المشاعر الميتافيزيقية

إنّ "العاطفة الماورائية" هي "مجموعة منظمة ومهيكلة من المشاعر والإدراكات المتعلقة بالمشاعر، سواء مشاعر الفرد نفسه أو مشاعر الآخرين". [ 1 ] وقد أثار هذا التعريف الواسع للعاطفة الماورائية اهتمام علماء النفس بهذا الموضوع، لا سيما فيما يتعلق بفلسفة العاطفة الماورائية الأبوية.

يشير مصطلح "العاطفة الماورائية" إلى فكرة أنه كلما شعرنا بعاطفة معينة، فإننا نتعامل أيضًا مع مشاعر لاحقة تتعلق بكيفية شعورنا بالعاطفة الأساسية. وبينما درس بعض علماء النفس تأثير العواطف الماورائية على كيفية تفسير الأفراد لمشاعرهم ومشاعر الآخرين والتعامل معها، فقد ركزت معظم الدراسات المتعلقة بالعاطفة الماورائية على كيفية تأثير العاطفة الماورائية للوالدين على النمو الاجتماعي والعاطفي لأطفالهم. [ 2 ]

قد تكون المشاعر الميتافيزيقية قصيرة الأجل أو طويلة الأجل. ويمكن أن تكون الأخيرة مصدراً للإحباط أو حتى الكبت النفسي ، أو تشجيع مشاعر معينة، مما يؤثر على سمات الشخصية، والديناميات النفسية ، وديناميات الأسرة والجماعة ، والمناخ التنظيمي ، والاضطرابات العاطفية، وكذلك الوعي العاطفي والذكاء العاطفي .

بحث أجراه جوتمان

في عام 1997، استخدم غوتمان وكاتز وكارول هوفن مصطلح "ما وراء العاطفة" لوصف ردود فعل الآباء تجاه التعبيرات العاطفية لأطفالهم. [ 3 ] عرّف بيكر وفينينغ وكرنيك (2010) فلسفة ما وراء العاطفة بأنها "مواقف الآباء تجاه العاطفة". [ 4 ]

بشكل عام، يشمل مفهوم ما وراء العاطفة كلاً من المشاعر والأفكار المتعلقة بالعاطفة. ووفقًا لغوتمان وآخرون (2006)، لا يقتصر مصطلح ما وراء العاطفة على ردود فعل الفرد العاطفية تجاه مشاعره فحسب، بل يشير أيضًا إلى "الوظائف التنفيذية للعاطفة". [ 5 ] وقد اقترح غرينبيرغ (2002) أن تُعتبر ما وراء العاطفة نوعًا من "العاطفة الثانوية"، وهو مفهوم زمني تتبع فيه العاطفة الثانوية العاطفة الأساسية. فعلى سبيل المثال، قد يتبع القلق (العاطفة الثانوية) الغضب (العاطفة الأساسية). [ 6 ]

ظهر مصطلح "ما وراء العاطفة" بشكل غير متوقع نتيجةً للعمل الأولي الذي قام به جوتمان وآخرون (1996). لسنوات، ركزت أبحاث علم النفس التنموي على العاطفة الأبوية، والاستجابة، وأسلوب التربية. اعتقد جوتمان وكاتز وهوفن (1996) أنه لم يُولَ اهتمام كافٍ لمشاعر الآباء وأفكارهم حول عواطفهم وعواطف أطفالهم. أثناء بحثهم في تأثير العلاقة الزوجية للوالدين على الأطفال، وجد جوتمان وآخرون (1996) تنوعًا كبيرًا في المواقف والفلسفات التي يحملها الآباء حول عواطفهم وعواطف أطفالهم. [ 5 ] لفحص هذه الاختلافات، طور كاتز وجوتمان (1986) مقابلة "ما وراء العاطفة" وأطلقوا مصطلح "بنية ما وراء العاطفة" للإشارة إلى مشاعر الآباء تجاه المشاعر. اعتقدوا أن "ما وراء العاطفة" بُعدٌ واسع الانتشار وقليل الدراسة في أبحاث العاطفة. قارن كاتز وغوتمان (1986) مفهومهما عن ما وراء العاطفة بمفهوم ما وراء المعرفة . [ 7 ] استخدم هوفن وغوتمان وكاتز (1995) مصطلح "بنية ما وراء العاطفة" للإشارة إلى "وعي الوالدين بمشاعر محددة، ووعيهم بهذه المشاعر لدى أطفالهم وتقبلهم لها، وتوجيههم لهم بشأنها". [ 8 ] أظهرت نتائج دراستهم أن متغيرات ما وراء العاطفة لدى الوالدين مرتبطة بقدراتهم على التفاعل مع أطفالهم وحل النزاعات الزوجية. وأشار غوتمان وكاتز وهوفن (1996) إلى أن مشاعر الوالدين وأفكارهم حول عواطفهم تؤثر بشكل كبير على أساليب تربيتهم لأبنائهم. [ 5 ]

أنواع فلسفة ما وراء العاطفة الأبوية

في ورقتهم البحثية المنشورة عام ١٩٩٦، حدد غوتمان وكاتز وهوفن أنواعًا مختلفة من فلسفة الأبوة والأمومة في التعامل مع المشاعر. وتشمل هذه الفلسفة فلسفة توجيه المشاعر وفلسفة تجاهل المشاعر. [ ٥ ] ولا يزال الإجماع العام بين علماء النفس الذين يدرسون المشاعر هو وجود فلسفتين رئيسيتين في التعامل مع المشاعر: فلسفة توجيه المشاعر، حيث يشعر الآباء بالراحة تجاه مشاعرهم ومشاعر أطفالهم، وفلسفة تجاهل المشاعر، حيث ينظر الآباء إلى المشاعر السلبية على أنها ضارة. [ ٤ ]

فلسفة التدريب على المشاعر

يميل الآباء الذين يتبعون فلسفة التوجيه العاطفي إلى إدراك مشاعرهم ومشاعر الآخرين. وهم قادرون على التحدث عن هذه المشاعر ومساعدة أطفالهم على فهمها والتعبير عنها، لا سيما الحزن والغضب. وقد وجد الباحثون فرقًا بين فلسفة التوجيه العاطفي والحنان الأبوي. [ 5 ]

هناك خمس خصائص رئيسية لفلسفة التدريب على المشاعر:

  • يدرك الوالد مشاعر الطفل.
  • ينظر الوالد إلى عاطفة الطفل على أنها فرصة للتقارب أو التعليم.
  • يساعد الوالد الطفل على تسمية المشاعر التي يمر بها لفظياً.
  • يتعاطف الوالد مع مشاعر الطفل أو يؤكد صحتها.
  • يساعد الوالد الطفل على حل المشكلات (280). [ 5 ]

يتمثل أحد الجوانب الحاسمة في فلسفة التدريب العاطفي في أن الوالدين يستغلان المشاعر السلبية للطفل لتكوين رابطة عاطفية معه، وذلك في المقام الأول لأسباب تتعلق بالألفة والتعليم. [ 5 ]

الفلسفة الرافضة

يشعر الآباء الذين يتبنون فلسفة تجاهل المشاعر السلبية بأن غضب طفلهم أو حزنه قد يكون ضارًا به، وأن مهمتهم الأساسية هي تخفيف هذه المشاعر الضارة بأسرع وقت ممكن، وأن على طفلهم أن يعلم أن هذه المشاعر السلبية لن تدوم. مع أن هؤلاء الآباء قد يكونون حساسين لمشاعر طفلهم ويرغبون حقًا في مساعدته، إلا أنهم يعتقدون أن تجاهل المشاعر السلبية أو إنكارها هو أفضل طريقة لمساعدة أطفالهم. غالبًا ما يعجز هؤلاء الآباء عن فهم مشاعر طفلهم ولا ينظرون إلى المشاعر السلبية كفرصة للنمو أو التقارب. [ 5 ] وقد يلجأ الآباء إلى أسلوب التجاهل بمحاولة تشتيت انتباه الطفل أو التقليل من شأن أسباب المشاعر السلبية. [ 5 ]

فلسفة الرفض

من أنواع المشاعر الأبوية الأخرى المحتملة فلسفة الرفض. إذ يقوم هؤلاء الآباء بتوبيخ أبنائهم على أي تعبير عاطفي، حتى لو كانت تصرفاتهم مناسبة. ونتيجة لذلك، يبدأ هؤلاء الأطفال بالنظر إلى مشاعرهم على أنها غير لائقة وغير مبررة، ويواجهون صعوبة في تنظيمها. [ 9 ] بالنسبة للآباء الرافضين، تتطلب المشاعر السلبية رد فعل تأديبي. وقد ينظر بعض الآباء الرافضين إلى مشاعر أبنائهم السلبية كوسيلة يحاول الطفل من خلالها التلاعب بهم أو السيطرة عليهم. [ 5 ]

تأثير المشاعر الأبوية على الأطفال والمراهقين

أُجريت العديد من الدراسات التي تناولت تأثير فلسفات الأبوة والأمومة المختلفة حول المشاعر على المراهقين. فعلى سبيل المثال، درس الباحثون العلاقة بين فلسفة المشاعر والاكتئاب لدى المراهقين، بالإضافة إلى تأثير فلسفة الأبوة والأمومة على الحالة المزاجية ومهارات التأقلم لدى المراهقين. كما درس علماء نفس آخرون تأثير فلسفة الأم حول المشاعر على ميل الأطفال إلى الارتباط . [ 10 ]

سلّط ​​غوتمان وآخرون (1997) الضوء على جانبين محددين من المشاعر الأبوية التي تؤثر على الأطفال ونتائج الأسرة: 1) الوعي العاطفي، و2) التوجيه العاطفي. ويؤمن غوتمان وكاتز وهوفن - من بين أبرز علماء النفس في مجال المشاعر الأبوية - إيمانًا راسخًا بالتأثير الكبير لهذه المشاعر على جوانب عديدة من حياة أطفالهم: "هناك أدلة تشير إلى أن تفاعل الوالدين مع الطفل منذ بداية حياته يؤثر على قدرة الطفل على التنظيم الذاتي، وتركيز الانتباه، ومشاركة المعنى المشترك، وعلى الروابط العاطفية الأساسية مع الوالدين، وعلى قدرته على التفاعل مع بيئة متغيرة". [ 11 ]

تزايد الاهتمام مؤخرًا بدراسة تأثير مختلف أنواع فلسفات الأبوة والأمومة المتعلقة بالعواطف على الحالة النفسية للأطفال وأعراض الاكتئاب لديهم. فعلى سبيل المثال، درس هانتر وآخرون (2011) العلاقة بين فلسفات الأبوة والأمومة المتعلقة بالعواطف لدى الآباء والأمهات والمراهقين. ووجدوا أنه عندما يتبنى الآباء فلسفة التوجيه العاطفي، يميل المراهقون إلى مواجهة مشكلات سلوكية وعاطفية أقل. وخلصوا إلى أن: "جودة فلسفة ما وراء العاطفة التي يتبناها المراهقون قد يكون لها آثار على صحتهم النفسية. وعلى وجه الخصوص، تشير الأدلة إلى أن المعتقدات حول العاطفة ذات صلة باضطرابات الاكتئاب، حيث ترتبط المعتقدات السلبية بزيادة خطر الإصابة بالاكتئاب لدى المراهقين." [ 12 ] وبالمثل، درس كاتز وهانتر (2007) تأثير فلسفة ما وراء العاطفة لدى الأمهات على أعراض الاكتئاب لدى المراهقين. ووجد الباحثان أن المراهقين الذين يعانون من مستويات عالية من أعراض الاكتئاب يميلون إلى أن تكون أمهاتهم أقل تقبلاً لمشاعرهم. أظهرت الأمهات الأكثر تقبلاً لمشاعرهن أن أبناءهن المراهقين يتمتعون بثقة أعلى بالنفس، ومشاكل سلوكية خارجية أقل، وأعراض اكتئاب أقل. وخلصت هذه الدراسة إلى وجود ارتباط قوي بين فلسفة الأم في التعامل مع المشاعر واكتئاب المراهقين. وبناءً على ذلك، يقترح الباحثون أن فلسفة الأم في التعامل مع المشاعر ترتبط باكتئاب المراهقين وحالتهم المزاجية . [ 13 ]

وجدت دراسة أخرى أن الأمهات اللاتي يتبنين فلسفة ما وراء المشاعر، والتي تتميز بمستوى عالٍ من الوعي والتقبل، يرتبطن بانخفاض السلوكيات الاجتماعية السلبية خلال تفاعلات الأم مع طفلها. [ 14 ] يشير هذا إلى أن فلسفة ما وراء المشاعر لدى الأم تؤثر أيضًا على التفاعلات بين الأم وابنها المراهق. ومن المثير للاهتمام دراسة ما إذا كان هذا ينطبق على الآباء وأبنائهم المراهقين أيضًا.

إلى جانب دراسة تأثير المشاعر الأبوية على الحالة المزاجية للأطفال وأعراض الاكتئاب، بحث بعض علماء النفس تأثير المشاعر الأبوية على تطور استراتيجيات التكيف لدى الأطفال. [ 15 ] اهتموا بدراسة جدلية الطبيعة والتنشئة فيما يتعلق بتطور استراتيجيات التكيف لدى الأطفال. ولتحقيق ذلك، درسوا تأثير كل من المزاج (الطبيعة) وفلسفة المشاعر الأبوية (التنشئة) على تطور مهارات التكيف لدى المراهقين في بداية سن المراهقة. ووجد الباحثون تفاعلات عديدة بين المشاعر الأبوية ومزاج المراهق. فعلى سبيل المثال، وجدوا أن أسلوب التربية القائم على توجيه المشاعر يرتبط باستراتيجيات التكيف القائمة على التشتيت لدى الأطفال ذوي المشاعر السلبية المنخفضة والاندفاع العالي . وخلص الباحثون إلى أن أنماط فلسفة المشاعر الأبوية يمكن أن تتفاعل مع مزاج الطفل وتتنبأ بأساليب التكيف لدى المراهقين.

التأثير على النزاعات الزوجية أو الاستقرار

درس غوتمان وزملاؤه ما إذا كانت متغيرات المشاعر العليا تنطبق فقط على أساليب التربية أم أنها تؤثر أيضًا على زواج الزوجين، وذلك من خلال مراجعة استقرار زواج المشاركين على المدى الطويل وكيفية حل الأزواج لخلافاتهم. وقاموا بتقييم مشاعر الحزن والغضب العليا لدى كلا الوالدين. [ 16 ]

الآباء

وجد غوتمان وزملاؤه أن الآباء الأكثر وعيًا بحزنهم كانوا أكثر حنانًا، وكانت زوجاتهم أقل احتقارًا وعدوانية. [ 17 ] وكان الآباء الذين اتبعوا فلسفة التوجيه العاطفي، مع التركيز على كل من الحزن والغضب، أقل دفاعية وأكثر حنانًا، بينما كان الآباء الذين كانوا على دراية بغضبهم وغضب أطفالهم فقط أكثر دفاعية وعدوانية. وبالتالي، فإن وعي الأب بغضبه ليس بالضرورة سمة إيجابية فيما يتعلق بزواجه. من ناحية أخرى، كان الآباء الذين تبنوا فلسفة التوجيه العاطفي أكثر حنانًا مع زوجاتهم، وكانت زوجاتهم أيضًا أكثر حنانًا وأقل احتقارًا.

الأمهات

درس غوتمان وزملاؤه مشاعر الحزن والغضب لدى الأمهات. ووجدوا أن الأمهات اللواتي كنّ على دراية بحزنهن وحزن أطفالهن كنّ أقل عدوانية، وكان أزواجهن أيضاً أقل عدوانية واحتقاراً. كما أن الأمهات اللواتي اتبعن فلسفة التوجيه العاطفي مع التركيز على الحزن، كان أزواجهن أقل اشمئزازاً وعدوانية. [ 18 ] ووجد غوتمان وزملاؤه أيضاً أن الأمهات اللواتي كنّ على دراية بغضب أطفالهن كنّ أقل احتقاراً، ولكنهن أيضاً أقل حناناً تجاه أزواجهن. وخلصوا إلى أنه بالنسبة للأمهات، فإن إدراك مشاعر أطفالهن له تأثير إيجابي على التفاعل الزوجي، بينما بالنسبة للآباء، فإن إدراك غضب أطفالهم لا يؤثر إيجاباً على زواجهم. [ 19 ]

الصداقات في فترة المراهقة

درس روسيل وزملاؤه العلاقة بين الوعي العاطفي والصداقات في مرحلة المراهقة. أكمل طلاب من خمس مدارس ثانوية أسترالية استبيانات، وبلغ إجمالي عينة المشاركين 795 طالبًا. ووجدوا أن مهارة التعرف على المشاعر في بداية المراهقة تتنبأ بنوع الصداقات لدى الإناث في أواخر المراهقة. تحديدًا، تميل الفتيات اللاتي يبدأن المرحلة الثانوية بمهارة منخفضة في التعرف على المشاعر إلى تكوين صداقات أقل مع الإناث وصداقات أكثر مع الذكور في الصف الثاني عشر. ولم تُلاحظ أي آثار على الذكور. ارتبط انخفاض مستوى مهارة التعرف على المشاعر في البداية بتحسن ملحوظ في الوعي العاطفي مع مرور الوقت، لكن هذا التحسن لم يؤثر على الصداقات في الصف الثاني عشر. قد تؤثر مهارة التعرف على المشاعر التي تمتلكها الفتيات عند دخولهن المرحلة الثانوية على تكوين صداقاتهن في أواخر المراهقة. [ 20 ]

قياس فلسفة ما وراء العاطفة

تُعدّ مقابلة ما وراء المشاعر الأداة الأكثر استخدامًا لقياس ما وراء المشاعر. يُجرى مقابلة منفصلة مع كلٍّ من الوالدين حول تجاربهم الشخصية مع الغضب والحزن، ومعتقداتهم حول التعبير العاطفي، ومواقفهم وردود أفعالهم تجاه حزن وغضب أطفالهم. كانت هذه المقابلة شبه منظمة، مما أتاح مرونة لكلٍّ من المُحاور والمُستجوب. سُجّلت المقابلة صوتيًا، وصُمّمت لتقييم ثلاثة أبعاد لما وراء المشاعر فيما يخصّ الحزن والغضب: وعي الوالدين بمشاعرهم، ووعيهم بمشاعر الطفل، وتوجيه مشاعر الطفل. [ 21 ]

قام غوتمان وكاتز وهوفن بتحديث أول مقابلة لهم حول ما وراء المشاعر، لتستهدف وعي الآباء بمشاعرهم ومشاعر أطفالهم، بالإضافة إلى أسلوب تفاعلهم مع أطفالهم عندما يمر الطفل بمشاعر معينة. [ 22 ] تُحدد المقابلة أربعة أنماط من أساليب التربية: التوجيه العاطفي، والترك، والتجاهل، والرفض. وهي مقابلة منظمة مدتها ساعة، تُسجل نتائجها من تسجيلات صوتية. [ 23 ]

الهدف الأساسي من أحدث مقابلات تحليل المشاعر (MEI) هو تكوين فكرة واضحة عن كيفية تجربة الفرد لمشاعر معينة. مع أن استخدامها بدأ بدراسة مشاعر الحزن والغضب، فقد توسع نطاقها ليشمل الفخر والحب/المودة. تركز مقابلة تحليل المشاعر على شعور واحد في كل مرة، حيث تُجاب جميع الأسئلة المتعلقة بشعور محدد (مثل الحزن) قبل أن ينتقل المُحاور إلى الشعور التالي. بالنسبة لكل شعور، يُسأل الفرد أولاً عن طفولته وكيف تعاملت عائلته مع كل شعور وعبرت عنه. ثم يُسأل عن كيفية تجربته لهذا الشعور الآن. تستهدف الأسئلة بشكل خاص كيفية تجربته لكل شعور في علاقاته مع زوجه و/أو طفله. تتناول مقابلة تحليل المشاعر أيضًا التعبيرات غير اللفظية عن المشاعر. على سبيل المثال، يسأل المُحاور عن شكل الفرد عندما يشعر بشعور معين (مثل: "كيف تبدو عندما تكون حزينًا؟"). تُسجل مقابلة تحليل المشاعر بالفيديو ثم تُحلل باستخدام نظام ترميز مقابلة تحليل المشاعر، الذي يركز على أربعة أبعاد رئيسية للمشاعر: الوعي، والتقبل، وعدم التنظيم، والتوجيه. يشير الوعي إلى مدى إدراك الفرد لمشاعره. أما التقبل فيشير إلى ما إذا كان الفرد لا يسمح لنفسه فقط بتجربة هذه المشاعر، بل يشعر أيضًا بالراحة في التعبير عنها. ويرتبط عدم التنظيم بصعوبات الفرد المُبلغ عنها في تنظيم تعبيره عن تلك المشاعر. وأخيرًا، يشير التوجيه إلى مدى قدرة الأفراد على تحديد وتقبل التجارب العاطفية للآخرين (مثل الزوج أو الطفل) بطريقة إيجابية. [ 24 ]

قام لاغاسيه-سيغوين وكوبلان (2005) بتصميم أول مقياس منشور للإبلاغ الذاتي عن أساليب التربية (استبيان الأنماط العاطفية للأمهات)، والذي استُخدم لقياس كلٍ من التوجيه العاطفي وفلسفة تجاهل المشاعر. وقد وُجد أن الخصائص السيكومترية (أي الموثوقية والصلاحية) لاستبيان الأنماط العاطفية للأمهات مقبولة للغاية، كما استُخدم هذا المقياس بالتزامن مع سمات مزاج الطفل للتنبؤ بالنتائج الاجتماعية للأطفال بناءً على نظرية التوافق الجيد. [ 15 ]

ملحوظات

  1. غوتمان، جون موردخاي؛ كاتز، لين فاينسيلبر؛ هوفن، كارول (2013). ما وراء العاطفة: كيف تتواصل العائلات عاطفياً . روتليدج. ص  7. ISBN 978-1-134-79597-0.
  2. فيراري، ميشيل؛ كوياما، إيميكو (31 ديسمبر 2002). "المشاعر الميتافيزيقية المتعلقة بالغضب". الوعي والعاطفة . 3 (2): 197-211 . doi : 10.1075/ce.3.2.06fer . ProQuest 620031891 . 
  3. ميتمانزغروبر، هورست؛ بيك، توماس ن.؛ هوفر، ستيفان؛ شوسلر، غيرهارد (مارس 2009). "عندما لا يعجبك ما تشعر به: التجنب التجريبي، واليقظة الذهنية، وما وراء العاطفة في تنظيم العواطف". الشخصية والاختلافات الفردية . 46 (4): 448-453 . doi : 10.1016/j.paid.2008.11.013 .
  4. 1 2 بيكر، جيسون ك.؛ فيننج، راشيل م.؛ كرنيك، كيث أ. (مايو 2011). "التنشئة الاجتماعية العاطفية من قِبَل الأمهات والآباء: التماسك بين السلوكيات وارتباطاتها بمواقف الوالدين والكفاءة الاجتماعية للأطفال" . التنمية الاجتماعية . 20 (2): 412-430 . doi : 10.1111/j.1467-9507.2010.00585.x . PMC 3082208. PMID 21532915 .  
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 غوتمان، جون م.؛ كاتز، لين فاينسيلبر؛ هوفن، كارول (1996). "فلسفة ما وراء العاطفة الأبوية والحياة العاطفية للأسر: نماذج نظرية وبيانات أولية" (ملف PDF) . مجلة علم نفس الأسرة . 10 (3): 243-268 . doi : 10.1037/0893-3200.10.3.243 . S2CID 55383979. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 28 فبراير 2019. 
  6. غرينبيرغ، ليزلي س. (2002). العلاج المُرَكَّز على العاطفة: تدريب العملاء على التعامل مع مشاعرهم . الجمعية الأمريكية لعلم النفس. ISBN 978-1-55798-881-2.
  7. كاتز، إل إف، وغوتمان، جيه إم (1999). مقابلة ما وراء المشاعر لدى الوالدين. سياتل، واشنطن: جامعة واشنطن.
  8. هوفن، كارول؛ جوتمان، جون موردخاي؛ كاتز، لين فاينسيلبر (مارس 1995). "بنية المشاعر الأبوية تتنبأ بنتائج الأسرة والطفل". الإدراك والعاطفة . 9 ( 2-3 ): 229-264 . doi : 10.1080/02699939508409010 .
  9. غوتمان، جون (1998). تربية طفل ذكي عاطفياً . سايمون وشوستر. ISBN 978-0-684-83865-6.
  10. تشين، فو مي؛ لين، شياو شيه؛ لي، تشون هاو (22 أبريل 2011). "دور العاطفة في علاقات الوالدين بالأبناء: عاطفية الأطفال، والعاطفة الأمومية، وأمان التعلق لدى الأطفال". مجلة دراسات الطفل والأسرة . 21 (3): 403-410 . doi : 10.1007 / s10826-011-9491-y . S2CID 143911219. ProQuest 620834431 .  
  11. غوتمان، جون موردخاي؛ كاتز، لين فاينسيلبر؛ هوفن، كارول (2013). ما وراء العاطفة: كيف تتواصل العائلات عاطفياً . روتليدج. ص 87. ISBN  978-1-134-79597-0.
  12. هنتر، إيرين سي؛ كاتز، لين فاينسيلبر؛ شورت، جوان وو؛ ديفيس، بيتسي؛ ليف، كريغ؛ ألين، نيكولاس بي؛ شيبر، ليزا بي. (16 مايو 2010). "كيف أشعر حيال المشاعر؟ التنشئة الاجتماعية العاطفية في أسر المراهقين المصابين بالاكتئاب والأصحاء" . مجلة الشباب والمراهقة . 40 (4): 428-441 . doi : 10.1007/s10964-010-9545-2 . PMC 2992097. PMID 20473712 .  
  13. كاتز، لين فاينسيلبر؛ هنتر، إيرين سي. (مايو 2007). "فلسفة ما وراء العاطفة الأمومية وأعراض الاكتئاب لدى المراهقين". التنمية الاجتماعية . 16 (2): 343-360 . doi : 10.1111/j.1467-9507.2007.00388.x .
  14. ياب، ماري بي إتش؛ ألين، نيكولاس بي؛ ليف، كريغ؛ كاتز، لين فاينسيلبر (2008). "فلسفة الأم عن المشاعر وتأثيرها على التنشئة الاجتماعية للمراهقين: الدور المعدِّل لمزاج المراهق". مجلة علم نفس الأسرة . 22 (5): 688-700 . doi : 10.1037/a0013104 . PMID 18855505 . 
  15. 1 2 لاغاكا-ساغوين، دانيال ج.؛ جيونيت، أنجيلا (يناير 2009). "التأثير العاطفي والسلوكي للوالدين على مهارات التأقلم في بداية المراهقة" . المجلة الدولية للمراهقة والشباب . 14 (4): 367-382 . doi : 10.1080/02673843.2009.9748015 .
  16. غوتمان، جون موردخاي؛ كاتز، لين فاينسيلبر؛ هوفن، كارول (2013). ما وراء العاطفة: كيف تتواصل العائلات عاطفياً . روتليدج. ISBN 978-1-134-79597-0.
  17. غوتمان، جون موردخاي؛ كاتز، لين فاينسيلبر؛ هوفن، كارول (2013). ما وراء العاطفة: كيف تتواصل العائلات عاطفياً . روتليدج. ص 198. ISBN  978-1-134-79597-0.
  18. غوتمان، جون موردخاي؛ كاتز، لين فاينسيلبر؛ هوفن، كارول (2013). ما وراء العاطفة: كيف تتواصل العائلات عاطفياً . روتليدج. ص 201. ISBN  978-1-134-79597-0.
  19. غوتمان، جون موردخاي؛ كاتز، لين فاينسيلبر؛ هوفن، كارول (2013). ما وراء العاطفة: كيف تتواصل العائلات عاطفياً . روتليدج. ISBN 978-1-134-79597-0.
  20. روزيل، هـ. كلير؛ جوزيف سياروتشي (فبراير 2014). "دور مهارة تحديد المشاعر في تكوين الصداقات بين الذكور والإناث: دراسة طولية". مجلة المراهقة . 37 (2): 103-111 . doi : 10.1016/j.adolescence.2013.11.005 . PMID 24439616 . 
  21. غوتمان، جون موردخاي؛ كاتز، لين فاينسيلبر؛ هوفن، كارول (2013). ما وراء العاطفة: كيف تتواصل العائلات عاطفياً . روتليدج. ISBN 978-1-134-79597-0.
  22. غوتمان، جون موردخاي؛ كاتز، لين فاينسيلبر؛ هوفن، كارول (2013). ما وراء العاطفة: كيف تتواصل العائلات عاطفياً . روتليدج. ISBN 978-1-134-79597-0.
  23. حكيم-لارسون، جولي؛ باركر، أليسون؛ لي، كاثرين؛ غودوين، جاكلين؛ فولكر، سيلفيا (6 يناير 2006). "قياس المشاعر الأبوية: الخصائص السيكومترية لاختبار أنماط الأبوة والأمومة المتعلقة بالعاطفة". التعليم المبكر والتنمية . 17 (2): 229-251 . doi : 10.1207/s15566935eed1702_2 . S2CID 143760307 . 
  24. مانوسوف، فاليري لين (2005). كتاب مصادر المقاييس غير اللفظية: ما وراء الكلمات . لورانس إيرلبوم. ISBN 978-0-8058-4746-8.