مايكل أوتسوكا

مايكل إتش أوتسوكا (مواليد 1964) هو فيلسوف سياسي أمريكي ^{[ 1 ]} يساري ليبرتاري وأستاذ في قسم الفلسفة بجامعة روتجرز . ^{[ 3 ]}

حصل أوتسوكا على درجة الدكتوراه في الفلسفة في العلوم السياسية من كلية باليول، أكسفورد ، تحت إشراف جي. إيه. كوهين ، بمنحة مارشال ، بعد تخرجه من جامعة ييل بدرجة البكالوريوس في العلوم السياسية بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى في عام 1986.

قبل انتقاله إلى كلية لندن للاقتصاد عام 2013، كان أوتسوكا أستاذاً للفلسفة في جامعة كوليدج لندن ، حيث درّس منذ عام 1998، ^{[ 3 ]} وقبل ذلك درّس في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس وجامعة كولورادو . انضم إلى جامعة روتجرز في سبتمبر 2022. ^{[ 4 ]}

كتب أوتسوكا باستفاضة في الفلسفة السياسية حول مواضيع مثل المساواة والليبرالية اليسارية . وهو من أنصار أنظمة الحكم القائمة على الرضا الفعلي ، في معارضة للتيار السائد في النظرية السياسية الذي اعتبر هذه الأنظمة غير قابلة للتطبيق. كما نشر مقالات في الأخلاق المعيارية حول أخلاقية إلحاق الضرر والإنقاذ من الضرر.

يدافع أوتسوكا أيضاً عما يُعرف باسم "اليسار الليبرتاري القائم على تكافؤ الفرص"، والذي يُفسر

ينصّ شرط لوك على وجوب ترك المرء ما يكفي للآخرين ليتمتعوا بفرصة رفاهية لا تقلّ جودةً عن فرصة الرفاهية التي حصل عليها المرء من استخدام الموارد الطبيعية أو الاستيلاء عليها. ويُلزم الأفراد الذين يتركون أقل من ذلك بدفع القيمة التنافسية الكاملة لحصتهم الزائدة إلى أولئك الذين حُرموا من حصتهم العادلة. ^{[ 5 ]}

إحدى أكثر مقالات أوتسوكا تأثيرًا - والتي استشهد بها جيف مكماهون وانتقدها في كتابه " أخلاقيات القتل " - هي مقالة "قتل الأبرياء دفاعًا عن النفس" ( مجلة الفلسفة والشؤون العامة ، 1994). في هذه المقالة، يطور أوتسوكا ما يسميه "أطروحة التكافؤ الأخلاقي"، والتي بموجبها يُعتبر التهديد البريء (مثلًا، شخص ساقط على وشك قتلك بسحقك، لكنه أُلقي من أعلى مبنى على يد شرير) مساويًا أخلاقيًا للمارة، أي الشخص غير المسؤول إطلاقًا عما يُهدد حياتك. تخيل رمحًا متجهًا نحوك وسيقتلك ما لم تسحب المار إلى مساره ليقتله هو بدلًا منك. ولأن قتل المار بهذه الطريقة غير جائز أخلاقيًا، فإنه من غير الجائز أخلاقيًا أيضًا أن تقتل الشخص الساقط، مثلًا، بتبخيره بمسدس أشعة. علاوة على ذلك، يُعدّ قتل المعتدي البريء، أو الشخص الذي يُعرّض حياتك للخطر بنية قتلك ولكن أفعاله خارجة عن إرادته، أمرًا غير جائز أخلاقيًا. تخيّل شخصًا تم تنويمه مغناطيسيًا ويهدف إلى قتلك. من الخطأ قتل المعتدي البريء لأنه يُساوي أخلاقيًا التهديد البريء، الذي يُساوي بدوره المتفرج. لذا، من الخطأ قتل المعتدي البريء لأنه يُساوي، أخلاقيًا، المتفرج.

• الليبرتارية بدون عدم المساواة (2003)

• الصفحة الرئيسية لمايكل أوتسوكا