بيدرو دومينغو موريلو
كان بيدرو دومينغو موريلو (17 سبتمبر 1757 - 29 يناير 1810) وطنيًا من بيرو العليا لعب دورًا رئيسيًا في استقلال بوليفيا .
الحياة المبكرة والخلفية
في السابع عشر من سبتمبر عام ١٧٥٧، وُلد بيدرو دومينغو موريلو في مدينة لاباز. كان والده، خوان سيرياكو موريلو، ينتمي إلى إحدى عائلاتها المرموقة، بينما كانت والدته، ماري أسينسيا كاراسكو، من أبناء المدينة الأصليين. كان خوان سيرياكو يتدرب ليصبح كاهنًا في الكنيسة الكاثوليكية ، وأصبح كاهنًا بعد ولادة بيدرو بفترة وجيزة. تولى خوان مسؤولية تعليمه. يُعتقد أن بيدرو ربما التحق بكلية سان كارلوس اللاهوتية في لاباز. ثم درس القانون في جامعة القديس فرنسيس كسافيير في تشوكيساكا ، لكنه ترك الدراسة قبل إتمامها. في سن الحادية والعشرين، تزوج من أولميدو مانويل دي لا كونشا في بوتوسي ، مدينة تعدين الفضة الواقعة على ارتفاع شاهق عند سفح جبل سيرو دي بوتوسي . في غضون ثلاث سنوات، انتقلت العائلة، التي كان لديها طفلان على الأقل، إلى إيروبانا .
منذ بدايات الحقبة الاستعمارية، كانت سيطرة التاج الإسباني على شمال بيرو راسخة. وفي أواخر عام ١٧٨٠، اندلعت ثورة توباك أمارو الثاني . وقد برز موريلو في المساعدة على قمع هذه الثورة، وعُيّن ملازمًا في الميليشيا.
بعد خمس سنوات، توفي خوان سيرياكو موريلو، تاركًا معظم ثروته لأبناء بيدرو. رفعت عمته، كاتالينا فيليبي، دعوى قضائية للطعن في ذلك. في البداية، رُفضت الدعوى. إلا أن موريلو ادّعى زورًا في أوراق قُدّمت للمحكمة حصوله على شهادة في القانون.
لقد تمّ هذا التضليل ببراعة. ففي البداية، استغلّ بيدرو حسن نية رئيس جامعة القديس فرنسيس كسافيير في تشوكيساكا . لم يكن موعد الامتحان معروفًا إلا للنائب العام للحكومة الاستعمارية، المحكمة الملكية . ادّعى موريلو أن تقديمه كان عن طريق كاتب العدل سيباستيان ديل تورو، الذي كان يعمل بانتظام لدى أعضاء المحكمة الملكية . قدّم الشهادة قبل أيام، في يوم "نسيناه". ورغم عدم وجود شهادة، أكّد موريلو أنه أبلى بلاءً حسنًا في الامتحان، وحصل على شهادة الحقوق. بعد عام في لاباز ، تمّ التنديد بموريلو بتهمة تزوير رخصة مزاولة مهنة المحاماة. وعندما طلب منه القاضي سيباستيان سيغورولا، وهو صديق له، تقديم الشهادة الأصلية، اختفى موريلو ببساطة. كشف تفتيش منزله عن وثائق مزوّرة بخط يد موريلو. وقد زوّر توقيعات ما يصل إلى أربعة كتّاب عدل، كما شهدوا جميعًا لاحقًا.
في القضية المرفوعة ضد عمته، انكشفت الحقيقة. لم يخسر موريلو القضية فحسب، بل إن مهنته التي أدلى بها زوراً اعتُبرت أيضاً مخالفة لأمر المحكمة. اضطر إلى الفرار من السلطات. وبعد صدور عفو عنه في أوائل عام ١٧٨٩، جرب حظه في التعدين.
ثورة ضد الإمبراطورية الإسبانية
تزايد القلق في جميع أنحاء أمريكا الجنوبية الإسبانية عندما أجبرت القوات الفرنسية العائدة إلى إسبانيا، بقيادة بونابرت، فرديناند السابع على السقوط ؛ وهو ما بدا وكأنه اغتصاب للتاج الإسباني من قبل جوزيف، شقيق نابليون. كما عادت إلى الأذهان ذكريات القمع العنيف الذي وقع قبل ثلاثين عامًا لمظالم المجتمعات الأصلية في شمال بيرو. في عام 1805، كان موريلو جزءًا من مجموعة تتآمر ضد الحكومة الإسبانية، ولكن تم اكتشاف أمره وتقديمه للمحاكمة.
شعرت حكومة منطقة بيرو العليا في تشوكيساكا، المعروفة باسم " المحكمة الملكية في تشاركاس "، بالقلق إزاء ولاء الحاكم المحلي. وبدعم من أعضاء هيئة التدريس في جامعة القديس فرنسيس كسافيير في تشوكيساكا ، قاموا بعزله وتشكيل مجلس عسكري في 25 مايو 1809. ومع تعذر حكم الملك، بدا من المنطقي أن تحكم جزر الهند الشرقية نفسها. وانطلقت حركة تقرير المصير مع دقات جرس كنيسة القديس فرنسيس كسافيير في تشوكيساكا ( سوكري حاليًا ) المتواصلة. في هذه الأثناء، كان موريلو يُخطط في لاباز ، وقاد تمردًا صريحًا في 16 يوليو. وفي اجتماعٍ نصبه بنفسه باسم "مجلس الحماية" هناك بعد بضعة أيام، لم يطالب موريلو بأقل من انفصال بيرو العليا عن الإمبراطورية الإسبانية. ويُقال إنه زعم أن الثورة "أشعلت مصباحًا لن يستطيع أحد إطفاؤه". هذا يثير نقطة لم تُحسم بعد (انظر التأريخ في ثورة تشوكويساكا ). ويزعم البعض في بوليفيا (وليس في الإكوادور ) أن تلك اللحظة كانت الشرارة التي أشعلت تحرير أمريكا الجنوبية من إسبانيا ( صرخة الحرية الأولى ).
لقمع ما أصبح تمرداً خطيراً، أُرسلت قوات ملكية، بعضها من نيابة بيرو الملكية والبعض الآخر من بوينس آيرس . ورغم رفض بعض الأفواج المؤلفة من السكان الأصليين التدخل ضد حركة وطنية معلنة، فقد تم قمع الانتفاضة. اضطر موريلو للفرار، لكنه قُبض عليه. أُعدم شنقاً، مع آخرين، في 29 يناير 1810، حيث أدلى بالتصريح التالي:
أيها المواطنون، سأموت، لكن الطغاة لن يتمكنوا من إطفاء الشعلة التي أشعلتها. عاشت الحرية! [ 1 ]
إرث
في السادس عشر من يوليو من كل عام ، يُحيي سكان لاباز ذكرى ما يُعتبر أعمالًا وطنيةً وقعت عام ١٨٠٩. ويبدأ الاحتفال الإقليمي بتعاون السلطات الوطنية والمحلية المختلفة لإضاءة شعلة الحرية في ما يُعرف ببيت الشهيد. ويلي ذلك موكبٌ يجوب شوارع وسط لاباز، حيث يحمل المواطنون مشاعلهم الخاصة التي ترمز إلى الشعلة التي زعم موريلو أنه أشعلها، مُشكلين بذلك "موكب المشاعل".
انظر أيضاً
فهرس
- كابريرا، خوسيه رامون مونيوز (1869). معرض الرجال المشاهير في بوليفيا . سانتياغو: خوسيه دومينغو كورتيس . تم الاسترجاع 18 مارس، 2011 .
مراجع
- ^ “أيها المواطنون، يا مويرو، لكن الشاي الذي أضاءه لن يتمكن من إطفاء الجيران. ¡تحيا الحرية! (موريللو) – كابريرا، ص. 186
- فلاسفة بوليفيون
- سياسيون بوليفيون
- شعب بوليفيا في القرن الثامن عشر
- شعب بوليفيا في القرن التاسع عشر
- أشخاص من النيابة الملكية في ريو دي لا بلاتا
- 1757 مولودًا
- 1810 حالة وفاة
- سكان لاباز
- الشعب البوليفي من أصل إسباني
- حرب الاستقلال البوليفية
- بوليفيا الاستعمارية
