كتاب كيتش التعليمي

كتاب التعليم المسيحي لكيتش ، والذي يسمى أيضًا كتاب التعليم المسيحي المعمداني ، هو كتاب تعليم مسيحي معمداني خاص يتكون من مجموعة من الأسئلة والأجوبة الأساسية من الكتاب المقدس لتعليم القراء أساسيات العقيدة المعمدانية.

يشبه هذا التعليم المسيحي تعليم وستمنستر وهايدلبرغ السابقين ، باستثناء الأقسام المتعلقة بالمعمودية . وقد جاء بعد إعلان لندن الثاني للإيمان الذي وُضع عام ١٦٧٧، والذي صادقت عليه لاحقًا أكثر من ١٠٠ جماعة معمدانية في إنجلترا وويلز عام ١٦٨٩، ووقعه هانزرد نوليس ، وويليام كيفين ، وبنيامين كيتش ، وغيرهم من علماء اللاهوت المعمدانيين. كتب هذا الإعلان معمدانيون إنجليز تبنوا التحليل الكالفيني لتقديم شرح كتابي رسمي لعقيدتهم المسيحية من منظور معمداني. يُنسب الفضل غالبًا إلى بنيامين كيتش، أحد الوعاظ الذين ساهموا في صياغة إعلان لندن الثاني للإيمان، في كتابة التعليم المسيحي المعمداني، المعروف أيضًا باسم "تعليم كيتش" (مع أنه يُرجح أن يكون ويليام كولينز، زميل كيتش في صياغة إعلان الإيمان، هو من قام بتجميعه). نُشر كتاب التعليم المسيحي رسميًا من قِبل المعمدانيين البريطانيين الخصوصيين عام 1693. وقد تبنت جمعية فيلادلفيا المعمدانية في أمريكا لاحقًا، عام 1742، اعتراف لندن الثاني، الذي استند إليه كتاب التعليم المسيحي المعمداني. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

تحتوي طبعات مختلفة من هذا الكتاب التعليمي على أعداد متفاوتة من الأسئلة، فبعضها يحتوي على 114 سؤالًا، ^{[ 4 ]} وبعضها على 118 سؤالًا. ^{[ 5 ]} ورغم انتشاره الواسع تحت العنوان نفسه، يبدو أن طبعة الـ 118 سؤالًا قد حررها جون بايبر، ويعود تاريخها إلى عام 1986. ^{[ 6 ]} أما النسخة الأقصر ذات الـ 114 سؤالًا فهي النسخة الأصلية. فيما يلي ملخص للتغييرات التي أُجريت على النسخة الأطول.

• يستبدل السؤال الثاني بالسؤال الأول الشهير من كتاب وستمنستر المختصر للتعليم المسيحي ("ما هي الغاية الرئيسية للإنسان؟").

- كان السؤال الثاني الأصلي هو: "هل ينبغي على الجميع أن يؤمنوا بوجود إله؟"

• ويضيف سؤالاً جديداً مرقماً برقم 5 ("كيف نعرف أن الكتاب المقدس هو كلمة الله؟")
• ويضيف سؤالاً جديداً برقم 89 ("ما هو الغرض من القانون منذ السقوط؟").
• يضيف سؤالاً جديداً مرقماً برقم 99 ("كيف يختلف المعمودية وعشاء الرب عن سائر فرائض الله؟")
• يزيل السؤال الذي كان رقم 103 في النسخة المختصرة ("من هم الأشخاص المناسبون لهذه الفريضة [عشاء الرب]؟").
• يضيف سؤالاً جديداً برقم 105 ("ما هي الكنيسة المرئية؟")
• يضيف سؤالاً جديداً برقم 106 ("ما هي الكنيسة غير المرئية؟")

ثمة اختلاف أخير جدير بالاهتمام بين النسختين الأصلية والمعدلة من كتاب كيتش التعليمي، وهو صياغة السؤال 46 في النسخة الأصلية والسؤال 47 في النسخة المعدلة. فالنسخة الأصلية تسأل: "ما هو مجموع الوصايا العشر؟" بينما تسأل النسخة المعدلة: "أين وردت طاعة الإيمان بإيجاز؟". قد يكون لهذا التغيير دلالة لاهوتية، إذ تُساوي النسخة المعدلة "طاعة الإيمان" بما يُعرف عادةً بالقانون الأخلاقي. ولأن بعض اللاهوتيين في الأوساط المعمدانية قد أشاروا إلى وجود مرحلتين للتبرير، تعتمد المرحلة الأخيرة منهما على طاعة القانون الأخلاقي، فقد يُمثل هذا التعديل توجهاً نحو نموذج التبرير ذي المرحلتين.

• بايبر، جون، "التعليم المسيحي لعام 1689 مع الشرح" ، سماتنا المميزة ، الرغبة في الله.

• "التعليم المسيحي المعمداني" ، التعليم المسيحي المعمداني ، baptistcatechism.org.