تقرير المصير

حقوق
التمييزات النظرية
المطالبة بالحقوق وحقوق الحرية حقوق الفرد والجماعة الحقوق الطبيعية والحقوق القانونية الحقوق السلبية والإيجابية
حقوق الإنسان
المدنية والسياسية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ثلاثة أجيال
حقوق المستفيد
المتهم الحيوانات متوحد أطفال المستهلكون الدائنون أصم عاجز الشيوخ عائلة المزارعون الأجنة البشر أصلي خنثى الملوك مثلي الجنس متحول جنسيا الرجال الأقليات آباء الأباء الأمهات مرضى الفلاحون النباتات السجناء الروبوتات الولايات طلاب الضحايا نحيف العمال شباب
مجموعات أخرى من الحقوق
حَشد منظمة اللجوء الحريات المدنية ملابس تطوير رقمي تعليم محاكمة عادلة طعام الهجرة الحرة صحة بيئة صحية الإسكان لغوي حركة ملكية بصلح التكاثر الراحة والترفيه حماية الدفاع عن النفس تقرير مصير الشعوب الجنس خطاب المياه والصرف الصحي
ف ت هـ

Part of a series on
Nationalism
Nation forming Nationalism in the Middle Ages Anthem Church Colours Emblem Father Flag Epic God Identity Language Myth Sport State Symbol Treasure
Core values Allegiance Independence Patriotism Self-determination Solidarity
Types African Anarchist Blind Bourgeois Business Welfare Civic American French Irish Communist Constitutional patriotism Corporate Cyber- Ecological Economic Ethnic Ethnopluralism European Expansionist Homosexual Indigenism Integral Left-wing (populism) Musical Mystic Neo- Pan- Racial Arab Black Japanese Shōwa Korean White Zionism Religious Christian Catholic Clerical Hindu Hindutva Muslim Sikh Resource Revolutionary National syndicalist National Bolshevik Fascism Legionarism Nazism Rexism Ethnocacerism Romantic Technological Territorial Trans- Ultra- Japan
Organizations List of nationalist organizations
Related concepts Anationalism Anti-nationalism Anti-globalization movement Anti-imperialism Banal nationalism Civil religion Communitarianism Cosmopolitanism Cultural nationalism Diaspora politics Ethnocentrism Francoism Gastronationalism Gender and nationalism Globalism Historiography and nationalism Imagined community Imperialism Internationalism Irredentism Jingoism Localism Militarism National indifference Nationalism studies Nativism Plurinationalism Post- Principle of nationalities [fr] Racism Revanchism Right-wing populism Seasonal or cultural festival Subsidiarity in Catholicism Trumpism Xenophobia
Politics portal
v t e

Part of a series on
Discrimination
Forms Institutional Structural Statistical Taste-based
Attributes Age Caste Class Dialect Disability Genetic Hair texture Height Language Looks Mental disorder Race / Ethnicity Skin color Scientific racism Rank Sex Sexual orientation Species Size Viewpoint
Social Arophobia Acephobia Adultism Anti-albinism Anti-autism Anti-homelessness Anti-drug addicts Anti-intellectualism Anti-intersex Anti-left handedness Anti-Masonry Aporophobia Audism Biphobia Clannism Elitism Ephebiphobia Social determinants of health Social determinants of health in poverty Social determinants of mental health Fatphobia Gayphobia Gerontophobia Heterosexism HIV/AIDS stigma Homophobia Leprosy stigma Lesbophobia Discrimination against men Misandry Misogyny Nepotism Pedophobia Perpetual foreigner Pregnancy Sectarianism Supremacism White Male Transphobia Non-binary Transmisogyny Trans men Vegaphobia Xenophobia
Religious Atheism Exclusivism Baháʼí Faith Buddhism Christianity Persecution Catholicism Eastern Orthodoxy Jehovah's Witnesses LDS or Mormon post–Cold War era Falun Gong Hinduism Persecution Untouchability Islam Persecution Ahmadiyya Shi'ism Sufism Sunnism minority Muslim Judaism Persecution Neopaganism Protestantism Rastafari Sikhism Yazidism Zoroastrianism
Ethnic/national Afghan African Albanian Arab Armenian Asian France South Africa United States Assyrian Azerbaijani Black people African Americans China South Africa Bengali Bulgarian Catalan Chechen Chinese Colombian Croat Filipino Fulani Finnish Georgian Greek Haitian Hazara Hungarian Igbo Indian Indigenous people Australia Canada United States Irish Italian Japanese Jewish Antisemitism New Korean Kurdish Lithuanian Malay Māori Mexican Middle Eastern Mongolian Nigerian Pakistani Palestinians Pashtun Polish Quebec Romani Romanian Scottish Serb Slavic Somali Tatar Thai Turkish Ukrainian Uyghur Venezuelan Vietnamese Welsh
Manifestations Anti-LGBTQ rhetoric SPLC-designated list of anti-LGBTQ hate groups Anti-Zionism Blood libel Bullying Cancel culture Capital punishment for homosexuality Compulsory sterilization Corrective rape Counter-jihad Cultural genocide Defamation Democide Disability hate crime Dog whistle Domicide Economic Education Employment Eliminationism Enemy of the people Ethnic cleansing Ethnic conflict Ethnic hatred Ethnic joke Ethnocide Excellence Forced conversion Freak show Gay bashing Gendercide Genital modification and mutilation Genocide examples Glass ceiling Hate crime LGBT Hate group Hate speech Homeless dumping Housing Indian rolling Kill Haole Day Lavender scare LGBT grooming conspiracy theory List of people killed for being transgender Lynching Mortgage Murder music Native American mascots Occupational segregation Opposition to immigration Persecution Pogrom Political repression Purge Racialization Religious persecution Religious terrorism Religious violence Religious war Scapegoating Segregation academy Sexual harassment Sex-selective abortion Slut-shaming Trans bashing Victimisation Violence against women White flight White genocide conspiracy theory Wife selling Witch-hunt
Policies Age of candidacy Blood purity Blood quantum Crime of apartheid Disabilities Catholic Jewish Gender pay gap Gender roles Gerontocracy Gerrymandering Ghetto benches Internment Jewish quota Law for Protection of the Nation MSM blood donation restrictions No kid zone Numerus clausus (as religious or racial quota) One-drop rule Racial quota Racial segregation Jim Crow laws Nuremberg Laws Racial steering Redlining Same-sex marriage (laws and issues prohibiting) Segregation age racial religious sexual Social exclusion Sodomy law State atheism State religion Ugly law Voter suppression
Countermeasures Affirmative action Anti-discrimination law Anti-racism Constitutional colorblindness Cultural assimilation Cultural pluralism Diversity, equity, and inclusion Diversity training Empowerment Fat acceptance movement Feminism Fighting Discrimination Hate speech laws by country Human rights Intersex human rights LGBT rights Nonviolence Racial integration Reappropriation Self-determination Social integration Toleration
Related topics Allophilia Amatonormativity Bias Cisnormativity Civil liberties Dehumanization Diversity Multiculturalism Neurodiversity Ethnic penalty Figleaf Gender-blind Heteronormativity Historical eugenics Internalized oppression Intersectionality Masculism Medical model of disability autism Net bias Oikophobia Oppression Police brutality Political correctness Polyculturalism Power distance Prejudice Prisoner abuse Racial bias in criminal news in the United States Racism by country Racial color blindness Religious intolerance Reverse discrimination Reverse racism Second-generation gender bias Snobbery Social exclusion Social identity threat Social model of disability Social privilege Christian male white Social stigma Speciesism Stereotype threat The talk
v t e

يشير تقرير المصير ^[1] إلى حق الشعب في تشكيل كيان سياسي خاص به، وتقرير المصير الداخلي هو الحق في حكومة تمثيلية بالاقتراع الكامل . ^{[2] [3]}

إن حق تقرير المصير هو مبدأ أساسي في القانون الدولي الحديث، وهو ملزم للأمم المتحدة بصفتها تفسيرًا موثوقًا به لقواعد الميثاق . ^{[4] [5]} ولا ينص المبدأ على كيفية اتخاذ القرار، ولا ما يجب أن تكون النتيجة (سواء الاستقلال أو الاتحاد أو الحماية أو شكل من أشكال الحكم الذاتي أو الاستيعاب الكامل )، ^[6] ولا يتضمن حق تقرير المصير بالضرورة الحق في دولة مستقلة لكل مجموعة عرقية داخل إقليم استعماري سابق. علاوة على ذلك، لا يتم الاعتراف بأي حق في الانفصال بموجب القانون الدولي. ^{[7] [8]}

نشأ المفهوم مع صعود القومية في القرن التاسع عشر ودخل حيز الاستخدام البارز في ستينيات القرن التاسع عشر، وانتشر بسرعة بعد ذلك. ^[9] أثناء وبعد الحرب العالمية الأولى ، شجع المبدأ كل من رئيس الوزراء السوفييتي فلاديمير لينين ورئيس الولايات المتحدة وودرو ويلسون . ^[9] بعد أن أعلن ويلسون عن نقاطه الأربعة عشر في 8 يناير 1918، صرح في 11 فبراير 1918: "يجب احترام التطلعات الوطنية؛ لا يجوز الآن السيطرة على الناس وحكمهم إلا بموافقتهم الخاصة. إن "تقرير المصير" ليس مجرد عبارة؛ إنه مبدأ عمل حتمي". ^[10] أثناء الحرب العالمية الثانية ، تم تضمين المبدأ في ميثاق الأطلسي ، الذي أعلنه بشكل مشترك في 14 أغسطس 1941 فرانكلين د. روزفلت ، رئيس الولايات المتحدة، وونستون تشرشل ، رئيس وزراء المملكة المتحدة، اللذين تعهدا بالنقاط الرئيسية الثماني للميثاق. ^[11] تم الاعتراف به كحق قانوني دولي بعد إدراجه صراحةً كحق في ميثاق الأمم المتحدة . ^[12]

إن تنفيذ حق تقرير المصير قد يكون صعباً من الناحية السياسية، ويرجع هذا جزئياً إلى وجود تفسيرات متعددة لما يشكل شعباً وأي المجموعات قد تطالب بحق تقرير المصير بشكل مشروع. ^[13] وكما قال قاضي محكمة العدل الدولية إيفور جينينجز : "لا يمكن للشعب أن يقرر حتى يقرر شخص ما من هو الشعب". ^[14]

This section may contain original research or biased language and needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources in this section may contain original research or biased language and. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Self-determination" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (March 2010) (Learn how and when to remove this message)

يمكن إرجاع أصل قاعدة تقرير المصير إلى الثورتين الأمريكية والفرنسية ، وظهور القومية . ^{[15] [16] وقد} ساهمت الثورات الأوروبية عام 1848 ، والاستيطان في فرساي بعد الحرب العالمية الأولى ، وحركة إنهاء الاستعمار بعد الحرب العالمية الثانية في تشكيل وتأسيس القاعدة في القانون الدولي. ^[17]

لقد تم النظر إلى الثورة الأمريكية ^{[ من قبل من؟ ]} باعتبارها أقدم تأكيد على حق تقرير المصير الوطني والديمقراطي، فضلاً عن مفاهيم الموافقة والسيادة من قبل الشعب المحكوم ^{[ بحاجة لمصدر ]} وقد استُلهمت هذه الأفكار بشكل خاص من كتابات جون لوك في القرن السابق. ^{[ بحاجة لمصدر ] كما روج} توماس جيفرسون لفكرة أن إرادة الشعب كانت عليا، وخاصة من خلال تأليف إعلان استقلال الولايات المتحدة ، والذي أصبح مصدر إلهام للحركات القومية الأوروبية خلال القرن التاسع عشر. ^[13] كما شرعت الثورة الفرنسية في أفكار تقرير المصير في تلك القارة من العالم القديم . ^{[18] [19] [ كيف؟ ]}

نشأت المشاعر القومية داخل الإمبراطوريات التقليدية: القومية السلافية في روسيا؛ والعثمانية ، والأيديولوجية الكمالية والقومية العربية في الإمبراطورية العثمانية؛ والشنتوية الحكومية والهوية اليابانية في اليابان؛ وهوية الهان في مواجهة الطبقة الحاكمة المنشورية في الصين. وفي الوقت نفسه، في أوروبا نفسها، أدى صعود القومية إلى سعي اليونان والمجر وبولندا وبلغاريا إلى الاستقلال أو الحصول عليه .

كان كارل ماركس وفريدريك إنجلز يدعمان بعض هذه الحركات القومية، معتقدين أن القومية قد تكون "شرطًا مسبقًا" للإصلاح الاجتماعي والتحالفات الدولية. ^[20] في عام 1914 كتب فلاديمير لينين : "[سيكون من الخطأ] تفسير الحق في تقرير المصير على أنه يعني أي شيء سوى الحق في الوجود كدولة منفصلة". ^[21]

لقد أعاد وودرو ويلسون إحياء التزام أمريكا بتقرير المصير، على الأقل بالنسبة للدول الأوروبية، أثناء الحرب العالمية الأولى. وعندما وصل البلاشفة إلى السلطة في روسيا في ثورة أكتوبر ، دعوا إلى الانسحاب الفوري لروسيا كعضو في حلفائها في الحرب العالمية الأولى . كما دعموا حق جميع الدول، بما في ذلك المستعمرات، في تقرير المصير. ^{[21] وقد اعترف} دستور الاتحاد السوفييتي لعام 1918 بحق الانفصال للجمهوريات المكونة له. ^[13]

وقد مثل هذا تحديًا لمطالب ويلسون الأكثر محدودية. في يناير 1918، أصدر ويلسون نقاطه الأربع عشرة في يناير 1918 والتي دعت، من بين أمور أخرى، إلى تعديل المطالبات الاستعمارية، بقدر ما كانت مصالح القوى الاستعمارية لها وزن متساوٍ مع مطالبات الشعوب الخاضعة. ^[13] أدت معاهدة بريست ليتوفسك في مارس 1918 إلى خروج روسيا السوفيتية من الحرب والاستقلال الاسمي لأرمينيا وفنلندا وإستونيا ولاتفيا وأوكرانيا وليتوانيا وجورجيا وبولندا، على الرغم من أن هذه الأراضي كانت في الواقع تحت السيطرة الألمانية. [بحاجة لمصدر] أدت نهاية الحرب إلى تفكك الإمبراطورية النمساوية المجرية المهزومة وتشيكوسلوفاكيا ^{واتحاد دولة السلوفينيين} والكروات والصرب ومملكة صربيا كدول جديدة من حطام إمبراطورية هابسبورغ . ومع ذلك، فإن فرض الدول التي منحت فيها بعض الجنسيات (وخاصة البولنديين والتشيك والصرب والرومانيين ) السلطة على الجنسيات التي لم تحبهم ولا تثق بهم ، استُخدم في نهاية المطاف كذريعة للعدوان الألماني في الحرب العالمية الثانية .

لقد زعم ويلسون علناً أن الاتفاقيات التي تم التوصل إليها في أعقاب الحرب سوف تكون بمثابة "إعادة ضبط لتلك المظالم العظيمة التي تكمن وراء البنية الكاملة للمجتمع الأوروبي والآسيوي"، والتي عزاها إلى غياب الحكم الديمقراطي. ووفقاً لويلسون فإن النظام الجديد الناشئ في فترة ما بعد الحرب من شأنه أن يضع الحكومات "في أيدي الشعب وينتزعها من أيدي الطوائف والملوك، الذين ليس لهم الحق في حكم الشعب". وقد تأسست عصبة الأمم كرمز للنظام الناشئ بعد الحرب؛ وكانت إحدى مهامها الأولى إضفاء الشرعية على الحدود الإقليمية للدول القومية الجديدة التي أنشئت في أراضي الإمبراطورية العثمانية السابقة وآسيا وأفريقيا. ولم يمتد مبدأ تقرير المصير إلى حد إنهاء الاستعمار؛ فبسبب المنطق القائل بأن السكان المحليين لم يكونوا متحضرين بما فيه الكفاية، كان على عصبة الأمم أن تسند كل من الدول والمستعمرات ما بعد العثمانية والآسيوية والأفريقية إلى قوة أوروبية من خلال منح تفويض من عصبة الأمم . ^[23]

كان أحد الاعتراضات الألمانية على معاهدة فرساي هو التطبيق الانتقائي إلى حد ما لمبدأ تقرير المصير حيث كان يُنظر إلى جمهورية ألمانيا والنمسا ، التي شملت منطقة السوديت ، على أنها تمثل الإرادة للانضمام إلى ألمانيا في تلك المناطق، في حين أرادت غالبية الناس في دانزيج البقاء داخل الرايخ . ومع ذلك، تجاهل الحلفاء الاعتراضات الألمانية؛ فقد دعت نقاط ويلسون الأربع عشرة إلى استعادة استقلال بولندا ومنح بولندا "وصولاً آمنًا إلى البحر"، وهو ما يعني ضمناً التنازل عن مدينة دانزيج الألمانية ( غدانسك الحديثة ، بولندا )، التي احتلت موقعًا استراتيجيًا حيث يتدفق نهر فيستولا إلى بحر البلطيق ، لبولندا. ^[24] في مؤتمر باريس للسلام عام 1919، طلب الوفد البولندي بقيادة رومان دموفسكي من ويلسون احترام النقطة 14 من النقاط الـ 14 بنقل دانزيج إلى بولندا، بحجة أن المدينة كانت جزءًا من بولندا بحق لأنها كانت بولندية حتى عام 1793، وأن بولندا لن تكون قابلة للحياة اقتصاديًا بدونها. ^[24] أثناء التقسيم الأول لبولندا عام 1772، قاتل سكان دانزيج بشراسة من أجل بقائها جزءًا من بولندا، ^[25] ولكن نتيجة لعملية الجرمنة في القرن التاسع عشر، ^[26] كان 90٪ من سكان دانزيج ألمانًا بحلول عام 1919، مما جعل قادة الحلفاء في مؤتمر باريس للسلام يتوصلون إلى حل وسط من خلال إنشاء مدينة دانزيج الحرة ، وهي دولة مدينة تتمتع فيها بولندا بحقوق خاصة معينة. ^[27] على الرغم من أن مدينة دانزيج كانت 90% ألمانية و10% بولنديين، إلا أن الريف المحيط بدانزيج كان بولندية بشكل ساحق، واعترضت المناطق الريفية البولندية العرقية المضمنة في مدينة دانزيج الحرة، بحجة أنها تريد أن تكون جزءًا من بولندا. ^[24] لم يكن البولنديون ولا الألمان سعداء بهذه التسوية وأصبحت قضية دانزيج نقطة اشتعال للتوتر الألماني البولندي طوال فترة ما بين الحربين. ^[28]

خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين ، كانت هناك بعض الحركات الناجحة من أجل تقرير المصير في بدايات عملية إنهاء الاستعمار . في قانون وستمنستر، منحت المملكة المتحدة الاستقلال لكندا ونيوزيلندا ونيوفاوندلاند وكومنولث أستراليا واتحاد جنوب إفريقيا بعد أن أعلن البرلمان البريطاني أنه غير قادر على تمرير القوانين عليهم دون موافقتهم. على الرغم من أن الدولة الأيرلندية الحرة كانت قد حصلت بالفعل على استقلال معترف به دوليًا في ختام حرب الاستقلال الأيرلندية ، كما هو منصوص عليه في المعاهدة الأنجلو أيرلندية ، إلا أنها لا تزال مدرجة في قانون وستمنستر. بني هذا القانون على إعلان بلفور لعام 1926 الذي اعترف باستقلال هذه المستعمرات البريطانية، مما يمثل المرحلة الأولى من إنشاء الكومنولث البريطاني للأمم . كما حققت مصر وأفغانستان والعراق استقلالها عن بريطانيا. كانت الجهود الأخرى غير ناجحة، مثل حركة استقلال الهند . ولقد بادرت إيطاليا واليابان وألمانيا إلى بذل جهود جديدة لإخضاع بعض الأراضي لسيطرتها، مما أدى إلى اندلاع الحرب العالمية الثانية. وعلى وجه الخصوص، استشهد البرنامج الاشتراكي الوطني بهذا الحق الذي تتمتع به الأمم في بندها الأول (من أصل 25 بنداً)، كما أعلنه أدولف هتلر علناً في الرابع والعشرين من فبراير/شباط 1920 .

في آسيا، أصبحت اليابان قوة صاعدة واكتسبت المزيد من الاحترام من القوى الغربية بعد انتصارها في الحرب الروسية اليابانية . انضمت اليابان إلى قوى الحلفاء في الحرب العالمية الأولى وهاجمت الممتلكات الاستعمارية الألمانية في الشرق الأقصى ، مضيفة الممتلكات الألمانية السابقة إلى إمبراطوريتها. في ثلاثينيات القرن العشرين، اكتسبت اليابان نفوذاً كبيراً في منغوليا الداخلية ومنشوريا بعد أن غزت منشوريا . وأنشأت مانشوكو ، وهي دولة دمية في منشوريا وشرق منغوليا الداخلية . كان هذا هو النموذج الذي اتبعته اليابان في الأساس عندما غزت مناطق أخرى في آسيا وأنشأت مجال الرخاء المشترك في شرق آسيا الكبرى . بذلت اليابان جهدًا كبيرًا للقول بأن مانشوكو كانت مبررة بمبدأ تقرير المصير، مدعية أن شعب منشوريا أراد الانفصال عن الصين وطلب من جيش كوانتونغ التدخل نيابة عنه. ومع ذلك، فإن لجنة ليتون التي عينتها عصبة الأمم لتقرير ما إذا كانت اليابان قد ارتكبت عدوانًا أم لا، ذكرت أن أغلبية الناس في منشوريا من الصينيين الهان لم يرغبوا في مغادرة الصين.

في عام 1912، خلفت جمهورية الصين رسميًا أسرة تشينغ، بينما أعلنت منغوليا الخارجية والتبت وتوفا استقلالها . لم تقبل حكومة الصين الاستقلال . بموجب معاهدة كياختا (1915)، اعترفت منغوليا الخارجية بسيادة الصين. ومع ذلك، فإن التهديد السوفييتي بالاستيلاء على أجزاء من منغوليا الداخلية دفع الصين إلى الاعتراف باستقلال منغوليا الخارجية ، بشرط إجراء استفتاء. تم إجراء الاستفتاء في 20 أكتوبر 1945، حيث صوت (وفقًا للأرقام الرسمية) 100٪ من الناخبين لصالح الاستقلال.

تنبع العديد من النزاعات الحالية في شرق آسيا حول السيادة وتقرير المصير من النزاعات غير المحلولة منذ الحرب العالمية الثانية. بعد سقوطها، تخلت إمبراطورية اليابان عن السيطرة على العديد من ممتلكاتها السابقة بما في ذلك كوريا وجزيرة سخالين وتايوان . لم تتم استشارة آراء الأشخاص المتضررين في أي من هذه المناطق أو إعطائهم أولوية كبيرة. مُنحت كوريا الاستقلال على وجه التحديد ولكن لم يتم ذكر المتلقي لمناطق أخرى مختلفة في معاهدة سان فرانسيسكو ، مما منح تايوان استقلالًا بحكم الأمر الواقع على الرغم من أن وضعها السياسي لا يزال غامضًا.

في عام 1941 أعلن حلفاء الحرب العالمية الثانية ميثاق الأطلسي وقبلوا مبدأ تقرير المصير. وفي يناير 1942 وقعت ست وعشرون دولة على إعلان الأمم المتحدة الذي قبلت فيه تلك المبادئ. ووضع التصديق على ميثاق الأمم المتحدة في عام 1945 في نهاية الحرب العالمية الثانية حق تقرير المصير في إطار القانون الدولي والدبلوماسية.

• الفصل الأول، المادة 1، الجزء 2 تنص على أن غرض ميثاق الأمم المتحدة هو: "تنمية العلاقات الودية بين الأمم على أساس احترام مبدأ المساواة في الحقوق وتقرير المصير للشعوب، واتخاذ التدابير الأخرى المناسبة لتعزيز السلام العالمي." ^[29]
• تنص المادة 1 في كل من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية [ 30 ^] والعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية [ 31 ^] على ما يلي: "لجميع الشعوب الحق في تقرير المصير. وبموجب هذا الحق، فإنها تقرر بحرية وضعها السياسي وتسعى بحرية لتحقيق نمائها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي".
• تنص المادة 15 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عن الأمم المتحدة على أن لكل شخص الحق في الجنسية وأنه لا يجوز حرمان أي شخص تعسفاً من جنسيته أو حرمانه من حقه في تغيير جنسيته.

في 14 ديسمبر 1960، اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة القرار رقم 1514 (XV) بعنوان " إعلان منح الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة "، والذي دعم منح الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة من خلال توفير رابط قانوني لا مفر منه بين تقرير المصير وهدفه المتمثل في إنهاء الاستعمار. وافترض حقًا جديدًا قائمًا على القانون الدولي في حرية ممارسة تقرير المصير الاقتصادي. تنص المادة 5 على: "تُتخذ خطوات فورية في الأقاليم المشمولة بالوصاية وغير المتمتعة بالحكم الذاتي ، ^[32] أو جميع الأقاليم الأخرى التي لم تنل استقلالها بعد، لنقل جميع السلطات إلى شعوب تلك الأقاليم، دون أي شروط أو تحفظات، وفقًا لإرادتها ورغبتها المعبر عنها بحرية، دون أي تمييز على أساس العرق أو العقيدة أو اللون، لتمكينها من التمتع بالاستقلال والحرية التامة".

في 15 ديسمبر 1960، اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة القرار رقم 1541 (XV) ، والذي كان عنوانه الفرعي "المبادئ التي ينبغي أن تسترشد بها الدول الأعضاء في تحديد ما إذا كان هناك التزام بنقل المعلومات المنصوص عليها في المادة 73e من ميثاق الأمم المتحدة في المادة 3"، والذي نص على أن "عدم كفاية الاستعداد السياسي والاقتصادي والاجتماعي والتعليمي لا ينبغي أن يكون ذريعة لتأخير الحق في تقرير المصير والاستقلال". لمراقبة تنفيذ القرار 1514، أنشأت الجمعية العامة في عام 1961 اللجنة الخاصة التي يشار إليها شعبياً باسم اللجنة الخاصة لإنهاء الاستعمار ^[33] لضمان امتثال إنهاء الاستعمار الكامل لمبادئ تقرير المصير في قرار الجمعية العامة 1541 (XV). ^{[34] [35] [36]}

ومع ذلك، لم تصر الميثاق والقرارات الأخرى على الاستقلال الكامل كأفضل طريقة للحصول على الحكم الذاتي ، ولم تتضمن آلية إنفاذ. وعلاوة على ذلك، تم الاعتراف بالدول الجديدة بموجب العقيدة القانونية لـ uti possidetis juris ، مما يعني أن الحدود الإدارية القديمة ستصبح حدودًا دولية عند الاستقلال إذا كانت ذات صلة قليلة بالحدود اللغوية والعرقية والثقافية. ^{[37] [38]} ومع ذلك، وبرر ذلك بلغة تقرير المصير، بين عامي 1946 و1960، حصلت سبع وثلاثون دولة جديدة في آسيا وأفريقيا والشرق الأوسط على استقلالها من القوى الاستعمارية. ^{[13] [39] [40]} ستؤدي قضية الإقليمية حتماً إلى المزيد من الصراعات وحركات الاستقلال داخل العديد من الدول والتحديات للافتراض القائل بأن السلامة الإقليمية مهمة بقدر تقرير المصير. ^[37]

كان إنهاء الاستعمار في العالم على النقيض من التوسع الناجح للاتحاد السوفييتي بعد الحرب. تم ضم توفا والعديد من الدول الإقليمية في أوروبا الشرقية ومنطقة البلطيق وآسيا الوسطى بالكامل إلى الاتحاد السوفييتي خلال الحرب العالمية الثانية. الآن، وسع نفوذه من خلال إنشاء الدول التابعة لألمانيا الشرقية ودول أوروبا الشرقية ، جنبًا إلى جنب مع دعم الحركات الثورية في الصين وكوريا الشمالية . على الرغم من أن الدول التابعة كانت مستقلة وتمتلك السيادة، إلا أن الاتحاد السوفييتي انتهك مبادئ تقرير المصير من خلال قمع الثورة المجرية عام 1956 وإصلاحات ربيع براغ التشيكوسلوفاكية عام 1968. غزا أفغانستان لدعم حكومة شيوعية هاجمتها الجماعات القبلية المحلية. ^[13] ومع ذلك، كانت الماركسية اللينينية ونظريتها للإمبريالية أيضًا من التأثيرات القوية في حركات التحرر الوطني لدول العالم الثالث المتمردة ضد الأنظمة الاستعمارية أو العميلة. في العديد من دول العالم الثالث ، أصبحت الشيوعية أيديولوجية توحد الجماعات لمعارضة الإمبريالية أو الاستعمار.

كانت الولايات المتحدة الأمريكية قد احتوت الأفعال السوفييتية ، حيث رأت في الشيوعية تهديدًا لمصالحها. وخلال الحرب الباردة، أنشأت الولايات المتحدة أنظمة ودعمتها ورعت العديد من النجاحات التي خدمت مصالحها الاقتصادية والسياسية، ومن بينها أنظمة معادية للشيوعية مثل نظام أوغستو بينوشيه في تشيلي وسوهارتو في إندونيسيا . ولتحقيق هذه الغاية، تم تنفيذ مجموعة متنوعة من الوسائل، بما في ذلك تدبير الانقلابات، ورعاية الدول المناهضة للشيوعية والتدخلات العسكرية. ونتيجة لذلك، اتُهمت العديد من حركات تقرير المصير، التي رفضت نوعًا ما من الحكومات المناهضة للشيوعية، بأنها مستوحاة من السوفييت أو خاضعة لسيطرتهم. ^[13]

في آسيا، كان الاتحاد السوفييتي قد حول منغوليا بالفعل إلى دولة تابعة، لكنه تخلى عن دعم جمهورية تركستان الشرقية الثانية وتخلى عن مطالباته بمنشوريا بالصين. وقد اكتسبت جمهورية الصين الشعبية الجديدة السيطرة على البر الرئيسي للصين في الحرب الأهلية الصينية . وحولت الحرب الكورية تركيز الحرب الباردة من أوروبا إلى آسيا، حيث استغلت القوى العظمى المتنافسة إنهاء الاستعمار لنشر نفوذها.

في عام 1947، حصلت الهند على استقلالها من الإمبراطورية البريطانية . كانت الإمبراطورية في حالة انحدار ولكنها تكيفت مع هذه الظروف من خلال إنشاء الكومنولث البريطاني - منذ عام 1949 كومنولث الأمم - وهو اتحاد حر بين الدول المتساوية. مع حصول الهند على استقلالها، ظهرت صراعات عرقية متعددة فيما يتعلق بتشكيل دولة خلال تقسيم الهند الذي أسفر عن باكستان الإسلامية والهند العلمانية. قبل ظهور البريطانيين ، لم تسيطر أي إمبراطورية مقرها في البر الرئيسي للهند على أي جزء من ما يشكل الآن شمال شرق البلاد، وهو جزء من سبب التمرد المستمر في شمال شرق الهند . ^[41] في عام 1971 حصلت بنجلاديش على استقلالها من باكستان.

حصلت بورما أيضًا على استقلالها من الإمبراطورية البريطانية، لكنها رفضت العضوية في الكومنولث. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

حصلت إندونيسيا على استقلالها من الإمبراطورية الهولندية في عام 1949 بعد فشل الأخيرة في استعادة السيطرة الاستعمارية. وكما ذكر أعلاه، أرادت إندونيسيا أيضًا الحصول على موقف قوي في المنطقة يمكن التخفيف منه من خلال إنشاء ماليزيا الموحدة . احتفظت هولندا بجزء غينيا الجديدة من جزر الهند الشرقية الهولندية السابقة ، لكن إندونيسيا هددت بغزوها وضمها. يُفترض أنه تم إجراء تصويت بموجب قانون الاختيار الحر الذي ترعاه الأمم المتحدة للسماح لسكان غينيا الجديدة الغربية بتقرير مصيرهم، على الرغم من أن العديد يشككون في صحته. لاحقًا، تخلت البرتغال عن السيطرة على تيمور الشرقية في أعقاب ثورة القرنفل في عام 1975، وفي ذلك الوقت غزتها إندونيسيا على الفور وضمتها . في عام 1999، تعرض الرئيس الإندونيسي بي جيه حبيبي لضغوط من أستراليا والأمم المتحدة لمنح تيمور الشرقية الاستقلال. مُنح شعب تيمور الشرقية الإندونيسية السابقة خيارًا بين مزيد من الحكم الذاتي داخل إندونيسيا أو الاستقلال . صوت 78.5٪ من سكان تيمور الشرقية لصالح الاستقلال، رافضين اقتراح الحكم الذاتي الخاص لإندونيسيا. ^[42]

بدأت الحرب الباردة في التراجع بعد تولي ميخائيل جورباتشوف السلطة كأمين عام للاتحاد السوفييتي في مارس 1985. وبالتعاون مع الرئيس الأمريكي رونالد ريجان ، قلص جورباتشوف حجم القوات المسلحة السوفييتية وقلص الأسلحة النووية في أوروبا، بينما قام بتحرير الاقتصاد السوفييتي . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في ثورات 1989-1990 ، انهارت الأنظمة الشيوعية في الدول التابعة للاتحاد السوفييتي على التوالي في بولندا والمجر وتشيكوسلوفاكيا وألمانيا الشرقية وبلغاريا ورومانيا ومنغوليا. اتحدت ألمانيا الشرقية والغربية، وانقسمت تشيكوسلوفاكيا سلميًا إلى جمهورية التشيك وسلوفاكيا ، بينما بدأت يوغوسلافيا في تسعينيات القرن العشرين تفككًا عنيفًا إلى 6 دول. أصبحت مقدونيا دولة مستقلة وانفصلت عن يوغوسلافيا سلميًا. أعلنت كوسوفو ، التي كانت في السابق وحدة مستقلة لصربيا ، استقلالها في عام 2008، لكنها تلقت اعترافًا دوليًا أقل. ^[13]

في ديسمبر 1991، استقال جورباتشوف من منصبه كرئيس، وتفكك الاتحاد السوفييتي بشكل سلمي نسبيًا إلى خمس عشرة جمهورية ذات سيادة ، رفضت جميعها الشيوعية وتبنت معظمها إصلاحات ديمقراطية واقتصادات السوق الحرة. داخل تلك الجمهوريات الجديدة، أعلنت أربع مناطق رئيسية استقلالها، لكنها لم تتلق اعترافًا دوليًا واسع النطاق. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

بعد عقود من الحرب الأهلية، اعترفت إندونيسيا أخيرًا باستقلال تيمور الشرقية في عام 2002. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في عام 1949، انتصر الحزب الشيوعي في الحرب الأهلية الصينية وأنشأ جمهورية الصين الشعبية في البر الرئيسي للصين . تراجعت حكومة جمهورية الصين بقيادة الكومينتانغ إلى تايبيه ، حيث اقتصرت ولايتها القضائية الآن على تايوان والعديد من الجزر ^{النائية . منذ} ذلك الحين، انخرطت جمهورية الصين الشعبية في نزاعات مع جمهورية الصين بشأن قضايا السيادة والوضع السياسي لتايوان.

كما ذكرنا، تظل حركات تقرير المصير قوية في بعض مناطق العالم . وتتمتع بعض المناطق باستقلال فعلي ، مثل تايوان، وقبرص الشمالية ، وكوسوفو ، وأوسيتيا الجنوبية ، ولكن استقلالها محل نزاع من قبل دولة أو أكثر من الدول الكبرى. كما تستمر حركات تقرير المصير المهمة في المناطق التي تفتقر إلى الاستقلال الفعلي ، مثل تركستان الشرقية ("شينجيانج")، وكردستان ، وبلوشستان ، والشيشان ، وفلسطين . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

منذ أوائل تسعينيات القرن العشرين، أدى إضفاء الشرعية على مبدأ تقرير المصير الوطني إلى زيادة عدد الصراعات داخل الدول، حيث تسعى المجموعات الفرعية إلى تحقيق قدر أكبر من تقرير المصير والانفصال الكامل، ومع تحول صراعاتها على الزعامة داخل المجموعات ومع مجموعات أخرى ومع الدولة المهيمنة إلى صراع عنيف. ^[43] وكان رد الفعل الدولي تجاه هذه الحركات الجديدة غير متكافئ وغالبًا ما تمليه السياسة أكثر من المبادئ. فشل إعلان الأمم المتحدة للألفية لعام 2000 في التعامل مع هذه المطالب الجديدة، حيث ذكر فقط "حق تقرير المصير للشعوب التي لا تزال تحت السيطرة الاستعمارية والاحتلال الأجنبي". ^{[38] [44]}

في أحد أعداد مجلة قانون جامعة ماكواري ، أوضح الأستاذ المشارك ألكسندر بافكوفيتش والمحاضر الأول بيتر رادان القضايا القانونية والسياسية الحالية في تقرير المصير. ^[45]

لا يوجد تعريف قانوني معترف به لـ "الشعوب" في القانون الدولي. ^[46] والواقع أن إيفور جينينجز وصف مبدأ ويلسون بأنه "سخيف" لأنه، على الرغم من أنه يبدو من المعقول على السطح أن "ندع الشعب يقرر"، إلا أنه في الممارسة العملية "لا يستطيع الشعب أن يقرر حتى يقرر شخص ما من هو الشعب". ^[47]

وباستعراض مختلف الأحكام الدولية وقرارات الأمم المتحدة، وجدت فيتا جوديليفيسيوت من كلية الحقوق بجامعة فيتوتاس ماجنوس أنه في حالات الشعوب غير المتمتعة بالحكم الذاتي (المستعمرة و/أو الأصلية) والاحتلال العسكري الأجنبي، يُعرَّف "الشعب" بأنه مجموع سكان الوحدة الإقليمية المحتلة، بغض النظر عن الاختلافات الأخرى بينهم. وفي الوقت نفسه، في الحالات التي يفتقر فيها الناس إلى التمثيل من قِبَل حكومة الدولة، يصبح غير الممثلين شعبًا منفصلاً. لا يعترف القانون الدولي الحالي بالأقليات العرقية وغيرها من الأقليات كشعوب منفصلة، ​​باستثناء الحالات التي تُحرم فيها مثل هذه المجموعات بشكل منهجي من حقوقها من قِبَل حكومة الدولة التي تعيش فيها. ^[38]

ومن بين التعاريف الأخرى المقدمة "الشعوب" باعتبارها واضحة بذاتها (من العرق أو اللغة أو التاريخ، إلخ) ^{[ بحاجة لشرح إضافي ]} ، أو يتم تعريفها من خلال "روابط المودة المتبادلة أو المشاعر" ("الولاء"، أو الالتزامات المتبادلة بين الشعوب). ^[48]

يقترح البروفيسور أورييل أبولوف أن تقرير المصير يستلزم "اللولب الأخلاقي المزدوج" للثنائية: 1. الحق الشخصي في الانحياز إلى شعب، وحق الشعب في تحديد سياساته؛ و2. التبادلية (الحق هو حق الآخر بقدر ما هو حق الذات). وبالتالي، يمنح تقرير المصير الأفراد الحق في تكوين "شعب"، والذي له الحق في إنشاء دولة مستقلة، طالما أنه يمنح نفس الشيء لجميع الأفراد والشعوب الأخرى. ^[49]

يبدو أن تقرير المصير الوطني يتحدى مبدأ السلامة الإقليمية (أو السيادة ) للدول لأن إرادة الشعب هي التي تجعل الدولة شرعية. وهذا يعني أن الشعب يجب أن يكون حراً في اختيار دولته وحدودها الإقليمية. ومع ذلك، هناك دول أكثر تحديدًا من الدول القائمة ولا توجد عملية قانونية لإعادة رسم حدود الدولة وفقًا لإرادة هذه الشعوب. ^[45] وفقًا لوثيقة هلسنكي الختامية لعام 1975، وخبراء الأمم المتحدة ومحكمة العدل الدولية والقانون الدولي، لا يوجد تناقض بين مبادئ تقرير المصير والسلامة الإقليمية، حيث تحظى الأخيرة بالأولوية. ^{[50] [51] [52] [53]}

يدعم ألين بوكانان ، مؤلف سبعة كتب عن تقرير المصير والانفصال، مبدأ سلامة الأراضي باعتباره جانبًا أخلاقيًا وقانونيًا للديمقراطية الدستورية. ومع ذلك، فهو يطرح أيضًا "نظرية الحقوق التصحيحية فقط" حيث تتمتع المجموعة "بحق عام في الانفصال إذا وفقط إذا عانت من بعض الظلم، حيث يكون الانفصال هو العلاج المناسب كملاذ أخير". كما أنه يعترف بالانفصال إذا منحت الدولة، أو تضمن الدستور، الحق في الانفصال. ^[38]

وترى فيتا جودليفيسيوت أنه في حالات الشعوب غير المتمتعة بالحكم الذاتي والاحتلال العسكري الأجنبي فإن مبدأ تقرير المصير يتفوق على مبدأ السلامة الإقليمية. وفي الحالات التي يفتقر فيها الناس إلى التمثيل من قِبَل حكومة الدولة، فقد يُنظَر إليهم أيضًا كشعب منفصل، ولكن بموجب القانون الحالي لا يمكنهم المطالبة بحق تقرير المصير. ومن ناحية أخرى، تجد أن الانفصال داخل دولة واحدة هو مسألة داخلية لا يغطيها القانون الدولي. وبالتالي، لا توجد أي مجموعات يمكن أن تشكل شعبًا منشقًا. ^[38]

لقد طالبت عدة دول بأراضٍ تزعم أنها انتزعت منها نتيجة للاستعمار. وهذا ما يبرره بالإشارة إلى الفقرة 6 من قرار الأمم المتحدة رقم 1514 (XV)، الذي ينص على أن أي محاولة "تهدف إلى التمزيق الجزئي أو الكلي للوحدة الوطنية والسلامة الإقليمية لأي دولة تتعارض مع أغراض ومبادئ الميثاق". ويزعم البعض أن هذا ينطبق على المواقف التي تعطل فيها السلامة الإقليمية للدولة بسبب الاستعمار، بحيث يُمنع شعب إقليم خاضع لمطالبة إقليمية تاريخية من ممارسة حق تقرير المصير. ويرفض العديد من الدول هذا التفسير، حيث يزعمون أن الفقرة 2 من قرار الأمم المتحدة رقم 1514 (XV) تنص على أن "لكل الشعوب الحق في تقرير المصير" ولا يمكن استخدام الفقرة 6 لتبرير المطالبات الإقليمية. وكان الغرض الأصلي من الفقرة 6 هو "ضمان حدوث أعمال تقرير المصير داخل الحدود المقررة للمستعمرات، وليس داخل المناطق الفرعية". وعلاوة على ذلك، فإن استخدام كلمة محاولة في الفقرة 6 يشير إلى عمل مستقبلي ولا يمكن تفسيره لتبرير التعويض الإقليمي عن عمل سابق. ^[54] وقد رفضت الجمعية العامة للأمم المتحدة المحاولة التي رعتها إسبانيا والأرجنتين لتأهيل الحق في تقرير المصير في الحالات التي يوجد فيها نزاع إقليمي، وأكدت أن الحق في تقرير المصير هو حق عالمي. ^{[55] [56]}

من أجل تلبية المطالب المتعلقة بحقوق الأقليات وتجنب الانفصال وإنشاء دولة جديدة منفصلة، ​​تعمل العديد من الدول على إزالة المركز أو تفويض قدر أكبر من سلطة اتخاذ القرار إلى وحدات فرعية جديدة أو قائمة أو مناطق تتمتع بالحكم الذاتي .

قد يتعارض تقرير المصير مع مبدأ حكم الأغلبية والمساواة في الحقوق، وخاصة عندما تكون هناك مجموعة أقلية كبيرة. في المجتمعات الديمقراطية، غالبًا ما يتم استخدام حكم الأغلبية لتحديد النتيجة في العمليات الانتخابية والتصويتية. ومع ذلك، فإن أحد الانتقادات الرئيسية لحكم الأغلبية هو أنه قد يؤدي إلى استبداد الأغلبية ، وخاصة في الحالات التي يتم فيها استخدام الأغلبية البسيطة لتحديد النتيجة. هذا الخلل مؤثر بشكل خاص عندما تكون هناك مجموعة أقلية كبيرة لا يتم تمثيل مصالحها، وقد تسعى بعد ذلك إلى الانفصال.

لقد كان حق الأقلية في تقرير مصيرها محل نزاع منذ فترة طويلة في الديمقراطيات التي تحكمها الأغلبية. على سبيل المثال، زعم أبراهام لنكولن في خطاب تنصيبه الأول:

من الواضح أن الفكرة المركزية للانفصال هي جوهر الفوضى. فالأغلبية المقيدة بالضوابط والقيود الدستورية، والتي تتغير بسهولة دائمًا مع التغيرات المتعمدة في الآراء والمشاعر الشعبية، هي الحاكم الحقيقي الوحيد لشعب حر. ومن يرفضها فإنه بالضرورة يطير إلى الفوضى أو الاستبداد. والإجماع مستحيل. وحكم الأقلية، كترتيب دائم، غير مقبول على الإطلاق؛ وبالتالي فإن رفض مبدأ الأغلبية لا يبقي سوى الفوضى أو الاستبداد في شكل ما. ^[57]

ومع ذلك، فإن المؤيدين الليبراليين لحق الأقليات في تقرير المصير يتناقضون مع هذه الفكرة من خلال القول إنه في الحالات التي لا تتمكن فيها الأقلية من أن تصبح الأغلبية، وتكون هذه الأقلية متمركزة إقليميًا ولا تريد أن يحكمها الأغلبية، فقد يخدم ذلك المصلحة الفضلى للدولة السماح بانفصال هذه المجموعة. ^[58]

لا تعترف أغلب الدول ذات السيادة بحق تقرير المصير من خلال الانفصال في دساتيرها. بل إن العديد منها تحظره صراحة. ومع ذلك، هناك العديد من النماذج القائمة لتقرير المصير من خلال قدر أعظم من الحكم الذاتي ومن خلال الانفصال. ^[59]

في الديمقراطيات الدستورية الليبرالية، كان مبدأ حكم الأغلبية هو الذي يحدد ما إذا كان بإمكان الأقلية الانفصال. في الولايات المتحدة، أقر أبراهام لنكولن بأن الانفصال قد يكون ممكنًا من خلال تعديل دستور الولايات المتحدة . قضت المحكمة العليا في قضية تكساس ضد وايت بأن الانفصال يمكن أن يحدث "من خلال الثورة، أو من خلال موافقة الولايات". ^{[60] [61]} قرر البرلمان البريطاني في عام 1933 أن غرب أستراليا لا يمكن أن ينفصل عن أستراليا إلا بتصويت أغلبية البلاد ككل؛ كان تصويت أغلبية الثلثين السابق للانفصال عن طريق الاستفتاء في غرب أستراليا غير كافٍ. ^[45]

لقد سار الحزب الشيوعي الصيني على خطى الاتحاد السوفييتي في تضمين حق الانفصال في دستوره الصادر عام 1931 بهدف إغراء القوميات العرقية والتبت بالانضمام إليه. إلا أن الحزب ألغى حق الانفصال في السنوات اللاحقة، وأدرج بنداً مناهضاً للانفصال في الدستور قبل وبعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية. وقد تضمن دستور اتحاد بورما الصادر عام 1947 حقاً صريحاً للدولة في الانفصال عن الاتحاد في ظل عدد من الشروط الإجرائية. وقد تم إلغاء هذا الحق في دستور جمهورية اتحاد بورما الاشتراكية الصادر عام 1974 (رسمياً "اتحاد ميانمار"). ولا تزال بورما تسمح "بالحكم الذاتي المحلي تحت قيادة مركزية". ^[59]

اعتبارًا من عام 1996، تتمتع دساتير النمسا وإثيوبيا وفرنسا وسانت كيتس ونيفيس بحقوق صريحة أو ضمنية في الانفصال. تسمح سويسرا بالانفصال عن الكانتونات الحالية وإنشاء كانتونات جديدة . في حالة انفصال كيبيك المقترح عن كندا، قضت المحكمة العليا في كندا في عام 1998 بأن الأغلبية الواضحة للمقاطعة والتعديل الدستوري الذي أكده جميع المشاركين في الاتحاد الكندي فقط يمكن أن يسمح بالانفصال. ^[59]

لقد سمح مشروع دستور الاتحاد الأوروبي لعام 2003 بالانسحاب الطوعي للدول الأعضاء من الاتحاد، على الرغم من عدم إمكانية إشراك الدولة التي ترغب في الخروج في التصويت على ما إذا كان بإمكانها مغادرة الاتحاد أم لا. ^[59] كان هناك الكثير من المناقشات حول تقرير المصير للأقليات ^[62] قبل أن تخضع الوثيقة النهائية لعملية التصديق غير الناجحة في عام 2005.

ونتيجة للاستفتاء الدستوري الناجح الذي عقد في عام 2003، أصبح لكل بلدية في إمارة ليختنشتاين الحق في الانفصال عن الإمارة بتصويت أغلبية المواطنين المقيمين في هذه البلدية. ^[63]

في تحديد الحدود الدولية بين الدول ذات السيادة، خضعت حرية تقرير المصير لعدد من المبادئ الأخرى. ^[64] بمجرد أن تمارس المجموعات حرية تقرير المصير من خلال الانفصال، فقد تكون قضية الحدود المقترحة أكثر إثارة للجدل من حقيقة الانفصال. كانت الحروب اليوغوسلافية الدموية في تسعينيات القرن العشرين مرتبطة في الغالب بقضايا الحدود لأن المجتمع الدولي طبق نسخة من مبدأ الحيازة الجارية في تحويل الحدود الداخلية القائمة للجمهوريات اليوغوسلافية المختلفة إلى حدود دولية، على الرغم من الصراعات بين الجماعات العرقية داخل تلك الحدود. في تسعينيات القرن العشرين، عارض السكان الأصليون في الثلثين الشماليين من مقاطعة كيبيك دمجهم في دولة كيبيك وأعلنوا عزمهم على مقاومته بالقوة. ^[45]

كانت الحدود بين أيرلندا الشمالية والدولة الأيرلندية الحرة مبنية على حدود المقاطعات القائمة ولم تشمل كل مقاطعة أولستر التاريخية . وتم إنشاء لجنة حدودية للنظر في إعادة رسمها. وقد تسربت مقترحاتها، التي كانت بمثابة تحويل صافٍ صغير للدولة الحرة، إلى الصحافة ثم لم يتم التصرف بناءً عليها. وفي ديسمبر 1925، وافقت حكومات الدولة الأيرلندية الحرة وأيرلندا الشمالية والمملكة المتحدة على قبول الحدود القائمة.

The neutrality of this section is disputed. Relevant discussion may be found on the talk page. Please do not remove this message until conditions to do so are met. (July 2021) (Learn how and when to remove this message)

كانت هناك عدد من الحالات البارزة لتقرير المصير. لمزيد من المعلومات حول الحركات السابقة، راجع قائمة الحركات الانفصالية التاريخية وقوائم الدول التي تم تحريرها من الاستعمار . انظر أيضًا قائمة المناطق المستقلة حسب البلد وقوائم الحركات الانفصالية النشطة .

أعلنت جمهورية آرتساخ (المعروفة أيضًا باسم جمهورية ناغورنو كاراباخ)، في منطقة القوقاز ، استقلالها في استفتاء عام 1991 ، والذي حظي بموافقة 99٪ من الناخبين؛ ومع ذلك، ظلت الدولة المنفصلة غير معترف بها من قبل دول الأمم المتحدة وتم حلها في 1 يناير 2024، بعد الهجوم العسكري لأذربيجان وإجلاء 99٪ من السكان . كانت عضوًا في مجتمع الديمقراطية وحقوق الأمم إلى جانب ثلاث جمهوريات أخرى متنازع عليها بعد انهيار الاتحاد السوفيتي .

حركة الاستقلال الآشورية هي حركة سياسية ورغبة قومية للشعب الآشوري في العيش في وطنه الآشوري التقليدي تحت الحكم الذاتي لدولة آشورية. تقع الأراضي الآشورية حاليًا في أجزاء من سوريا والعراق وإيران وتركيا .

أصبح تقرير المصير موضوعًا لبعض المناقشات في أستراليا فيما يتعلق بالأستراليين الأصليين وسكان جزر مضيق توريس . في سبعينيات القرن العشرين، طلب السكان الأصليون الحق في إدارة مجتمعاتهم النائية كجزء من حركة الأوطان ، والمعروفة أيضًا باسم حركة المناطق النائية. زاد عدد هذه الحركات خلال ثمانينيات القرن العشرين، لكن التمويل توقف في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.

انقسم الوطن التقليدي لشعب الطوارق بسبب الحدود الحديثة لمالي والجزائر والنيجر . وحدثت ثورات عديدة على مدى عقود من الزمان ، ولكن في عام 2012 نجح الطوارق في احتلال أراضيهم وإعلان استقلال أزواد . ومع ذلك، اختطفت حركة الطوارق جماعة أنصار الدين الإرهابية الإسلامية .

بلاد الباسك ( بالباسكية : Euskal Herria ، بالإسبانية : País Vasco ، بالفرنسية : Pays Basque ) كمنطقة ثقافية (لا ينبغي الخلط بينها وبين مجتمع الحكم الذاتي الباسكي ) هي منطقة أوروبية في غرب جبال البرانس تمتد على الحدود بين فرنسا وإسبانيا، على ساحل المحيط الأطلسي. وهي تضم مجتمعات الحكم الذاتي في بلاد الباسك ونافارا في إسبانيا وبلاد الباسك الشمالية في فرنسا. منذ القرن التاسع عشر، طالبت القومية الباسكية بحق تقرير المصير. ^{[ بحاجة لمصدر ]} يتم التأكيد على هذه الرغبة في الاستقلال بشكل خاص بين القوميين الباسكيين اليساريين . أكد البرلمان الباسكي على حق تقرير المصير في أعوام 1990 و2002 و2006. ^[65] نظرًا لأن ^{[ بحاجة لمصدر ]} تقرير المصير غير معترف به في الدستور الإسباني لعام 1978 ، امتنع بعض الباسكيين عن التصويت وصوت البعض ضده في استفتاء 6 ديسمبر من ذلك العام. تمت الموافقة عليه بأغلبية واضحة على المستوى الإسباني، وبنسبة 74.6٪ من الأصوات في بلاد الباسك. ^[66] ومع ذلك، بلغت نسبة المشاركة الإجمالية في بلاد الباسك 45٪ عندما بلغ إجمالي التداول الإسباني 67.9٪. تمت الموافقة على النظام المستقل المشتق لـ BAC من قبل البرلمان الإسباني وكذلك من قبل المواطنين الباسكيين في استفتاء. تمت الموافقة على النظام الأساسي المستقل لنافارا ( Amejoramiento del Fuero : "تحسين الميثاق") من قبل البرلمان الإسباني، ومثله مثل الأنظمة الأساسية لـ 13 من أصل 17 مجتمعًا إسبانيًا يتمتع بالحكم الذاتي، لم يكن بحاجة إلى استفتاء ليدخل حيز التنفيذ.

إيتا (بالإنجليزية: وطن الباسك والحرية ؛ تنطق [ˈeta] ) ، كانت منظمة إرهابية قوميةباسكية مسلحة وانفصالية قتلت أكثر من 800 شخص. تأسست عام 1959، وتطورت من مجموعة تدافع عن الطرق الثقافية التقليدية إلى مجموعة شبه عسكرية بهدف استقلال الباسك . كانت أيديولوجيتها ماركسية لينينية . ^{[67] [68]}

دارت الحرب الأهلية النيجيرية بين الانفصاليين البيافريين من جمهورية بيافرا والحكومة المركزية النيجيرية . ومنذ عام 1999 وحتى يومنا هذا، ظل السكان الأصليون في بيافرا يناضلون من أجل الاستقلال لإحياء بلادهم. وقد سجلوا منظمة لحقوق الإنسان تُعرف باسم مبادرة حقوق الإنسان في بيافرا في نيجيريا وفي الأمم المتحدة للدفاع عن حقهم في تقرير المصير وتحقيق الاستقلال بموجب حكم القانون. ^[69]

بعد مسيرة كتالونيا من أجل الاستقلال عام 2012 ، والتي شارك فيها ما بين 600000 و1.5 مليون مواطن، ^[70] دعا رئيس كتالونيا، آرثر ماس، إلى إجراء انتخابات برلمانية جديدة في 25 نوفمبر 2012 لانتخاب برلمان جديد يمارس حق تقرير المصير لكتالونيا، وهو حق غير معترف به بموجب كورتيس جنراليس الإسباني . صوت برلمان كتالونيا على إجراء تصويت في الهيئة التشريعية القادمة التي تستمر أربع سنوات بشأن مسألة تقرير المصير. تمت الموافقة على القرار البرلماني بأغلبية كبيرة من النواب: صوت 84 لصالحه وصوت 21 ضده وامتنع 25 عن التصويت. ^[71] تقدم البرلمان الكتالوني بطلب إلى البرلمان الإسباني للحصول على سلطة الدعوة إلى استفتاء لتفويض السلطة، لكن هذا تم رفضه. في ديسمبر 2013، اتفق رئيس الحكومة الإقليمية آرثر ماس والائتلاف الحاكم على تحديد موعد الاستفتاء على تقرير المصير في 9 نوفمبر 2014، وتم سن تشريع ينص على وجه التحديد على أن الاستفتاء لن يكون "استفتاءً"، لكن المحكمة الدستورية الإسبانية عرقلته ، بناءً على طلب الحكومة الإسبانية. ونتيجة لهذا الحجب، حولته الحكومة إلى "استفتاء شعبي" بسيط بدلاً من ذلك.

كان السؤال المطروح في الاستشارة هو "هل تريد أن تكون كاتالونيا دولة؟" وإذا كانت الإجابة على هذا السؤال بنعم، "هل تريد أن تكون هذه الدولة دولة مستقلة؟". ومع ذلك، نظرًا لأن الاستشارة لم تكن استفتاءً رسميًا، فإن هذه الإجابات (المطبوعة) كانت مجرد اقتراحات وتم قبول الإجابات الأخرى أيضًا وتصنيفها على أنها "إجابات أخرى" بدلاً من الأصوات الفارغة. بلغ عدد المشاركين في هذه الاستشارة حوالي 2.3 مليون شخص من أصل 6.2 مليون شخص تمت دعوتهم للتصويت (هذا الرقم لا يتطابق مع رقم التعداد السكاني البالغ 5.3 مليون لسببين رئيسيين: أولاً، لأن المنظمين لم يتمكنوا من الوصول إلى تعداد رسمي بسبب الطبيعة غير الملزمة للاستشارة، وثانيًا، لأن سن التصويت القانوني تم تحديده عند 16 عامًا بدلاً من 18 عامًا). ونظرًا لعدم وجود تعداد رسمي، تم تخصيص الناخبين المحتملين للجداول الانتخابية وفقًا للعنوان المنزلي والاسم العائلي الأول. كان على المشاركين التسجيل أولاً باسمهم الكامل وبطاقة الهوية الوطنية في سجل الناخبين قبل الإدلاء بأصواتهم، مما منع المشاركين من الإدلاء بأصوات متعددة. وكانت النتيجة الإجمالية 80.76٪ لصالح كلا السؤالين، و11٪ لصالح السؤال الأول ولكن ليس السؤال الثاني، و4.54٪ ضد كليهما؛ وتم تصنيف الباقي على أنهم "إجابات أخرى". بلغت نسبة المشاركة في التصويت حوالي 37٪ (لم يذهب معظم الأشخاص المعارضين للاستشارة للتصويت). تم منع أربعة من كبار أعضاء القيادة السياسية في كتالونيا من تولي مناصب عامة لتحديهم حظر اللحظة الأخيرة الذي فرضته المحكمة الدستورية.

بعد مرور ما يقرب من ثلاث سنوات (1 أكتوبر 2017)، دعت الحكومة الكتالونية إلى إجراء استفتاء على الاستقلال بموجب التشريع الذي تم اعتماده في سبتمبر 2017، على الرغم من تعليق هذا التشريع من قبل المحكمة الدستورية بسبب "انتهاك الحقوق الأساسية للمواطنين"، ^[72] مع السؤال "هل تريد أن تصبح كتالونيا دولة مستقلة في شكل جمهورية؟". في يوم الاقتراع، منعت الشرطة الإقليمية الكتالونية، التي اتُهمت في الماضي بالوحشية والإفلات من العقاب خلال احتجاجات 15-M، ^{[73] [74]} التصويت في أكثر من 500 مركز اقتراع دون وقوع حوادث. في بعض مراكز الاقتراع، لم تتدخل الشرطة الإقليمية الكتالونية، ^[75] بينما واجهت في مراكز أخرى بشكل مباشر الشرطة الوطنية الإسبانية للسماح للناخبين بالمشاركة. ^[76] صادرت الشرطة الوطنية الإسبانية صناديق الاقتراع وأغلقت 92، ^[77] مركز اقتراع بتهمة استخدام الهراوات العنيفة. دعت أحزاب المعارضة إلى عدم المشاركة. بلغت نسبة المشاركة (وفقًا للأصوات التي تم فرزها) 2.3 مليون من أصل 5.3 مليون (43.03% من التعداد)، وكانت نسبة 90.18% من الأصوات لصالح الاستقلال. ^[78] وكانت نسبة المشاركة وعدد الأصوات والنتائج مماثلة لتلك التي حدثت في "استشارة" عام 2014.

تحت حكم جوكار دوداييف ، أعلنت الشيشان استقلالها كجمهورية الشيشان إيشكيريا ، مستخدمة حق تقرير المصير، وتاريخ روسيا في سوء معاملة الشيشان ، وتاريخ الاستقلال قبل الغزو الروسي كدوافع رئيسية. استعادت روسيا السيطرة على الشيشان، لكن الحكومة الانفصالية لا تزال تعمل في المنفى، على الرغم من تقسيمها إلى كيانين: جمهورية الشيشان العلمانية التي يديرها أحمد زكاييف (ومقرها في بولندا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة)، وإمارة القوقاز الإسلامية .

في 12 نوفمبر 1933، أعلن الأويغور والكازاخستانيون والقرغيز والأوزبك استقلالهم، وتأسيس أول جمهورية تركستان الشرقية ، ومرة ​​أخرى في 12 نوفمبر 1944، لتشكيل جمهورية تركستان الشرقية الثانية . وشملت دوافعهم الأساسية تقرير المصير، وتاريخ الاستعمار الصيني والقمع في تركستان الشرقية، وإرث الاستقلال قبل غزو الصين ( سلالة مانشو تشينغ ). تولت جمهورية الصين الشعبية السيطرة على تركستان الشرقية في أواخر عام 1949. ومع ذلك، فإن الشعوب التركية في تركستان الشرقية، ومعظمهم من الأويغور والكازاخستانيين، ناضلوا باستمرار من أجل استقلالهم. هناك حركة قوية تدعو إلى سيادة تركستان الشرقية، وتتحدى الاحتلال الصيني منذ عام 1949. حكومة تركستان الشرقية في المنفى هي في طليعة حركة استقلال تركستان الشرقية .

هناك حركة انفصالية نشطة تقوم على تقرير المصير لسكان الجزء الشرقي من دونيتسك والجزء الجنوبي الشرقي من منطقتي لوغانسك في شرق أوكرانيا . ومع ذلك، يؤكد العديد من أفراد المجتمع الدولي أن الاستفتاءات التي أجريت هناك في عام 2014 بشأن الاستقلال عن أوكرانيا كانت غير شرعية وغير ديمقراطية. ^{[79] [80]} وبالمثل، هناك تقارير تفيد بأن الانتخابات الرئاسية في مايو 2014 مُنعت من الحدوث في المنطقتين بعد أن سيطر مسلحون على مراكز الاقتراع واختطفوا مسؤولي الانتخابات وسرقوا قوائم الناخبين، وبالتالي حرمان السكان من فرصة التعبير عن إرادتهم في انتخابات حرة ونزيهة ومعترف بها دوليًا. ^[81] هناك أيضًا حجج مفادها أن الانفصال الفعلي لشرق أوكرانيا عن بقية البلاد ليس تعبيرًا عن تقرير المصير، بل هو مدفوع بإحياء المشاعر المؤيدة للسوفييت وغزو روسيا المجاورة ، حيث ادعى الرئيس الأوكراني بيترو بوروشينكو في عام 2015 أنه تم نشر ما يصل إلى 9000 جندي روسي في أوكرانيا. ^[82] وفي السياق نفسه، دافع الرئيس الروسي فلاديمير بوتن عن ضم شبه جزيرة القرم مستشهدًا بحق تقرير المصير لشعب القرم.

تُدار جمهورية إثيوبيا الفيدرالية الديمقراطية باعتبارها اتحادًا من الدول القومية التي تتمتع بحكم ذاتي شبه ذاتي . وينص دستور إثيوبيا بشكل قاطع على الطبيعة التي تتمتع بها ولاياتها بالحكم الذاتي. أما التنفيذ الفعلي للحكم الذاتي للولايات فهو أمر قابل للنقاش.

يُشار إلى تقرير المصير في دستور جزر فوكلاند ^[83] وهو عامل في نزاع السيادة على جزر فوكلاند . ظل السكان موجودين لأكثر من تسعة أجيال، بشكل مستمر لأكثر من 190 عامًا. ^[84] في استفتاء عام 2013 ، الذي نظمته حكومة جزر فوكلاند ، صوت 99.8٪ للبقاء بريطانيين. ^[85] وباعتبارها قوة إدارية، اعتبرت الحكومة البريطانية أن نقل السيادة إلى الأرجنتين سيكون مخالفًا لحق سكان جزر فوكلاند في تقرير المصير، حيث أراد غالبية سكان جزر فوكلاند البقاء بريطانيين. ^[86]

تذكر الأرجنتين أن مبدأ تقرير المصير لا ينطبق على الجزر لأن السكان الحاليين ليسوا من السكان الأصليين وقد تم جلبهم ليحلوا محل السكان الأرجنتينيين الذين طردوا "بفعل القوة"، مما أجبر السكان الأرجنتينيين على مغادرة الجزر مباشرة. ^[87] يشير هذا إلى إعادة تأسيس الحكم البريطاني في عام 1833 ^[88] حيث تدعي الأرجنتين أنه تم طرد السكان الحاليين الذين يعيشون في الجزر. وبالتالي تزعم الأرجنتين أنه في حالة جزر فوكلاند، يجب أن يكون لمبدأ السلامة الإقليمية الأسبقية على تقرير المصير. ^[89] تنازع السجلات التاريخية مزاعم الأرجنتين وبينما تعترف بطرد الحامية، لاحظ أن السكان المدنيين الحاليين ظلوا في بورت لويس . ^{[90] [91] [92] [93]} ولم تكن هناك محاولة لاستيطان الجزر حتى عام 1841. ^[94]

يُشار إلى حق تقرير المصير في مقدمة الفصل الأول من دستور جبل طارق ، ^[95] وبما أن المملكة المتحدة قدمت أيضًا ضمانات باحترام حق تقرير المصير لسكان جبل طارق في أي نقل للسيادة على الإقليم، فهو عامل في النزاع مع إسبانيا على الإقليم. ^[96] ظهر تأثير حق تقرير المصير لسكان جبل طارق في استفتاء سيادة جبل طارق عام 2002 ، حيث رفض الناخبون في جبل طارق بأغلبية ساحقة خطة لتقاسم السيادة على جبل طارق بين المملكة المتحدة وإسبانيا. ومع ذلك، تختلف حكومة المملكة المتحدة مع حكومة جبل طارق في أنها تعتبر تقرير المصير لجبل طارق مقيدًا بمعاهدة أوتريخت ، والتي تمنع جبل طارق من تحقيق الاستقلال دون موافقة إسبانيا، وهو موقف لا تقبله حكومة جبل طارق. ^{[97] [98]}

تنكر الحكومة الإسبانية أن سكان جبل طارق لديهم الحق في تقرير المصير، وتعتبرهم "سكانًا مصطنعًا بدون أي استقلال حقيقي" وليسوا "سكانًا أصليين". ^[99] ومع ذلك، وافق حزب الأندلس على الاعتراف بحق سكان جبل طارق في تقرير المصير. ^[100]

قبل اعتماد الأمم المتحدة للقرار 2908 (XXVII) في 2 نوفمبر 1972، استخدمت جمهورية الصين الشعبية حق النقض ضد حق المستعمرة البريطانية السابقة هونج كونج في تقرير المصير في 8 مارس 1972. وقد أثار هذا احتجاج العديد من الدول إلى جانب إعلان بريطانيا العظمى في 14 ديسمبر أن القرار غير صالح. وبعد عقود من الزمان، ^{[ متى؟ ]} ظهرت حركة استقلال، أطلق عليها اسم حركة استقلال هونج كونج، في المنطقة الخاضعة لسيطرة الصين الشيوعية الآن. وتدعو هذه الحركة إلى أن تصبح المنطقة المتمتعة بالحكم الذاتي دولة ذات سيادة مستقلة تمامًا.

تعتبر المدينة منطقة إدارية خاصة  (SAR) والتي، وفقًا لجمهورية الصين الشعبية، تتمتع بدرجة عالية من الحكم الذاتي في ظل جمهورية الصين الشعبية، والتي تضمنها المادة 2 من القانون الأساسي لهونج كونج ^[1] (الذي تم التصديق عليه بموجب الإعلان الصيني البريطاني المشترك )، منذ تسليم هونج كونج من المملكة المتحدة إلى جمهورية الصين الشعبية في عام 1997. منذ التسليم، يشعر العديد من سكان هونج كونج بقلق متزايد بشأن تعدي بكين المتزايد على حريات المنطقة وفشل حكومة هونج كونج في تحقيق الديمقراطية "الحقيقية". ^[2]

أدت حزمة الإصلاحات الانتخابية في هونج كونج 2014-2015 إلى انقسام المدينة بشكل عميق، حيث سمحت لسكان هونج كونج بالحصول على حق الاقتراع العام، لكن بكين كانت تتمتع بسلطة فحص المرشحين لتقييد الطريقة الانتخابية للرئيس التنفيذي لهونج كونج  (CE)، وهو أعلى مسؤول في الإقليم. أشعل هذا شرارة الاحتجاجات السلمية الضخمة التي استمرت 79 يومًا والتي أُطلق عليها " ثورة المظلات " وظهرت الحركة المؤيدة للاستقلال على الساحة السياسية في هونج كونج. ^[2]

منذ ذلك الحين، اكتسبت المحلية زخمًا، وخاصة بعد فشل حركة المظلات السلمية . قاد قادة محليون شباب العديد من الاحتجاجات ضد السياسات الموالية للصين لرفع مستوى الوعي بالمشاكل الاجتماعية في هونج كونج تحت الحكم الصيني. وتشمل هذه الاعتصام الاحتجاجي ضد مشروع قانون تعزيز الرقابة على الإنترنت ، والمظاهرات ضد التدخل السياسي الصيني في جامعة هونج كونج ، واحتجاجات ريكفر يوين لونج والاضطرابات المدنية في مونج كوك عام 2016. ووفقًا لمسح أجرته جامعة هونج كونج الصينية (CUHK) في يوليو 2016، أيد 17.4٪ من المستجيبين أن تصبح المدينة كيانًا مستقلاً بعد عام 2047، بينما ذكر 3.6٪ أن ذلك "ممكن". ^[3]

لقد طالبت الشعوب الأصلية من خلال إعلان حقوق الشعوب الأصلية لعام 2007 بمصطلح الشعوب، واكتسبت معه الحق في تقرير المصير. ورغم أنه من المقرر أيضًا أن هذا مجرد حق داخل الدول ذات السيادة القائمة ، فإن الشعوب تحتاج أيضًا إلى إقليم وحكومة مركزية للوصول إلى السيادة في السياسة الدولية. ^[101]

الصهيونية هي أيديولوجية قومية أسسها ثيودور هرتزل والتي تدعي الحق التاريخي بالنسب كأمة، لممارسة تقرير المصير لجميع الشعب اليهودي في منطقة فلسطين / إسرائيل القديمة . ^[102] أدى التنفيذ الناجح لهذه الرؤية إلى إنشاء دولة إسرائيل في عام 1948. ^[103]

منذ نشأة باكستان والهند في عام 1947، كانت الحالة القانونية لجامو وكشمير ، الأرض الواقعة بين الهند وباكستان، محل نزاع حيث كانت بريطانيا تنسحب من حكمها لهذه الأرض. ووقع مهراجا هاري سينغ ، حاكم كشمير وقت الانضمام، على قانون وثيقة الانضمام في 26 أكتوبر 1947، حيث تعرضت أراضيه للهجوم من قبل رجال القبائل الباكستانيين. سمح تمرير هذا القانون لجامو وكشمير بالانضمام إلى الهند بشروط قانونية. عندما تم عرض هذا القانون على اللورد مونتباتن ، آخر نائب ملك للهند البريطانية ، وافق عليه وذكر أنه يجب إجراء استفتاء من قبل المواطنين في الهند وباكستان وكشمير حتى يتمكنوا من التصويت على المكان الذي يجب أن تنضم إليه كشمير. هذا الاستفتاء الذي دعا إليه مونتباتن لم يحدث أبدًا وأطر أحد النزاعات القانونية لكشمير. في عام 1948 تدخلت الأمم المتحدة وأمرت بإجراء استفتاء لسماع أصوات الكشميريين إذا كانوا يرغبون في الانضمام إلى باكستان أو الهند. وقد أغفل هذا الاستفتاء حق الكشميريين في تقرير المصير والتحول إلى دولة مستقلة. وحتى هذا التاريخ، واجه الكشميريون العديد من انتهاكات حقوق الإنسان التي ارتكبتها كل من الهند وباكستان ولم يحصلوا بعد على الحكم الذاتي الكامل الذي كانوا يسعون إليه من خلال تقرير المصير. ^{[ الحياد متنازع عليه ] [ بحاجة لمصدر ]}

لقد ظهرت التمردات المسلحة ضد الحكم الهندي في كشمير بأشكال مختلفة. فقد بدأت تمردات مسلحة واسعة النطاق في كشمير ضد الحكم الهندي في عام 1989 بعد مزاعم بتزوير الانتخابات التي جرت في ولاية جامو وكشمير عام 1987. وقد أدى هذا إلى قيام بعض الأحزاب في الجمعية التشريعية للولاية بتشكيل أجنحة مسلحة، وهو ما عمل كمحفز لظهور التمرد المسلح في المنطقة. وقد أسفر الصراع حول كشمير عن مقتل عشرات الآلاف.

واتهمت الهند أجهزة الاستخبارات الباكستانية بدعم وتدريب المسلحين المؤيدين لباكستان والمؤيدين للاستقلال لمحاربة قوات الأمن الهندية في جامو وكشمير، وهي التهمة التي تنفيها باكستان. ووفقاً للأرقام الرسمية التي صدرت في مجلس جامو وكشمير، فقد كان هناك 3400 حالة اختفاء، وأسفر الصراع عن مقتل ما يزيد على 47 ألفاً إلى 100 ألف شخص حتى يوليو/تموز 2009. ومع ذلك، فقد انخفض العنف في الولاية بشكل حاد بعد بدء عملية السلام البطيئة بين الهند وباكستان. وبعد فشل عملية السلام في عام 2008، عادت المظاهرات الحاشدة ضد الحكم الهندي، وظهرت أعمال عنف محدودة النطاق مرة أخرى.

ومع ذلك، وعلى الرغم من دعوات المقاطعة التي أطلقها زعماء الانفصاليين في عام 2014، شهدت انتخابات جمعية جامو وكشمير أعلى نسبة إقبال على التصويت في آخر 25 عامًا منذ اندلاع التمرد. ووفقًا للحكومة الهندية، فقد سجلت أكثر من 65٪ من نسبة الإقبال على التصويت وهو ما يزيد عن نسبة الإقبال المعتادة على التصويت في انتخابات الجمعية التشريعية لولاية أخرى في الهند. ويعتبر هذا زيادة في إيمان الشعب الكشميري بالعملية الديمقراطية في الهند. ومع ذلك، يقول الناشطون إن نسبة الإقبال على التصويت مبالغ فيها للغاية وأن الانتخابات تُعقد تحت الإكراه. يتم الإدلاء بالأصوات لأن الناس يريدون حكمًا مستقرًا للولاية ولا يمكن اعتبار هذا تأييدًا للحكم الهندي. ^{[104] [105]}

This section does not cite any sources. Please help improve this section by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. (August 2020) (Learn how and when to remove this message)

كردستان هي منطقة تاريخية يسكنها في المقام الأول الشعب الكردي في الشرق الأوسط. وهي تشكل حاليًا جزءًا من تركيا والعراق وسوريا وإيران. وهناك حركات كردية لتقرير المصير في كل من الدول الأربع. وقد حققت كردستان العراق حتى الآن أكبر قدر من تقرير المصير من خلال تشكيل حكومة إقليم كردستان ، وهي كيان معترف به في الدستور الفيدرالي العراقي .

على الرغم من الاعتراف بحق إنشاء دولة كردية في أعقاب الحرب العالمية الأولى في معاهدة سيفر ، إلا أن المعاهدة ألغيت بعد ذلك بموجب معاهدة لوزان (1923) . وحتى الآن أعلنت جمهوريتان كرديتان منفصلتان ومملكة كردية واحدة سيادتها. جمهورية آرارات ( محافظة آغري ، تركيا)، وجمهورية مهاباد ( محافظة أذربيجان الغربية ، إيران) ومملكة كردستان ( محافظة السليمانية ، كردستان العراق ، العراق)، وقد سُحقت كل من هذه الدول الناشئة بالتدخل العسكري. إن الاتحاد الوطني الكردستاني الذي يتولى حاليًا رئاسة العراق والحزب الديمقراطي الكردستاني الذي يحكم حكومة إقليم كردستان يلتزمان صراحةً بتطوير تقرير المصير الكردي، لكن الآراء تختلف بشأن مسألة تقرير المصير المنشود داخل الحدود والبلدان الحالية.

تعتبر حكومتا تركيا وإيران الجهود المبذولة من أجل تقرير المصير الكردي انفصالية غير قانونية، وتتعرض الحركة للقمع السياسي في كلتا الدولتين. ويتشابك هذا مع التمردات القومية الكردية في إيران وتركيا ، والتي بدورها تبرر وتبرر قمع الدعوة السلمية. في سوريا، تم إنشاء نظام سياسي محلي يحكم ذاتيًا يهيمن عليه الأكراد في عام 2012، وسط اضطرابات الحرب الأهلية السورية ، ولكن لم تعترف به أي دولة أجنبية.

يشير مصطلح الناجا إلى تجمع غامض التعريف من القبائل المتميزة التي تعيش على حدود الهند وبورما. عاشت كل من هذه القبائل في قرية ذات سيادة قبل وصول البريطانيين ولكنها طورت هوية مشتركة حيث أصبحت المنطقة مسيحية. بعد مغادرة البريطانيين للهند، سعى قسم من الناجا تحت قيادة أنغامي زابو فيزو إلى إنشاء دولة منفصلة للناجا. ادعت مجموعة فيزو، المجلس الوطني للناجا (NNC)، أن 99.9٪ من الناجا يريدون دولة ناجا مستقلة وفقًا للاستفتاء الذي أجراه. شن تمردًا انفصاليًا ضد حكومة الهند. انهار المجلس الوطني للناجا بعد أن قتل فيزو المعارضين له أو أجبرهم على البحث عن ملجأ لدى الحكومة. ^{[106] [107]} هرب فيزو إلى لندن، بينما استمرت الجماعات الانفصالية التي خلفت المجلس الوطني للناجا في شن هجمات عنيفة ضد الحكومة الهندية. كان مؤتمر شعب الناجا (NPC)، وهو منظمة ناجا رئيسية أخرى، معارضًا للانفصاليين. أدت جهودها إلى إنشاء دولة ناجالاند منفصلة داخل الهند في عام 1963. ^[108] وانخفض العنف الانفصالي بشكل كبير بعد اتفاقية شيلونج عام 1975. ومع ذلك، لا تزال ثلاث فصائل من المجلس الوطني الاشتراكي لناجالاند (NSCN) تسعى إلى إنشاء دولة مستقلة تشمل أجزاء من الهند وبورما. وهم يتصورون دولة ذات سيادة ذات أغلبية مسيحية تسمى "ناجاليم". ^[109]

كانت هناك حلقة أخرى مثيرة للجدل ربما كانت أكثر أهمية وهي خروج البريطانيين من الملايو البريطانية . كانت إحدى التجارب تتعلق بنتائج فريق التقييم التابع للأمم المتحدة الذي قاد الأراضي البريطانية في شمال بورنيو وساراواك في عام 1963 لتحديد ما إذا كانت السكان يرغبون في أن يصبحوا جزءًا من اتحاد ماليزيا الجديد أم لا . ^{[110] كانت مهمة فريق الأمم المتحدة في أعقاب تقييم سابق أجرته} لجنة كوبولد المعينة من قبل البريطانيين والتي وصلت إلى الأراضي في عام 1962 وعقدت جلسات استماع لتحديد الرأي العام. كما قامت بفحص 1600 رسالة ومذكرة قدمها أفراد ومنظمات وأحزاب سياسية. خلصت كوبولد إلى أن حوالي ثلثي السكان يفضلون تشكيل ماليزيا بينما أراد الثلث المتبقي إما الاستقلال أو استمرار السيطرة من قبل المملكة المتحدة. أكد فريق الأمم المتحدة إلى حد كبير هذه النتائج، والتي قبلتها الجمعية العامة لاحقًا، وترغب كلتا الإقليمين لاحقًا في تشكيل اتحاد ماليزيا الجديد . تم التوصل إلى استنتاجات كل من لجنة كوبولد وفريق الأمم المتحدة دون إجراء أي استفتاءات لتقرير المصير . ^{[111] [112] [113]} على عكس سنغافورة ، لم يتم إجراء أي استفتاء على الإطلاق في ساراواك وشمال بورنيو . ^[114] لقد سعوا إلى توحيد العديد من الكيانات التي كانت خاضعة للحكم السابق ثم كانت هناك اتفاقية مانيلا ، وهي اتفاقية بين الفلبين واتحاد الملايو وإندونيسيا في 31 يوليو 1963 ^[115] [ ^116] للالتزام برغبات شعب شمال بورنيو وساراواك في سياق قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 1541 (XV) ، المبدأ 9 من الملحق ^{[117] [118]} مع مراعاة الاستفتاءات في شمال بورنيو وساراواك والتي ستكون حرة وبدون إكراه. ^[115] وقد أدى هذا أيضًا إلى اندلاع المواجهة الإندونيسية لأن إندونيسيا عارضت انتهاك الاتفاقيات. ^{[119] [120]}

استوطن الإغريق الميسينيون قبرص على دفعتين في الألفية الثانية قبل الميلاد . وباعتبارها موقعًا استراتيجيًا في الشرق الأوسط ، احتلتها لاحقًا العديد من القوى الكبرى، بما في ذلك إمبراطوريات الآشوريين والمصريين والفرس، الذين استولى الإسكندر الأكبر على الجزيرة منهم في عام 333 قبل الميلاد. ثم حكمها لاحقًا مصر البطلمية والإمبراطورية الرومانية الكلاسيكية والشرقية والخلافة العربية لفترة قصيرة وسلالة لوزينيان الفرنسية . وبعد وفاة جيمس الثاني عام 1473 ، آخر ملوك لوزينيان، تولت جمهورية البندقية السيطرة على الجزيرة، بينما حكمت أرملة الملك الراحل الفينيسية، الملكة كاثرين كورنارو ، كرئيسة صورية. ضمت البندقية مملكة قبرص رسميًا عام 1489، بعد تنازل كاثرين عن العرش. حصن الفينيسيون نيقوسيا من خلال بناء أسوار نيقوسيا ، واستخدموها كمركز تجاري مهم.

على الرغم من أن الأرستقراطية الفرنسية اللوزينية ظلت الطبقة الاجتماعية المهيمنة في قبرص طوال العصور الوسطى، إلا أن الافتراض السابق بأن اليونانيين كانوا يعاملون فقط كأقنان في الجزيرة لم يعد يعتبره الأكاديميون دقيقًا. من المقبول الآن أن العصور الوسطى شهدت أعدادًا متزايدة من القبارصة اليونانيين الذين ارتقوا إلى الطبقات العليا، وتزايدت الرتب المتوسطة اليونانية، وتزوجت الأسرة المالكة اللوزينية من اليونانيين. وشمل ذلك الملك يوحنا الثاني ملك قبرص الذي تزوج هيلينا باليولوجينا .

طوال فترة حكم البندقية، كانت الإمبراطورية العثمانية تشن غارات متكررة على قبرص. وفي عام 1539 ، دمر العثمانيون ليماسول ، لذا خوفًا من الأسوأ، قام البنادقة أيضًا بتحصين فاماغوستا وكيرينيا .

بعد غزوهم عام 1570، سيطر الأتراك وحكموا بشكل منفرد كل جزيرة قبرص من عام 1571 حتى تأجيرها للإمبراطورية البريطانية عام 1878. وُضعت قبرص تحت الإدارة البريطانية بناءً على اتفاقية قبرص عام 1878 وضمتها بريطانيا رسميًا في بداية الحرب العالمية الأولى عام 1914. وبينما شكل القبارصة الأتراك 18٪ من السكان، أصبح تقسيم قبرص وإنشاء دولة تركية في الشمال سياسة لقادة القبارصة الأتراك وجمهورية تركيا في الخمسينيات. من الناحية السياسية، لم تكن هناك علاقة أغلبية / أقلية بين القبارصة اليونانيين والقبارصة الأتراك ؛ ^{[121] [122]} وبالتالي، في عام 1960، تأسست جمهورية قبرص من قبل المجتمعات المكونة في قبرص (القبارصة اليونانيون والقبارصة الأتراك) ^[123] كدولة غير موحدة؛ حدد دستور عام 1960 كل من اللغتين التركية واليونانية كلغات رسمية. ^{[124] [125]} خلال الفترة 1963-1974، شهدت الجزيرة صراعات عرقية واضطرابات، في أعقاب انقلاب القوميين اليونانيين لتوحيد الجزيرة مع اليونان، مما أدى في النهاية إلى الغزو التركي في عام 1974. ^[126] أُعلنت الجمهورية التركية لشمال قبرص في عام 1983 ولم تعترف بها سوى تركيا. ^[127] مونرو لي، 1990، الوضع القانوني للمجتمعين القبرصي التركي والقبرصي اليوناني في قبرص في القانون الدولي. يحق حاليًا للنظامين القبرصي اليوناني والقبرصي التركي المشاركين في هذه المفاوضات، والمجتمعات التي يمثلونها، ممارسة حقوق متساوية بموجب القانون الدولي، بما في ذلك حقوق تقرير المصير. ^[128] قبل الغزو التركي في عام 1974، كان القبارصة الأتراك يتركزون في جيوب قبرصية تركية في الجزيرة.

تستوفي شمال قبرص جميع المعايير الكلاسيكية للدولة. ^[129] تعمل قوة السلام التابعة للأمم المتحدة في قبرص (UNFICYP) على أساس قوانين شمال قبرص في شمال جزيرة قبرص. ^[130] وفقًا للمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان (ECtHR) ، فإن قوانين شمال قبرص سارية في شمال قبرص. ^[131] لم تقبل المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان الادعاء بأن محاكم شمال قبرص تفتقر إلى "الاستقلال و / أو الحياد". ^[132] وجهت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان جميع القبارصة لاستنفاد "السبل المحلية" التي تطبقها شمال قبرص قبل رفع قضاياهم إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان. ^[133] في عام 2014، وصفت المحكمة الفيدرالية للولايات المتحدة جمهورية شمال قبرص التركية بأنها "دولة ديمقراطية". ^{[134] [135] [136]} في عام 2017، قررت المحكمة العليا في المملكة المتحدة أنه "لا يوجد واجب في قانون المملكة المتحدة على حكومة المملكة المتحدة بالامتناع عن الاعتراف بشمال قبرص. تعمل الأمم المتحدة نفسها مع وكالات إنفاذ القانون في شمال قبرص وتسهل التعاون بين شطري الجزيرة". ^{[137] كما رفضت} المحكمة العليا في المملكة المتحدة الادعاء بأن "التعاون بين الشرطة البريطانية ووكالات القانون في شمال قبرص كان غير قانوني". ^[138]

إن تقرير المصير الفلسطيني هو طموح بعض الفلسطينيين والقوميين الفلسطينيين لمزيد من الحكم الذاتي والاستقلال السيادي ، ^[139] فضلاً عن الحق الدولي في تقرير المصير المطبق على فلسطين . مثل هذه المشاعر هي سمات لكل من حل الدولة الواحدة وحل الدولتين . في حل الدولتين، يشير هذا عادةً إلى مبادرات السلامة الإقليمية، مثل مقاومة الاحتلال في الضفة الغربية ، أو جهود الضم في القدس الشرقية أو حرية التنقل على طول الحدود، فضلاً عن الحفاظ على المواقع المهمة مثل المسجد الأقصى . ^[140]

في كندا، أراد العديد من المواطنين الناطقين بالفرنسية في مقاطعة كيبيك أن تنفصل المقاطعة عن الاتحاد . وقد أكد حزب كيبيك على "حق كيبيك في تقرير المصير". هناك جدال حول الظروف التي يمكن بموجبها تحقيق هذا الحق. ^{[141] إن} القومية الكيبيكية الناطقة بالفرنسية ودعم الحفاظ على الثقافة الكيبيكية من شأنه أن يلهم القوميين الكيبيكيين ، والذين كان العديد منهم من مؤيدي حركة سيادة كيبيك خلال أواخر القرن العشرين. ^[142]

القومية السردينية أو أيضًا الساردية ( Sardismu في السردينية ؛ Sardismo في الإيطالية ^[143] ) هي حركة اجتماعية وثقافية وسياسية في سردينيا تدعو إلى تقرير المصير للشعب السرديني في سياق اللامركزية الوطنية ، أو المزيد من الحكم الذاتي في إيطاليا، أو حتى الاستقلال التام عن الأخيرة. كما أنها تعزز حماية بيئة الجزيرة والحفاظ على تراثها الثقافي .

على الرغم من أن الجزيرة تميزت بموجات دورية من الاحتجاجات القومية العرقية ضد روما ، ^[144] فإن الحركة السردينية لها أصولها على يسار الطيف السياسي؛ ^{[145] [146] كانت} النزعة الإقليمية ومحاولات تقرير المصير السرديني تتعارض تاريخيًا في الواقع مع القومية الإيطالية المتمركزة حول روما والفاشية ( التي تمكنت في النهاية من احتواء النزعات الاستقلالية والانفصالية ^[147] ).

توقفت اسكتلندا عن الوجود كدولة ذات سيادة في عام 1707، كما فعلت إنجلترا ، عندما أنشأت قوانين الاتحاد (1707) مملكة بريطانيا العظمى الموحدة، ولكن لديها حركة استقلال اسكتلندية طويلة الأمد ، ^[148] حيث تشير استطلاعات الرأي في يناير 2020 إلى أن 52٪ من الناخبين المؤهلين سيصوتون لصالح اسكتلندا المستقلة. ^[149] أكبر حزب سياسي في البلاد، الحزب الوطني الاسكتلندي ، ^[150] يخوض حملة من أجل استقلال اسكتلندا. تم إجراء استفتاء على الاستقلال في عام 2014 ، حيث رفضه 55٪ من الناخبين. ^[151] استمر نقاش الاستقلال طوال استفتاء المملكة المتحدة على عضوية الاتحاد الأوروبي حيث صوت الناخبون في اسكتلندا بنسبة 62٪ للبقاء عضوًا في الاتحاد الأوروبي، كما فعلت أيرلندا الشمالية. ^[152] ومع ذلك، أدت النتائج في إنجلترا وويلز إلى خروج المملكة المتحدة بأكملها من الاتحاد الأوروبي. ^[153] في أواخر عام 2019، أعلنت الحكومة الاسكتلندية عن خطط للمطالبة بإجراء استفتاء ثانٍ على استقلال اسكتلندا. وقد وافق البرلمان الاسكتلندي على ذلك ، ولكن اعتبارًا من يوليو 2022، رفض رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون منح صلاحيات المادة 30 المطلوبة لإجراء استفتاء آخر بحجة أن كلا الجانبين قبل مسبقًا أن تصويت عام 2014 من شأنه أن يحسم الأمر لجيل كامل. ^[154]

يسمح القسم 235 من دستور جنوب أفريقيا بحق تقرير المصير لمجتمع ما، في إطار "حق الشعب الجنوب أفريقي ككل في تقرير المصير"، وبموجب التشريعات الوطنية. ^[155] كان هذا القسم من الدستور أحد التسويات التي تم التفاوض عليها أثناء تسليم السلطة السياسية في عام 1994. وقد زعم أنصار وطن أفريكاني مستقل أن أهدافهم معقولة بموجب هذا التشريع الجديد. ^[155]

في إيطاليا ، تم ضم جنوب تيرول/ألتو أديجي بعد الحرب العالمية الأولى . يتمتع السكان الناطقون بالألمانية في جنوب تيرول بالحماية بموجب اتفاقية جروبر دي جاسبيري ، ولكن لا يزال هناك مؤيدون لتقرير المصير في جنوب تيرول، على سبيل المثال حزب Die Freiheitlichen وحركة استقلال جنوب تيرول . في نهاية الحرب العالمية الثانية، دخلت قوات المقاومة الإيطالية جنوب تيرول واستولت على الإدارة ضد رغبات حركة المقاومة في جنوب تيرول. ^[156] منح الحلفاء لاحقًا جنوب تيرول لإيطاليا، حيث صرح وزير الخارجية البريطاني قائلاً: "من الناحية النظرية، لدى النمساويين حجة أفضل، ومع ذلك فإن تسليم محطات الطاقة في جنوب تيرول لهم يمكن أن يمنح الروس علنًا يد المساعدة التي يمكنهم من خلالها الضغط على إيطاليا". ^[157] دفع الحلفاء إيطاليا لمنح المنطقة درجة عالية من الحكم الذاتي، وبلغت ذروتها في اتفاقية جروبر دي جاسبيري عام 1946.

في أعقاب الحرب العالمية الأولى ، ضمت رومانيا مناطق واسعة من مملكة المجر . وكان بعض هذه المناطق يسكنها سكان من أصل مجري يُطلق عليهم اسم سيكليس . ومنذ دمج منازلهم في رومانيا، كان هؤلاء الناس يحاولون تحقيق شكل من أشكال الحكم الذاتي.

هناك العديد من الحركات التي تنادي بسيادة التبت على أراضيها من الاحتلال الصيني منذ عام 1950. وتعتبر حكومة التبت في المنفى مثالاً بارزاً على ذلك.

كان استعمار قارة أمريكا الشمالية وسكانها من الأمريكيين الأصليين مصدرًا للمعارك القانونية منذ أوائل القرن التاسع عشر. أعيد توطين العديد من القبائل الأمريكية الأصلية في قطع منفصلة من الأرض ( محميات )، والتي احتفظت بدرجة معينة من الحكم الذاتي داخل الولايات المتحدة . تعترف الحكومة الفيدرالية بالسيادة القبلية وأنشأت عددًا من القوانين التي تحاول توضيح العلاقة بين الحكومات الفيدرالية وحكومات الولايات والقبائل. يعترف الدستور والقوانين الفيدرالية اللاحقة بالسيادة المحلية للأمم القبلية، لكنها لا تعترف بالسيادة الكاملة المكافئة لسيادة الدول الأجنبية، ومن هنا جاء مصطلح "الأمم التابعة المحلية" لوصف القبائل المعترف بها فيدراليًا.

تسعى بعض الجماعات القومية الشيكانو إلى "إعادة إنشاء" دولة قائمة على أساس عرقي تسمى أزتلان ، على اسم الوطن الأسطوري للأزتيك . ستشمل جنوب غرب الولايات المتحدة ، وهي الأراضي التاريخية للشعوب الأصلية وأحفادهم، بالإضافة إلى المستعمرين والمستوطنين اللاحقين في ظل الحكومات الاستعمارية الإسبانية والمكسيكية . ^[158] يزعم مؤيدو ولاية نيو أفريكا المقترحة أن تاريخ الأمريكيين الأفارقة الذين يعيشون في العديد من الولايات الأمريكية في الحزام الأسود ويساهمون في إنتاجها يمنحهم الحق في إنشاء جمهورية أمريكية أفريقية في المنطقة، إلى جانب 400 مليار دولار كتعويضات عن العبودية. ^[159]

توجد عدة حركات استقلال أو حكم ذاتي نشطة في هاواي ، كل منها يهدف إلى تحقيق مستوى معين من السيطرة السياسية على جزيرة واحدة أو عدة جزر. وتتراوح المجموعات من تلك التي تسعى إلى وحدات إقليمية مماثلة للمحميات الهندية في ظل الولايات المتحدة، مع أقل قدر من السيطرة المستقلة، إلى حركة السيادة الهاوايية ، والتي من المتوقع أن تتمتع بأكبر قدر من الاستقلال. تسعى حركة السيادة الهاوايية إلى إحياء الأمة الهاوايية في ظل الدستور الهاوايي .

منذ عام 1972، دعت لجنة إنهاء الاستعمار التابعة للأمم المتحدة إلى "إنهاء استعمار" بورتوريكو وإلى اعتراف الولايات المتحدة بحق الجزيرة في تقرير المصير والاستقلال. في عام 2007، دعت اللجنة الفرعية لإنهاء الاستعمار الجمعية العامة للأمم المتحدة إلى مراجعة الوضع السياسي لبورتوريكو ، وهي السلطة المحجوزة بموجب قرار عام 1953. ^[160] جاء ذلك في أعقاب إقرار قانون الاستفتاء عام 1967 الذي نص على التصويت على وضع بورتوريكو بثلاثة خيارات للوضع: استمرار الكومنولث ، والولاية ، والاستقلال . في الاستفتاء الأول، فاز خيار الكومنولث بنسبة 60.4٪ من الأصوات، لكن لجان الكونجرس الأمريكي فشلت في سن التشريعات لمعالجة قضية الوضع. في الاستفتاءات اللاحقة في عامي 1993 و 1998، تم تفضيل الوضع الراهن. ^[161]

في استفتاء جرى في نوفمبر 2012، صوتت أغلبية سكان بورتوريكو لصالح تغيير علاقة الإقليم بالولايات المتحدة، مع اعتبار خيار الولاية هو الخيار المفضل. ولكن عددًا كبيرًا من أوراق الاقتراع - ثلث جميع الأصوات المدلى بها - تُركت فارغة بشأن مسألة الوضع البديل المفضل. وحث مؤيدو وضع الكومنولث الناخبين على محو أوراق اقتراعهم. وعندما تُحسب الأصوات الفارغة على أنها أصوات مناهضة للولاية، فإن خيار الولاية كان ليحصل على أقل من 50٪ من جميع أوراق الاقتراع المستلمة. ^[162] حتى يناير 2014، لم تتخذ واشنطن أي إجراء لمعالجة نتائج هذا الاستفتاء.

تستخدم العديد من الجماعات الانفصالية الحالية في الولايات والمناطق والمدن في الولايات المتحدة لغة تقرير المصير. وكشف استطلاع رأي أجرته مؤسسة زغبي الدولية في عام 2008 أن 22% من الأميركيين يعتقدون أن "أي ولاية أو منطقة لها الحق في الانفصال سلمياً والتحول إلى جمهورية مستقلة". ^{[163] [164]}

في 15 ديسمبر 2022، صوت مجلس النواب الأمريكي لصالح قانون وضع بورتوريكو. سعى القانون إلى حل وضع بورتوريكو وعلاقتها بالولايات المتحدة من خلال استفتاء ملزم. ^[165]

منذ أواخر القرن العشرين، ناقشت بعض الولايات بشكل دوري رغباتها في الانفصال عن الولايات المتحدة . وقد قضت المحكمة العليا للولايات المتحدة بعدم دستورية الانفصال من جانب واحد في قضية تكساس ضد وايت (1869).

هناك حركة نشطة ترتكز على حق تقرير المصير للشعب الصحراوي في منطقة الصحراء الغربية ، كما تطالب المغرب بالمنطقة بأكملها، وتحتفظ بالسيطرة على حوالي ثلثي المنطقة.

لقد تعرضت حرية تقرير المصير لشعب بابوا الغربية للقمع العنيف من قبل الحكومة الإندونيسية منذ انسحاب الحكم الاستعماري الهولندي من غينيا الجديدة الهولندية في عام 1962.

منذ أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كانت هناك دعوات متزايدة لشعب مقاطعة كيب الغربية في جنوب إفريقيا ليصبحوا دولة مستقلة. تأسست جنوب إفريقيا في شكلها الحالي في عام 1910 بعد إقرار قانون جنوب إفريقيا لعام 1909 في البرلمان البريطاني. توقفت مستعمرة كيب عن الوجود، ومع ذلك استمرت العديد من خصائصها السياسية والثقافية الفريدة مثل تقاليد كيب الليبرالية . أظهرت استطلاعات الرأي الأخيرة أن أكثر من 46٪ من الناخبين في كيب الغربية يؤيدون الاستقلال بشكل قاطع.

• ثورر، دانييل، بوري، توماس. تقرير المصير، موسوعة ماكس بلانك للقانون الدولي العام
• قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 1514 (XV) "إعلان منح الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة"
• ميثاق الأمم المتحدة.
• نص العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية.
• نص العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.
• جاكوب تي ليفي ، تقرير المصير، وعدم الهيمنة، والفيدرالية، نُشر في مجلة هيباتيا: مجلة الفلسفة النسوية.
• "رياح التغيير أم هواء ساخن؟ إنهاء الاستعمار وتقرير المصير واختبار المياه المالحة"، مدونة الحدود القانونية الدولية
• حق الأمم في تقرير المصير فلاديمير لينين فبراير – مايو 1914
• برلمانيون من أجل تقرير المصير الوطني صفحة غير رسمية لمجموعة الضغط البرلمانية التي تتخذ من لندن مقراً لها.
• الأقاليم الخاضعة لوصاية الأمم المتحدة التي حققت تقرير المصير