كارل إيمانويل نيتزش

كارل إيمانويل نيتزش عام 1842

كان كارل إيمانويل نيتزش (21 سبتمبر 1787 - 21 أغسطس 1868) لاهوتيًا لوثريًا ألمانيًا . وقد مثّل مدرسة اللاهوت التبشيري . [ 1 ]

كان والد اللاهوتي فريدريك أوغسطس نيتزش .

سيرة

وُلد في بلدة بورنا الساكسونية الصغيرة قرب لايبزيغ . كان والده، كارل لودفيغ نيتزش ، راعيًا ومشرفًا على بورنا آنذاك ، ثم أصبح لاحقًا (عام 1790) أستاذًا في فيتنبرغ ومديرًا (عام 1817) لمعهد الوعاظ. أُرسل للدراسة في شولبفورتا عام 1803، ثم التحق بجامعة فيتنبرغ عام 1806. تخرج عام 1809، وأصبح محاضرًا غير متفرغ في الجامعة عام 1810. بعد أن رُسِّم شماسًا في كنيسة القلعة عام 1811، أظهر حيويةً وحماسةً ملحوظتين خلال قصف المدينة وحصارها عام 1813. وفي عام 1815، عُيِّن مُعلِّمًا في معهد الوعاظ الذي أُنشئ في فيتنبرغ بعد إغلاق الجامعة.

من عام 1820 إلى عام 1822، شغل منصب المشرف في كيمبرغ ، وفي العام الأخير عُيّن أستاذاً للاهوت النظامي والعملي في بون . وبقي هناك حتى دُعي لخلافة فيليب مارهاينكه في برلين عام 1847؛ ثم أصبح واعظاً جامعياً، ورئيساً للجامعة، [ 2 ] وعميداً لجامعة سانت نيكولاي (عام 1854)، وعضواً في المجلس الأعلى للكنيسة، حيث كان في هذا المنصب الأخير أحد أبرز وأنشط الداعمين للاتحاد الإنجيلي .

توفي في برلين.

الأعمال المنشورة

أعمال نيتش الرئيسية هي: System der christlichen Lehre (1829؛ الطبعة السادسة، 1851؛ الترجمة الإنجليزية: نظام العقيدة المسيحية 1849)، Praktische Theologie (1847–1860؛ الطبعة الثانية، 1863–1868)، Akademische Vorträge über christliche Glaubenslehre (1858)، وعدة سلاسل من خطب. بحسب أوتو بفلايدرر ( في كتابه "تطور اللاهوت" ، صفحة  ١٢٣): "انطلق من الفكرة الأساسية لشلايرماخر، وهي أن الدين ليس عقيدة بل حياة، ووعي مباشر، وشعور. وفي الوقت نفسه، سعى إلى ربط الشعور الديني بالمعرفة والإرادة بشكل أوثق مما فعله شلايرماخر؛ وقد شدد - عن حق - على الاعتراف بوحدة ضرورية وجذرية بين الدين والأخلاق، فتناول كلاً من العقائد والأخلاق معًا في كتابه " نظام التعليم المسيحي ". ويمكن أيضًا ذكر كتابه "التفسير البروتستانتي " ، وهو رد على كتاب "الرمزية" ليوهان آدم مولر (١٧٩٦-١٨٣٨)، [ ٣ ] والذي نُشر في الأصل في مجلة "الدراسات والنقد" ، التي كان أحد مؤسسيها.

مراجع