شعب مبونغوي

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

شعب مبونغوي هم مجموعة عرقية في الغابون ، ويشتهرون بكونهم أقدم السكان المعروفين حول مصب النهر حيث تقع ليبرفيل الآن.

تاريخ

تُعرّف لغة مبونغوي شعب مبونغوي بأنهم مجموعة فرعية من شعب مييني من البانتو ، الذين يُعتقد أنهم استوطنوا المنطقة منذ حوالي ألفي عام، على الرغم من أن قبائل مبونغوي بدأت على الأرجح بالوصول في القرن السادس عشر فقط، ربما للاستفادة من فرص التجارة التي أتاحها الأوروبيون الزائرون . وأصبح مبونغوي تدريجيًا وسيطًا بين الساحل وشعوب المناطق الداخلية مثل الباكيلي والسيكي . ومنذ حوالي سبعينيات القرن الثامن عشر، انخرط مبونغوي أيضًا في تجارة الرقيق . وفي ثلاثينيات القرن التاسع عشر، شملت تجارة مبونغوي الرقيق، وخشب الصبغ ، والأبنوس ، والمطاط ، والعاج ، وصمغ الكوبال مقابل القماش ، والحديد ، والأسلحة النارية ، وأنواع مختلفة من المشروبات الكحولية .

في أربعينيات القرن التاسع عشر، عند وصول المبشرين الأمريكيين والقوات البحرية الفرنسية، كان شعب مبونغوي يتألف من 6000 إلى 7000 شخص حر و6000 عبد، موزعين على نحو عشرين عشيرة. برزت أربع من هذه العشائر؛ عشيرة أسيكا وأغولامبا على الساحل الجنوبي، وعشيرة أغيكازا-غلاس وأغيكازا-كوابين على الساحل الشمالي. وكان يحكم كل عشيرة من هذه العشائر زعيم يُدعى " أوغا "، والذي ترجمه الأوروبيون إلى "ملك"، على الرغم من أن قيادة العشيرة كانت في معظمها أوليغارشية.

انخرط شعب مبونغوي في تجارة ساحلية واسعة النطاق عبر ساحل وسط أفريقيا. ومن بين الروايات التي تناولت هذه التجارة رواية بول دو شايو في منتصف القرن التاسع عشر. وقد يصل طول قوارب مبونغوي إلى 60 قدمًا.312{\displaystyle 3{\tfrac {1}{2}}}يبلغ عرضها 3 أقدام وعمقها 3 أقدام. وتضمنت السفن الأكبر حجماً صواري وأشرعة مصنوعة من سعف النخيل المنسوج ، بسعة تحميل تتراوح بين 8 و10 أطنان. [ 2 ]

الحكم الاستعماري الفرنسي

استغل الفرنسيون التنافس الطويل الأمد بين العشائر لتأسيس موطئ قدم لهم؛ فبينما أقنع "الملك دينيس" ( أنتشووي كوي رابونتشومبو ) من عشيرة أسيكا الفرنسيين بعدم استخدام منطقة عشيرته، لم يستسلم "الملك غلاس" ( روغواروي ) من عشيرة أغيكازا-غلاس إلا بعد قصف في عام 1845، وتنازل "الملك لويس" ( أنغيلي ري-دوي ) من عشيرة أغيكازا-كوابين عن قريته أوكولو وانتقل، تاركًا الفرنسيين لتأسيس حصن أومال في موقع القرية في عام 1843.

أدى قمع تجارة الرقيق والتواصل المباشر للأوروبيين مع المناطق الداخلية إلى تراجع ثروات شعب مبونغوي، لكن في الوقت نفسه، مكّنت المدارس التبشيرية شباب مبونغوي من العمل في الحكومة والمشاريع الاستعمارية. انخفض عدد السكان بشكل كبير نتيجةً لوباء الجدري ، وتشير تقديرات عام 1884 إلى وجود حوالي 3000 مبونغوي فقط. دفعت ضغوط هجرة الفانغ العديد من مبونغوي إلى الحياة الحضرية في أوائل القرن العشرين، وأصبحوا قادةً في كل من المستعمرة الفرنسية والغابون المستقلة.

العلاقات الاجتماعية مع الأوروبيين

نجيمبي، الجمعية السرية النسائية، مبونغوي، الغابون

مع تقارب المجتمعات الأفريقية والأوروبية على طول الساحل، عدّل شعب مبونغوي ممارساتهم التقليدية لتشمل العلاقات المختلطة بين نساء مبونغوي والرجال الأوروبيين. وبحلول منتصف القرن التاسع عشر، أصبح من الشائع أن تمارس نساء مبونغوي الجنس والعلاقة الزوجية مع الرجال الأوروبيين مقابل المهر. [ 3 ] ونتيجةً لقرون من التواصل مع الأوروبيين، ظهر مجتمع مختلط الأعراق يُعرف باسم الميتي. وكان الميتي موجودين في كل عائلة مبونغوي تقريبًا خلال تلك الفترة. بل إن عائلات مبونغوي شجعت بناتها على الارتباط بالرجال الأوروبيين. لم تكن هذه الزيجات تُعتبر زيجات شرعية بموجب القانون الفرنسي، ولكنها كانت كذلك في مجتمعات مبونغوي طالما تمت الموافقة عليها من قِبل العائلة ودفع المهر. [ 3 ] وقد أتاحت هذه الزيجات للنساء فرصة امتلاك العقارات والحصول على الجنسية الفرنسية. [ 3 ] مع استمرار هذه الزيجات المختلطة في القرن العشرين، سعت المجتمعات الأفريقية والفرنسية إلى تقييدها، إذ بدأت نساء مبونغوي في المطالبة بأصولهن الأوروبية كوسيلة لإسماع صوتهن في المجتمع. لم يقتصر الأمر على مواجهة السكان المختلطين للأدوار الجندرية داخل المجتمع الأفريقي، بل تعدّى ذلك إلى تحدي نفاذية التسلسلات الهرمية الاجتماعية والقانونية في ظل الحكم الاستعماري.

شخصيات بارزة

مراجع

  1. ↑ إريك يونغ، "مبونغوي"، في موسوعة أفريقيا ، المجلد 1 (مطبعة جامعة أكسفورد، 2010)، 195.
  2. ↑ ف. تاريكو، فارار (2020). الثقافة المادية الأفريقية ما قبل الاستعمار: مكافحة الصور النمطية للتخلف التكنولوجي . روومان وليتلفيلد . ص  243. ISBN 9781793606433.
  3. 1 2 3 جان بابتيست، راشيل. "لا ينبغي أن تكون الفتاة السوداء مع رجل أبيض" مجلة تاريخ المرأة 22.2 (2010): 56-82. مطبوع.
  4. ↑ "بيسيو، جان ريمي (النسخة ب)" . قاموس السير الذاتية المسيحية الأفريقية . تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2025 .
  5. ^ نيكولاس فرانسوا (1 أكتوبر 2022). "جان ريمي بسيو (1803-1876) وتأسيس الكنيسة الكاثوليكية في الجابون" . جامعة دوكيسن، مجموعة منحة دوكيسن . آفاق روحانية، المجلد 19، العدد 19 . تم الاسترجاع في 16 ديسمبر 2025 .

للمزيد من القراءة

  • ديفيد غاردينير ، القاموس التاريخي للغابون، الطبعة الثانية (دار سكيركرو للنشر، 1994)، الصفحات  232-235
  • راشيل جان بابتيست، "لا ينبغي أن تكون الفتاة السوداء مع رجل أبيض" مجلة تاريخ المرأة 22.2 (2010): 56-82.