الطب المتعلم

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

الطب الأكاديمي هو التقليد الطبي الأوروبي في أوائل العصر الحديث ، حين شهد توترًا بين النصوص المستمدة من الطب اليوناني القديم ، لا سيما من أتباع تعاليم أبقراط وجالينوس ، وبين النظريات الحديثة للفلسفة الطبيعية التي حفزتها الدراسات الإنسانية في عصر النهضة ، والإصلاح الديني، وتأسيس الجمعيات العلمية. [ 1 ] سعى مبدأ عصر النهضة " إلى المصادر " (ad fontes )، كما طُبِّق على جالينوس ، إلى وضع نصوص أفضل لكتاباته، خالية من الإضافات اللاحقة من النصوص العربية واللاتينية في العصور الوسطى . كان لهذا البحث عن نصوص أفضل أثرٌ بالغ في أوائل القرن السادس عشر. [ 2 ] يستخدم المؤرخون مصطلح "الإنسانية الطبية" لوصف هذا النشاط النصي، الذي اتُّبع لذاته. [ 3 ]

صورة لطبيب من عصر النهضة ليونهارت فوكس

تمحور الطب الأكاديمي حول "الممارسة" (practica )، وهو نوع من النصوص اللاتينية التي تعتمد على وصف الأمراض وعلاجها ( علم الأمراض ). [ 4 ] لم يكن اهتمامه منصبًا على التفكير المجرد للطب في العصور الوسطى ولا على تقاليد ابن سينا ​​التي بُني عليها، بل كان يرتكز بشكل أكبر على تشخيص وعلاج أمراض محددة. [ 5 ] وقد تباينت "الممارسة" ، التي تشمل التشخيص والعلاجات، مع " النظرية" (theorica) ، التي تناولت علم وظائف الأعضاء والفكر المجرد حول الصحة والمرض. [ 6 ] وقد قلّلت تقاليد جالينوس من قيمة "الممارسة" مقارنةً بمفاهيم "النظرية" ، ولكن منذ القرن الخامس عشر، ارتفعت مكانة "الممارسة" في الطب الأكاديمي. [ 7 ]

كان "الطب الأكاديمي" بهذا المعنى تخصصًا أكاديميًا أيضًا. كان يُدرَّس في الجامعات الأوروبية، وكان لأعضاء هيئة التدريس فيه نفس مكانة أعضاء هيئة التدريس في اللاهوت والقانون. [ 8 ] يُقارن الطب الأكاديمي عادةً بالطب الشعبي في تلك الفترة، ولكن قيل إن هذا التمييز ليس دقيقًا. [ 9 ] وقد طُعِن في تعاليمه الجالينية تباعًا من قِبَل الباراسيلسيونية والهيلمونتية . [ 10 ]

الطب المتعلم والزهري

في حوالي عام 1500، كان من بين القضايا التي شغلت الطب الحديث طبيعة مرض " موربوس غاليكوس" ، الذي يُعرف الآن باسم الزهري التناسلي . وقد دافع أليساندرو بينيديتي ، على وجه الخصوص، عن فكرة أنه مرض جديد لم يُذكر في المراجع الطبية التقليدية. بينما أقر نيكولو ليونيسينو بأنه من حيث الأعراض، لا يمكن التعرف عليه كما كان معروفًا لدى القدماء، لكنه أنكر إمكانية وجود أمراض جديدة. [ 11 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ ماري ليندمان (1 يوليو 2010). الطب والمجتمع في أوائل العصر الحديث في أوروبا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 84-87 . ISBN  978-0-521-42592-6.
  2. ↑ دون بيتس؛ دونالد جورج بيتس (2 نوفمبر 1995). المعرفة والتقاليد الطبية الأكاديمية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 160-161 . ISBN  978-0-521-49975-0.
  3. ↑ ستيفن بيندر؛ نانسي س. سترويفر (1 نوفمبر 2012). البلاغة والطب في أوروبا الحديثة المبكرة . دار نشر أشغيت المحدودة. ص 142. ISBN  978-1-4094-7105-9.
  4. ↑ ماري آن لوند (7 يناير 2010). الكآبة والطب والدين في إنجلترا الحديثة المبكرة: قراءة "تشريح الكآبة"مطبعة جامعة كامبريدج. ص  79. رقم ISBN 978-0-521-19050-3.
  5. ↑ إيرفين لاودون (2001). الطب الغربي: تاريخ مصور . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 74. ISBN  978-0-19-924813-1.
  6. ↑ أنتوني غرافتون؛ نانسي سيرايسي ، محرران. (1999). التفاصيل الطبيعية: الطبيعة والتخصصات في عصر النهضة الأوروبية . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 351. ISBN  0-262-07193-2.
  7. ↑ إيان ماكلين (23 أبريل 2007). المنطق والإشارات والطبيعة في عصر النهضة: حالة الطب الأكاديمي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 69. ISBN  978-0-521-03627-6.
  8. ↑ مارك جاكسون (25 أغسطس 2011). دليل أكسفورد لتاريخ الطب . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 79. ISBN  978-0-19-954649-7.
  9. ↑ بيتر إلمر؛ أولي بيتر غريل (9 مارس 2004). الصحة والمرض والمجتمع في أوروبا، 1500-1800: كتاب مرجعي . مطبعة جامعة مانشستر. ص 38-39 . ISBN  978-0-7190-6737-2.
  10. ↑ أندرو وير (16 نوفمبر 2000). المعرفة والممارسة في الطب الإنجليزي، 1550-1680 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 34. ISBN  978-0-521-55827-3.
  11. ↑ نانسي ج. سيرايسي (2007). التاريخ والطب وتقاليد التعلم في عصر النهضة . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 30-31 . ISBN  978-0-472-11602-7.