لغة التبني

لغة التبني تتغير وتتطور، ومنذ سبعينيات القرن الماضي، أصبحت قضية مثيرة للجدل ترتبط ارتباطًا وثيقًا بجهود إصلاح التبني . ينشأ الجدل حول استخدام مصطلحات، وإن كانت مصممة لتكون أكثر جاذبية أو أقل إثارة للإساءة لبعض المتأثرين بالتبني، إلا أنها قد تسبب في الوقت نفسه الإساءة أو الإهانة لآخرين. يوضح هذا الجدل مشاكل التبني، بالإضافة إلى حقيقة أن صياغة كلمات وعبارات جديدة لوصف ممارسات اجتماعية قديمة لن تُغير بالضرورة مشاعر وتجارب المتأثرين بها. يُشار عادةً إلى مجموعتين من المصطلحات المتناقضة باسم لغة التبني الإيجابية (PAL) (وتُسمى أحيانًا لغة التبني المحترمة (RAL) )، ولغة التبني الصادقة (HAL).

في سبعينيات القرن العشرين، ومع تطور منظمات البحث عن التبني ودعمها، برزت تحديات أمام اللغة الشائعة الاستخدام آنذاك. كان مصطلح "الأم البيولوجية" شائع الاستخدام سابقًا. أما مصطلح "الأم الحامل" فقد استُخدم لأول مرة عام ١٩٥٦ من قِبل الكاتبة الحائزة على جائزة نوبل والأم بالتبني بيرل إس. باك . ومع نشر كتب مثل "مثلث التبني" لسوروسكي وبانور وباران، وتشكيل مجموعات دعم مثل "مجموعة الآباء البيولوجيين المتحدين المهتمين " (CUB )، حدث تحول كبير من مصطلح "الأم البيولوجية" إلى مصطلح "الأم الحامل" ^{[ ١ ] [ ٢ ]} . ومع تغير الزمن والمواقف الاجتماعية، ازداد التدقيق في اللغة المستخدمة في التبني.

بدأ الأخصائيون الاجتماعيون وغيرهم من المهنيين في مجال التبني بتغيير المصطلحات المستخدمة لتعكس ما يُعبر عنه الأطراف المعنية. في عام ١٩٧٩، ألّفت ماريتا سبنسر كتاب "مصطلحات التبني" لصالح رابطة رعاية الطفل الأمريكية (CWLA)، ^{[ ٣ ]} والذي شكّل أساس عملها اللاحق "مصطلحات التبني البنّاءة". ^{[ ٤ ]} وقد أثّر هذا على مصطلحي بات جونستون "لغة التبني الإيجابية" (PAL) و"لغة التبني القائمة على الاحترام" (RAL). ^{[ ٥ ]} تشمل المصطلحات الواردة في "لغة التبني الإيجابية" مصطلح "الأم البيولوجية" (ليحل محل مصطلحي "الأم الطبيعية" و"الأم الحقيقية")، و"التبني" (ليحل محل مصطلح "التسليم").

اللغة، في أفضل حالاتها، تحترم خيارات الإشارة الذاتية للأشخاص المعنيين، وتستخدم مصطلحات وعبارات شاملة، وتراعي مشاعر الأطراف الرئيسية. تتطور اللغة بتطور المواقف والتجارب الاجتماعية. المثال أدناه هو أحد أقدم الأمثلة، وهذه القوائم أيضاً تطورت وتغيرت بعض الشيء على مر السنين. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

أسباب استخدام مصطلح "طبيعي" : اختار العاملون في مجال إصلاح التبني مصطلحات مثل "الوالدين البيولوجيين" و"الأم البيولوجية" و"الأب البيولوجي" كبديل لمصطلح "طبيعي"، واستغرق الأمر قرابة عقد من الزمن قبل أن تتبنى الوكالات والأخصائيون الاجتماعيون والمحاكم والقوانين هذا التغيير في الإشارة إلى الذات. أيد بعض الآباء المتبنين هذا التغيير لأنهم شعروا أن استخدام مصطلح "طبيعي" يوحي بأنهم "غير طبيعيين". في بعض الثقافات، تواجه الأسر المتبنية تحيزًا ضد التبني. ويتضح هذا جليًا في الثقافات الناطقة باللغة الإنجليزية عندما يكثر استخدام لغة سلبية أو غير دقيقة لوصف التبني. لذا، ولمواجهة هذا التحيز، تلجأ العديد من الأسر المتبنية إلى استخدام لغة إيجابية في وصف التبني.

أسباب معارضة استخدام مصطلح "لغة التبني الإيجابية": يعتقد بعض المتبنين أن هذا المصطلح يُحدث تنافرًا معرفيًا ، وينكر بعض الحقائق التي يواجهها المتبنى، ويتعامل مع كونه شخصًا متبنى وكأنه أمرٌ يُخجل منه، مُصرًا على أن التبني لا ينبغي أن يكون جزءًا من هويته. ويرى بعض الآباء البيولوجيين أن "لغة التبني الإيجابية" مصطلحٌ يُخفي الحقائق المؤلمة التي يواجهونها في فترة ما بعد التبني غير المحددة. ويشعرون أن هذا المصطلح أصبح وسيلةً لعرض التبني بأفضل صورة ممكنة، بهدف الحصول على المزيد من الأطفال للتبني؛ أي أنه أداة تسويقية. ويرى البعض أن نظام العمل الاجتماعي قد أضرّ سلبًا بمقاصد الإشارة إلى العائلة البيولوجية وغيرها من المصطلحات، لذا يجب إما احترام المقاصد الأصلية، أو تغيير المصطلحات مرة أخرى.

يشير مصطلح "لغة التبني الصادق" إلى مجموعة من المصطلحات التي تعكس وجهة النظر القائلة بما يلي: (1) أن العلاقات الأسرية (الاجتماعية، والعاطفية، والنفسية، والجسدية) التي كانت قائمة قبل التبني القانوني تستمر، و(2) أن الأمهات اللواتي "تنازلن طواعية" عن أطفالهن للتبني (بدلاً من إنهاء التبني قسراً من خلال إجراءات رعاية الطفل المصرح بها من المحكمة) نادراً ما ينظرن إلى الأمر على أنه خيار حر، بل يصفن بدلاً من ذلك حالات من العجز، ونقص الموارد، وانعدام الخيارات بشكل عام. ^{[ 8 ] [ 9 ]} كما يعكس هذا المصطلح وجهة النظر القائلة بأن مصطلح "الأم البيولوجية" يحمل دلالة سلبية، إذ يوحي بأن المرأة قد توقفت عن كونها أماً بعد الولادة. ويشبه مؤيدو التبني الصادق هذا الأمر بمعاملة الأم على أنها "مُنجبة" أو "حاضنة". ^{[ 10 ]} تشمل المصطلحات الواردة في قانون التبني الموحد (HAL) المصطلحات الأصلية التي كانت مستخدمة قبل قانون التبني الموحد (PAL)، بما في ذلك "الأم البيولوجية" و"الأم" و"التنازل للتبني" و"الطفل الخاص" بدلاً من "الطفل البيولوجي" وما إلى ذلك. وقد كانت منظمة Origins Canada رائدة في تعزيز لغة التبني الصادقة ^{[ 11 ].}

أسباب استخدام هذا المصطلح : في معظم الثقافات، لا يُغيّر تبني الطفل هوية والديه، إذ يُشار إليهما بهذا الاسم. ويُطلق على من تبنّى الطفل بعد ذلك لقب "الأوصياء" أو "الوالدين الحاضنين" أو "الوالدين بالتبني". يختار البعض استخدام "لغة التبني الصادقة" لأنها تعكس المصطلحات الأصلية. ويعتقد بعض المتأثرين مباشرةً بانفصال التبني أن هذه المصطلحات تُعبّر بدقة أكبر عن حقائق مهمة ولكنها خفية أو مُتجاهلة في التبني. كما يرون أن هذه اللغة تُجسّد استمرار التواصل ولا تمنع أي اتصال لاحق.

أسباب الاعتراض على استخدام مصطلح "صادق": يوحي هذا المصطلح بأن جميع المصطلحات الأخرى المستخدمة في التبني غير صادقة. لا تُراعي مؤسسة HAL الجوانب التاريخية لحركة إصلاح التبني المبكرة التي طالبت وعملت لسنوات لتغيير المصطلح من "طبيعي" إلى "ميلادي". يشعر بعض الآباء المتبنين بعدم الاحترام عند استخدام مصطلح "الوالد الطبيعي" لأنه قد يوحي بأنهم غير طبيعيين.

هناك مؤيدون لقوائم متنوعة، وُضعت على مدى عقود، وهناك من يرونها قاصرة، أو أنها صُممت لدعم أجندة معينة، أو أنها تُعمّق الانقسام. ويمكن استخدام جميع المصطلحات للتقليل من شأن الآخرين أو إهانتهم، أو لرفع شأنهم أو احتضانهم. وفي معرض تناولها للمشكلة اللغوية المتعلقة بالتسمية، تقول إدنا أندروز إن استخدام لغة "شاملة" و"محايدة" يستند إلى مفهوم أن "اللغة تُمثل الفكر، بل وقد تُسيطر عليه". ^{[ 14 ]}

يدافع أنصار اللغة الشاملة عنها باعتبارها استخداماً للغة غير مسيئة، وهدفها متعدد الجوانب:

1. تُقيّد حقوق وفرص وحريات بعض الأشخاص لأنهم يُختزلون إلى قوالب نمطية .
2. إن التنميط النمطي يكون في الغالب ضمنيًا وغير واعٍ، ويتيسر من خلال توافر الأوصاف والمصطلحات المهينة .
3. وبجعل هذه الأوصاف والمصطلحات غير مقبولة اجتماعياً، يتعين على الناس حينها التفكير بوعي في كيفية وصفهم لشخص مختلف عنهم.
4. عندما يكون التصنيف نشاطًا واعيًا، تصبح مزايا الشخص الموصوف الفردية واضحة، بدلاً من صورته النمطية.

تتمثل إحدى المشكلات الشائعة في أن المصطلحات التي تختارها جماعة معينة، بوصفها أوصافًا مقبولة لأنفسها، قد تُستخدم لاحقًا بطرق سلبية من قِبل المنتقدين. وهذا يُخلّ بسلامة اللغة، ويحوّل ما كان يُقصد به أن يكون إيجابيًا إلى سلبي أو العكس، مما يُقلل غالبًا من مقبوليتها ومعناها واستخدامها.

في هذا النقاش المتطور حول المصطلحات المقبولة في أي عصر، قد تنشأ خلافات داخل المجموعة نفسها. ويقتضي مبدأ الشمولية ألا تُطلق أي مجموعة على غيرها ما يجب أن تُطلقه على نفسها. يجب أن تعكس الكلمات والعبارات الاحترام المتبادل وأن تُقدّر الخيار الفردي.

إنّ لغة التبني الشاملة تتجاوز بكثير مجرد مسألة جمالية تتعلق بصورة الهوية التي يتبناها المرء أو يرفضها؛ فهي قادرة على تسليط الضوء على القضايا والمبادئ الأساسية للعدالة الاجتماعية. فاللغة الشاملة حقًا تؤكد على إنسانية جميع الأفراد المعنيين، وتُظهر احترامًا للاختلاف. للكلمات قوةٌ في التعبير عن الكرم أو العداء، وفي الاستغلال والإقصاء، كما في التأكيد والتحرير. وتُكرّم اللغة الشاملة حق كل فرد في تحديد المصطلح الذي يُناسب هويته الشخصية ويعكسها على أفضل وجه.

• التبني في الولايات المتحدة
• عصر مغرفة الأطفال
• أمة الأوغاد
• عدم الشرعية
• التبني الدولي