مخطط سانتا باربرا

الموسوعة الحرة

خطة سانتا باربرا: خطة تشيكانو للتعليم العالي، هي وثيقة من 155 صفحة، كتبها عام 1969 المجلس التنسيقي لتشيكانو للتعليم العالي. وُضعت الخطة في جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا ، وهي بمثابة مخطط لإنشاء برامج دراسات تشيكانو في الكليات والجامعات في جميع أنحاء الولايات المتحدة. [ 1 ] يؤكد المجلس التنسيقي لتشيكانو على أن التعبئة السياسية تعتمد على الوعي السياسي، وبالتالي تُستهدف مؤسسة التعليم كمنصة لرفع الوعي السياسي بين أبناء تشيكانو وتحفيز التعليم العالي على العمل السياسي. تقترح الخطة منهجًا دراسيًا في دراسات تشيكانو، ودور الرقابة المجتمعية في تعليم تشيكانو، وضرورة الاستقلال السياسي لأبناء تشيكانو. شكلت الوثيقة إطارًا للأهداف التعليمية والمنهجية لحركات تشيكانو داخل مؤسسة التعليم، [ 1 ] كما شكلت الأساس لمجموعة طلاب تشيكانو، حركة طلاب تشيكانو في أزتلان ( MEChA ).

تبدأ الخطة ببيان يدعو إلى نهضة و"سعي نحو التعبير الثقافي والحرية" [ 1 ] ، وتستمر بالتصدي لبنى السلطة العنصرية وعمليات الإدماج القسري، والتأكيد على أهمية الانتماء للمجتمع والفخر بالهوية الشيكانية. ويطلب البيان من الكليات والجامعات في ولاية كاليفورنيا العمل في المجالات التالية:

1. قبول وتوظيف الطلاب وأعضاء هيئة التدريس والإداريين والموظفين من أصل مكسيكي؛
2. برنامج دراسي وتخصص أكاديمي ذو صلة بالتجربة الثقافية والتاريخية لشعب الشيكانو؛
3. برامج الدعم والبرامج التعليمية؛
4. برامج البحث؛
5. برامج النشر؛ و
6. برامج العمل المجتمعي والثقافي والاجتماعي.

وأخيراً، تدعو إلى تكاتف الطلاب وأعضاء هيئة التدريس والموظفين والمجتمع المحلي باعتبارهم "مصممين ومديرين مركزيين وحاسمين لهذه البرامج". [ 1 ]

بعد البيان، تُفصّل الوثيقة خطةً لتنظيم برامج الشيكانو؛ تشمل التوظيف والقبول، وبرامج الدعم، والمناهج الدراسية، والعمل السياسي، ومخطط الدرجات العلمية المُقدّمة، بما في ذلك درجة البكالوريوس في الآداب ودرجة الزمالة، والمقررات الدراسية المقترحة، ومنها تاريخ الشيكانو، والسياسة المعاصرة في الجنوب الغربي، وعلم اجتماع الأمريكيين المكسيكيين. وتختتم الوثيقة بمخطط لبرنامج مركز الحي، الذي يهدف إلى التواصل مع الطلاب خارج الكليات والجامعات فيما يتعلق بنشر معلومات الالتحاق بالجامعات، والمشاركة المجتمعية، والبحوث الجارية التي يقترحها باحثون من الشيكانو. [ 1 ] وتتضمن الخطة صورًا لأفراد من حركة الشيكانو، بالإضافة إلى أعمال فنية رسمها أعضاء حركة الشيكانو المكسيكية الأمريكية (MEChA). وقد اعتُمد هذا البيان في أبريل 1969.

استجابة حاسمة

استُخدم التاريخ الأصلي والأساطير التقليدية في حركة تشيكانو لخلق هوية سياسية قومية قائمة على استعادة الثقافات والتاريخ. [ 2 ] كما استُخدمت هذه الأساطير لتصوّر أزتلان، الوطن الأسطوري لشعب تشيكانا/تشيكانو، كمكان مادي ومركز للتغيير في المجتمعات التعليمية والأكاديمية. [ 3 ] وقد أُتيحت فكرة أزتلان في التعليم العالي، إذ كان واضعو هذه الخطة من "الطلاب وأعضاء هيئة التدريس والإداريين ومندوبي المجتمع الذين يمثلون... لا ألتا كاليفورنيا، أزتلان". [ 4 ] يتضمن هذا النص إشارات عديدة إلى "لا رازا دي أزتلان" وطرق المعرفة الأصلية في مختلف التخصصات. وتشمل المناهج المقترحة تاريخ العلوم وعلم الاجتماع والهندسة المعمارية والموسيقى الأصلية، من بين العديد من التخصصات الأخرى. [ 4 ] ولهذا السبب، يرى البعض أن حركة تشيكانو قد تجسّدت وترسّخت مؤسسيًا من خلال مشاريع مثل "إل بلان دي سانتا باربرا". [ ٢ ] يُنظر إلى استشراف مستقبل التعليم على أنه مسألة عدالة اجتماعية بالنسبة لمؤلفي الشيكانو، إذ يمثل لهم وسيلةً لتصور عالمٍ خارج نطاق البنى الاستعمارية. [ ٣ ] ولذلك، يشير الأساتذة والطلاب والإداريون من جامعة كاليفورنيا في سانتا باربرا وأقسام دراسات الشيكانو في جميع أنحاء البلاد إلى "خطة سانتا باربرا" باعتبارها جهةً فاعلةً رئيسيةً في ترسيخ أيديولوجية الشيكانو والاعتراف بها في جميع أنحاء الجنوب الغربي وفي الأوساط الأكاديمية. [ ٥ ] ونظرًا لسياق استبعاد الشيكانو من الأوساط الأكاديمية، تُوصف هذه الخطة بأنها دعوةٌ صريحةٌ لتحقيق المساواة.

الانتقادات

على الرغم من التركيز على المساواة في مناهج التعليم العالي، يُعترف بالنزعة الذكورية والمعيارية الجنسية المغايرة في حركة الشيكانو، ويُنتقد هذا التوجه باعتباره مجالًا للتحسين المستقبلي، حيث يمكن إدراج شريحة متنوعة من الشيكانو. [ 6 ] يرى أكاديميون متخصصون في دراسات الشيكانو أن استبعاد النساء ومجتمع المثليين في بيانات الشيكانو، مثل "خطة سانتا باربرا" و" الخطة الروحية لأزتلان" ، يُجسد محدودية الرؤية المستقبلية التي كانت هذه الحركة تسعى إليها، نظرًا لطابعها الإقصائي. [ 6 ] يُفسر ظهور النسوية الشيكانية كرد فعل على محدودية نصوص مثل "خطة سانتا باربرا"، ما دفع النسويات الشيكانيات إلى العمل على إعادة تأكيد الهويات المُهمشة في النقاشات المعاصرة والمستقبلية لحركات الشيكانو من أجل التغيير الاجتماعي. [ 6 ] يؤكد مكتب الشؤون العامة والاتصالات بجامعة كاليفورنيا في سانتا باربرا أن عمل الحركة لا يزال مستمراً، [ 5 ] ويجادل الأساتذة بأنه على الرغم من أن خطة "إل بلان" قد رسخت وجود دراسات الشيكانو في التعليم العالي، فإن مواصلة تنفيذ النوايا الحقيقية للخطة الأصلية المتمثلة في بناء المجتمع سيؤدي إلى تمثيل أكثر شمولاً لطلاب الشيكانو. [ 7 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 خطة سانتا باربرا؛ خطة تشيكانو للتعليم العالي ، 1 فبراير 2013، منشورات لا كوزا. مؤرشفة في 9 فبراير 2018 على موقع Wayback Machine
  2. 1 2 بيبوت، لي (2011). التدخلات التاريخية الأسطورية: حركة تشيكانو وإرثها . مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا. ISBN 978-1-4529-4691-7.
  3. 1 2 كالفوكيروس، ويليام أ. (2017). "القوة التحررية للخيال: تعريف الإنتاجات التأملية الشيكانية". في ميرلا-واتسون، كاثرين جوزفينا؛ أولغين، ب. ف. (محرران). عوالم بديلة: الأدب التأملي اللاتيني، والسينما، والثقافة الشعبية . مطبعة مركز أبحاث الدراسات الشيكانية بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس. ISBN 9780895511638.
  4. 1 2 خطة سانتا باربرا؛ خطة تشيكانو للتعليم العالي (PDF).
  5. 1 2 ليتشمان، شيلي (14 فبراير 2019). "المستقبل هنا" . مجلة يو سي إس بي كارنت، جامعة كاليفورنيا في سانتا باربرا .
  6. 1 2 3 سيغورا، دينيس أ. (2001). "تحدي النص الشيكاني: نحو قضية معاصرة أكثر شمولاً". علامات . 26 (2): 541-550 . doi : 10.1086/495605 . JSTOR 3175454 . 
  7. ↑ رانجيل، خافيير (2007). "الإرث التعليمي لخطة سانتا باربرا: مقابلة مع رينالدو ماسياس". مجلة اللاتينيين والتعليم . 6 : 191-199 . doi : 10.1080/15348430701305069 .
  • نص مختصر للخطة؛ فصل عن حركة ميتشا والتنظيم الجامعي