بول آلان يول

في ثمانينيات القرن العشرين، وبدعم من سوامي أوماناند ساراسواتي ، قام بتصنيف وتقييم القطع الأثرية المعدنية لما يُعرف بثقافة كنوز النحاس باستخدام الأساليب والنماذج الأوروبية لأول مرة، مما أدى إلى اكتشاف العديد من القطع، لا سيما في كانيا غوروكل في ناريلا، هاريانا. تُظهر هذه القطع الأثرية آثار استخدام طفيفة، مما يُشير إلى أنها ربما كانت تُستخدم لأغراض طقوسية أو تم دفنها عمدًا بدلًا من استخدامها كأدوات. ^{[ 6 ]}

في ولاية أوديشا، نشر يول نتائج أبحاثه في مقبرة تعود إلى العصر المعدني في سانكارجانج ، بما في ذلك قطعة اقترح أنها من أقدم الآلات الموسيقية التي عُثر عليها في الهند. ^{[ 7 ]} كما وثّق الحصن التاريخي القديم في سيسوبالجار باستخدام المسح الليزري والرادار المخترق للأرض ونظام تحديد المواقع العالمي (GPS). ^{[ 8 ]} وبالتعاون مع كورينا بورتشيرت، أبلغ عن أنشطة بناء غير قانونية داخل الموقع المحمي الذي يعود إلى العصر الماوري . ^{[ 9 ]} في الفترة من 2001 إلى 2004، وثّق يول "الحصون الطينية" ومواقع أثرية أخرى في أوديشا على طول نهر ماهانادي وفي تشاتيسجاره؛ وقد تم فهرسة هذا العمل في قاعدة بيانات الصور heidICON. ^{[ 10 ]}

من عام 1982 إلى عام 1987، عمل يول كمتطوع في متحف دويتشيس بيرغباو في بوخوم إلى جانب جيرد فايسجيربر ، حيث أجرى أبحاثًا حول تاريخ عُمان القديم. وقد قام بتصنيف كنز معدني من عبري سلمى، نُشر لاحقًا بالاشتراك مع فايسجيربر كدراسة تصنيفية لما وصفاه آنذاك بأنه أكبر كنز معروف من القطع الأثرية المعدنية في الشرق الأدنى، والذي عُثر عليه في مقبرة جماعية تعود إلى فترة أم النار، ويعود تاريخه إلى العصر الحديدي المبكر . ^{[ 11 ]}

في عام ١٩٨٧، بدأ يول أبحاث التأهيل في موقع صمد الشان ، الذي يقدم أدلةً حول سكان شرق عُمان في أواخر العصر ما قبل الإسلامي، حوالي عام ٣٠٠ قبل الميلاد. ^{[ ٣ ]} وقد أدخل في عمله رموز تصنيف أبجدية رقمية لأنواع المواقع والقطع الأثرية لدعم المعالجة الحاسوبية. ^{[ ١٢ ]} في منتصف التسعينيات، قام يول وويسجيربر برسم خرائط ودراسة مقابر جيلة البرجية في جبال الحجر الشرقية، والتي يُرجّح أنها تعود إلى فترة أم النار (منتصف إلى أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد). ^{[ ١٣ ]} اقترح يول إطارًا يميز بين العصر الحديدي المبكر والمتأخر في جنوب شرق الجزيرة العربية، واصفًا نوعين إقليميين من أواخر العصر ما قبل الإسلامي: العصر الحديدي المتأخر في صمد، والفترة ما قبل الإسلامية الحديثة ، التي درسها بشكل أساسي باحثون فرنسيون وبلجيكيون في الإمارات العربية المتحدة . ^{[ ١٤ ]}

من عام ١٩٩٨ إلى عام ٢٠١٠، أشرف يول على الأبحاث الميدانية في ظفر ، عاصمة اتحاد قبائل حمير في المرتفعات اليمنية. وقد فحصت الحفريات الثقافة المادية من العصر الحميري (١١٠ ق.م. - ٥٢٥ م)، بما في ذلك تمثال بارز بطول ١.٧٠ متر لشخصية متوجة، يُعتقد أنه ربما كان ملكًا مسيحيًا أو أكسوميًا. ^{[ ١٥ ]} وقد جادل يول بأن المواد المكتشفة تُعقّد التصنيفات السابقة للثقافة البصرية الحميرية باعتبارها في حالة انحدار فني. ^{[ ١٦ ]}

في عام 2013، طلب ستيفن فينيغ من يول المشاركة في مشروع تنقيب لكنيسة في ميفساس بحري بمنطقة جنوب تيغراي. وواصل يول هذا البحث بشكل مستقل من عام 2014 إلى عام 2016 بتمويل من مؤسسة الأبحاث الألمانية (DFG)، مركزًا على أطلال كنيسة أكسومية متأخرة تعود إلى القرن السابع الميلادي. ^{[ 17 ]}