مادالا بانجي

مادالا بانجي هو سجل تاريخي لمعبد جاغاناث في بوري ، أوديشا ، الهند . يصف الأحداث التاريخية في أوديشا المتعلقة بالإله جاغاناث ومعبده. ^{[ 1 ]} يعود تاريخ مادالا بانجي إلى القرن الثاني عشر. ^{[ 2 ]} مع ذلك، ينسبه باحثون آخرون، مثل هاريكريشنا ماهاتاب ، وكريشنا تشاندرا بانيغراهي ، ونيلاكانثا داس، وغيرهم، إلى القرن السادس عشر، حيث بدأ كتابته خلال عهد راماتشاندرا ديفا الأول من سلالة بهوي، الذي استخدم البانجي كدليل على خلافته لعرش أوديشا. ^{[ 3 ]}

كان يُكتب سجل مادالا بانجي تقليديًا سنويًا في يوم فيجايا داشامي على يد الكارانا (مؤرخو بوري الرسميون، وهم طائفة من أوديشا، كانوا مسؤولين عن حفظ السجلات التاريخية). ^{[ 4 ]} يُستشهد بهذه الطقوس كدليل على أن تقليد حفظ هذه السجلات بدأ مع ملك أوديشا أنانتافارمان شوداغانغا ديف (1078-1150) نفسه. ويرى بعض الباحثين، مثل الدكتور هاريكروشانا ماهاتاب ، والدكتور نيلاكانثا داش، والدكتور كريشنا تشاندرا بانيغراهي، أن بانجي يعود تاريخه إلى عهد راماتشاندرا ديفا الأول الذي أعاد إحياء عبادة اللورد جاغاناثا بعد أن يُقال إن كالاباهاد قد دمرها. والحجج معقدة، ولكن من المرجح أن جزءًا كبيرًا من السجل المبكر قد فُقد بالفعل في الفترة التي تلت كالاباهاد، وأُعيدت كتابته بطريقة مزجت بين الأسطورة والتاريخ. في عام 1926 وصل باحث يدعى رام براساد تشاند إلى بوري وجمع نسخًا من مادالا بانجي من ديولا كارانا جورانجا شاران سامانتاراي، ووفقًا لفحصه، يعود تاريخ بانجي إلى عهد راماشاندرا ديفا الأول . ^{[ 3 ]}

بحسب التقاليد، أنشأ أنانتافارمان شوداغانغا 24 عائلة من الكارانا لحفظ سجلات المعبد. ومن بين هؤلاء، عُهد إلى خمس عائلات بكتابة وحفظ مادالا بانجي. وهم:

• بانجيا كاران - تحافظ على مادالا بانجي
• تاداو كاران - يكتب مادالا بانجي
• ديولا كاران - يفرض مادالا
• كوثا كاران - المترجم الرئيسي
• بيثي كاران - مساعد

في المرحلة اللاحقة، ونظراً لحجم كتاب مادالا بانجي الضخم، ومحتواه الذي يغطي أبعاداً مختلفة تتعلق بإدارة المعبد، فقد تم تقسيمه إلى أربعة أجزاء:

1. بهاندارا خانجا مادالا (بصيانة باتاجوشي موهاباترا)
2. ديولا مادالا / كرمانجي مادالا (بصيانة ديولا كارانا)
3. ديشابانجي مادالا (إعداد ديولا كارانا)
4. راجاخانجا مادالا (من إعداد وصيانة تادهاو كارانا)، ^{[ 5 ]}

وهناك أيضاً خمس فئات مختلفة من البانجي. لم يرها أحد جميعاً.

• رجا خانجا — أحداث مهمة في الراجا. اقرأ عن باوش بورنيما (بوشيابهيشيك). احتفظ بها تاداو كاران.
• ديش خانجا - سجلات هدايا الأراضي والأموال والمناسبات التي نُهب فيها معبد جاغاناث. حُفظت بواسطة كوثا كاران.
• كارمانجي. الطقوس اليومية. الأحداث المهمة المتعلقة بالطقوس المسجلة. يتم الإعلان عنها يوميًا في بهيرانا.
• دينا بانجي - التقويم اليومي الذي كان يقرأه منجم المعبد في وقت أفاكاش. كانت هذه التقاويم تُعد سنوياً وتُعتمد نهائياً في فيشوا سانكرانتي.

إلى جانب المادالا، كان هناك كاران آخرون كتبوا سجلات إقليمية، تُعرف باسم تشاكاداس. "إن مجموع الكاداتاس والتشاكاداس سيبلغ حوالي حمولة عربة."

لغة مادالا بانجي هي الأودية، وقد سُجِّلت بالخطين الأودي والتيلوجي، وهي محفوظة في مكتبة المخطوطات في مدراس، وتتحدث عن قصة تمثال نيلا مادهافا أو اللورد جاغاناث في أودرا ديسا، كما كانت تُعرف أوديشا في العصور الوسطى. ويبدو أنها أُعيد كتابتها خلال القرن السادس عشر عندما أعاد ملك خوردا نصب التماثيل بعد تدميرها على يد كالاباهاد ، القائد سيئ السمعة لسلطان البنغال.

قام كاتب أوديا البارز والحائز على جائزة بادما شري، Artaballabha Mohanty، بنشر السجل المطبوع الوحيد المتاح لـ Madala Panji. ^{[ 6 ]} تم الاحتفاظ بمادالا بانجي تقليديًا في منازل ديولا كارانا وتادهاو كارانا وجاجاباتي مهراجا. ^{[ 3 ]}

• الكتابة الأودية
• لغة الأوديا
• الأدب الأوديا