المقاومة من خلال الثقافة

المقاومة من خلال الثقافة ⁽ وتسمى أيضاً المقاومة الثقافية ، أو ^{المقاومة} الجمالية ، أو المقاومة الفكرية ) ^{[ 1 ]} هي شكل من أشكال ^عدم الامتثال . وهي ليست معارضة صريحة ، بل موقفاً متكتماً. ^{[ 3 ]}

ثورة "مُخفية لدرجة أنها تبدو غير موجودة"، ^{[ 4 ]} هي سعي "لتوسيع حدود التسامح الرسمي، إما بتبني موقف تعتبره السلطات مشكوكًا فيه أيديولوجيًا، أو بتسليط الضوء على بعض المشكلات الاجتماعية المعاصرة، أو كليهما". ^{[ 3 ]} ورغم انتقادها لكونها "طوباوية، وبالتالي غير ملائمة لواقع ذلك العصر"، ^{[ 5 ]} إلا أنها خلال فترة الأنظمة الشيوعية في أوروبا ، كانت أيضًا صيغة باقية، وأسلوبًا للكتاب والفنانين للتحايل على الرقابة الشيوعية دون اللجوء إلى المعارضة السياسية العلنية. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

تُعدّ عبارة "المقاومة من خلال الثقافة" من أكثر العبارات التي تعرضت لانتقادات حادة في رومانيا ما بعد الثورة ، ^{[ 8 ]} إذ اعتبرتها الكاتبة الرومانية الألمانية الحائزة على جائزة نوبل في الأدب، هيرتا مولر ، ^{[ 9 ]} مجرد "هراء"، ووصفها الكاتب الروماني المنفي بول غوما بأنها "ليست مجرد استسلام [...] بل تواطؤ مع الشيوعية الإرهابية" ، ^{[ 10 ]} وكثيراً ما ارتبطت هذه العبارة بما يُسمى " مدرسة بالتينيش " التي أسسها قسطنطين نويكا . ^{[ 11 ]}

في الفنون الجميلة، يُعتبر كورنيليو بابا ، من بين آخرين، مثالاً على رسام كان غير ملتزم بالتقاليد في هذا الصدد. ^{[ 12 ]}