سهل من الجرار

تم تحديد أكثر من 120 موقعًا للأواني الحجرية في مقاطعة شيانغ خوانغ والمناطق المحيطة بها، وقد أكدت الدراسات الاستقصائية الحديثة وجود 129 موقعًا منها. ^{[ 3 ] [ 4 ]} واليوم، تعترف اليونسكو رسميًا بأكثر من 50 موقعًا، ولكن هناك مواقع موثقة إضافية غير معترف بها رسميًا. يحتوي كل موقع على ما بين جرة واحدة و400 جرة حجرية. وتشمل المواقع الموثقة حاليًا أكثر من 2100 جرة. ^{[ 5 ]} وتتفاوت الجرار في ارتفاعها وقطرها بين متر واحد وثلاثة أمتار، وهي جميعها منحوتة من الصخر. وشكلها أسطواني، وقاعدتها دائمًا أعرض من قمتها.

عُثر أيضًا على أقراص حجرية. تختلف هذه الأقراص عن الأغطية، إذ تحتوي على جانب مسطح واحد على الأقل. وقد دُحضت النظريات السابقة التي أشارت إلى أن هذه الأقراص كانت أغطية، نظرًا لعدم العثور على أي منها فوق جرة، وعدم ملاءمتها لأسطح الجرار. وقد عُثر على عدد أقل من الأقراص مقارنةً بالجرار، بلغ مجموعها 200 قرص. ^{[ 6 ]} من المحتمل أن تكون هذه الأقراص قد استُخدمت كعلامات دفن، إذ عُثر عليها بالقرب من الجرار، أو ربما وُضعت على الأرض لتحديد حفرة دفن. ^{[ 6 ]} احتوت بعض الجرار على رفات بشرية. ومن الأدلة التي تدعم استخدام هذه الأقراص كعلامات دفن، شبكة واسعة من الأحجار الموضوعة عمدًا وغير المصقولة في معظمها، والتي تُشير إلى حفر وغرف دفن متقنة الصنع شمال شيانغخوانغ، والمعروفة باسم "أحجار هوافانه القائمة". وقد تم تأريخ هذه الأحجار إلى العصر البرونزي. كما عُثر على نقوش أيقونية على العديد من هذه الأقراص. تتألف هذه الصور من تمثيلات بشرية وحيوانية. وتتميز الأشكال البشرية، أو الشبيهة بالبشر، بتجانس أكبر من الأشكال الحيوانية، أو الشبيهة بالحيوانات. وتتخذ الأشكال البشرية في معظمها وضعية "النسر المفرود" بأرجل مستقيمة أو مثنية. ^{[ 6 ]} أما الأشكال الحيوانية فتشمل النمور والقرود وغيرها من الحيوانات. ومن بين الجرار، عُثر على جرة واحدة فقط منقوشة برموز أيقونية. تحمل هذه الجرة، من الموقع 1، نقشًا بارزًا لرجل ضفدع بشري على سطحها الخارجي. وقد رُسمت أوجه تشابه بين هذا الرجل الضفدع والرسم الصخري في هواشان بمقاطعة قوانغشي الصينية. وتعود هذه اللوحات الصينية، التي تصور صورًا كبيرة أمامية كاملة لبشر رافعين أذرعهم وركبهم مثنية، إلى الفترة ما بين 500 قبل الميلاد و200 ميلادي.

يُعدّ موقع الجرار الأكثر دراسةً وزيارةً بالقرب من بلدة فون سافان ، ويُعرف بالموقع رقم 1. وقد تمّ تطهير سبعة مواقع للجرار من القنابل غير المنفجرة، وهي مفتوحة الآن للزوار. وتشمل هذه المواقع حاليًا المواقع 1 و2 و3، والموقع 16 بالقرب من العاصمة القديمة شيانغ خوانغ؛ والموقع 23 بالقرب من النبع الساخن الكبير في موانغ خام ؛ والموقع 25 في مقاطعة فو كوت التي لم يزرها الكثيرون ؛ والموقع 52، وهو أكبر موقع معروف للجرار حتى الآن، ويضم 392 جرة بالقرب من قرية همونغ تقليدية لا يمكن الوصول إليها إلا سيرًا على الأقدام.

بدأت أقدم الأبحاث الأثرية الموثقة مع مادلين كولاني عام ١٩٣٥، حيث وثّقت ٢١ موقعًا وأطلقت عليها أسماءً. ^{[ ٣ ]} وثّقت كولاني مواقع إضافية محتملة، لكن الأبحاث اللاحقة واجهت صعوبة في تحديد مواقعها بسبب اختلاف أنظمة القياس المترية. ^{[ ٣ ]} يُعد الموقع رقم ١، المعروف أيضًا باسم بان أنج، أشهر المواقع التي حددتها كولاني. في حفرياتها الأولية، عُثر على حوالي ٢٠ جرة، ومغازل، وأقراص أذن، وخرز زجاجي، وأدوات وسكاكين ومجوهرات من البرونز والحديد. ^{[ ٣ ]} كما عُثر على رفات بشرية وخرز زجاجي في بعض الجرار. ^{[ ٣ ]}

قامت كولاني أيضًا بتسجيل وتنقيب اثني عشر موقعًا في سهل الجرار، ونشرت مجلدين بنتائجها عام ١٩٣٥. ^{[ ٣ ]} وخلصت كولاني إلى أن سهل الجرار كان موقع دفن يعود للعصر الحديدي . داخل الجرار، عثرت، مدفونة في تربة عضوية سوداء، على خرز زجاجي ملون وأسنان محروقة وشظايا عظام، بعضها يعود لأكثر من شخص. حول الجرار الحجرية، عثرت على عظام بشرية، وشظايا فخارية، وأدوات من الحديد والبرونز، وخرز زجاجي وحجري، وأوزان خزفية، وفحم. تُظهر العظام والأسنان داخل الجرار علامات حرق الجثث ، بينما كشفت عمليات الدفن المحيطة بالجرار عن عظام دفن ثانوية غير محروقة.

أكدت الحفريات الحديثة، مثل تلك التي أجراها مشروع سهل الجرار الأثري المشترك بين لاوس وأستراليا (PJARP) في الفترة من 2016 إلى 2020، أن الموقع 1 استُخدم لدفن ثانوي يعود تاريخه إلى الفترة ما بين القرنين الثامن والثالث عشر الميلاديين. ^{[ 4 ] [ 7 ]} وكشفت هذه الحفريات اللاحقة عن دفن عدة أفراد في مدافن مشتركة. ^{[ 4 ]} وفي عام 2023، كشفت الحفريات الأولية في الموقع 75 عن رفات بشرية غير محروقة داخل جرة حجرية، وهي أول حالة موثقة لمثل هذا الدفن في سياق الجرار اللاوية. ^{[ 8 ]}

لم تُجرَ أي أبحاث أثرية إضافية حتى نوفمبر 1994، عندما قام البروفيسور إيجي نيتا من جامعة كاغوشيما وعالم الآثار اللاوسي ثونغسا سايافونغخامدي بمسح الموقع رقم 1 ورسم خريطته. زعم نيتا أن حفر الدفن المحيطة كانت معاصرة للجرار، حيث نُحتت في السطح الذي وُضعت عليه الجرار. اعتقد نيتا أن الجرار كانت آثارًا رمزية لتمييز مواقع الدفن المحيطة. وقد أرّخ سهل الجرار إلى أواخر الألفية الثانية أو أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد استنادًا إلى جرة الدفن والمقتنيات الجنائزية المرتبطة بها . أجرى سايافونغخامدي مسوحات وحفريات بين عامي 1994 و1996، بدعم من الجامعة الوطنية الأسترالية . فسّر سايافونغخامدي وبيتر بيلوود الجرار الحجرية على أنها مدفن رئيسي أو ثانوي لشخص مركزي، محاط بمدافن ثانوية لأفراد عائلته. قدمت البيانات الأثرية التي جُمعت خلال عمليات إزالة القنابل التي أشرفت عليها عالمة الآثار التابعة لليونسكو، جولي فان دن بيرغ، في الفترة 2004-2005، ثم مرة أخرى في عام 2007، نتائج أثرية مماثلة. وخلصت فان دن بيرغ، كما فعل نيتا، إلى أن الجرار والمدافن المحيطة بها كانت متزامنة. وكشف بحث أثري أجراه دوغالد أورايلي وآخرون في عام 2018، وشمل 59 موقعًا ضمن مشروع حماية سهل الجرار (SPJP)، بالإضافة إلى عشرات المواقع غير الموثقة والمحتملة، أن مواقع الجرار كانت تُبنى عادةً في المناطق الجبلية، وأن معظمها لا يحتوي على عدد كبير من الجرار، حيث احتوى 16 موقعًا على ما بين 20 و60 جرة، بينما احتوى ثلاثة مواقع فقط على أكثر من 200 جرة. ^{[ 3 ]} وتم تحديد ستة أنماط للحواف: الحافة المسطحة، والحافة الداخلية الغائرة، والحافة الخارجية، والحافة الداخلية الغائرة مع حافة خارجية، والحافة البارزة، وحافة الطوق. ^{[ 3 ]}

في عام 2026، اكتشف علماء الآثار الذين كانوا يُجرون أبحاثًا في الموقع 75 إناءً حجريًا ضخمًا يُعرف باسم الجرة 1، وعثروا على رفات ما لا يقل عن 37 شخصًا، بينهم بالغون وأطفال، يعود تاريخها إلى الفترة ما بين 890 و1160 ميلاديًا. تُعدّ هذه الجرة، التي يبلغ ارتفاعها حوالي 1.3 متر وعرضها أكثر من مترين، أول مثال في المنطقة يحتوي على رفات بشرية سليمة داخل الإناء نفسه. أشارت تحليلات العظام والأسنان إلى أن الجرة استُخدمت مرارًا وتكرارًا على مدى أجيال عديدة كجزء من طقوس دفن ثانوية، حيث كانت تُدفن فيها الرفات البشرية بعد مراحل سابقة من تجهيزها للدفن. كما عثر علماء الآثار على خرز زجاجي ومواد أخرى ذات صلة، مما يُشير إلى وجود طقوس أو أنشطة تذكارية مرتبطة بعملية الدفن. يُقدّم هذا الاكتشاف معلومات حول الوظيفة الجنائزية لبعض الجرار الحجرية الضخمة المنتشرة في سهل الجرار، ويُساهم في أبحاث تقاليد الدفن في برّ جنوب شرق آسيا . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

تتجمع الجرار في مجموعات على سفوح التلال المنخفضة وسلاسلها المحيطة بالهضبة الوسطى والوديان الجبلية. وقد سُجلت عدة مواقع للمحاجر، عادةً ما تكون قريبة من مواقع الجرار. تم تحديد خمسة أنواع من الصخور: الحجر الرملي ، والجرانيت ، والكونغلوميرات ، والحجر الجيري ، والبريشيا . [ ^{11 ] تحتوي} مواقع المحاجر، مثل تلك القريبة من موقعي الجرار 2 و3، على جرار منحوتة جزئيًا لا تزال مغروسة في الصخر الأساسي، مما يوفر دليلًا واضحًا على استخراجها وتشكيلها الأولي في الموقع. ^{[ 5 ]} يُفترض أن سكان سهل الجرار استخدموا أزاميل حديدية لصنع الجرار، على الرغم من عدم وجود دليل قاطع على ذلك. ومع ذلك، فقد أظهر علم الآثار التجريبي أن الأدوات الحجرية يمكن أن تحقق أيضًا التشكيل اللازم، وأنه من الممكن نحت الجرار دون استخدام أدوات معدنية. ^{[ 12 ]} لوحظت اختلافات إقليمية في شكل الجرار. في حين أن الاختلافات في معظم الحالات يمكن أن تعزى إلى اختيار ومعالجة مصدر الصخور، إلا أن بعض الاختلافات في الشكل (مثل الاختلافات في موضع فتحات الجرار) تبدو فريدة لمواقع محددة.

معظم الجرار مصنوعة من الحجر الرملي. أكبر الجرار مصنوعة من الحجر الرملي، ولا توجد في السهول أو المناطق المنخفضة. قد لا توجد هذه الجرار الرملية الكبيرة إلا في المناطق الجبلية نظرًا للتقنيات الأكثر كثافة في استخراج ونقل الأحجار التي تطلبتها صناعة الجرار الكبيرة، مقارنةً بالجرار الصغيرة. ^{[ 11 ]} كما أن الموقع الجبلي يتيح قربًا من المحاجر. يشير تحليل الزركون الفتاتي من الجرار في الموقع 1 إلى أن الحجر نُقل من محجر يبعد حوالي 8 كيلومترات. ^{[ 2 ]}

لم يُعثر على جرار جرانيتية إلا في مقاطعة واحدة، وهي مقاطعة خون، وغالبًا ما تكون متأثرة بدرجة عالية من التجوية. وقد وُجد أن العديد من الجرار الجرانيتية صغيرة الحجم، وقد يُعزى ذلك إلى الوقت والجهد الكبيرين اللازمين لقطع الكتل من كتلة صخرية جرانيتية. ^{[ 11 ]}

تتكون الجرار المتكتلة من مزيج من "الحصى المتوسطة إلى قطع صخرية بحجم الحصى الكبير موضوعة في مادة أساسية دقيقة"، مما ينتج عنه جرار غالباً ما توجد في حالة متفتتة للغاية وسيئة. ^{[ 11 ]}

عُثر على جرار من الحجر الجيري بنوعين: نوع ضعيف وآخر قوي. أظهر الحجر الجيري الضعيف، ذو البنية الشبيهة بخلايا النحل والهش، علامات تجوية أكثر، ووُجد في حالة سيئة. ^{[ 11 ]} أما الحجر الجيري القوي، ذو اللون الرمادي المتوسط، والمستوحى من الشعاب المرجانية، وذو الطبقات الدقيقة، فقد أظهر علامات تجوية أقل، ولكنه لم يكن في أفضل حالاته. ^{[ 11 ]} لا توجد جرار من الحجر الجيري في مواقع كثيرة، إذ وُجدت فقط في الموقع 39 (بان فونيكام)، وبان ثا، والموقع 41 (فو إن خا)، والموقع 43 (فو هاي هين). ^{[ 11 ]}

يوجد موقع واحد فقط عُثر فيه على جرار بريشية: بان نوم هوم. يقع الموقع على صدع واسع النطاق نتج عنه وادٍ شديد الانحدار وينابيع حارة محلية في المنطقة أثرت على تكوين الجرار وفصلها في الموقع. ^{[ 11 ]}

يوجد في لاوس موقعان رئيسيان لخام الحديد ، كلاهما في شيانغ خوانغ. وقد يرتبط وجود مواقع الجرار العديدة في شيانغ خوانغ ومواقعها بأنشطة التجارة والتعدين. وقد أظهر التاريخ أن شيانغ خوانغ، الواقعة في الطرف الشمالي لسلسلة جبال أناميت ، توفر ممرًا سهلًا نسبيًا من الشمال والشرق إلى الجنوب والغرب. وفي السياق الجغرافي لشيانغ خوانغ، قد تعكس مواقع الجرار شبكة من القرى متعددة الثقافات، حيث ترتبط مواقع الجرار بطرق برية طويلة تربط حوض نهر ميكونغ وخليج تونكين . وتُظهر مواقع الجرار اختلافات إقليمية سطحية، مثل شكل الجرار ومادتها وعدد الجرار في كل موقع، ولكنها تشترك جميعها في خصائص بيئية مشتركة، مثل طقوس الدفن، والمواقع المرتفعة، والإطلالات البانورامية على المنطقة المحيطة.

عُثر على رفات بشرية في العديد من مواقع سهل الجرار. وُجدت هذه الرفات داخل الجرار وفي مدافن ثانوية مجاورة لها. في الموقع رقم 1، عُثر على رفات بشرية في عدة جرار حجرية وحفر دفن، وأحيانًا تحت ألواح حجرية. خلال حفريات عام 2004 بقيادة فان دن بورغ، عُثر أيضًا على رفات بشرية في إناءين خزفيين. سعت حفريات لاحقة عام 2016 إلى استخلاص الحمض النووي من الرفات البشرية التي عُثر عليها في الموقع رقم 1 لتحديد أصول المدفونين هناك. كما سعوا إلى تحديد تاريخ الرفات بدقة، نظرًا للصعوبات الكبيرة التي واجهت تحديد تاريخ الرفات في سهل الجرار، حيث إن العديد من التواريخ المذكورة تتعلق بالجرار وليس بالرفات نفسها. مع ذلك، لم تُوثَّق نتائج هذه الحفريات. ^{[ 3 ]} لم تتضمن عمليات إزالة القنابل اللاحقة إفراغ الجرار، وبالتالي لم يكن بالإمكان جمع أي أدلة إضافية. اقترح فان دن بيرغ أن الجرار الحجرية ربما استُخدمت في البداية لتقطير جثث الموتى، وأن الرفات المحروقة داخلها تمثل المرحلة الأخيرة في سهل الجرار. وقد تعكس الجرار ذات الفتحات الأصغر انخفاض الحاجة إلى وضع جثة كاملة بداخلها.

اقترح ر. إنجلهارت وب. روجرز في عام ٢٠٠١ أن الجرار، كما هو الحال في طقوس الدفن الملكية التقليدية في جنوب شرق آسيا، كانت بمثابة "أوعية تقطير". وفي طقوس الدفن المعاصرة التي تتبعها العائلات المالكة في تايلاند وكمبوديا ولاوس، يُوضع جثمان المتوفى في جرة خلال المراحل الأولى من مراسم الدفن، حيث يُعتقد أن روح المتوفى تمر بتحول تدريجي من العالم الأرضي إلى العالم الروحي. ويتبع التحلل الطقسي لاحقًا عملية حرق الجثة ثم دفنها مرة أخرى.

تقع المقابر الملكية على ضفاف مجاري المياه، بعيدًا عن مناطق السكن، في منطقة مرتفعة وبارزة جغرافيًا. أما بين شعب التاي الأسود ، الذين سكنوا المنطقة منذ القرن الحادي عشر على الأقل، فيُحرق جثمان الطبقات العليا اعتقادًا منهم أن ذلك يُطلق أرواحهم إلى السماء، بينما يُدفن عامة الشعب، فتبقى أرواحهم على الأرض.

تم حرق العديد من الرفات البشرية التي عُثر عليها في سهل الجرار. وقد ثبت صعوبة تفسير الاختلافات في ممارسات الحرق داخل الجرار والدفن الثانوي خارجها، كما لاحظ كولاني. ويبدو أن الرفات المحروقة تعود في الغالب إلى مراهقين. يوجد في الموقع 1 كهفٌ عبارة عن تكوين طبيعي من الحجر الجيري بفتحة باتجاه الشمال الغربي وفتحتين من صنع الإنسان في أعلاه. ويُعتقد أن هاتين الفتحتين كانتا مدخنتين لمحرقة جثث. وقد قام كولاني بالتنقيب داخل الكهف في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، ووجد مواد تدعم نظرية وجود محرقة جثث.

• في الممارسات الجنائزية المعاصرة التي تتبعها العائلات المالكة في تايلاند وكمبوديا ولاوس، توضع جثة المتوفى في جرة خلال المراحل الأولى من طقوس الجنازة، حيث يُعتقد أن روح المتوفى تمر بتحول تدريجي من العالم الأرضي إلى العالم الروحي. ويتبع التحلل الطقسي لاحقًا حرق الجثة ودفنها مرة أخرى. ^{[ 14 ]}
• من المرجح أن الجرار الأكبر حجماً استُخدمت كمحارق للجثث نظراً لوجود بقايا بشرية محروقة وفحم. وقد يرتبط هذا بتقاليد لاوس وكمبوديا القديمة حيث كانت جثث النخبة في المجتمع توضع في جرار كبيرة لمساعدة الروح في رحلتها عبر الحياة الآخرة. ^{[ 14 ]}
• اكتشفت كولاني كهفًا قريبًا يحتوي على رفات بشرية، مثل العظام المحترقة والرماد، مما دفعها إلى الاعتقاد بأن الجرار كانت جرارًا جنائزية لزعماء القبائل. ^{[ 15 ]}

تُظهر الجرار نفسها تمييزات هرمية:

• يتراوح ارتفاع الجرار من متر واحد إلى ثلاثة أمتار، ويصل وزن بعضها إلى 14 طنًا. ^{[ 13 ]}
• من المرجح أن الجرار الأكبر حجماً والأكثر تفصيلاً كانت مخصصة لأهم أعضاء المجتمع
• الجرار كبيرة الحجم، ومصنوعة بحرفية عالية، وتطلّب إنتاجها ونقلها من مواقع المحاجر إلى مواقع الدفن مهارة تقنية عالية.

تشير الأدلة الأثرية إلى أن المجتمع الذي بنى سهل الجرار كان متقدمًا تقنيًا ومرتبطًا اقتصاديًا بشبكات إقليمية أوسع. ويدل استخدام الأدوات الحديدية في صناعة الجرار، إلى جانب اكتشاف الخرز والقطع البرونزية غير المحلية، على أن هذه الحضارة استفادت من موقعها على طرق التجارة التي تربط الصين وفيتنام والمناطق الجنوبية. ^{[ 16 ]} وقد كشفت الحفريات عن مجموعة واسعة من المقتنيات الجنائزية، بما في ذلك الخرز الزجاجي والعقيقي، والأدوات والحلي الحديدية والبرونزية، والأواني الخزفية، ومغازل الغزل، والتحف الحجرية المصقولة ، مما يدل على التعقيد الاجتماعي وإمكانية الوصول إلى المواد المستوردة. كما تُبرز مكتشفات إضافية، مثل أقراص الأذن الخزفية، والأوزان، والفحم، وشظايا الأسنان والعظام المحروقة، تنوع طقوس الدفن والإنتاج الحرفي المتخصص الذي كان سائدًا في هذا المجتمع.

تطلّب بناء مواقع الجرار تنظيمًا اجتماعيًا دقيقًا، إذ استُخرج الحجر المستخدم في صناعتها ونُقل لمسافات طويلة. فعلى سبيل المثال، أظهرت دراسة التأريخ الجيولوجي للزركون الرسوبي أن الجرار في الموقع 1 نُقلت من محجر يبعد حوالي ثمانية كيلومترات، بينما يبدو أن محجرًا آخر يبعد قرابة مئة كيلومتر قد زوّد جرارًا أخرى بالحجر. وكان نقل أحجار قد يصل وزنها إلى 14 طنًا عبر تضاريس وعرة يتطلب قوى عاملة منسقة وتخطيطًا لوجستيًا متقدمًا. كما تشير المهارة التقنية اللازمة لنحت وتشكيل هذه الأواني الضخمة إلى وجود حرفيين متخصصين. وتدل هذه الجهود الجماعية على وجود مجتمع ذي طبقات اجتماعية قادر على حشد مجموعات كبيرة لمشاريع مشتركة. ويقترح بعض الباحثين أيضًا أن التنقل من وإلى هذه المواقع ربما كان مرتبطًا بأنشطة طقوسية، مثل عبادة الأسلاف أو الحج. ^{[ 13 ]} بالإضافة إلى ذلك، فإن وضع مواقع الجرار على التلال والنتوءات وغيرها من معالم المناظر الطبيعية المرتفعة ذات المناظر الواسعة على الأراضي المنخفضة المحيطة قد يعكس مظاهر السيطرة الإقليمية أو القوة الاجتماعية.