التحالف الاجتماعي الجديد

كان التحالف الاجتماعي الجديد أو الحركة الاجتماعية الجديدة فكرةً أيّدها بعض المحافظين البريطانيين عام ١٨٧١، تدعو إلى تحالف بين قادة الطبقة العاملة والمحافظين الأرستقراطيين لتحسين أوضاع الطبقة العاملة. ^{[ ١ ]} وقد وصف المؤرخ جون فنسنت التحالف الاجتماعي الجديد بأنه " اشتراكية محافظة " و" إنجلترا الشابة للفقراء ". ^{[ ٢ ]}

في يوليو 1871، اقترح النائب المحافظ جون باكينغتون على اللورد ديربي تشكيل لجنة من النبلاء المحافظين وملاك الأراضي لدراسة احتياجات الطبقة الحرفية كما عبّر عنها قادتها. تعود الفكرة إلى جون سكوت راسل ، المهندس الاسكتلندي وباني السفن. وكان من شأن ذلك توحيد الطبقة المالكة للأراضي مع الطبقة العاملة ضد أصحاب العمل التجاريين والصناعيين. لاحظ ديربي أن " ج. مانرز رحّب بالفكرة بحماس، وكارنافون وافق عليها إلى حد ما، وباكينغتون كان متحمساً لها، وديزرائيلي رأى فيها طريقة جديدة للتغلب على حزب الأحرار ، أو بالأحرى غلادستون ". ^{[ 3 ]} تضمنت بعض المطالب: تحديد ساعات العمل بثماني ساعات يومياً ؛ الحق في الاستيلاء على الأراضي قسراً لبناء مساكن للطبقة العاملة ؛ وضع بيع السلع الاستهلاكية على حساب الدولة، مما سيؤدي إلى قمع الحرفيين الصغار؛ إنشاء مدارس فنية ؛ زيادة الإنفاق الحكومي على الترفيه والتسلية. ^{[ 4 ]}

عارض ديربي تحديد ساعات العمل لأن ذلك سيتضمن، كما كتب في مذكراته،

...من حيث المبدأ، شيء أشبه بثورة اقتصادية، وأن المخطط برمته يشير إلى اتجاه واحد – قمع الرأسمالي، والذي سيتبعه قريبًا قمع مالك الأرض وصاحب الصندوق... في الواقع، الخطة، كما عرضها عليّ، هي خطة الاشتراكيين، كما ذكروها مؤخرًا في بيان بعنوان " حقوق العمال ومظالمهم" ، مع استثناء الجزء المتعلق بالأرض فقط. ^{[ 5 ]}

في أكتوبر، ألقى باكينغتون خطابًا قال فيه، بحسب ديربي، "إن الدولة ملزمة بتوفير السكن للعمال بإيجارات عادلة وطعام صحي بأسعار معقولة". ورأت الصحف في ذلك "محاولةً لتشكيل تحالف بين المحافظين والاشتراكيين، استنادًا إلى أفكار حركة "إنجلترا الفتاة" التي سادت قبل خمسة وعشرين عامًا". ^{[ 6 ]} وزعمت صحيفة "ذا سبيكتاتور " أن باكينغتون ألقى خطابًا "يميل بشدة إلى تلك النظرة المتفائلة للحكومة التي لم يكف الاقتصاد السياسي قبل بضع سنوات عن إنكارها"، وزعمت:

لا يسعنا إلا أن نشك في أن هذا الخطاب كان يهدف بالفعل إلى إطلاق شرارة حركة أرستقراطية ومحافظة نيابة عن الطبقة العاملة، والتي كان من شأنها أن تتجاوز العدالة السياسية للسيد غلادستون من خلال عرض سخي للكرم الاجتماعي. ^{[ 7 ]}

وكتبت صحيفة "ذا سبيكتاتور" لاحقاً أن الاقتراح صُمم لتنفيذ أفكار ديزرائيلي كما وردت في كتاب " كونينغسبي وسيبيل " من خلال "سد الهوة بين "الأمتين"". ^{[ 8 ]}

في خطاب ألقاه في بلاكهيث في 28 أكتوبر، حذر زعيم الحزب الليبرالي غلادستون ناخبيه من مخطط باكينغتون:

...إنهم ليسوا أصدقاءكم، بل هم أعداؤكم في الواقع، وإن لم يكن ذلك في النية، وهم الذين يعلمونكم أن تتطلعوا إلى السلطة التشريعية لإزالة الشرور التي تُصيب الحياة البشرية بشكل جذري... إن العقل والضمير الفرديين، والشخصية الفردية، هما اللذان يتوقف عليهما بالدرجة الأولى سعادة الإنسان أو شقاؤه. (هتافات). إن المشاكل الاجتماعية التي تواجهنا كثيرة وهائلة. فلتبذل الحكومة قصارى جهدها، ولتعمل السلطة التشريعية ليلًا ونهارًا في خدمتكم؛ ولكن، بعد بلوغ أفضل النتائج، فإن مسألة ما إذا كان الأب الإنجليزي سيُنشئ أسرة سعيدة ويكون محور منزل متماسك هي مسألة يجب أن تعتمد عليه هو نفسه بالدرجة الأولى. (هتافات). أما أولئك الذين... يعدون سكان المدن بأن لكل واحد منهم منزلًا وحديقة في الهواء الطلق، بمساحة واسعة؛ أولئك الذين يخبرونكم أنه ستكون هناك أسواق لبيع كميات التجزئة بأسعار الجملة - لن أقول إنهم دجالون، لأنني لا أشك في صدقهم؛ لكنني سأقول إنهم دجالون (هتافات)؛ إنهم مخدوعون ومُغْرَمون بأعمال خيرية زائفة، وبدلًا من أن يقدموا لكم عطايا جوهرية، حتى وإن كانت متواضعة وبسيطة، فإنهم يسعون، ربما دون وعي منهم، إلى خداعكم بالتعصب، ويقدمون لكم ثمرة، عندما تحاولون تذوقها، ستثبت أنها مجرد رماد في أفواهكم. (هتافات). ^{[ 9 ]}

كتب المؤرخ ريتشارد شانون أن ديزرائيلي لم يُبدِ سوى "اهتمام عام لطيف بالمخطط"، وسرعان ما اختفى من الساحة السياسية. ومع ذلك، أشار شانون إلى أن "اسم ديزرائيلي وسمعته أصبحا، ولا يزالان، مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بحجته المركزية باعتبارها العنصر الحيوي لما تم تحويله لاحقًا إلى أسطورة الديمقراطية المحافظة والتورية الديزرائيلية ". ^{[ 10 ]}

• ريتشارد شانون، عصر ديزرائيلي، 1868-1881: صعود الديمقراطية المحافظة (لندن: لونجمان، 1992).
• جون فينسنت (محرر)، مجموعة مختارة من مذكرات إدوارد هنري ستانلي، إيرل ديربي الخامس عشر (1826-1893) بين سبتمبر 1869 ومارس 1878 (لندن: الجمعية التاريخية الملكية، 1994).