التشجيع الراديكالي

التشجيع الراديكالي هو أسلوب أدائي للنشاط السياسي، مُشتق من التشجيع التقليدي . ^{[ 1 ]} يجمع التشجيع الراديكالي بين عناصر الاحتجاج السلمي أو العمل المباشر غير العنيف مع عناصر مسرحية تشمل الأزياء والعروض والرقصات المصممة. ابتكرت الأخوات كارا جينينغز، وإيمي جينينغز، وكولين جينينغز التشجيع الراديكالي في ميامي، فلوريدا، الولايات المتحدة الأمريكية عام 1996. ^{[ 2 ] [ 3 ]} ونما ليصبح حركة عالمية بفرق في الولايات المتحدة وكندا والاتحاد الأوروبي . ^{[ 4 ]} يبتكر مشجعو التشجيع الراديكالي هتافات ويطورونها بما يروج ^للفكر النسوي والمبادئ اليسارية . [ ^{5 ]}

تطورت التشجيعات الراديكالية كثقافة فرعية منفصلة عن التشجيعات التقليدية . وبلغت التشجيعات التقليدية ذروة شعبيتها في التسعينيات، إذ تحولت من شكل من أشكال الترفيه إلى رياضة تُفهم على أنها رياضة حقيقية. ^{[ 6 ]} أقيمت أول بطولة عالمية للتشجيعات عام 2001، مؤكدةً مكانة التشجيعات كرياضة تنافسية. خلال هذه الفترة، كانت النظرة السائدة للمشجعات في الولايات المتحدة تتسم بالتحيز الجنسي والتحيز الجندري، بما في ذلك سلسلة أفلام " برينغ إت أون" . ^{[ 7 ]} تطورت ممارسة التشجيعات الراديكالية الساخرة بالتزامن مع تزايد شعبية التشجيعات في الثقافة الشعبية. تقول الكاتبة كريستين رو: "كانت الصورة الشائعة للتشجيعات لا تزال تُصوّر المشجعة بملابسها الخفيفة على هامش حدث رياضي للرجال. هذه هي الصورة التي استغلتها المشجعات الراديكاليات لتقويض الرسائل الجندرية مع تقديم دعم حماسي لقضايا العدالة الاجتماعية." ^{[ 7 ]}

يُعدّ عدم التوافق مع الأدوار الجندرية التقليدية أساسًا لتطور ثقافة التشجيع الراديكالي. ^{[ 2 ]} ومنذ نشأتها، كانت حركة التشجيع الراديكالي مفتوحة للجميع: فقد يكون المشاركون ذكورًا أو إناثًا أو متحولين جنسيًا أو غير ثنائيي الجنس أو غير مُعرّفين بجنس محدد. ^{[ 8 ]} غالبًا ما يُخالف مُشجعو التشجيع الراديكالي المعايير الجندرية من خلال الأزياء والجماليات. ووفقًا للكاتبة ومُشجعة التشجيع الراديكالية جين فاكارو، فقد ساهمت هذه الحركة في "تنمية حساسية مُغايرة". ^{[ 2 ]}

تُعيد مشجعات الفرق الراديكالية توظيف جماليات التشجيع، أحيانًا بطريقة ساخرة. ^{[ 7 ]} يرتدين ملابس متنوعة. غالبًا ما يتميز التشجيع الراديكالي بجمالية "اصنعها بنفسك"، مع أزياء ودعائم مصنوعة يدويًا. تصنع بعض المشجعات الراديكاليات كرات التشجيع باستخدام أكياس القمامة عن طريق طيها إلى نصفين، وربط أحد الجانبين بشريط مطاطي، ثم قص شرائط من الطرف الآخر. ^{[ 9 ]}

لكل فرقة أسلوبها الجمالي المميز. ففرقة "ديرتي ساذرن بيلز" من ممفيس، تينيسي، ترتدي اللونين الوردي والأسود تشجيعًا للفخر المثلي. أما فرقة "بايرت تشيرليدرز" من ميلووكي، فترتدي تنانير سوداء ذات ثنيات بيضاء، وقمصانًا تحمل شعارات القراصنة عند أدائها في حفلات موسيقى البانك في الأقبية. بينما تتميز فرقة "نيو بالتز رادز" من جامعة ولاية نيويورك في نيو بالتز بألوانها المميزة، الأسود والأحمر. ^{[ 10 ]}

كثيراً ما تؤدي المشجعات الراديكاليات عروضاً في المظاهرات السياسية والمهرجانات والفعاليات النسوية الأخرى، حيث يقدن هتافات احتجاجية. ^{[ 11 ]} يُستخدم التشجيع الراديكالي في المظاهرات للترويج للرسائل السياسية بطريقة جذابة إعلامياً وجماهيرياً. وقد تؤدي المشجعات الراديكاليات أيضاً عروضاً على خشبة المسرح في أماكن الحفلات الموسيقية، لطرح القضايا السياسية (إلى جانب الترفيه) على جمهور غير متوقع.

شهدت مدينة أوبورن بولاية ألاباما مظاهرة بارزة عام 2001، حيث تجمع مشجعون متشددون للاحتجاج على الأجور العادلة. وأُطلق على هذه المظاهرة اسم "احتجاج تاكو بيل"، حيث أوضح المشاركون للشرطة أن هدفها هو الاحتجاج على العلاقة التجارية بين شركة تاكو بيل وشركة "سيكس إل" للتعبئة والتغليف، وهي شركة تدفع لموظفيها أجورًا زهيدة دون أي مزايا. ^{[ 12 ]}

تظاهرت مشجعات راديكاليات في المؤتمر الوطني الجمهوري لعام 2004 في نيويورك، ^{[ 7 ]} ومسيرة من أجل حياة النساء في واشنطن العاصمة في 25 أبريل 2004، ^{[ 13 ]} وقدمت فرقة التشجيع الراديكالية "المقاومون الراديكاليون" عرضًا في مسيرة المليون عامل لعام 2004. ^{[ 7 ]}

عادةً ما تُكتب الهتافات من الصفر أو عن طريق إعادة كتابة كلمات الأغاني الشعبية والتاريخية. نُشر أول كتاب هتافات جذرية في عام 1997. ^{[ 2 ]}

مثال على هتاف حماسي، بقيادة المبدعة كارا جينينغز، تم تقديمه في المؤتمر الوطني الجمهوري لعام 2004 في نيويورك:

أطلقي العنان لصوتك! لا أريد العمل بعد الآن! ماذا قلتِ؟ قلتُ إن النظام لم يعد يعمل! ماذا قلتِ؟ قلتُ: فلندوس، فلنحطم الدولة، لنحرر أنفسنا، اعترفوا بي أو اذهبوا إلى الجحيم، امرأة أخرى تثور، لنحرر أنفسنا، فلندوس، فلنحطم الدولة، لنحرر أنفسنا، لننظم أنفسنا ونثير الفوضى، لنتحرك، لنتحد ونثور! ^{[ 2 ]}

مثال على هتاف يؤديه فريق التشجيع المراهق الراديكالي: "نحن مراهقون، نحن لطيفون، ونحن راديكاليون أيضًا! نحن غاضبون، نحن أقوياء، وقد طفح الكيل!" ^{[ 10 ]}

في كتابها "أعطني علامة F: التشجيع الراديكالي والأداء النسوي" ، تصف جين فاكارو، وهي مشجعة راديكالية ومؤلفة، عملية أرشفة التشجيع الراديكالي من خلال فحص الهتافات والمجلات والصور الفوتوغرافية والشهادات الشخصية من زميلتها المشجعة الراديكالية ماري كريستماس. ^{[ 2 ]}

في خطاب ألقته في الجمعية الوطنية لدراسات المرأة عام 2004، وضعت ليزا جيرفيس، مديرة مجلة نسوية ، التشجيع الراديكالي ضمن تقليد التعليق النسوي المرح على الثقافة الشعبية. ^{[ 7 ]}

في أغسطس/آب 2004، أنجزت فرقة مشجعات نيويورك الراديكاليات فيلمًا وثائقيًا بعنوان "لا تدعي النظام يُحبطكِ - ابتهجي" ، يوثّق مشاركة الفرقة في مسيرة "حياة المرأة". صدر الفيلم في الوقت المناسب للاحتفاء بمئات المشجعات الراديكاليات اللواتي احتشدن في نيويورك للاحتجاج على المؤتمر الوطني للحزب الجمهوري، وتكريمهن، وإلهامهن. ^{[ 2 ]}

التشجيع الراديكالي أسلوبٌ أدائيٌّ، ويُعرَّف جوهريًّا بعنصر الاستعراض. ​​وقد تراوحت ردود الفعل الإعلامية تجاهه بين الإيجابية والسلبية. علّقت شيلا نون، المديرة التحريرية لمجلة "أمريكان تشيرليدر" ، بأنّ المشجعات يخوضن "معركةً شاقةً" لنيل الاحترام، ^{[ 10 ]} مؤكدةً أنّ التشجيع الراديكالي يزيد الأمر صعوبةً. في المقابل، صرّحت لورين جاك، عضوة فريق التشجيع بجامعة هارفارد، بأنّ التشجيع "يدور حول محاولة إثارة حماس الآخرين لقضاياك، لذا فهو مثاليٌّ للنشاط السياسي". ^{[ 10 ]}

• النسوية الأناركية
• الفنون والسياسة
• تغيير الجنس
• ماري كريسماس ، إحدى الأعضاء المؤسسين لفرقة مشجعات نيويورك الراديكاليات
• السياسة والرياضة
• الجدات الغاضبات
• الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية

• "أرشيفات التشجيع الراديكالي" . 2008. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2016.