Parvus fons

" بارفوس فونس" (باللاتينية: Parvus fons وتعني البدايات الصغيرة ) هو مرسوم بابوي أصدره البابا كليمنت الرابع في 9 يونيو 1265، لتعزيز المجلس العام للرهبان السيسترسيين . وقد حسم هذا المرسوم - المعروف أيضًا باسم "كليمنتينا" بين مؤرخي السيسترسيين - نزاعًا دام قرنًا بين الدير الأم " سيستو" والأديرة الأربعة الرئيسية، والذي نشأ عن بعض الغموض في " كارتا كاريتاتيس "، الوثيقة الدستورية للسيسترسيين.

وقد ألغى الفصل الرابع من وثيقة المحبة ويمثل خطوة مهمة في تطوير دستور النظام.

البحث عن هيئات إدارة فعالة

بينما كانت السلطات الكنسية والمدنية تعتبر رئيس دير سيتو "الرئيس العام" للرهبنة، كان بإمكان رؤساء الأديرة الرئيسيين، ولا سيما رئيس دير كليرفو القوي، التصويت ضد سيتو في المجالس العامة بدعم من رعاياهم. وسعى المرسوم البابوي الذي أصدره البابا كليمنت إلى تحقيق الأهداف التالية: [ 1 ]

  • القضاء على الفصائل
  • الحد من النفوذ المفرط لرؤساء الأديرة و
  • استعادة سلطة الفصل العام.

في حالة المخالفات الجسيمة، لا سيما في المسائل المتعلقة بعزل رئيس الدير، لم يعد للمفتشين صلاحية اتخاذ القرار النهائي، بل للمجلس العام وحده. ووفقًا لبارفوس فونس، فإن السلطة العليا وتنفيذ قرارات المجلس العام كانا مضمونين من قبل هيئة استشارية مؤلفة من 25 رئيس دير - تُسمى "المجلس الاستشاري" - تتألف من رئيس دير سيتو ورؤساء الأديرة الأربعة الرئيسيين، بالإضافة إلى أربعة رؤساء أديرة آخرين من كل فرع رئيسي.

التطور التاريخي

يعود أصل مجلس المستشارين (Definitorium) في نهاية المطاف إلى أصول الرهبنة السيسترسية. حتى أن النسخ اللاحقة من وثيقة المحبة (Carta caritatis) تشير إلى نوع من المجلس في سيسترسيا؛ وكان الهدف منه تسوية الخلافات في المجلس العام. ظهرت كلمة "المستشارين" (Definitors) لأول مرة في مرسوم عام 1197 للإشارة إلى هؤلاء المستشارين. ومنذ عام 1223، أصبح مجلس المستشارين هيئة إدارية منتخبة رسميًا تابعة للمجلس، وقد تم تأكيد ذلك (وليس استحداثه حديثًا) بموجب المرسوم البابوي. بل إن صلاحيات هذه الهيئة قُيّدت بموجب المرسوم البابوي الصادر عام 1265، حيث كانت مقترحاتها مشروطة بموافقة الجمعية العامة.

أدت التوترات والخلافات بين رئيس دير سيستو ورؤساء الأديرة الأربعة الرئيسيين في منتصف القرن الثالث عشر تقريبًا إلى تقويض سلطة المجلس العام. وتعلقت الخلافات، من بين أمور أخرى، بالمطالبة بدفع مساهمة مالية لدير سيستو. وفي عام ١٢٦٤، واجه الرهبنة خطر الانشقاق، نظرًا لعقد اجتماعات متوازية في سيستو وكليرفو، حيث اعتبر كل منهما نفسه المجلس العام الشرعي. وقد حال البابا المنتخب حديثًا، كليمنت الرابع (١٢٦٥)، دون حدوث انشقاق من خلال قانون بارفوس فونس.

لاحظ جان بيرتولد ماهن، وهو باحث بارز في مجال التشريعات السيسترسية، في كتابه الصادر عام 1945، أنه "في عام 1265، كانت الرهبنة السيسترسية لا تزال بعيدة عن الانحطاط؛ ومع ذلك، فقد أظهرت بعض علامات الانقسام. ولا تزال غير بحاجة إلى إصلاح، بالمعنى الدقيق للكلمة." [ 2 ]

فقدان المشاركين في الفصل العام

مع مرور الوقت، ومع تناقص عدد آباء الفصول المشاركين في الفصل العام، اكتسب المشرعون الخمسة والعشرون أغلبية عددية؛ وسرعان ما اندمج رأيهم مع رأي الفصل. هذا التطور، الذي يُعدّ شذوذًا، لم يكن من الممكن التنبؤ به عند كتابة المرسوم البابوي. على أي حال، ظلّ المشرع مؤسسةً مفيدةً حتى نهاية القرن السادس عشر. [ 3 ]

تأثير من نظام الوعاظ

يمكن تفسير تأثير الرهبنة الدومينيكانية على المرسوم البابوي بسهولة من خلال العلاقة الوثيقة بين الرهبنتين في النصف الأول من القرن الثالث عشر. فقد كان اثنان من الإخوة الواعظين عضوين في اللجنة البابوية التي صاغت الدستور الجديد. علاوة على ذلك، كان مجلس المحررين السيسترسيين مماثلاً للجنة في الدساتير الدومينيكانية لعام ١٢٢٠، حيث لعب المحررون دورًا حاسمًا كممثلين عن المقاطعات الفردية خلال المؤتمر العام. [ ٤ ]

الأدب

  • لويس يوليوس ليكاي ، أمبروسيوس شنايدر (Hrsg.): Geschichte und Wirken der weißen Mönche. دير أوردن دير سيسترسينسر. كولن 1958، ص  35-36.
  • هيلدغارد بريم، ألبيريش م. ألترمات: نيويرونج وإرنويرونج. Wichtige Quellentexte aus der Geschichte des Zisterzienserordens vom 12.bis 17. Jahrhundert ، Zisterzienserkonvent Langwaden 2003، ISBN 3-934551-74-2
  • بفوريشيلر (ف.). Die Privilegierung des Zisterzienser Ordens im Rahmen der allgemeinen Schutz- und Exemptionsgeschichte vom Anfang bis zur Bulle Parvus fons (1265).

مراجع

  1. لويس ليكاي: الرهبان السيسترسيون: المثل العليا والواقع، جامعة كينت ستيت 1977، ص 71.
  2. ^ L’ordre cistercien et son gouvernement des Origines au milieu du XIIIe siècle (1098–1265). دي بوكارد، باريس 1945؛ 2. إد. 1951، ص. 260، مقتبس في: دراسات في التاريخ السيسترسي في العصور الوسطى. مقدم إلى إرميا إف أوسوليفان، ص. 109ن101.
  3. ^ ليكاي 1977، ص. 72.
  4. "الدساتير الأولية لرهبنة الإخوة الوعاظ" . القديس دومينيك - وثائق سيرته الذاتية .