دير نيغودونغ

دير نيغودونغ هو معتكف تاريخي تابع لدير سيرا . يقع في ضاحية لاسا الشمالية الشرقية المعروفة بوادي دودي ( دوغ بد )، شمال شرق سيرا، التبت . كان العالم البوذي نام مخا أرجيال متشان ، من كلية سيرا جي ( غروا تشانغ بيس )، دار غومدي الإقليمية ( سغوم سدي خانغ تشان ). تأسس الدير في البداية كدير يضم سبعة عشر راهبًا، ثم خُصص لاحقًا للاستخدام الحصري كدير للراهبات لتوفير الحماية الشخصية لهن، حيث كنّ يقمن آنذاك في دير ناءٍ في غناس نانغ (وادي أعلى إلى الشرق)، بعيدًا عن موقعه الحالي في غناس سغو غدونغ (حوالي ساعة سيرًا على الأقدام). ^{[ 1 ]}

يُضفي الدير الواقع في منطقة جبلية أهمية دينية على كل تلة من التلال المحيطة به. ويُقال إن الجبل الصخري الأسود، ذو الشكل المثلث، الواقع شرق الدير، يُمثل الإله الحامي للدير، لا مو ني غزون . ويُعرف هذا الجبل أيضاً باسم "الجبال الثلاثة العظيمة" ( ري تشين غسوم ) على أطراف لاسا. يُعرف الحد الشمالي للدير باسم "جبل غابات العرعر" (Shug pa'i nags bla ri)، وذلك لكثرة أشجار العرعر فيه (ولا تزال بعض أشجار العرعر موجودة على المنحدرات العليا للجبل). وكانت قمتان جبليتان أخريان تُستخدمان لرفع الأعلام الدينية وتقديم قرابين العرعر المحروقة في اليوم الثالث من السنة التبتية الجديدة . أما مصادر المياه هنا فهي نبعان يُعرفان باسم نبع الوادي ( Grog mo chu mig ) ونبع صائد الصوت ( Sgra 'dzin chu mig )، ويُقال إن لهما بعض الخصائص العلاجية. ^{[ 2 ]}

يرتبط التاريخ المعروف لهذا المكان ببيت غومدي الإقليمي (سغوم سدي خانغ تشان) التابع لكلية جي (غروا تشانغ بيس)، والذي بناه نام مخارجيال متشان (1532-1592) في البداية كملجأ له. ويُعتقد أن تحويله إلى دير رسمي حدث في القرن الثامن عشر، بعد تأسيس دير مخارجيال متشان الذي ضمّ في البداية حوالي سبعة عشر راهبًا. أما تحويله إلى دير للراهبات فيرتبط بمخاوف أمنية أعربت عنها الراهبات المقيمات في منطقة نائية تُسمى غناس نانغ. وقد حُلّت مخاوفهن الأمنية بتبادل مسكنهن مع مسكن الرهبان الذين كانوا يقيمون آنذاك في غناس سغو غدونغ. حدث هذا التبادل في ثلاثينيات أو أوائل أربعينيات القرن العشرين، إلا أن السنة الدقيقة غير واضحة. في الوقت نفسه، نُقلت مطبعة العملة التابعة للحكومة التبتية ( نغول غيي بار خانغ ) من دوغ بده إلى موقع قريب من الدير. إلا أن ممتلكات خاردو لاما اشترت مجمع المباني بأكمله، مما أدى إلى إنشاء مجمع أكبر، حيث أُسكنت الراهبات أيضًا. بعد إنشاء هذا المجمع الأكبر كممتلكات لخاردو لاما، تدخلت الحكومة التبتية وصادرت جميع ممتلكات روا سغرينغ، مالك الممتلكات، بسبب مخالفات جسيمة. لاحقًا، أُعيدت الراهبات إلى مسكنهن الأصلي (الذي حُوِّل إلى قصر). بعد ذلك، في حوالي عامي 1949-1950، هدمت الحكومة التبتية جميع مباني المجمع، ثم نقلت الراهبات إلى مبنى المطبعة. ^{[ 3 ]} بعد عام 1959، كاد الدير أن يُدمَّر. ومع ذلك، قامت راهبة متفانية من دير نيغودونغ بجولة في أنحاء البلاد بحثاً عن مساعدة مالية لإعادة بناء الدير، الذي يُرى الآن وقد أعيد بناؤه. ^{[ 3 ]}

يعمل الدير الآن كمركز تدريب ( sgrub sde ) إلى جانب معتكف خاردو (Mkhar rdo ri khrod) و Gnas nang . ^{[ 3 ]}

يتألف مجمع الدير من معبدين؛ أحدهما أمامي ذو رواق، والآخر أكبر حجماً ويضم قاعة اجتماعات ومصلى لحفظ الكتب المقدسة، يُعرف في التبتية باسم "بكا" أو "غيور لاه خانغ". كما يضم المجمع مطبخاً ومخزناً. ووُفرت للراهبات مهجعاً، وهو مبنى من ثلاثة طوابق، يقع خلف المعبد الرئيسي. ويضم المعبد الرئيسي أيضاً غرفة استقبال، ومكتباً للمسؤولة الإدارية (راهبة كبيرة)، ومصلى للإله الحامي، وتقع جميعها في الطابق الثاني. وفي السنوات الأخيرة، شُيدت مبانٍ إضافية شمال شرق المعبد، تُشكل مجمعاً سكنياً للراهبات، ويضم مصلىً ملحقاً. ^{[ 1 ]}

قبل عام ١٩٥٩، كان التمثال الرئيسي، الذي تبرع به الدالاي لاما السابع كيلزانغ غياتسو (Da lai bla ma sku phreng bdun pa bskal bzang rgya mtsho)، هو تمثال لوكيشفارا ، المنحوت من خشب الصندل والمتوج بصورة بادماسامبهافا . إلا أنه نظرًا لتدمير الدير السابق ومقتنياته الأثرية بشكل كبير، فإن التماثيل جديدة الآن. ولا مو ني ما غزون هو الإله الحامي للدير. ^{[ ١ ]}