ريد ريفر جيغ
رقصة ريد ريفر جيغ هي رقصة تقليدية مصحوبة بنغمة كمان، ذات أهمية ثقافية لكل من الميتي الكنديين والأمم الأولى . [ 1 ] يشمل مؤدو الرقصة وعازفو الكمان، تاريخيًا وحاليًا، أفرادًا يُعرّفون أنفسهم بأنهم من الأمم الأولى ، أو كنديين فرنسيين ، أو كنديين اسكتلنديين ، بالإضافة إلى آخرين شاركوا في تجارة الفراء الواسعة النطاق في القرن التاسع عشر. [ 1 ] يمكن تتبع أصول الرقصة إلى الرقصات التقليدية للأمم الأولى ، والفرنسيين ، والإنجليز ، والاسكتلنديين ، وشعوب أوركني ، الذين انحدرت منهم أمة الميتي . [ 1 ] يشير الاسم أيضًا إلى نهر ريد ريفر الشمالي ، الذي يشكل الحدود بين ولايتي داكوتا الشمالية ومينيسوتا (الولايات المتحدة الأمريكية) ويتدفق شمالًا عبر مدينة وينيبيغ في مقاطعة مانيتوبا الكندية قبل أن يصب في خليج هدسون .
" الرقص الإيقاعي "، كما يشير إليه شعب الميتيس بشكل شائع، له أوجه تشابه ملحوظة مع الرقصات التقليدية في كيبيك والمجتمعات البحرية الكندية ذات التراث البريطاني .إن لحن الكمان الميتي الذي يحمل نفس الاسم ليس في الواقع رقصة جغ بحد ذاته، بل هو بالأحرى رقصة ريل.
تاريخ
في عام ١٨٦٧، كتب ألكسندر بيغ أول وصف منشور لرقصة نهر ريد ولحنها. وتشير الروايات الشفوية إلى أن جذور هذه الرقصة تعود إلى ثلاثينيات القرن التاسع عشر في سهول ساسكاتشوان الشمالية . [ ١ ] ونظرًا لتجذرها في الثقافة الاجتماعية والاقتصادية لشعب الميتي، فقد عُرفت رقصة نهر ريد أيضًا باسم النشيد الوطني للميتي، على الرغم من أن هذا التعريف، القائم على المرادف، لم يُعترف به رسميًا من قِبل أي جهة رسمية. [ ١ ]
تعززت شعبية الرقصة التقليدية بفضل تجارة الفراء الواسعة والمترابطة، والتي ساهمت في نقل البضائع والثقافة في جميع أنحاء المنطقة. [ 1 ] ويعود هذا التأثير السياسي لرقصة النهر الأحمر جزئيًا إلى استخدامها كأداة تفاوض بين كبار التجار وموظفي تجارة الفراء، وهو ما يُعزى إلى اعتماد تجارة الفراء المتزايد اقتصاديًا على التطور الإيجابي للتفاعلات الاجتماعية والثقافية. [ 1 ]
لقد ساهمت الشهرة الواسعة لرقصة النهر الأحمر في تقديم أدلة مفيدة تشير إلى وجود ثقافة ميتيس عريقة ونابضة بالحياة. وبينما ساعد هذا الترويج في تعزيز الوعي بثقافة الميتيس بشكل عام، إلا أنه يمكن توجيه انتقادات مفادها أن التركيز الحصري على رقصة النهر الأحمر يُسهم في فقدان التنوع المعرفي نتيجةً لعدم الاعتراف بالممارسات ذات الصلة الموجودة ضمن ثقافات الميتيس المتنوعة. [ 2 ]
أداء
على الرغم من تعقيد الرقصة نفسها، كان موظفو تجارة الفراء غالبًا ما يبادرون إلى تعلم رقصة "ريد ريفر جيغ" ويؤدونها جنبًا إلى جنب مع نظرائهم من التجار، في استعراض للصداقة والقبول الثقافي. [ 3 ] ونتيجةً للحماس العاطفي الناتج عن مشاهدة الأداء التنافسي بين الراقصين الذكور، ساهمت الرقصة في خلق جو تنافسي، مما ساعد على تعزيز التجارة اللاحقة. [ 1 ]
تضمنت التفسيرات المعاصرة لرقصة ريد ريفر جيغ عروضًا فردية، مما يتيح الفرصة للأفراد لإظهار مهاراتهم الفنية العالية في خطوات الرقص وقدراتهم على الرقص الحر . [ 1 ] خلال العروض العامة في المعارض والمهرجانات، غالبًا ما يتم تشجيع الجمهور على المشاركة بالرقص في مكانهم.
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 كويك، سارة (19 سبتمبر 2008). "الشعرية الاجتماعية لرقصة ريد ريفر جيغ في ألبرتا وما وراءها" . علم الأعراق . 30 (1): 77-101 . doi : 10.7202/018836ar . ISSN 1708-0401 .
- ↑ جيرو، مونيك (2016). ""إعادة الروح إليهم: التعددية الثقافية والنهضة في مهرجان ثقافي للميتيس". مجلة الموسيقى والثقافات . 43 (1): 64-13.
- ↑ جيبونز، روي دبليو. (1981)، ""لا غراند جيغ سيمبل" و "ذا ريد ريفر جيغ""، العزف الشعبي على الكمان في كندا ، المتحف الكندي للتاريخ، الصفحات 71-114 ، doi : 10.2307/j.ctv16v8s.16 ، ISBN 978-1-77282-341-7
انظر أيضاً
- الرقص الاجتماعي
- الرقصات الكندية
- ثقافة الميتي
- الرقصات الشعبية الأمريكية
