كنيسة بولمان التذكارية العالمية

شُيِّدت كنيسة بولمان التذكارية العالمية في ألبيون، نيويورك ، عام ١٨٩٤ (وافتتحت رسميًا عام ١٨٩٥) تخليدًا لذكرى والدي المخترع والصناعي جورج مورتيمر بولمان . يقع المبنى، المبني من حجر ميدينا الرملي الوردي، والذي يضم ستة وخمسين نافذة زجاجية ملونة من تصميم تيفاني ^{[ ١ ]} وآلة أورغن من صنع جونسون ^{[ ٢ ]} ، ضمن المنطقة التاريخية الوطنية لمبنى محكمة مقاطعة أورليانز . ظل المبنى قيد الاستخدام المستمر منذ افتتاحه؛ وانضمت الجماعة إلى جمعية الموحدين العالميين عام ١٩٦١، لكنها احتفظت باسمها التاريخي.

صُمم المبنى على يد سولون إس. بيمان على طراز العمارة القوطية الإنجليزية القديمة مع لمسات من الطراز الرومانسكي الريتشاردسوني . يتميز المبنى بتصميمه الخارجي الأفقي الطويل والمنخفض، وتخطيطه الداخلي العام الذي يُنبئ بالاتجاهات المعمارية الحديثة التي ظهرت بعد عدة عقود. ^{[ 3 ]} وجد بيمان أن حجر رملي وردي خشن من محاجر مدينة ميدينا المحلية يُكمل الأشكال البسيطة والنسب الكبيرة للطراز الريتشاردسوني. ^{[ 4 ]} والنتيجة هي مبنى متراص ومتمركز، يعلوه برج يُذكرنا ببرج كنيسة الثالوث (1872) التي صممها ريتشاردسون في بوسطن. إن استخدام بيمان للحجر غير المصقول، الذي تخترقه نوافذ غير مُزخرفة تكشف عن سُمك البناء، بالإضافة إلى التكوين العام للوحدات المتميزة الموحدة من خلال أفقيتها القوية وخضوعها لبرج التقاطع، يتوافق مع التقاليد الريتشاردسونية. يتكون المدخل الرئيسي من سلسلة من القوالب الحجرية، مع أبواب من ألواح خشب البلوط ومفصلات حديدية مزخرفة. وكما هو الحال في العديد من كنائس ريتشاردسون، فإن ضخامة التصميم الخارجي ورصانته تفسح المجال للرحابة والألوان في التصميم الداخلي. ^{[ 5 ]}

تتميز الكنيسة بأبعاد داخلية وأسقف مقوسة تُشبه المصليات، ومع ذلك تتسع لـ 400 شخص (700 شخص عند فتح الأبواب الشرقية العريضة المؤدية إلى قاعة الاستقبال). يوجد داخل المدخل الرئيسي لوحتان بارزتان من البرونز من تصميم النحات كارل رول سميث ، إحداهما لإميلي كارولين بولمان والأخرى لجيمس لويس بولمان. ^{[ 6 ]} معظم الأعمال الخشبية والخزائن مصنوعة من خشب البلوط الذهبي المقطوع بشكل ربعي والمطلي بلون داكن. يضم حرم الكنيسة 41 نافذة زجاجية ملونة من صنع شركة تيفاني للزجاج والديكور في نيويورك. النوافذ الثلاث المواجهة للغرب في الجناح الغربي مصنوعة من زجاج عالي الجودة ملفوف يدويًا. تصور النافذة الكبيرة قيامة السيد المسيح وهي موقعة من قبل تيفاني. في المنطقة المتقاطعة فوق المنبر مباشرةً، يوجد سقف مزين برسومات زرقاء وذهبية على قماش، تتدلى منه ثريا كهربائية مكونة من 45 فرعًا . تضم الكنيسة أيضًا أورغنًا أنبوبيًا بأنابيب مطلية بورق الذهب. وإلى الشرق، قبالة الحرم، تقع قاعات استقبال الكنيسة، والفصول الدراسية، والمطبخ، وغرفة الطعام. ^{[ 7 ]}

اقترح تشارلز أ. دانولدز لأول مرة بناء كنيسة للمذهب التوحيدي في ألبيون في يوليو 1890 في كاسل ريست، وهو المنزل الصيفي للسيدة جيمس لويس بولمان في جزر الألف. ^{[ 8 ]} سأل دانولدز جورج بولمان عما إذا كان سيتبرع بمبلغ 5000 دولار لبناء كنيسة في ألبيون. فأجاب بولمان: "...يسعدني أن أتبرع بالمبلغ اللازم لبناء كنيسة للمذهب التوحيدي في ألبيون تخليدًا لذكرى والدي [لويس بولمان]." ^{[ 9 ]}

كان لويس بولمان من أتباع المذهب التوحيدي الشامل، فقد انضم إلى الكنيسة في مسقط رأسه في بروكتون، نيويورك ، وكان يُقيم الشعائر الدينية عندما كان الواعظ المبشر في منطقة أخرى من الدائرة. ^{[ 10 ]} وقد جلب معه حماسه للمذهب التوحيدي الشامل إلى ألبيون. ويُروى أنه عندما انتقلت عائلة بولمان إلى ألبيون، أسدى أحد "المواطنين البارزين" نصيحة ودية إلى لويس قائلاً: "أنا مؤمن قوي بالمذهب التوحيدي الشامل مثلك تمامًا، ولكن إذا أردت النجاح هنا، فانضم إلى إحدى الكنائس الشعبية ولا تتحدث عن عقيدتك". إلا أن لويس بولمان أجاب: "لا يمكنني النجاح في أي مكان إلا كرجل صادق؛ فأنا أتمسك بقناعاتي بكل شجاعة". ^{[ 11 ]}

كانت هناك أربع كنائس عالمية في المقاطعة، لكن لم تكن أي منها مزدهرة. أقربها، والتي كان تشارلز دانولدز ينتمي إليها، كانت في فيرهيفن ( تشايلدز الحالية ). وكانت محطة ألبيون للوعظ جزءًا من أبرشية فيرهيفن. في أواخر أربعينيات القرن التاسع عشر، كانت كنيسة فيرهيفن تُخدم بدوام جزئي من قِبل أي قساوسة متاحين - لم يكن هناك أي قساوسة على الإطلاق من عام 1848 إلى عام 1852. في عام 1852، انتقل القس ويليام ب. كوك إلى غينز - لمدة أربع سنوات وعظ في فيرهيفن وكلارندون حتى انتقل هو الآخر. وهكذا، كان أتباع المذهب العالمي في ألبيون في نفس وضع أتباع المذهب العالمي في بروكتون - عندما كان لديهم واعظ كانوا يصلّون في قاعة المحكمة، وإلا كان لويس بولمان يُقيم الشعائر الدينية في المنازل الخاصة. وبحكم الضرورة، كان لويس بولمان بمثابة القس العالمي المقيم.

لطمأنة جورج بولمان بأن بناء كنيسة عالمية في ألبيون سيحظى بحماس كبير، عاد تشارلز دانولدز إلى منزله من اجتماع كاسل ريست ونشر مقالًا في صحيفة الحزب الديمقراطي يُبين فيه اهتمام بولمان ببناء كنيسة عالمية بتكلفة 30 ألف دولار تخليدًا لذكرى والده لويس. أمضى دانولدز الأشهر الإحدى عشر التالية في حشد الدعم للمشروع. في 15 يونيو 1891، توقف بولمان في ألبيون لاستطلاع رأي السكان المحليين حول بناء الكنيسة. أبدى دانولدز والجامعيون الذين جمعهم حماسًا كافيًا لإرضاء المتبرع. كانت الخطوة التالية في حملة دانولدز لبناء الكنيسة هي عقد مؤتمر.

انعقد مؤتمر المذهب التوحيدي لتأسيس كنيسة في ألبيون في مبنى المحكمة يومي الأربعاء والخميس، 15 و16 يوليو/تموز 1891. حضر عشرة قساوسة توحيديين لإظهار دعمهم للكنيسة المقترحة ولتنظيم الجماعة الجديدة. افتتح تشارلز دانولدز اجتماع الأربعاء. عُيّن فرانك إي. كيتريج، وهو رجل أعمال من ألبيون كان يدير آنذاك شركة أدوية مسجلة، سكرتيرًا. ألقى القس توماس بوردن، من شيرمان، الكلمة الرئيسية. وبمعرفته بالليبراليين الدينيين في هذه المنطقة من خلال خدمته الطويلة كقس في فيرهيفن، كان على يقين تام بإمكانية الحفاظ على كنيسة توحيدية قوية في ألبيون إذا التزم المؤيدون للقضية بالمشروع في المؤتمر. ^{[ 12 ]}

ثم انتقل المؤتمر إلى الكنيسة المشيخية، حيث قدمت سيدات فيرهيفن العشاء. وفي فترة ما بعد الظهر، عادوا إلى مبنى المحكمة، حيث ألقى كل قس خطبة مدتها عشر دقائق. وذكر القس ألفريد إلسورث رايت، نجل المزارع جوستوس دبليو رايت من ريتشز كورنرز، الذي كان يزود كنيسة فيرهيفن بالطعام، أن بعض الناس لا يمكن أن يكونوا إلا معمدانيين أو ميثوديين، والبعض الآخر لا يمكن أن يكونوا إلا من أتباع المذهب التوحيدي الشامل. ^{[ 13 ]} وألقى القس جورج دبليو باول، من لوكبورت، الخطبة الختامية، قائلاً إن الفرق بين أتباع المذهب التوحيدي الشامل والطوائف الأخرى هو كلمة صغيرة من أربعة أحرف - الحب. ^{[ 14 ]}

صباح يوم الخميس، قدمت اللجنة الإدارية هيكلاً تنظيمياً مؤقتاً لجمعية بولمان التذكارية في ألبيون. اعتمدت الجمعية تقريرها وانتخبت الأمناء التالية أسماؤهم: تشارلز أ. دانولدز، وويليام هالووك (أمين الصندوق أيضاً)، وشيلدون وارنر، وويليام أ. تانر، والسيدة سيث س. سبنسر، والسيدة فرانك إي. كيتريج، والسيدة جورج ج. ريد. انضم مئة شخص إلى الجمعية الجديدة وتعهدوا بدفع 25 دولاراً أسبوعياً لتمويل الخدمات الأسبوعية في مبنى المحكمة. أُبلغ جورج بولمان بالنتائج المشجعة للمؤتمر، وباشرت الجمعية أعمالها على الفور - حيث ألقى القس إيه إي رايت أول خطبة في 26 يوليو.

تأسست الكنيسة رسميًا بموجب قانون ولاية نيويورك في اجتماع عُقد في مبنى المحكمة يوم الثلاثاء الموافق 18 أغسطس 1891. وشُكّلت لجنة تنظيمية مؤلفة من سيث س. سبنسر، وجون أ. ديبيل، وجيه دبليو رايت، لتقديم قائمة باللوائح الداخلية وقائمة بأسماء المسؤولين. وانتُخب كلٌّ من: تشارلز أ. دانولدز، وجون لاتين، والسيدة جوزيف هارت، وشيلدون وارنر، والسيدة سيث س. سبنسر، وويليام أ. تانر، وجيه دي بيلينغز، وأديلبرت تشابمان، والسيدة فرانك إي. كيتريج، وجورج جيه. ريد (أمين الصندوق)، وفرانك إي. كيتريج (السكرتير). وأصبح الاسم الرسمي للكنيسة "كنيسة بولمان التذكارية العالمية في ألبيون" ^{[ 9 ].}

لضمان توفير تمويل مماثل وتبرعات عينية للكنيسة التي كان يتبرع لها، أبلغ جورج بولمان جماعة ألبيون العالمية أن تبرعه مشروط بجمع الجماعة مبلغ 5000 دولار أمريكي كصندوق ضمان. سيُظهر هذا الصندوق جديتهم في إنشاء كنيستهم الجديدة، وأن لديهم المال الكافي لصيانة المبنى الجديد بعد اكتماله. ^{[ 8 ]} وبناءً على اقتراح تشارلز دانولدز، عيّن رئيس الاجتماع التأسيسي عشرة من أعضاء الكنيسة - رجالاً ونساءً، ومحامين، ومزارعين ميسورين، ورجال أعمال - كلجنة لجمع التبرعات اللازمة.

جمع أعضاء لجنة صندوق الضمان اشتراكات من أتباع المذهب التوحيدي المخلصين، ونظموا عدة فعاليات اجتماعية. إلا أن الجمعية لم يكن لديها قسٌّ منتظمٌ يتولى قيادتها، فكان القس جورج دبليو باول، الذي كان يملك كنيسة في لوكبورت، يلقي عظاته للجمعية الجديدة كلما سنحت له الفرصة، إلى أن ترك الخدمة الكنسية في أبريل 1892 ليتفرغ للخطابة العامة. وهكذا، وبعد تسعة أشهر من تأسيسها، تعثرت جهود جمع التبرعات للكنيسة الجديدة، وباتت بلا قيادة. وفي هذه الفترة، توفيت إميلي كارولين بولمان في 21 مايو 1892. ^{[ 15 ]} وجاءت العائلة بسيارة خاصة لدفنها في مقبرة ماونت ألبيون بجوار جيمس لويس بولمان. وهكذا انقطعت صلة أخرى لعائلة بولمان بألبيون.

ظل صندوق الضمان راكدًا حتى الخريف. ثم تدخل مؤتمر نيويورك التوحيدي بدلًا من خسارة الوقف الكبير بسبب قلة الاهتمام، وعيّن القس دانيال رايت مبشرًا لكنيسة ألبيون. ألقى القس رايت عظته الأولى في فيرهيفن في 11 سبتمبر، ثم في فيرهيفن وألبيون في 18 سبتمبر. واستعان بمشرف كنائس الولاية التوحيدي لإلقاء عظات في فيرهيفن وألبيون ومدرسة بورتر في بلدة ألبيون. لم تكن هذه الاجتماعات بمثابة صلوات يوم أحد تقليدية، بل كانت اجتماعات ملهمة لجمع التبرعات والحفاظ على هبة بولمان. أُعلن عن حجم صندوق الضمان في كل اجتماع، وتبرع الجميع.

قام القس رايت أيضًا بتنظيم سيدات الكنيسة، وفي 11 أكتوبر/تشرين الأول، أسسن جمعية خيرية نسائية ضمت أربعة عشر عضوة تعهدن بجمع 500 دولار لصندوق الضمان. وكانت أولى جهودهن فعالية اجتماعية في منزل السيدة جوزيف س. هارت. ثم نظم القس رايت مؤتمرًا لمدة يومين في قاعة جمعية الإصلاح الكبرى (GAR) يومي الخميس والجمعة، 17 و18 نوفمبر/تشرين الثاني، ودعا إليه رجال دين بارزين من المذهب التوحيدي لإلقاء عظات. وفي ليلة الجمعة، وبعد العظة، أقامت الجمعية الخيرية النسائية حفل استقبال وفعالية اجتماعية. وبحلول نهاية ذلك الاجتماع، بلغ رصيد صندوق الضمان 4500 دولار.

واصل القس رايت عقد الاجتماعات وجمع التبرعات كل أحد، وفي 27 نوفمبر، وبدعم من فرقة فيرهيفن الرباعية، ألقى عظة بعنوان "الأرض المقدسة"، وجمع 190 دولارًا. أقامت جمعية السيدات الخيرية حفلًا موسيقيًا في قاعة جمعية المحاربين القدامى، حيث تم تقديم الفطائر والوجبات مقابل 20 سنتًا فقط. بذلت السيدات قصارى جهدهن في أول معرض سنوي للأعياد التوحيدية يومي الثلاثاء والأربعاء 20 و21 ديسمبر، حيث تم تقديم الآيس كريم والكعك في الليلة الأولى، والعشاء الساخن في الليلة الثانية، لجمع 200 دولار إضافية.

كانت حملة جمع التبرعات ناجحة، فاجتمع مجلس الأمناء في 25 ديسمبر 1892 للإعلان عن التعهد بجمع مبلغ 5000 دولار. أنهى القس دانيال رايت مهمته، وغادر بعد إلقاء خطبته الأخيرة في 8 يناير 1893. وفي 6 فبراير، وصل القس جون أ. كوبلاند، وهو من مواليد كلارندون وخدم في الحرب الأهلية، إلى ألبيون لإلقاء محاضرة بعنوان "معركة بول ران" لصالح الكنيسة التوحيدية، وكان سعر التذكرة 25 سنتًا للبالغين و15 سنتًا للأطفال. استمتع المصلون بحديثه وطلبوا منه تولي منصب القس، فقبل.

في الثاني من يناير عام 1893، كتب جورج بولمان أنه سيزور ألبيون قريبًا لمعاينة المواقع. كان جورج خبيرًا في مجال البناء، وكان لديه مهندس معماري، سولون إس. بيمان ، الذي صمم منزل بولمان الصيفي في نيوجيرسي، وأضاف حديقة شتوية إلى قصرهما في شيكاغو، وصمم وأشرف على بناء بولمان، إلينوي ، القرية الصناعية والسكنية الجديدة لشركة بولمان بالاس كار جنوب شيكاغو . ^{[ 16 ]}

During the winter of 1892-93 Beman drew up plans for the new Pullman church. Beman envisioned a minimal church containing the bare essentials for Christian worship - a cross of pink Medina sandstone in the English Gothic style with a dome over the crossing and a bell tower in one comer. The entrance was at the head of the cross - the congregation would enter at the front and proceed straight back. The pulpit was just beyond the crossing, facing the entrance, with the organ and the choir behind it. Behind the choir were the Sunday School room and the parlor, which could be opened up to provide seating for three hundred more worshipers.^[17] Now that there were actual plans to base cost estimates on, the estimated cost had risen to $40,000.

George Pullman, his elder daughter, Florence, and S.S. Beman brought the plans to Albion on April 13, 1893, when they looked over possible church sites with the church officers. Pullman's favorite sites were the Royce Homestead at the northwest corner of Main and West Avenue (the old Bell's Plaza) and the Proctor homestead on the southwest comer of Main and West Park (now St. Joseph's rectory). The church officers liked the Sheldon Warner home at the northwest corner of Main and West Park, next to the Episcopal Church.

Pullman stated that he was ready to proceed with the church as soon as the society actually possessed the promised $5,000. Therefore, the society asked everyone to make good on his subscription by May 1 so that construction could begin. The subscribers did not meet the May 1 deadline - the last of the Guarantee Fund was taken to the Orleans County National Bank on May 28.^[9]

When the money was in the bank George bought the lot - on June 26 paying $7,500 for a prime lot on the square that had not been previously mentioned - the home of Mrs. C.R. Burrows on the southeast corner of South Main and East Park. George held the deed - he would turn it over to the society when the church was completed. The plan was to take over the property on August 1, have the building enclosed before snow flew, and have it fully complete and ready for occupancy in June 1894.^[18]

As soon as the Universalists had possession of their lot they held a social, hoping that this reunion of the liberal Christians of the community would result in a "broader Christian fellowship and a kindlier feeling toward the new church." On Thursday evening, August 3, the grounds were illuminated with Chinese lanterns, the Crescent Musical Society provided music, and there was a literary entertainment. The crowd was larger than the house could comfortably handle, but the Ladies Aid added $40 to their funds.

لم تُوضع المخططات النهائية للمبنى وتُعتمد إلا في 27 سبتمبر. وقد عُدّلت المخططات الجديدة لتناسب الأرض المنحدرة، حيث نُقلت واجهة الكنيسة من موقعها الأمامي على شارع مين إلى موقعها الجانبي على شارع إيست بارك. يقع المدخل الرئيسي الجديد على شارع إيست بارك، في الجزء الشمالي من المبنى؛ بينما يُفتح مدخل ثانٍ شرقًا على شارع إيست بارك، يؤدي إلى قاعة مدرسة الأحد.

من الخارج، كان تصميم الصليب الأصلي مخفيًا خلف الإضافات الضرورية للاستخدام الاجتماعي للمبنى - فصول مدرسة الأحد، وغرفة الأمناء، وغرفة الطعام، ومكتب القس - لكن من الداخل، ظل تصميم الصليب الأصلي واضحًا جدًا. أصبح المنبر الآن في الجزء الجنوبي من الهيكل، مواجهًا المدخل الجديد. وكما كان من قبل، كانت آلة الأرغن وجوقة الترانيم خلف المنبر. وقد ارتفعت التكلفة التقديرية، مع الأثاث، إلى 60,000 دولار. ^{[ 19 ]}

بعد الانتهاء من وضع الخطط في أواخر سبتمبر، أبلغت محاجر الحجارة الجمعية بأن الحجارة لن تكون جاهزة حتى الربيع. ثم فقدت الجمعية قسيسها مرة أخرى - فقد قبل القس كوبلاند دعوةً للعمل في كنيسة ليروي العالمية، وألقى خطبته الأخيرة في 8 أكتوبر.

كانت ألبيون تعاني من آثار أزمة عام 1893، وكان من بين مطالب جمعية الكنيسة عدم الاستعانة بمقاول خارجي لسحب الأموال من المجتمع، وأن يتم استخدام عمال ألبيون اليوميين في العمل. لكن المشروع تعثر، فالشتاء على وشك القدوم، ولم يتم بعد إرساء عقد أعمال الحجر والأساسات.

في نهاية أكتوبر، استدعى بولمان كاتب الكنيسة، فرانك كيتريج، والمهندس المعماري، إس إس بيمان ، إلى مدينة نيويورك لمناقشة المشروع. ونتيجة لذلك، في 31 أكتوبر، أُسندت أعمال الحجر والأساسات إلى شركة ديغراف وروبرتس. كان محجر ديغراف وروبرتس، الواقع على ضفة ساندي كريك جنوب شارع إيست ستيت مباشرةً، مشهورًا بإنتاج حجر رملي وردي جميل من مدينة ميدينا، سهل النحت ومتين في المباني. بحلول نهاية نوفمبر، كانت شركة ديغراف وروبرتس قد هدمت منزل بوروز المبني من الطوب. توقف حفر القبو في ديسمبر بسبب سوء الأحوال الجوية الشتوية. ومع ذلك، عمل اثنا عشر قاطع حجارة تحت سقائف في المحجر طوال فصل الشتاء، مُجهزين الحجر لفصل الربيع.

أدرك بولمان أن غياب مشرف ومقاول عام قد تسبب في بطء التقدم، فعيّن جيه إتش بورتر ^{[ 7 ]} من شيكاغو مشرفًا، والسيد مورفي من توناوندا مقاولًا عامًا. بدأ المقاول مورفي العمل في مارس 1894 عندما سلّمت شركة ديغراف وروبرتس الحجر.

في صيف عام ١٨٩٤، بدا أن بناء الكنيسة سيكتمل بنهاية العام. كانت نافذة النصب التذكاري تُمثل معضلة، إذ واجه جورج بولمان صعوبة في اختيار موضوع لها. ولم يُستقر على موضوع المسيح ذي الذراعين المفتوحتين إلا بعد فترة من وضع حجر الأساس. ^{[ ١١ ]} تتميز النافذة، التي يبلغ ارتفاعها ١٠ أقدام، بصورة بالحجم الطبيعي ليسوع فوق اقتباس من إنجيل يوحنا ١٠:١٠ - "أنا أتيت لتكون لهم حياة وليكون لهم أفضل". صممها فريدريك ويلسون. وكان يُؤمل أن تتمكن شركة تيفاني من إنجاز النافذة وتركيبها في حفل تدشينها في عيد الميلاد.

ثمّ اتجهت الجماعة إلى البحث عن قسّ، إذ ظلّت بلا قسّ دائم بعد رحيل القس جون أ. كوبلاند في أكتوبر 1893. ودعت الجماعة مجموعةً واسعةً من القساوسة لإلقاء خطبٍ في أيام الأحد الصيفية، ليتمكنوا من الاستماع إلى خطبٍ منتظمةٍ ودراسة القساوسة المحتملين. بدأ القس توماس بوردن الصيف بخطبةٍ في قاعة المحكمة في 17 يونيو. وتلاه القس الدكتور جيمس م. بولمان؛ والقس الآنسة هنريتا مور من أوهايو؛ والقس الدكتور تشارلز فلوهر من غراند رابيدز، ميشيغان؛ والقس ج. هـ. هولدر من أمهيرست، ماساتشوستس؛ والقس أليس ك. رايت (زوجة القس ألفريد إلسورث رايت) من بروكلين؛ وأخيرًا، في 14 سبتمبر، القس فرانسيس أ. غراي من ناشوا، نيو هامبشاير.

انتهى البحث في 14 أكتوبر/تشرين الأول عندما دعت الجمعية القس الدكتور تشارلز فلوهر إلى منصب الراعي. ^{[ 21 ]} كان القس فلوهر زميلًا للقس جيمس بولمان في جامعة سانت لورانس ومدرسة كانتون اللاهوتية، وكان معروفًا في الطائفة ويُعتبر عالمًا بارزًا وواعظًا بارعًا، فضلًا عن كونه راعيًا متعاطفًا. كما كان صهر إيما بولمان فلوهر، شقيقة جورج الصغرى. سيبدأ القس فلوهر خدمته الرعوية عند تدشين الكنيسة.

في أغسطس، تسارعت أعمال التلبيس والتجصيص باستخدام شبكة الأسلاك الفولاذية المُخترعة حديثًا، والتي تُثبّت الجص بإحكام، مما يُنتج سطحًا متينًا وقويًا. وبحلول منتصف أكتوبر، عندما توقف جورج بولمان وأفراد آخرون من العائلة في طريقهم شرقًا لمعاينة الكنيسة الجديدة، كان البناؤون والنجارون والرسامون قد أوشكوا على الانتهاء. حدد بولمان أوائل يناير موعدًا مبدئيًا للتدشين. كان لا بد من تحديد موعد عام للتدشين مبكرًا نسبيًا لأن صبّ وصبّ لوحة التدشين البرونزية، التي أمر جورج بنقش تاريخ "يناير 1895"، سيستغرق وقتًا.

بعد انتهاء أعمال النجارة والتجصيص الداخلية، أصبحت الكنيسة جاهزة لاستقبال آلة الأرغن. وصلت الآلة، من شركة جونسون لآلات الأرغن في ويستفيلد، ماساتشوستس، في أوائل نوفمبر؛ وقضى عمال الشركة بقية الشهر في تركيبها. فور تركيبها، وصل عمال من ورشة تيفاني في مدينة نيويورك لطلاء الجدران والأسقف بمزيج تيفاني الخاص، الذي يتدرج لونه من الطيني على الجدران إلى الذهبي على السقف، ^{[ 11 ]} وقاموا بتركيب النوافذ الزجاجية الملونة الستة والخمسين.

بحلول نهاية ديسمبر، كانت الكنيسة قد أوشكت على الاكتمال، لذا حُدد موعد تدشينها يوم الأربعاء الموافق 16 يناير 1895. انتهى عمال الديكور من أعمالهم بحلول 10 يناير، لكن نافذة النصب التذكاري لم تكن قد وصلت بعد. زار بولمان ألبيون في العاشر من الشهر، ورفض تدشين الكنيسة حتى اكتمالها، وأجل التدشين إلى أجل غير مسمى.

وصلت نافذة النصب التذكاري، التي تزن نصف طن، يوم الثلاثاء الموافق 15 يناير. وكان من المقرر تدشينها يوم الخميس الموافق 31 يناير. وقد طلب بولمان برامج تذكارية، تضمنت نصوص جميع الخطابات وترتيب المراسم، بالإضافة إلى التاريخ المحدد. وسارع العمال بتركيب نافذة النصب التذكاري في مكانها.

فُتحت أبواب كنيسة بولمان التذكارية العالمية للجمهور لأول مرة صباح يوم الخميس الموافق 31 يناير 1895، بحضور 1500 شخص. ^{[ 22 ]} امتلأت الكنيسة بالحضور في غضون خمس دقائق من فتح الأبواب هربًا من البرد.

وصلت عائلة بولمان في ثلاث عربات قطار خاصة، برفقة أصدقائهم، وجلسوا في الجناح الغربي من المذبح، بالقرب من نافذة النصب التذكاري واللوحة التذكارية. وقد خُصص مقعدٌ في تصميم المقاعد ليسهل قراءة اللوحة الموجودة على الجدار الشمالي: "أُقيم هذا النصب من قِبل ابنٍ تخليدًا لذكرى والده جيمس لويس بولمان، تقديرًا لحبه وعمله من أجل الكنيسة العالمية وإيمانها، وتخليدًا لذكرى والدته إميلي كارولين بولمان، التي شاركت زوجها أفراح الدين وآماله. تم تدشينه في يناير 1895." ^{[ 6 ]}

بدأ حفل التدشين في تمام الساعة العاشرة والنصف. وقدمت جوقة (رباعية) من الكنيسة المشيخية الثالثة في روتشستر الموسيقى. وألقى جورج بولمان كلمة التدشين، مختتماً خطابه القصير قائلاً: "آمل وأؤمن إيماناً راسخاً بأن روح الصلوات التي رُفعت إلى عرش النعمة من مبنى المدرسة الحمراء القديم، والتي كان لتأثيرها، على مدى أكثر من خمسة وخمسين عاماً، دورٌ في بناء هذه الكنيسة، ستستمر، وستتردد أصداؤها مراراً وتكراراً داخل جدرانها لما فيه منفعة دائمة لكثير من الناس." ^{[ 23 ]}

استلم أمين سر الجمعية، فرانك كيتريج، سند الملكية والمفاتيح. وألقى القس الدكتور آر إتش بولمان خطبة التدشين، مستندًا إلى نص "ماذا تعني هذه الأحجار؟" الذي تضمن تاريخ عائلة بولمان مع مديح للأب والأم اللذين شُيدت الكنيسة تخليدًا لذكراهما.

بعد الظهر، فُتحت أبواب الكنيسة مجدداً لتنصيب القس الدكتور فلوهر راعياً للكنيسة الجديدة. هذه المرة، ألقى القس الدكتور جيمس بولمان عظة التنصيب، متلواً كلمات التنصيب لصديقه.

في المساء، فُتحت الأبواب للمرة الثالثة لاستقبال السيد بولمان والقس فلوهر ورجال الدين الزائرين. وكان في استقبال الضيوف السيد والسيدة بولمان، والقس والسيدة فلوهر، والسيد والسيدة دانولدز. وقدمت سيدات الكنيسة وليمة فاخرة. ^{[ 24 ]} وفي يوم واحد، تسلمت الجماعة مفاتيح كنيستها الجديدة، ونصبت راعيها الجديد، وأقامت أول عشاء لها في الكنيسة.

بلغت تكاليف البناء النهائية 64,000 دولار أمريكي. وقُدّرت التكاليف الإجمالية، بما في ذلك الأرض والأثاث والأواني ومجموعة القربان والبياضات والسجاد، وما إلى ذلك، بما يتراوح بين 100,000 و150,000 دولار أمريكي. ^{[ 11 ] وقد أسس} استثمار جورج بولمان في الحركة العالمية الكنيسة العالمية الوحيدة في قرية بمقاطعة أورليانز، والوحيدة من بين الكنائس العالمية الخمس في مقاطعة أورليانز التي لا تزال قائمة حتى اليوم ^.

تم شراء آلة الأرغن، أوبوس 812 ^{[ 25 ]} - التي تُعتبر من أرقى الآلات - من شركة جونسون آند سون للأرغن ، ويستفيلد، ماساتشوستس. وصلت الآلة في أوائل نوفمبر، وقضى عمال الشركة بقية الشهر في تركيبها. وقد قُدّر سعرها بـ 6000 دولار أمريكي. وقامت شركة تيفاني للزجاج والديكور بتزيين الأنابيب بعد اكتمال التركيب، باستخدام ورق الذهب بتقنية الاستنسل. ^{[ 26 ]}

تحتوي الأرغن على 22 رتبة تضم 1248 أنبوبًا صوتيًا. استُخدم محرك يعمل بماء الورد لتزويد الأرغن بالطاقة. كان هذا المحرك يعمل بضغط مياه البلدية، مما كان يُحرك بدوره آلية مسننة لأعلى ولأسفل، متصلة بالمنفاخ. وقد مكّن هذا الكنيسة من الاستغناء عن توظيف عامل لتشغيل المنفاخ. ^{[ 26 ]}

In 1948 a set of chimes was added in memory of Thomas Sweet, given by Mae Sweet. In 1959 the organ was electrified and the console moved from the organ loft to the west transept of the church. The rebuilding was done by Carl K. Rademaker of Middleport, NY. In 1994 the console was moved back to its original position in preparation for the church's centennial. The work was performed by Heritage Pipe Organs of North Tonawanda, NY with the assistance of church volunteers. The restored organ case lights were given by the children of the Sunday School. The organ retains its original facade pipes, most of which are actual speaking pipes.^[26]

• 1890 – Charles A. Danolds visited George Pullman in the Thousand Islands where they conceived the idea for a Universalist Church in Albion. If the local Universalists can raise $5,000.00, Mr. Pullman will match it with a church in memory of his parents James Lewis and Emily Caroline.
• 1891 – A meeting was held on August 18 for the purpose of legally organizing and incorporating the PMUC according to the laws of the State of New York. A committee was appointed to raise the $5,000 guarantee fund.
• 1892 – On December 25 the board of trustees announced that $5,000.00 had been pledged in amounts varying from $5 to $600.
• 1893 – George Pullman arrived in Albion to negotiate for the site at the comer of Main and East Park Streets. He pays $7,500.00 for the lot.
• 1894 – On May 19 at 2:30 p.m. Renovation Lodge F and AM with Grand Master Burnham and Masonic dignitaries from around New York state laid the cornerstone with traditional Masonic ritual.
• 1895 – The PMUC is dedicated on Thursday, January 31 with Rev. Dr. Royal H. Pullman, a brother of George M. Pullman and a Universalist Minister giving the dedication sermon. Rev. Dr. Charles Fluhrer is also installed as the first minister.
• 1906 – The Parsonage just south of the church was ready for occupancy. Designed by S.S. Beman, the same architect who designed the church, it cost approximately $20,000.
• 1910 – A silver communion service of individual cups was first used at the Good Friday Service. It was presented by Mrs. James G. Brown in memory of her mother Mrs. Eunice C. Rice.
• 1921 – Recorded that the church was valued at $75,000, the parsonage $11,000, and the church had 150 families, 350 individuals and 145 members.
• 1927 – The church was rewired - original knob-and-tube wiring replaced.
• 1928 – A steam table was installed to handle the annual turkey dinners.
• 1931 – Over 500 turkey dinners were served at$1.75 each.
• 1937 – The red fluted Spanish Tile roof was removed and replaced with patent roofing.
• 1938 – Sanctuary redecorated for the first time.
• 1939 – New carpet laid in church parlors - $500.00
• 1940 – Ladies Aid bought a brass cross in memory of Mrs. Jerome Brace.
• 1944 - احتفلت الكنيسة بالذكرى الخمسين لوضع حجر الأساس في 19 مايو مع أعضاء Renovation Lodge F and AM.
• ١٩٤٨ - مزهريتان نحاسيتان أهدتهما السيدة بريدمور تخليداً لذكرى آدي برادلي. أجراس للأرغن أهدتها الزوجة ماي تخليداً لذكرى توماس سويت.
• 1950 - تم تركيب موقدين جديدين يعملان بالزيت في الكنيسة بواسطة رالف موشر. تم ترميم الواجهة الخارجية وتزيين الحرم للمرة الثانية.
• 1954 - تم تغيير موعد آخر اجتماع سنوي عُقد بمناسبة تدشين الكنيسة إلى الأول من نوفمبر (59 عامًا).
• 1956 – تم تقديم شمعدانين نحاسيين من قبل غرانت وماي باربر.
• 1959 - تم إعادة بناء الأورغن وتزويده بالكهرباء ونقل وحدة التحكم من مكان الجوقة إلى الجناح الغربي بتكلفة 10000 دولار.
• 1961 - انضمت الجماعة إلى اندماج الكنيسة العالمية الأمريكية والرابطة الوحدوية الأمريكية فيما أصبح يُعرف باسم الرابطة الوحدوية العالمية.
• ١٩٦٥ - أُقيم مهرجان فني في شهر يونيو، لاقى اهتماماً واسعاً من المجتمع. وقدّمت الكنيسة مسرحية درامية أصلية بعنوان "قناع اللامبالاة" خلال قداس صيفي.
• 1966 – قدم القس وارن لوفجوي عرضًا بعنوان "القنبلة التي قتلت الله، أم فعلت ذلك؟" كجزء من خدمة الاتحاد الصيفية. وقد زُينت قاعة الصلاة بلون "العاج الدافئ".
• 1971 – بدأ القس ريتشارد هود فترة خدمته كقس.
• 1972 – برنارد لينش، عازف الأرغن في الكنيسة لمدة 29 عامًا، تقاعد.
• 1976 – استضافت الكنيسة فعالية مجتمعية في مدرسة ألبيون الثانوية.
• ١٩٨٤ - أُعيد تزيين قاعة الكنيسة بمساعدة متطوعين، وطُليت بلون "صدأ الأرز" لمحاكاة ألوانها السابقة. وعقد مؤتمر ولاية نيويورك للوحدويين اجتماعه السنوي الـ ١٥٦ في ألبيون.
• 1985 – جمعت الجماعة، من خلال الاشتراكات، أموالاً لشراء سجادة جديدة للمصلى. وأُعيد افتتاح المصلى بعد تجديده.
• 1987 - تم وضع سقف من الألياف الزجاجية المموجة فوق غرفة الطعام بين الغرفة الاجتماعية والجناح الشرقي لتصحيح تدهور بئر الضوء.
• 1992 - تم ترميم النوافذ الشمالية في غرفة الطعام إلى إطاراتها الأصلية بعد أن كانت مغطاة بألواح خشبية منذ عام 1957.
• 1993 - تم تجديد الجدار الشرقي والردهة الأمامية.
• 1994 - أعيدت وحدة التحكم الخاصة بالأرغن إلى مكان الجوقة. وتمت إعادة تركيب الأضواء الجانبية على جدران الحرم.
• 2008 - تم اعتمادها كجماعة ترحيب رسمية من قبل جمعية الموحدين العالميين .
• 2011 - استدعت الجماعة أول قس ثابت لها منذ عام 1971.

• القس تشارلز ل. فلوهر، دكتوراه في اللاهوت 1895-1900
• القس آرثر دبليو غروز، دكتوراه في اللاهوت 1901-1905
• القس تشارلز هـ. فايل، دكتوراه في اللاهوت 1906-1915
• القس إدوين ب. وود 1915-1921
• القس لويس هـ. روبنسون 1921-1941
• القس إدغار ر. ووكر 1941-1942
• القس ج. موراي جاي 1943-1946
• القس دونالد دبليو لوسون 1946-1951
• القس جوزيف دويل 1951-1952
• القس جوزيف سوليفان، حاصل على درجة الدكتوراه، 1953-1961
• القس وارن ب. لوفجوي 1962-1966
• القس كيلسي بيكنيل 1967-1970
• القس كينيث موشيل 1971
• القس ريتشارد هود، 1971-2006 (مستلزمات المنبر)
• القس دونالد ريديل 1977–حتى الآن (توريد المنابر)
• القس بيتي سينتزنيتش (ماكولوم) 1989-1995 (توفير المنبر)
• سوزان دودج-بيترز دايس، ماجستير في اللاهوت، 1996-حتى الآن (شركة توريد المنابر)
• القس جون ريكس 1999–2012 (خدمة المنبر)
• القس كيلي أسبروث-جاكسون 2009-2010 (مستشار)
• إتش. لي ريتشاردز، ماجستير في اللاهوت 2011-2016

المصدر: ^{[ 29 ]}

سجلّ الموحدين العالميين في الولايات المتحدة وكندا عام 1882 جمعيات الذكرى المئوية النسائية التي تأسست عام 1869 للمساعدة في جمع التبرعات لصندوق موراي، وهو صندوق مخصص لدعم تعليم طلاب اللاهوت. وبحلول عام 1882، كان قد جمع أكثر من 100 ألف دولار.

كما ذكرت صحيفة "ذا ريجستر" كنيسة فير هيفن (كان القس توماس بوردن)، والتي تُعرف الآن باسم متحف كوبلستون. ومن الكنائس الأخرى في المنطقة: كلارندون، وكيندال، وأولكوت، وميدلبورت، ولوكبورت، وروتشستر، وبافالو، وريدجواي.

تحوّلت جمعية المئوية النسائية لاحقًا إلى جمعية السيدات الخيرية بهدف جمع التبرعات لكنائسهن وأعمالهن التبشيرية. في 11 أكتوبر 1892، تأسست جمعية السيدات الخيرية والتبشيرية في ألبيون، وضمت 14 عضوة مؤسسة. تبرعت هؤلاء السيدات بمبلغ 500 دولار لصندوق الضمان البالغ 5000 دولار، والذي جُمع لترميم كنيسة بولمان التذكارية العالمية. كانت السيدات يجتمعن أحيانًا لتناول العشاء، وكان الرجال يُدعون دائمًا للانضمام إليهن، لذا لم تكن الاجتماعات مقتصرة على العمل، بل كانت مناسبات اجتماعية في الغالب. وبحلول عام 1901، ازداد عدد العضوات إلى 53 عضوة.

فيما يلي ملخص لاجتماع 6 أكتوبر 1901: "تقرر إقامة حفل استقبال للقس وزوجته، القس آرثر دبليو غروز، على أن تقدم السيدات الكعك والحليب، بينما يتكفل مجلس الأمناء بتوفير المثلجات. وكانت لجنة الزهور لهذا الشهر مكونة من السيدة بوروز والسيدة فلينثام، اللتين عرضتا تولي المسؤولية إذا تبرعت السيدات بالزهور للكنيسة. بعد ذلك، نوقش موضوع المعرض. وتقرر الاجتماع لصنع مآزر، حيث تم بيع 25 مئزرًا تم صنعها بالفعل. وكان السؤال التالي هو ما إذا كانت السيدات سيقدمن عشاء الديك الرومي السنوي بالتزامن مع المعرض. وستتضمن قائمة الطعام المحار النيء، والرقائق، والكرفس والمخللات، والديك الرومي المشوي، والتوت البري، والبطاطا المهروسة، وسلطة الدجاج، والخبز، والقهوة، والمثلجات، والكعك."

في اجتماع 2 ديسمبر 1902، كانت وصفة تحضير اللحم المفروم كالتالي: 41  رطلاً من كتف البقر، 10  أرطال من الشحم، برميل واحد من التفاح (سبيتزنبرغ)، 20  رطلاً من الزبيب، 10 أرطال من الكشمش، 5  أرطال من  الليمون، 10 أرطال من السكر، 1.75  رطل من البهارات المشكلة، 0.25  رطل من جوزة الطيب، 2 أونصة من القرنفل، ربع جالون من الملح، 2 جالون من دبس السكر، ربع جالون من نبيذ العنب، عصير اللحم، عصير التفاح الحلو والحامض، وعصائر الفاكهة، أي شيء يمكن جمعه. أنتجت هذه المكونات 24 جالونًا من اللحم المفروم، بيعت بسعر 40 سنتًا للربع جالون. كان هذا اللحم المفروم يُقدم في المعرض السنوي وعشاء الديك الرومي. استمر هذا التقليد حتى أوائل الثلاثينيات.

في يناير 1902، نشرت المجموعة كتاب طبخ. وجمعت اللجنة 250 دولارًا من خلال إعلانات لدى التجار المحليين لتغطية تكاليف طباعة ألف نسخة. وذهبت أول مئة دولار جُمعت من بيع الكتب إلى صندوق بناء منزل القس (الذي بُني وافتُتح عام 1906).

دفعت جمعية السيدات رواتب شهرية لمسؤول الكنيسة (15 دولارًا)، وعازف الأرغن (18.20 دولارًا)، ومدير الموسيقى (20.83 دولارًا). وقد اضطلعت الجمعية بهذه المسؤولية "لخدمة كنيستنا الحبيبة". ورعت الجمعية العديد من الحفلات الموسيقية، وحفلات الشاي، وفعاليات الفراولة، وأسواق السلع المستعملة، والمخبوزات، وبيع المآزر. وساهمت عضوات الجمعية في جمع التبرعات من خلال بيع الخبز، والمآزر، والجبن القريش، والبسكويت، والفشار، والقمصان، والحلويات، والمربى، والفطائر. وفي أحد مواسم الصوم الكبير، جمعن 100 دولار بهذه الطريقة. كما قدّمن الزهور للصلوات والجنازات، ووجبات عشاء لمجموعات الكنيسة ومدارس الأحد، ومعرضًا وعشاءً للديك الرومي، ولحمًا مفرومًا في شهر نوفمبر.

في التقرير السنوي الصادر في 31 يناير 1905، ذُكر أن أعضاء جمعية الشباب في الكنيسة وفتيات الكنيسة قد تبرعوا بالمال، وأن نادي التجمع قد قدم مساعدته في تنظيم المعرض والفعاليات الترفيهية. كما ذُكر أنه سيتم إيقاف دفع راتب أمين الكنيسة. "لقد أثبت هذا العام، من الناحيتين المالية والاجتماعية، أنه من أنجح الأعوام، ولم يسبق أن شهدنا مثل هذا التجمع الكبير في منازل الأعضاء، مما يدل على ولائهم للكنيسة والجمعية."

كان مسؤولو الجمعية في عام 1901 هم الرئيسة السيدة تشارلز بوروز، والسكرتيرة ميني روبرتس، وأمينة الصندوق الآنسة ماري بيلينغز.

أُرسلت دعوة مطبوعة لحفل عيد ميلاد في 26 مارس 1908، وكانت على شكل قصيدة: أُقيم حفل عيد الميلاد هذا من أجلك؛ ليس بالأمر الجديد، ولا هو مُبتكر. نُرسل إليك كيسًا صغيرًا، يُرجى إرساله أو إعادته. فيه من السنتات ما يُساوي عمرك؛ نعدك بأن العدد لن يُفصح عنه أبدًا. ستكون هناك مرطبات للأكل، وسيُقدم الأصدقاء متعة أدبية. سترحب بك جمعية السيدات بحرارة في حفل عيد ميلادك.

ذُكر نادي "اللقاءات" لأول مرة عام ١٩٠٥، وكان يتألف من شابات الكنيسة، برعاية جمعية السيدات الخيرية. وكانت المجموعة نشطة للغاية خلال فترة خدمة القس لويس هـ. روبنسون، الذي خدم الكنيسة من عام ١٩٢١ إلى عام ١٩٤١. في ذلك الوقت، تولى نادي "اللقاءات" معظم أنشطة جمعية السيدات الخيرية. وقدّم النادي معظم الأنشطة الاجتماعية للكنيسة، حيث رعى حفلات العشاء، والفعاليات الترفيهية، والنزهات العائلية على ضفاف البحيرة (شاطئ هاملين، منتزه ليكسايد، بوينت بريز)، وحفلات الرقص، وجلسات لعب الورق، كما شارك في جميع أنشطة الكنيسة.

في عام ١٩٣٢، ترأست السيدة فريد تانر النادي، ونائبتها السيدة بيرت كريجو، وأمينة سره وأمينة صندوقه السيدة بالمر ليون. كانت هؤلاء السيدات يستضيفن الضيوف في منازلهن، وكان الأزواج والأطفال مدعوين دائمًا. ذُكر نادي فتيات بولمان في تقويم الكنيسة بتاريخ ٢٧ ديسمبر ١٩٠٨. ترأست النادي إينيز وارنر، ونائبتها جينيف مارشال، وأمينة سره إلسي براون، وأمينة صندوقه فيلما هاردينج. تألفت هذه المجموعة من فتيات صغيرات في سن المدرسة الثانوية وما فوقها بقليل، واللاتي بقين في النادي لسنوات، وما زلن يُعرفن باسم فتيات بولمان. كنّ ينظفن المطبخ، ويرسمن، ويقدمن وجبات العشاء لنادي الرجال، ويتبرعن لصندوق المعاشات التقاعدية، ويساعدن في تقديم عشاء الديك الرومي السنوي، ونشرن كتاب طبخ عام ١٩٥٢، وتعهدن بتقديم تبرعات لدعم الكنيسة سنويًا، ووفرن لسنوات عديدة تقاويم خدمات الكنيسة الأسبوعية يوم الأحد.

في 26 مايو 1970، اندمجت فتيات بولمان مع نادي التجمعات لتشكيل نادي بول-توغذرز الذي ضم 12 عضوة. وانتُخبت جين بيستوف رئيسةً، وبيتسي هوفمان أمينةً للصندوق، وشارلين كايل رئيسةً للبرامج. وتم التخطيط لإقامة بازار خيري لبيع المخبوزات، ثم بازار آخر في أكتوبر.

كان أول عشاء عام أقامته هذه المجموعة عبارة عن عشاء تشيلي كون كارني، وجمع 125 دولارًا. قام رانس رايت بزراعة الفاصوليا الحمراء وتوفيرها مطبوخة مسبقًا. طُلب من المجموعة إدارة فقرة القهوة. جمعت المجموعة التبرعات من خلال إقامة وجبات غداء وعشاء، وبيع التبرعات الخيرية والمخبوزات. استُخدمت الأموال التي جُمعت في شراء طلاء للصالات، وسجاد لغرفة الذكرى، ومساهمة في طلاء المصلى، وستائر لغرف الطعام، ودفع تأمين لمدة عام، وشراء البيانو الكبير، وتجهيز المائدة لخدمة الجمعة العظيمة، وشراء سجاد للغرف الاجتماعية، والعديد من اللوازم الأخرى للكنيسة.

عندما اندمجت جمعية فتيات بولمان ونوادي التجمع، احتفظت نوادي التجمع بأموالها التي كانت تُعرف باسم "صندوق السجاد". وكلما احتاجت الكنيسة إلى مساعدة مالية، كانت تُقدم من "صندوق السجاد".

ومن بين المجموعات النسائية الأخرى المدرجة في برامج الخدمات السابقة: دائرة كلوفر، ونادي الفتيات المرحات، ودائرة ليديان، ونقابة كلارا بارتون.