ديفيد إيدر

كان ديفيد مونتاغيو إيدر (1 أغسطس 1865 - 30 مارس 1936) محللاً نفسياً وطبيباً وصهيونياً وكاتباً بريطانياً من أصل يهودي ليتواني . اشتهر بإسهاماته في تطوير الدراسات التحليلية النفسية في بريطانيا العظمى.

درس إيدر الطب في مستشفى سانت بارثولوميو في لندن. بعد إتمام دراسته، سافر عبر الولايات المتحدة وجنوب إفريقيا وكولومبيا (حيث زار عمه جيمس مارتن إيدر ) وبوليفيا ، حيث أصبح جراحًا عسكريًا برتبة صف في الجيش البوليفي. ^{[ 1 ]}

عاد إيدر إلى لندن عام 1900 ومارس الطب العام. أدى اهتمامه بطب الأطفال إلى تعيينه طبيباً في عيادة مدرسة لندن عام 1908 وفي مدرسة الحضانة في ديبتفورد عام 1910. كما كان محرراً للمجلة الطبية " نظافة المدارس" . ^{[ 1 ]}

خلال الحرب العالمية الأولى ، انضم إيدر إلى الجيش البريطاني ، وخدم في سلاح الخدمات الطبية الملكية . وبصفته نقيبًا مؤقتًا ، عُيّن ضابطًا طبيًا مسؤولًا عن قسم علم النفس العصبي في مالطا . وقد دوّن لاحقًا في كتابه الصادر عام 1917 بعنوان "صدمة الحرب: الأمراض النفسية العصبية في الحرب: علم النفس والعلاج" وصفًا للإصابات الجسدية والنفسية التي عانى منها جنود الخطوط الأمامية . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

خلال أوائل العقد الثاني من القرن العشرين، أبدى إيدر اهتمامًا بنظريات التحليل النفسي الناشئة في أوروبا. وكتب تحت اسم "إم دي إيدر" ، وقدم ترجمةً إنجليزيةً لأعمال كارل يونغ ( دراسات الارتباط التشخيصي ونظرية التحليل النفسي ) وسيغموند فرويد ( علم نفس الأحلام: التحليل النفسي للمبتدئين وعن الأحلام ). لاحقًا، فضّل إيدر المنهج الفرويدي على المنهج اليونغي. ^{[ 4 ]}

كما ألّف إيدر مقالات أصلية حول التحليل النفسي. وامتد تأثيره إلى ما هو أبعد من الأوساط الطبية: فقد أشار الروائي دي إتش لورانس إلى كتيب إيدر " هبة الدولة للأمومة" في كتابه "الطاووس الأبيض". ^{[ 5 ]}

في عام ١٩٣٢، انتُخب رئيسًا للقسم الطبي في الجمعية البريطانية لعلم النفس . وفي العام نفسه، قدّم دراسته بعنوان " إدارة المريض العصبي" . وقد عُرضت هذه الدراسة لأول مرة في الجمعية الطبية لمستشفى لندن اليهودي، ودعت إلى دمج التحليل النفسي في عملية التشخيص الطبي. وقال: "عندما يتعذر ذلك، يجب توظيف ذكاء الطبيب... لتوجيه مريضه نحو قدر من السلامة النفسية". ^{[ ٦ ]}

وفي عام 1932 أيضاً، قدم إيدر مفهومه عن أسطورة التقدم . وكتب في المجلة البريطانية لعلم النفس الطبي ، حيث جادل بأن الحضارة، رغم تقدمها بفضل التقدم في العلوم والسياسة والتكنولوجيا، إلا أن هذا التقدم يساهم في الواقع في زيادة التعاسة، إذ يشعر الإنسان بفقدان السيطرة على بيئته. ^{[ 7 ]}

إلى جانب عمله الطبي، كان إيدر ناشطًا في السياسة الاشتراكية البريطانية، وانخرط في الجمعية الفابية ، وهي أبرز منظمة اشتراكية بريطانية. وبصفته داعمًا للقضية الصهيونية ، شغل إيدر منصبًا في اللجنة التنفيذية الصهيونية في فلسطين من عام ١٩٢١ إلى عام ١٩٢٧، ثم أصبح رئيسًا للاتحاد الصهيوني لبريطانيا العظمى . عارض إيدر تقسيم فلسطين إلى دولتين، ونُقل عنه قوله: "لا يمكن أن يكون هناك سوى وطن قومي واحد في فلسطين، وهو وطن يهودي، ولا مساواة في الشراكة بين اليهود والعرب". ^{[ ٨ ]}

• أعمال مونتاجو ديفيد إيدر في مشروع غوتنبرغ