسبان يحتلون ثلاثة مبانٍ طويلة حول الساحة، كان بعض رماة البنادق وأربع قطع مدفعية متمركزين في بناء حجري وسط الساحة. [ 36 ] كانت الخطة هي إقناع أتاوالبا بالخضوع لسلطة الإسبان، وإذا فشلت هذه الخطة، كان هناك خياران: هجوم مفاجئ، إذا بدا النجاح ممكنًا، أو الحفاظ على موقف ودي إذا بدت قوات الإنكا قوية للغاية. [ 37 ]

في اليوم التالي، غادر أتاوالبا معسكره عند الظهيرة، يتقدمه حشد كبير من الرجال يرتدون أزياء احتفالية؛ وبينما كان الموكب يتقدم ببطء، أرسل بيزارو أخاه هيرناندو لدعوة الإنكا لدخول كاخاماركا قبل حلول الظلام. [ 38 ] دخل أتاوالبا المدينة في وقت متأخر من بعد الظهر على محفة يحملها ثمانون سيدًا؛ وكان معه أربعة سادة آخرين على محفات وأراجيح، وما بين 5000 و6000 رجل يحملون فؤوسًا قتالية صغيرة ومقاليع وأكياسًا من الحجارة تحت ملابسهم. [ 39 ] "كان ثملًا جدًا مما شربه في الحمامات (الحرارية) قبل المغادرة، وكذلك مما تناوله خلال التوقفات العديدة على الطريق. في كل منها شرب جيدًا. وحتى هناك على محفته طلب الشراب". [ 40 ] لم يجد الإنكا أي إسبان في الساحة، لأنهم كانوا جميعًا داخل المباني. الرجل الوحيد الذي خرج كان الراهب الدومينيكاني فينسينتي دي فالفيردي برفقة مترجم. [ 41 ]

على الرغم من اختلاف الروايات حول ما قاله فالفيردي، يتفق معظمها على أنه دعا الإنكا للدخول والتحدث وتناول العشاء مع بيزارو. لكن أتاوالبا طالب بدلاً من ذلك باستعادة كل ما استولى عليه الإسبان منذ وصولهم. [ 42 ] ووفقًا لشهود عيان، تحدث فالفيردي عن الديانة الكاثوليكية، لكنه لم يُلقِ "الريكويريمينتو" ، وهو خطاب يُلزم المستمع بالخضوع لسلطة التاج الإسباني واعتناق المسيحية . [ 43 ] وبناءً على طلب أتاوالبا، أعطاه فالفيردي كتاب صلواته ، لكن بعد تفحصه لفترة وجيزة، رماه الإنكا أرضًا؛ فهرع فالفيردي عائدًا نحو بيزارو، داعيًا الإسبان للهجوم. [ 44 ] في تلك اللحظة، أعطى بيزارو الإشارة؛ فخرجت قوات المشاة والفرسان الإسبانية من مخابئها وهاجمت حاشية الإنكا الغافلة، فقتلت عددًا كبيرًا منهم بينما فرّ الباقون مذعورين. [ 45 ] قاد بيزارو الهجوم على أتاوالبا، لكنه لم يقبض عليه إلا بعد أن قتل جميع من كانوا يحملونه وقلب محفته. [ 46 ] لم يُقتل أي جندي إسباني.

الأسر والإعدام

إعدام أتاهوالبا، في 26 يوليو 1533
جنازة أتاهوالبا (بقلم لويس مونتيرو كاسيريس ، 1867)

في السابع عشر من نوفمبر، نهب الإسبان معسكر جيش الإنكا ، حيث عثروا على كنوز عظيمة من الذهب والفضة والزمرد . ولما لاحظ أتاوالبا شغفهم بالمعادن النفيسة، عرض ملء غرفة كبيرة يبلغ طولها حوالي 6.7 متر (22 قدمًا) وعرضها 5.2 متر (17 قدمًا) وارتفاعها 2.4 متر (8 أقدام) بالذهب مرة واحدة وبالفضة مرتين خلال شهرين. [ 47 ] ويُعتقد عمومًا أن أتاوالبا عرض هذه الفدية لاستعادة حريته، لكن هيمينغ يقول إنه فعل ذلك لإنقاذ حياته. ولم يذكر أي من المؤرخين الأوائل أي التزام من الإسبان بإطلاق سراح أتاوالبا بمجرد تسليم المعادن. [ 48 ]      

بعد عدة أشهر من الخوف من هجوم وشيك من الجنرال روميناوي ، اعتبر الإسبان، رغم قلة عددهم، أتاوالبا عبئًا كبيرًا وقرروا إعدامه. أجرى بيزارو محاكمة صورية وأدان أتاوالبا بتهمة التمرد على الإسبان، وممارسة عبادة الأصنام ، وقتل شقيقه هواسكار . حُكم على أتاوالبا بالإعدام حرقًا. شعر أتاوالبا بالرعب، إذ كان الإنكا يعتقدون أن الروح لن تتمكن من الانتقال إلى الحياة الآخرة إذا أُحرق الجسد. تدخل الراهب فيسنتي دي فالفيردي ، الذي كان قد عرض كتاب صلواته على أتاوالبا، وأخبره أنه إذا وافق على اعتناق الكاثوليكية ، فبإمكانه إقناع بيزارو بتخفيف الحكم. [ 49 ] وافق أتاوالبا على التعميد.

في صباح يوم وفاته، استجوب خاطفوه الإسبان أتاوالبا بشأن مسقط رأسه. فأعلن أتاوالبا أن مسقط رأسه كان في ما أطلق عليه الإنكا اسم مملكة كيتو، في مكان يُدعى كارانكي (يقع اليوم على بُعد كيلومترين جنوب شرق إيبارا، الإكوادور ). ويتفق معظم المؤرخين على ذلك، على الرغم من أن روايات أخرى تشير إلى مواضع ميلاد مختلفة. [ 50 ]

وبناءً على طلبه، أُعدم خنقًا بحبل في 26 يوليو 1533. [ أ ] أُحرقت ملابسه وجزء من جلده ، ودُفن رفاته وفقًا للطقوس المسيحية. [ 51 ] وخلفه أخوه توباك هوالبا ، ثم أخ آخر هو مانكو إنكا . [ 52 ]

إرث

تمثال أتاهوالبا في القصر الملكي بمدريد

بعد وفاة بيزارو، تزوجت كيسبي سيسا ، شقيقة أتاوالبا المفضلة، والتي كان شقيقها قد زوّجها لبيزارو، من فارس إسباني يُدعى أمبويرو، وغادرت إلى إسبانيا. اصطحبت معها ابنتها من بيزارو، والتي تمّ الاعتراف بها لاحقًا بمرسوم إمبراطوري. تزوجت فرانسيسكا بيزارو يوبانكي من عمّها هيرناندو بيزارو في إسبانيا، في 10 أكتوبر 1537، وأنجبا ابنًا اسمه فرانسيسكو بيزارو إي بيزارو. استمرّ نسل بيزارو بعد وفاة هيرناندو، على الرغم من انقراضه من جهة الذكور. من بين أحفاد إينيس المباشرين، ذوي الأصول الملكية الإنكية، حكم ثلاثة على الأقل دولًا في أمريكا اللاتينية خلال القرنين التاسع عشر والعشرين: الرئيس الدومينيكاني خوسيه ديزيديريو فالفيردي ، والرئيسان البوليفيان بيدرو خوسيه دومينغو دي غيرا وخوسيه غوتيريز غيرا . توفي الابن الثالث لبيزارو، من قبل أحد أقارب أتاوالبا الذي أعيدت تسميته إلى أنجلينا والذي لم يتم إضفاء الشرعية عليه مطلقًا، بعد وقت قصير من وصوله إلى إسبانيا. [ 53 ] تزوجت قريبة أخرى، كاتالينا كابا يوبانكي، التي توفيت عام 1580، من نبيل برتغالي يدعى أنطونيو راموس، ابن أنطونيو كولاسو. كانت ابنتهما فرانسيسكا دي ليما التي تزوجت ألفارو دي أبرو دي ليما، الذي كان أيضًا نبيلًا برتغاليًا.

في كيتو ، يُطلق على أهم ملعب لكرة القدم اسم ملعب أتاهوالبا نسبة إلى أتاهوالبا.

يوجد على واجهة القصر الملكي في مدريد تمثال للإمبراطور الإنكا أتاوالبا، إلى جانب تمثال آخر للإمبراطور الأزتيكي موكتيزوما الثاني ، من بين تماثيل ملوك الممالك القديمة التي شكلت إسبانيا.

إنكاري

انتشرت أسطورة تتعلق بموت أتاوالبا وبعثه في المستقبل بين الجماعات الأصلية، ووُثِّقت نسخ من الحكاية حتى بين شعب هويليتش في جنوب تشيلي . [ 54 ] وتروي نسخة نادرة سجلها توم ديلهي بين شعب مابوتشي في أراوكانيا أن أتاوالبا قتل بيدرو دي فالديفيا . [ 54 ]

بقايا

"الغزو: قطعوا رأس أتاهوالبا إنكا · VMÃTA CUCHṼ" [الكيشوا : أومانتا كوشون "(هم) قطعوا رأسه"]. الرسم في نويفا كورونيكا لغوامان بوما .

لا يُعرف موقع دفن أتاوالبا، لكن المؤرخة تامارا إستوبينان تُرجّح أنه يقع في مكان ما في الإكوادور الحالية. [ 55 ] وتعتقد أنه دُفن في الإكوادور لحفظه. يُطلق على الموقع اسم مالكي-ماتشاي، وهي كلمة كيتشوا تعني "مومياء"، [ 56 ] وقد عُثر فيه على جدران حجرية وقنوات مائية جوفية شبه منحرفة. ولا يزال من الضروري إجراء المزيد من الحفريات الأثرية لتأكيد معتقدات إستوبينان.

تشكل رحلة البحث عن كنز ذهب أتاوالبا أساس كتاب بيغلز الثاني ، رحلة الكوندور .

جسّد بيتر شافر صراع أتاوالبا إنكا مع بيزارو في مسرحيته "الصيد الملكي للشمس" ، التي عُرضت لأول مرة على خشبة المسرح الوطني عام 1964 في مهرجان تشيتشستر ، ثم في لندن على مسرح أولد فيك . لعب دور أتاوالبا كل من روبرت ستيفنز وديفيد كارادين ، الذي نال جائزة عالم المسرح عن أدائه في إنتاج برودواي عام 1965. [ 57 ] [ 58 ] وجسّد كريستوفر بلامر شخصية أتاوالبا في النسخة السينمائية من المسرحية عام 1969.

كانت الأغنية الختامية لألبوم Tyrannosaurus Rex الأول، My People Were Fair and Had Sky in Their Hair... But Now They're Content to Wear Stars on Their Brows ، بعنوان "Frowning Atahuallpa (My Inca Love)".

يلعب أتاوالبا دورًا رئيسيًا في رواية لوران بينيه التاريخية البديلة لعام 2019 بعنوان "حضارات" ، حيث يسافر عبر المحيط الأطلسي ويواصل غزو جزء كبير من أوروبا.

تمت الإشارة إليه في فيلم ألبرتو بيلي لعام 2025 بعنوان "دورا والبحث عن سول دورادو" ، حيث تم تصويره على أنه ترك سوارًا سحريًا يؤدي إلى نجم ساقط لديه القدرة على تحقيق أمنية غير أنانية.

هو شخصية رئيسية في قصة الخيال العلمي القصيرة "الغزاة" التي كتبها جون كيسل عام 2010 .

[ 59 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ تشير بعض المصادر إلى أن أتاوالبا سُميت على اسم القديس يوحنا المعمدان وقُتلت في 29 أغسطس، وهو يوم ذكرى قطع رأس يوحنا المعمدان. وقد أثبتت الأبحاث اللاحقة عدم صحة هذه الرواية. [ 1 ]

مراجع

  1. 1 2 هيمينغ 1993 ، ص. 557 الحاشية 78.
  2. ↑ هناك تهجئات أخرى أقدم أو بديلة وهي ⟨Atahuallpa⟩ و ⟨Atabalipa⟩ و ⟨Atabalica⟩.
  3. 1 2 "أتاهوالبا | السيرة الذاتية والحقائق" . britannica.com . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2022 .
  4. ↑ نايلز، سوزان أ. (1999). شكل تاريخ الإنكا - السرد والعمارة في إمبراطورية الأنديز . مطبعة جامعة أيوا . ISBN 9781587292941.
  5. 1 2 3 4 كوبلر 1945 .
  6. 1 2 روستوروفسكي 1998 .
  7. ↑ فافر 1972 .
  8. ↑ سييزا دي ليون 2005 .
  9. 1 2 سارمينتو دي جامبوا 1572 .
  10. 1 2 3 4 سيرون بالومينو 2017 .
  11. ↑ بوما 1615 ، ص 392.
  12. ^ غوامان بوما دي أيالا 1980 .
  13. ↑ دي زاراتي 1555 ، ص 544.
  14. ↑ كابيلو بالبوا 1951 ، ص 364 (114).
  15. ^ روستووروفسكي 2001 ، ص. 80.
  16. 1 2 روستووروفسكي 2001 ، ص. 199.
  17. ↑ دي فيلاسكو 1789 .
  18. ↑ سوسا فريري 1996 ، ص 39-40.
  19. ↑ إسبينوزا سوريانو 1997 ، ص 105.
  20. ↑ جاكوبي وزولي 2021 ، ص 36.
  21. ^ هيريرا كونتي 2004 ، ص. 405.
  22. ^ بيز جارسيا يريجوين 1972 ، ص. 97.
  23. ↑ Quilter 2014 ، ص 280.
  24. ↑ باور 2005 ، ص 4-8.
  25. ↑ بريسكوت 1892 ، ص 312-317.
  26. ↑ بريسكوت 1892 ، ص 364.
  27. ↑ هيمينغ 1993 .
  28. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 28-29.
  29. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 29.
  30. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 31-32.
  31. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 32.
  32. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 32-33.
  33. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 33، 35.
  34. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 34-35.
  35. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 36.
  36. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 39.
  37. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 38-39.
  38. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 40.
  39. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 40-41.
  40. ^ دي بيتانزوس 1996 ، ص. 263.
  41. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 41.
  42. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 42.
  43. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 42، 534.
  44. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 42، 534-535.
  45. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 42-43.
  46. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 43.
  47. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 39-40.
  48. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 49، 536.
  49. ↑ DK (نوفمبر 2011). المستكشفون: حكايات الصمود والاستكشاف . دار نشر دورلينج كيندرسلي المحدودة. ISBN 9781405365703.
  50. ↑ غيفارا 1995 .
  51. ↑ هيمينغ 1993 ، ص 79: "عندما سمع الخائن روميناوي بنبأ وفاة الإنكا، فرّ إلى كيتو حيث كان كويليسكاشا، الذي أصبح الآن إنكا بناءً على وصية أتاوالبا الأخيرة، يحتفظ بما تبقى من كنز فدية الملك، لكن روميناوي قتله. قتل روميناوي أحفاد الإنكا الملكيين طمعًا في ذلك."
  52. ↑ بريسكوت 1892 ، الصفحات 438، 447، 449.
  53. ↑ بريسكوت 1847 ، ص 111.
  54. 1 2 أجينز، أندريس (2017). "Conexiones huilliche-altoperuanas en el ciclo de Atahualpa". ريفيستا تشيلينا دي إستوديوس أمريكا اللاتينية (بالإسبانية) (8): 153- 188.
  55. ↑ "أتاهوالبا، آخر أباطرة الإنكا" . علم الآثار . 16 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2016 .
  56. ↑ كاسيلي، إيرين (12 مايو 2012). "الإكوادور تبحث عن قبر إمبراطور الإنكا" . بي بي سي . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2018 .
  57. ↑ "الفائزون بجوائز عالم المسرح" . جائزة عالم المسرح . 2021. مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2021 .
  58. ↑ ​الصيد الملكي للشمس ​في قاعدة بيانات برودواي على الإنترنت
  59. ↑

فهرس