ماتابانغ

كان ماتابانغ (توفي عام 1680) زعيماً أو رئيساً لقرية تومهوم القديمة في جزيرة غواها . واسمه يعني "أن يُطهر بالتطهير" بلغة الشامورو .

يشتهر ماتابانغ بمقاومته للغزو الإسباني خلال الحروب الإسبانية-الشامورو ، وبصراعه مع الكاهن الإسباني دييغو لويس دي سان فيتوريس ، وهو مبشر مبكر للإمبراطورية الإسبانية الاستعمارية في غوام، ورفيقه الفلبيني بيدرو كالونغسود ، مما أدى إلى مقتل الأجانب على يد ماتابانغ ورفيقه هوراو .

أصبحت ماتوبانغ اليوم معروفة جيداً بين العديد من الناشطين في مجال حق تقرير المصير لشعب تشامورو .

اعتنق ماتابانغ المسيحية في مطلع حياته، لكنه ارتد عنها لاحقًا بعد أن رأى الإسبان يستخدمونها لقمع ثقافة الشامورو. ومع ذلك، وفي محاولة لإعادته إلى الكنيسة، قام دييغو لويس دي سان فيتوريس بتعميد ابنته الرضيعة سرًا عام ١٦٧٢. ^{[ ١ ]} أثار هذا الفعل غضب ماتابانغ، ليس فقط بسبب التعميد نفسه، بل لأنه انتهك أحد المحرمات المتعلقة بدخول منزل الزعيم؛ فبعد أن علم بتعميد ابنته، تعقب ماتابانغ سان فيتوريس وقتله على الفور.

أدى موت سان فيتوريس إلى تدهور مهمة التنصير في غوام وتحولها إلى صراع مفتوح، وبدأ ماتابانغ يضطلع بدور قيادي عسكري بارز بين شعب تشامورو. إلا أنه أُصيب في إحدى المعارك، ولجأ إلى جزيرة روتا المجاورة للتعافي. ^{[ 1 ]} أُرسل أسطول إسباني إلى روتا لتعقب ماتابانغ، وخوفًا من إثارة غضب الإسبان، انقلب سكان الجزيرة عليه. هاجم أهالي روتا ماتابانغ وألقوا به في قارب، لكنه فارق الحياة متأثرًا بجراحه أثناء عودته إلى غوام. ^{[ 1 ]}

استعاد العديد من الشباب من نشطاء تشامورو اليوم مكانة ماتابانغ كشخصية بارزة، إذ يرونه رمزًا مؤثرًا للمقاومة ضد الهيمنة الإمبريالية وطمس الهوية الثقافية. وتُعد قصيدة جاي بازا باسكوا، "سليل ماتابانغ"، مثالًا جيدًا على هذه الحركة الرامية إلى إعادة الاعتبار لماتابانغ كرمز من رموز تشامورو. ^{[ 2 ]} وفي تلك القصيدة، يقول باسكوا:

"كما ترون، كان الأب لويس دي سان فيتوريس مصمماً على جلب الله إلى "الهنود" في المحيط الهادئ."

"بإصراره الشديد عصى أمر ماتابانغ بعدم تعميد طفله المريض ... فانتقم ماتابانغ بقتل الكاهن المبشر."

"لم يكن الأمر أن ماتابانغ تحدى الإغاثة الروحية للمبشر، بل أن سان فيتوريس تحدى المعتقد الثقافي لماتابانغ."

"وبذلك... أشعل هذا الزعيم الأسطوري النيران التي بدأت حربًا استمرت 30 عامًا بين شعب تشامورو والإسبان... ولا تزال جمرة تلك النار مشتعلة في قلوب أولئك الذين يريدون تحرير غوام من الحكم الاستعماري."

منتزه شاطئ ماتابانغ هو منتزه عام صغير يقع على طول خليج تومون في تومون ، ويحظى بشعبية كبيرة بين فرق التجديف المحلية بقوارب الكانو. يقع المنتزه قبالة طريق بالي سان فيتوريس ، الذي سُمي تيمناً بالراهب اليسوعي. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

قام البروفيسور فينس دياز بدراسة نقدية لإرث ماغالاهي ماتابانغ في عرضه التقديمي ومقالته اللاحقة "في أعقاب زورق ماتابانغ". تُفكك محاضراته الروايات المختلفة حول ماتابانغ من منظور السكان الأصليين والمنظور الاستعماري على حد سواء. وفي سبيل ذلك، يستخدم استعارة الزورق - السفينة البحرية الحقيقية والرمزية لشعب تشامورو - ويتعمق في الاختلافات اللغوية لكلمة ماتابانغ بين لغتي تشامورو وتاغالوغ. يقول دياز: "الخطوة الأولى هي إزاحة سان فيتوريس مؤقتًا من مكانتها كعلامة رئيسية لصالح منظور السكان الأصليين وواقعهم، بحيث يصبح ماتابانغ هو البطل الجديد". ويضيف: "الخطوة الثانية هي تقدير ماتابانغ في الخطاب الأصلي، أي من حيث كيفية فهمه واستيعابه، وكيف يمكن فهمه واستيعابه بطرق السكان الأصليين". ^{[ 5 ]}

• هوراو
• جاداو

• بيفاكوا، مايكل لوجان. "ماتابانغ: تطور المصطلح". غوامبيديا.
• دياز، فيسنتي م. "في أعقاب زورق ماتابانغ: الإمكانيات الثقافية والسياسية لازدهار الخطاب الأصلي". دراسات السكان الأصليين النقدية. تحرير إيلين مورتون-روبنسون. مطبعة جامعة أريزونا: 2016.
• روغرز، روبرت ف. (1995). هبوط القدر: تاريخ غوام : مطبعة جامعة هاواي. ISBN 0-8248-1678-1
• حلتا / إنتاج ونشر لجنة تنسيق التعليم السياسي المجلد. 1 أغانا، غوام، 1995، رقم ISBN 1-883488-04-4

• ماتابانغ في غوامبيديا
• الزعيم كيبوها