محمد أحمد خلف الله

وُلد خلف الله عام ١٩١٦ في محافظة الشرقية، بمصر السفلى. ^{[ ٣ ]} تلقى تعليمه المبكر في مدارس إسلامية تقليدية ومدرسة حكومية. ثم درس في دار العلوم. ^{[ ٣ ]} التحق لاحقًا بكلية الآداب في الجامعة المصرية، التي أصبحت فيما بعد جامعة القاهرة، وتخرج منها عام ١٩٣٩. حصل على درجة الماجستير عام ١٩٤٢، عن أطروحته بعنوان "الجدل في القرآن". نُشر هذا العمل بعنوان "محمد والقوة المُضادة". بعد ذلك، شغل منصب مُدرس في الجامعة. ^{[ ٣ ]}

في عام ١٩٤٧، رفضت جامعة القاهرة أطروحته للدكتوراه التي قدمها لقسم اللغة العربية بعنوان " الفن القصصي في القرآن الكريم "، إذ أشار فيها إلى أن النصوص المقدسة مجازية ، ولا ينبغي النظر إليها كحقائق ثابتة، بل كمرشد أخلاقي. ^{[ ٤ ]} وبصفته تلميذًا لأمين الخولي ، ذكر أنه يمكن دراسة القرآن من منظور أدبي . ^{[ ٥ ]} يستخدم القرآن جميع الوسائل البلاغية المتاحة، بما في ذلك الاستعارات والقصص التوراتية والجوهرية، لإقناع الناس. ويرى خلف الله أن الحقيقة التاريخية ليست هي الغاية الأساسية، بل المعنى الديني والأخلاقي الذي تنقله هذه القصص. ^{[ ٦ ]} وقد اتُهم خلف الله بالتعامل مع كلام الله كما لو كان من صنع البشر، إلا أنه لا يشكك في صحة الوحي. ^{[ ٧ ]} تناول موضوعًا تقليديًا، وهو إعجاز القرآن الكريم - وكان عنوان أطروحته الأولى "من أسرار الإعجاز". ^{[ ٨ ]} فُصل من وظيفته التدريسية ونُقل إلى وزارة الثقافة . ^{[ ٤ ]}

بعد ذلك، بدأ بكتابة أطروحة في موضوع غير ديني وحصل على درجة الدكتوراه عام 1952. واختتم مسيرته المهنية في وزارة الثقافة المصرية . ^{[ 4 ] [ 1 ]}

نُشرت أطروحته للدكتوراه أخيرًا في عام 1954. ^{[ 9 ]}

شغل خلف الله منصبًا طويلًا في وزارة الثقافة، حيث ترقى ليصبح وكيلًا للتخطيط. ^{[ 3 ]} بعد تقاعده، انضم إلى اللجنة المصرية للتضامن الآسيوي الأفريقي، وتولى منصب نائب رئيس حزب التجمع الوطني التقدمي. كما شغل منصب رئيس تحرير مجلة الصحوة العربية. ^{[ 3 ]} توفي عام 1998. ^{[ 3 ]}