ويليام كيفين

كان ويليام كيفين (1616-1701)، الذي يُكتب اسمه أحيانًا ويليام كيفين ، قسًا معمدانيًا إنجليزيًا من القرن السابع عشر . وكان أيضًا تاجرًا ناجحًا في تجارة الصوف.

وُلد في لندن مطلع عام 1616. ويبدو أن عائلته من أصل ويلزي . توفي والداه جراء الطاعون الذي تفشى في يونيو 1625. ترك والده ممتلكات استثمرها بعض الأقارب في أعمالهم التجارية، ولكن بعد إفلاسهم لم يُدخر منها إلا القليل. يُرجح أن كيفين تدرّب عام 1629 على يد جون ليلبورن ، الذي كان يعمل آنذاك في صناعة الجعة (ملاحظة: قد يكون هذا غير دقيق؛ كان ليلبورن في نفس عمر كيفين، ولم يكن يعمل في صناعة الجعة حتى عام 1641 تقريبًا). ترك كيفين ليلبورن عام 1631، ويبدو أنه تدرّب على يد صانع قفازات (أصبح كيفين عضوًا حرًا في شركة بائعي الجلود في 10 يوليو 1638، بعد أن أتمّ فترة تدريبه على يد جون سميث، الذي يُعتقد أنه كان يعمل في صناعة القفازات). ^{[ 1 ]} في عام 1631، حضر كيفين خطب العديد من رجال الدين البيوريتانيين ، بمن فيهم جون دافنبورت ولويس دو مولان ، لكنه انضم في العام التالي إلى جون جودوين المستقل . انضم إلى جمعية دينية للمتدربين، وأصبح (عام 1638) عضوًا في الكنيسة غير الرسمية التي أسسها هنري جاكوب في ساوثوارك ، والتي كان جون لوثروب يخدمها آنذاك . كان كيفين يلقي خطبًا بين الحين والآخر. في عامي 1641-1642، خلال فترة خدمة هنري جيسي ، أصبح هو وآخرون معمدانيين ، لكنه ظل عضوًا في الكنيسة حتى عام 1644. ^{[ 2 ]}

في أوائل عام 1641، أُلقي القبض عليه في اجتماع ديني في ساوثوارك ، وأمر القاضي ماليت بإيداعه سجن وايت ليون ، بعد رفض الإفراج عنه بكفالة. وفي يوليو التالي، أُودع ماليت نفسه سجن برج لندن ، حيث تمكن كيفين من الحصول على إطلاق سراحه. وفي 17 أكتوبر 1642، كان كيفين أحد أربعة متجادلين معمدانيين التقاهم دانيال فيتلي في ساوثوارك .

في عام 1643، بدأ كيفين تجارة الأقمشة الصوفية لحسابه الخاص مع هولاند ، وأصبح ثريًا. وفي عام 1647، عُيّن مُقيِّمًا للضرائب في ميدلسكس . وفي عام 1649، استغلّ جيدًا فترة السماح التي استمرت خمسة أسابيع قبل دخول القيود المفروضة على استيراد البضائع الأجنبية حيز التنفيذ. وفي عام 1652، مع اندلاع الحرب الإنجليزية الهولندية الأولى ، ربح المال والامتيازات من خلال تزويد الأسطول الإنجليزي باللوازم. وفي الوقت نفسه، كان يواصل أعماله الدينية. ففي عام 1644، صاغت سبع كنائس معمدانية في لندن وثيقة " اعتراف لندن الأول بالإيمان" الشهيرة ، وكان اسمه من بين الموقعين عليها. وفي عام 1646، هاجمه جوزيا ريكرافت ، وهو تاجر بروتستانتي ، واصفًا إياه بـ"الزعيم الأكبر" للمعمدانيين. وفي العام نفسه، هاجمه توماس إدواردز واصفًا إياه بـ"الدجال"، ومتهمًا إياه بتبني ممارسة " المسحة" لشفاء المرضى، وهي ممارسة "ملحدة" . ^{[ 3 ]} عرض كيفين دون جدوى (15 نوفمبر 1644) مناقشة الأمور علنًا مع إدواردز في كنيسته ( كنيسة القديس بوتولف، ألدجيت ). وانضم إلى هانسيرد نوليس في مناظرة علنية (1646) في كنيسة الثالوث المقدس، كوفنتري ، مع جون برايان ، الحاصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت، وأوباديا جرو ، الحاصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت. وفي يناير 1649، منحه البرلمان، استجابةً لالتماس من إيبسويتش، حرية الوعظ في أي جزء من سوفولك ، حيث سافر برفقة مساعده توماس بيشينس.

راسل (عام ١٦٥٣) الكنائس المعمدانية في أيرلندا وويلز . ويُؤرَّخ عادةً عام ١٦٥٣ لتسويته مع الجماعة، التي افتتحت في الأول من مارس عام ١٦٦٧ دارًا للاجتماعات في ساحة ديفونشاير، بلندن. ولكن في وقت مبكر من عام ١٦٤٣، خدم كيفين وباتينس هذه الجماعة، التي كانت تتألف من منشقين عن وابينغ يمارسون المناولة السرية. ووقع على إعلان عام ١٦٥١. وفي ١٢ يوليو عام ١٦٥٥، مُثِّل كيفين أمام كريستوفر باك ، عمدة لندن، بتهمة التبشير بأن معمودية الأطفال غير قانونية، وهي بدعة يُعاقب عليها بعقوبات قاسية بموجب "المرسوم الصارم" لعام ١٦٤٨. وقد أُجِّل تنفيذ العقوبة إلى أجل غير مسمى. وتُقارن كتيب ( روح الاضطهاد تنطلق من جديد ، إلخ، ١٦٥٥) هذا التساهل بالصرامة التي استُخدمت ضد جون بيدل . كان عضواً في البرلمان عن مقاطعة ميدلسكس، 1656-1658.

بين عامي 1654 و1659، ذُكر اسم كيفين بصفته نقيبًا ومقدمًا في ميليشيا لندن. ولعل هذا يفسر اعتقاله ومصادرة أسلحته من منزله في ليتل مورفيلدز ، قبيل عودة الملكية عام 1660، بأمر من مونك ، الذي كان يقيم بالقرب منه. أُطلق سراحه بأمر من المجلس البلدي، وأُعيدت إليه الأسلحة. وفي وقت لاحق من العام نفسه، واجه مشكلة أشد خطورة. فقد تورط في مؤامرة مزعومة، عقب وفاة أميرة أورانج (24 ديسمبر)، برسالة مزورة مؤرخة في 21 ديسمبر 1660، تدّعي أنها من تونتون . أُلقي القبض عليه في 29 ديسمبر، ووُضع في مركز الحراسة في وايتهول ، لكن أُطلق سراحه في 31 ديسمبر بأمر من السير روبرت فوستر ، رئيس القضاة، حيث أثبت التاريخ وظروف أخرى تزوير الرسالة. وفي 7 يناير 1661، اندلعت ثورة فينير . قاد كيفين على الفور "احتجاجًا" للمعمدانيين في لندن، لكن مع ذلك تم اعتقاله في دار اجتماعاته واحتجازه في السجن لمدة أربعة أيام.

في حوالي عام 1663، أدلى بشهادته أمام لجنة من مجلس العموم، وأمام المجلس الخاص، معارضًا منح " شركة هامبورغ " احتكارًا لتجارة الصوف مع هولندا وألمانيا. وقد أثرت شهادته في الملك تشارلز الثاني ، وكسبت له ودّ كلارندون . بعد عام، أُلقي القبض عليه بناءً على طلب جورج فيليرز، دوق باكنغهام الثاني ، للاشتباه في تورطه في مؤامرة معمدانية ضد حياة الملك. كتب إلى كلارندون، فأطلق سراحه المجلس الخاص على الفور، ورغم التهديد بمقاضاته، لم يُتخذ أي إجراء. في عام 1669، كان مقر اجتماعاته في فينسبري كورت، مورفيلدز . وفي مناسبتين، عامي 1670 و1682، عندما حوكم كيفين بتهمة إدارة أماكن عبادة سرية، نجح في التذرع بثغرات قانونية. في مناسبتين أخريين (إحداهما عام 1673)، حصل على مقابلات مع الملك، مما مكّنه من إلغاء دعوى تشهير ضد المعمدانيين، والعفو عن اثني عشر معمدانيًا من أيلزبري كانوا قد حُكم عليهم بالإعدام بموجب قانون الدين لعام 1592. يروي كروسبي أن تشارلز طلب قرضًا بقيمة 40,000 جنيه إسترليني من كيفين، الذي منحه هدية قدرها 10,000 جنيه إسترليني، وقال لاحقًا إنه وفّر بذلك 30,000 جنيه إسترليني. في عام 1675، شارك في برنامج لتدريب رجال الدين بين المعمدانيين؛ وفي العام التالي، ذهب إلى ويلتشير للمساعدة في التعامل مع ميول توماس كولير السوسينية .

في عام 1683، تم تفتيش منزله للاشتباه في تورطه في مؤامرة راي هاوس ؛ وحوكم صهره، جوزيف هايز، وهو مصرفي، بتهمة تحويل أموال إلى السير توماس أرمسترونغ ، ونجا بأعجوبة، إذ رفضت هيئة محلفين من التجار ^{إدانته . وأُرسلت رسائل خيانة إلى كيفين ، فسلمها على الفور إلى القاضي جيفريز} . وأُعدم اثنان من أحفاده، بنيامين وويليام هاولينغ، وكان الأول قد بلغ سن الرشد، (بنيامين في تونتون في 30 سبتمبر، وويليام في لايم ريجيس في 12 سبتمبر 1686) لانضمامهما إلى تمرد مونماوث .

عرض كيفين مبلغ 3000 جنيه إسترليني مقابل تبرئتهم، لكنه "أخطأ الطريق الصحيح"، إذ لم يذهب إلى جيفريز. ويُقال إن جيفريز قال لويليام هيولينج: "لديك جد يستحق أن يُشنق بثمن باهظ مثلك". ^{[ 5 ]} مع أن أقاربه المقربين كانوا متورطين في هذه القضية، إلا أن كيفين نفسه لم يكن متآمراً ولا سياسياً بأي شكل من الأشكال.

بعد إلغاء مرسوم نانت عام ١٦٨٥ ، تكفّل كيفين على نفقته الخاصة بعائلة هوغونوتية منفية ذات مكانة رفيعة. ورفض، لأسباب دستورية ومعادية للبابوية، الاستفادة من إعلان جيمس الثاني لحرية الضمير (أبريل ١٦٨٧)، وبذل قصارى جهده لمنع طائفته من تأييده؛ فلم تعترف أي جماعة معمدانية بسلطة الإعفاء، على الرغم من اعتراف بعض الشخصيات المعمدانية البارزة، مثل نحميا كوكس . في أغسطس ١٦٨٧، استدعى جيمس كيفين إلى البلاط، وأخبره أنه أدرج اسمه كعضو في مجلس مدينة لندن في ميثاقه الجديد. تذرّع كيفين بكبر سنه وتقاعده عن العمل، وذكّر الملك بوفاة أحفاده. فقال جيمس: "سأجد بلسمًا لهذا الجرح". وعُيّن كيفين في لجنة السلام ونائبًا للملك. تأخر أربعة أشهر قبل أن يصبح عضوًا في مجلس المدينة، ولم يتم ذلك إلا في 27 أكتوبر 1687، نظرًا لعدم وجود حد أقصى للغرامة التي كان من الممكن فرضها عليه. تبرع بمبلغ 50 جنيهًا إسترلينيًا لمأدبة رئيس البلدية، لكنه ما كان ليفعل ذلك لو علم أن المندوب البابوي (الكونت فرديناندو دادا ) مدعو. شغل منصب عضو مجلس مدينة تشيب لمدة عام تقريبًا ، وخلفه في 21 أكتوبر 1688 السير همفري إدوين .

بعد وفاة باتينس (1666)، ساعده في خدمته دانيال دايك وريتشارد آدامز (توفي عام 1716). استقال من منصبه عام 1692. توفي في 29 ديسمبر 1701 عن عمر يناهز السادسة والثمانين، ودُفن في بانهيل فيلدز؛ ورد النقش على قبره في كتاب جون ستو " مسح" ، الذي حرره جون سترايب عام 1720. كانت صورته عام 1808 بحوزة القس ريتشارد فروست من دنمو، إسكس، وهو أحد أحفاده؛ ونُشرت نقشة له في كتاب ويلسون، وأعاد نشرها ويليام أورم وجوزيف إيفيمي . تزوج في أواخر عام 1634؛ وتوفيت زوجته، حنا، في 6 أكتوبر 1682، عن عمر يناهز 66 عامًا. توفي ابنه الأكبر ويليام في 31 أغسطس 1669، عن عمر يناهز 20 عامًا؛ وتوفي ابنه الثاني في البندقية، ويُعتقد أنه سُمِّم. توفي هاري، وهو ابن آخر، في 8 ديسمبر 1698، عن عمر يناهز 44 عامًا. تزوجت ابنته بريسيلا (توفيت في 15 مارس 1679) من روبرت ليدل. وتزوجت حفيدته، هانا هيولينج، من حفيد أوليفر كرومويل، اللواء هنري كرومويل. ^{[ 6 ]}

• لمحة عن مجد سيون ، إلخ، 1641، 4to.
• محاكمة الرجل المسيحي ، إلخ، 1641 ^{[ 7 ]}
• ملاحظات على هوشع 2: 7، 8 ، إلخ، 1642 ^{[ 7 ]}
• رسالة إلى السيد إدواردز ، إلخ، 1644، 12mo (مؤرخة في 15 نوفمبر).
• احتجاج موجز على ... أسباب ... انفصال المعمدانيين ، إلخ، 1645، 4to (رد عليه ريكرافت في مرآة للمعمدانيين ، إلخ، 1645، 4to)
• إعلان بشأن النزاع العام ، إلخ، 1645، 4to (بقلم كيفين، وهانزرد نوليس ، وبنيامين كوكس)
• حيل والوين ، إلخ، 1649 ^{[ 7 ]}
• رسالة إلى رئيس البلدية، بقلم المقدم كيفين ، إلخ، 1659، ورقة.
• خطاب رصين حول الحق في تناول القربان المقدس ، إلخ، 1681، 12mo (ضد تناول القربان المقدس علنًا، ردًا على بونيان)

كتب مقدمات لطبعة من كتاب صموئيل هاو " كفاية تعليم الروح" وما إلى ذلك، 1640، 4to، ولكتاب "نداء الكويكرز المجاب عليه" وما إلى ذلك، 1674، 8vo؛ وقام بتحرير، مع تكملة، سيرة هانسيرد نوليس ، 1692، 8vo.

لقد هجى اسمه Kiffen و (لاحقًا) Kiffin، وهو الشكل الوارد في دليل عام 1677؛ ويطلق عليه فيتلي اسم Cufin.

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في الملكية العامة : " كيفين، ويليام ". قاموس السير الوطنية . لندن: سميث، إلدر وشركاه . 1885-1900. 

• (ملاحظة: المراجع التي تحمل علامة "عبر DNB" كانت موجودة في مقالة قاموس السير الوطنية الأصلية ولكن لم يتم التحقق منها بشكل مستقل).

مصادر إضافية من DNB:

• كتب كيفين سيرته الذاتية حتى عام 1693؛ وقد استخدم المخطوط والتر ويلسون في كتابه " الكنائس المنشقة في لندن" عام 1808، الجزء الأول، 400 صفحة مربعة، وقام ويليام أورم بتحريره بعنوان " مقاطع بارزة في حياة ويليام كيفين" عام 1823؛ كما تم تضمينه في كتاب إيفيمي "حياة كيفين" عام 1833.
  • ويليام كيفين (1823). ويليام أورم (محرر). محطات بارزة في حياة ويليام كيفين . لندن: مطبوعات بيرتون وسميث.
  • جوزيف إيفيمي (1833). حياة السيد ويليام كيفين، راعي الكنيسة المعمدانية، ميدان ديفونشاير، لندن، من 1639 إلى 1701 .
• حوار بين الكابتن كيفين والدكتور تشامبرلين، 1654
• حياة ويليام كيفين وموته الوشيك، 1659 (كتيب مسيء)
• زمن بيرنت الخاص، 1724، الجزء الأول، 599 مربع.
• البلاغة المشيخية الإنجليزية، 1720، ص  141
• بيوت الاجتماعات القديمة لبايك، 1870، ص  689
• تاريخ كروسبي للمعمدانيين الإنجليز، 1738-1740، الجزء الأول: 215 مربع، الجزء الثاني: 180 مربع، الجزء الثالث: 4 مربع.
• كتيبات عن حرية الضمير، 1846، ص  315
• سجلات برود ميد، بريستول، 1847، الصفحات 92، 123، 149، 359
• اعترافات الإيمان (آخر ثلاثة مجلدات من جمعية هانسيرد نولز)، 1854، الصفحات  17، 23، 26، 310، 326
• تاريخ ماكولي؛ دليل لندن لعامي 1677 و1878
• مؤلفو أنجوس الأوائل المعمدانيون، 1886.

• بوراج، تشامبلين (1912). "إعادة إحياء طقوس التغطيس من قِبل المعمدانيين الجدد والمعمدانيين الإنجليز (1640-1700)" . المجلة الأمريكية للاهوت . 16 (1): 70-89 . doi : 10.1086/479057 . JSTOR 3155111 . 
• ويليام كيفين - نبذة عن حياته وكتاب كيفين، ملاحظات معينة على هوشع الثاني، 1642