نغونوال

شعب نجوناوال ، ويُكتب أيضًا نجوناوال ، هم من السكان الأصليين في جنوب نيو ساوث ويلز وإقليم العاصمة الأسترالية في أستراليا.

لغة

لغتا نغونوال وغوندونغورا هما لغتان من لغات السكان الأصليين الأستراليين ، تنتميان إلى عائلة لغات باما-نيونغان ، وهما اللغتان التقليديتان لشعبي نغونوال وغاندانغارا على التوالي. ترتبط هاتان اللغتان ارتباطًا وثيقًا، إذ تُعتبران لهجتين للغة واحدة (غير مُسماة)، بالمعنى اللغوي الدقيق للمصطلحين. [ 1 ] يُصنف أحد تصنيفات هاتين اللغتين مع لغة نغاريغو ، باعتبارها إحدى لغات المرتفعات الجنوبية في نيو ساوث ويلز. [ 2 ]

دولة

الأراضي التقليدية لشعوب نغونوال في نيو ساوث ويلز [ أ ]
فن في يانكي هات، ربما يكون حيوان الإيكيدنا

عندما التقى المستعمرون الأوروبيون لأول مرة بهذه المنطقة في عشرينيات القرن التاسع عشر، كان السكان الأصليون الناطقون بلغة نغونوال يعيشون حولها.

امتدت أراضي قبيلتهم، وفقًا لعالم الأعراق المبكر آر إتش ماثيوز ، من غولبورن إلى ياس وبورووا جنوبًا حتى بحيرة جورج شرقًا وجودراديجبي غربًا. [ 3 ] وإلى الجنوب من بحيرة جورج، كانت تقع مقاطعة نيامودي الناطقة بلهجة نغاريغو. تُظهر الأبحاث الحديثة التي أجراها هارولد كوخ (2011) وآخرون أن أراضي نغونوال كانت في الأساس الأرض المحيطة بنهر ياس، الممتدة بين بحيرة جورج شرقًا ونهر مورومبيدجي غربًا، بينما كانت الحدود الجنوبية لشعب نغونوال شمال كانبرا ، تقريبًا على خط يمتد من غوندارو إلى وي جاسبر. أحيانًا تُضم منطقة بوراجورانغ بأكملها الناطقة باللغة، شمالًا حتى قرب يونغ، إلى نغونوال، مما يجعل عدد سكانهم في ثلاثينيات القرن التاسع عشر يتجاوز الألف نسمة.

دارت معركة كبيرة من أجل ملكية البلاد في ساتون بين فرقة نغونوال الغازية وسكان نيامودي، والتي انتصرت فيها الفرقة الغازية، مما أدى إلى تأسيس دولة نغونوال، التي لم تمتد جنوبًا على طول نهر ياس إلى ما بعد غوندارو.

الناس

كان شعب نغونوال جيرانًا شماليين لشعب نيامودي/نامادجي الذين سكنوا جنوبًا في سهول الحجر الجيري. كما تجاور شعب ويراجوري (غربًا) وشعب غوندونغورا (شمالًا) شعب نغونوال.

نزاع حول الملكية التقليدية

في الوقت الحاضر، هناك ثلاث مجموعات تتنافس على الملكية في منطقة كانبيرا: نغامبري، ونجاريجو، والوالجالو الناطقة باسم نغامبري-جومال، ويمثلها شين مورتيمر، ولها اتصالات واسعة النطاق عبر الجبال الثلجية حتى الجبال الزرقاء .

وفقًا للمستوطنين الذين عاشوا في المنطقة في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، كما ورد في صحيفة كوينبيان إيج ، كانت هناك ثلاث مجموعات في المنطقة: نغونوال، نيامودي/نامادجي، ونجاريجو.

نشأ الخلاف الحالي عندما صرّح رئيس وزراء إقليم العاصمة الأسترالية آنذاك، جون ستانوب ، بشكل غير دقيق بأن "نجامبري هو اسم إحدى المجموعات العائلية العديدة التي تُشكّل أمة نغونوال". وأضاف قائلاً إن "الحكومة تعترف بأفراد أمة نغونوال باعتبارهم من نسل السكان الأصليين لهذه المنطقة". [ 4 ] وقد ارتكب هذا الخطأ بعد التحدث مع أشخاص من أعراق متعددة ينحدرون جزئياً من نغونوال، والذين قدم أسلافهم من ياس في عشرينيات القرن الماضي بحثاً عن العمل.

في عام ٢٠١٢، خلص بحثٌ أُجري لصالح حكومة إقليم العاصمة الأسترالية بعنوان "أقاربنا، وطننا" إلى أنه "لا أساس لوصف تينديل للبلاد". وأكد البحث أن اللغة المُتحدث بها في منطقة كانبرا هي لهجة من لغة نغاريغو، "مرتبطة بلهجات توموت ومونارو، ولكنها تختلف عنها". وذكر التقرير أن الأدلة التاريخية التي جُمعت كانت شحيحة للغاية بحيث لا تدعم ادعاءات أي عائلة بأنها المالكة الأصلية للأرض. [ ٥ ]

يُعرّف بعض السكان الأصليين في منطقة كانبرا، الواقعة في جنوب شرق أستراليا الداخلية، بمن فيهم سكان ماتيلدا هاوس ، أنفسهم بأنهم من قبيلة نغامبري. ويُعرّف شين مورتيمر نفسه بأنه أحد أفراد قبيلة نغامبري-غوموال، حيث يُقال إن غوموال اسم لغوي يعني "البلاد المرتفعة". [ 6 ] ويُعارض هذا الادعاء بأنهم أمة متميزة العديد من السكان الأصليين المحليين الآخرين، الذين يقولون إن نغامبري عائلة صغيرة أخذت اسمها من منطقة سوليفانز كريك الواقعة شرق الجبل الأسود في أواخر التسعينيات. [ 7 ]

العنوان الأصلي

أقدم دليل مباشر على وجود السكان الأصليين في المنطقة يأتي من ملجأ صخري بالقرب من منطقة بيريجاي قرب ثاروا ، والذي يعود تاريخه إلى حوالي 25000 عام. ومع ذلك، من المرجح (استنادًا إلى مواقع أقدم معروفة من المناطق المحيطة) أن الوجود البشري في المنطقة يعود إلى فترة أقدم بكثير.

بدأ نزوح شعب نغونوال تدريجياً من منطقة ياس في عشرينيات القرن التاسع عشر عندما بدأ الرعاة في احتلال الأرض هناك. عمل بعض السكان في مزارع المنطقة. وفي عام ١٨٢٦، احتجّ العديد من السكان الأصليين في بحيرة جورج على حادثة تورط فيها راعٍ وامرأة من السكان الأصليين، إلا أن المحتجين انصرفوا سلمياً. [ ٨ ]

تشير السجلات التاريخية لأستراليا إلى وفاة آخر شخص من قبيلة نغونوال " كامل الدم "، وهي نيلي هاميلتون، عام 1897، إلا أن هذا الأمر محل خلاف بين السكان الأصليين وغير الأصليين في أستراليا، حيث لا يزال هناك العديد من أفراد قبيلة نغونوال على قيد الحياة حتى اليوم. [ 9 ]

ملحوظات

  1. هذه الخريطة إرشادية فقط.

الوضع القانوني لحقوق السكان الأصليين غير محدّث.

الاقتباسات

  1. Koch 2102 ، ص 17-18. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFKoch2102 ( مساعدة )
  2. ديكسون 2002 ، ص. xxxv.
  3. ماثيوز 1904 ، ص 294.
  4. "الصفحة 2028، الأسبوع 6، 2005 - محاضر جلسات الجمعية السادسة - الجمعية التشريعية لإقليم العاصمة الأسترالية" . hansard.act.gov.au . تاريخ الاطلاع: 12 ديسمبر 2024 .
  5. تاويل 2013 .
  6. أوزبورن 2016 .
  7. هيئة الإذاعة الأسترالية 2005 .
  8. بيل، إريك برنارد (2011). "نظرة إلى الماضي: قصتي" (ملف PDF) . ص 24. علّق جورج أوغسطس روبنسون، كبير حماة السكان الأصليين في فيكتوريا، الذي قام بجولة في منطقة ياس عام 1844 وأقام مع هاميلتون هيوم، قائلاً: "قيل إن سكان ياس وباثورست السود كانوا مثيرين للمشاكل في بدايات استيطان المستعمرة، ونتيجة لذلك، خرجت فرق الكوماندوز لمواجهتهم". ويكرر وايت وكين هذا الكلام. كما يذكران أن "إحدى هذه المواجهات تضمنت إرسال الحكومة الاستعمارية مفرزة من الجنود عام 1826 لتفريق تجمع كبير ومعادٍ من سكان نغونوال الأصليين في بحيرة جورج". وتقدم صديقتي، الدكتورة آن جاكسون-ناكانو، التي أجرت دراسة معمقة لمجتمعات بحيرة جورج، خلفية مفصلة لهذه العداوة. "تكاتفت المجتمعات بأعداد كبيرة للثأر من أسر نسائهم على يد رعاة الماشية الأوروبيين في بحيرة جورج وبحيرة باثورست. لقد أثار غضب هذه الجماعات بما فيه الكفاية عندما سرق جيرانهم من السكان الأصليين زوجاتهم، كما وصفه جوفيت وآخرون، لكنهم لم يتسامحوا مع أسر نسائهم على يد الأوروبيين." (ص 25؛ سلسلة تاريخ ويريووا، المجلد 1). 
  9. ماكيون 1995 .

مصادر