الدعارة في هندوراس

بحسب دراسة، يتعرض العديد من العاملين في مجال الجنس التجاري في المدن، رجالاً ونساءً، للعنف الجنسي والجسدي. فقد تعرض 71.4% من العاملين في الشوارع للعنف/الخطر الجسدي، ونحو 90% للعنف الجنسي. ^{[ 2 ]} علاوة على ذلك، تعرض 73.5% من الضحايا للاعتداء الجسدي في طفولتهم، مما يُظهر جذور هذه الآثار النفسية والجسدية. بالنسبة لبعض العاملين، فإن نمط الحياة القائم على الإساءة والاستغلال هو كل ما يعرفونه.

ومن الجوانب المهمة الأخرى العلاقة بين ممارسة الدعارة وتعاطي المخدرات بين العاملات في مجال الجنس. ففي الدراسة نفسها، تبين أن ما يقرب من ربع العاملات في مجال الجنس التجاري يتعاطين الكوكايين ، وهو مخدر ترفيهي له آثاره الجسدية الخاصة.

فيما يتعلق بالآثار النفسية، أفادت 63.3% من العاملات في مجال الجنس التجاري بتعرضهن لميول انتحارية؛ وكانت هذه النسبة أعلى بين النساء. من الواضح أن الدعارة في المراكز الحضرية في هندوراس قد تسببت في مشاكل نفسية سلبية لدى العاملات في هذا المجال.

خلافًا للاعتقاد السائد بأن الدعارة ترتبط بارتفاع معدلات الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية/ الإيدز ، يشير تقرير طبي ^{[ 3 ]} صدر عام 2006 إلى أن 2.4% فقط من عينة الدراسة التي شملت 790 عاملة جنس مصابات بفيروس نقص المناعة البشرية. ويعزو التقرير هذا العدد المنخفض إلى زيادة استخدام وسائل الوقاية بين العاملات في مجال الجنس. في الواقع، تُطبَّق برامج حكومية للوقاية من الأمراض المنقولة جنسيًا منذ مطلع الألفية الثانية في مدن هندوراس. ونظرًا لانتشار الدعارة في المدن، فقد أثبتت هذه البرامج فعاليتها الكبيرة في الحد من حالات الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية.

السبب الأول هو الفقر. يصبح البغاء مصدرًا للفرص الاقتصادية في المناطق التي تشهد تراجعًا اقتصاديًا. ^{[ 4 ]} ومن المثير للدهشة أن العديد من الأطفال الذين يلجؤون إلى البغاء يُجبرون عليه من قبل آبائهم لإعالة أسرهم، ولذا سُجلت مستويات عالية من الإساءة في طفولة العاملات في الجنس. في بلد تنخفض فيه معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة في المناطق الريفية، تقل فرص تحقيق الازدهار الاقتصادي من خلال التعليم.

يستغل سماسرة السياحة الجنسية هذا الواقع، فيتوجهون إلى الريف للعثور على هؤلاء الأطفال واستئجارهم للعمل. يدفع السماسرة للآباء مبالغ طائلة مقدماً مقابل عمل أطفالهم بموجب عقد، وهو شكل من أشكال العبودية الحديثة.

سبب آخر هو الوعد بحياة أفضل. يشارك بعض الأطفال طواعيةً في تجارة الدعارة لاعتقادهم بأن مستوى معيشتهم سيكون أفضل من ذي قبل. بل وردت تقارير عن بعض العاملات في الجنس يعتقدن أنهن سيُتاجر بهن إلى بلد أفضل حيث يمكنهن البدء من جديد. ^{[ 4 ]} وللأسف، يعيش بعض الأطفال بلا مأوى أو محاطين بنشاط العصابات، فيجدون منافذ مماثلة للبقاء على قيد الحياة.

تُخلّف ممارسة الدعارة آثارًا جسدية ونفسية خطيرة على الأطفال. فهم يعيشون في ظروف مزرية، ويعانون من سوء التغذية، وكثيرًا ما يتعرضون للإيذاء الجسدي من قِبل مُشغّليهم إذا لم يُؤدّوا عملهم على أكمل وجه. ^{[ 5 ]} يُعاني الأطفال من أمراض نفسية كالقلق والاكتئاب، فضلًا عن انعدام الثقة بالنفس وتدني تقدير الذات نتيجة استغلالهم كأدوات. وقد وُجد أن الأطفال يُعانون من اضطراب ما بعد الصدمة المُعقّد في مرحلة البلوغ بسبب تجاربهم في صغرهم. ^{[ 4 ]}

من حيث الآثار الصحية، يكون الأطفال أكثر عرضة للإصابة بأمراض خطيرة تهدد حياتهم، مثل السل وفيروس نقص المناعة البشرية، نتيجةً لكثرة احتكاكهم بالآخرين في العمل، وعدم اكتمال نمو أجسامهم. إضافةً إلى ذلك، فهم أكثر عرضة للإصابة بالأمراض المنقولة جنسيًا نظرًا لسهولة تعرض أعضائهم التناسلية للكسر. ^{[ 5 ]}

تُعدّ السياحة الجنسية مشكلة مرتبطة باستغلال الأطفال جنسياً، نظراً للطلب الكبير من قِبل الرجال البالغين. يأتي أفراد من دول متقدمة إلى مدن هندوراسية رئيسية مثل تيغوسيغالبا لممارسة الجنس مع قاصرات، حيث يُعتبر ذلك قانونياً ورخيصاً. يُساهم هذا الطلب المتزايد في ازدهار هذه التجارة، وهو السبب وراء ظهور وكالات الدعارة.

على الرغم من أن القوادة تعتبر غير قانونية، إلا أنها شائعة وقد نشأت صناعة من خلال السياحة غير القانونية.