ريا بروديل

"الوسيم والمقدس " سلسلة من الصور الذاتية والمشاهد القصيرة للفنانة ريا بروديل، أنجزتها بين عامي 2008 و2010. رُسمت هذه الأعمال باستخدام ألوان الغواش على الورق. سعت الفنانة من خلال هذه السلسلة إلى الجمع بين جوانب تبدو متناقضة من طفولتها، كالمثلية الجنسية، والصراع مع الهوية الجندرية، والأسرة، والكاثوليكية. في مقالٍ على شكل أسئلة وأجوبة كتبته جيس تي. دوغان لموقع Strange Fire ، يقول بروديل: " كانت سلسلة " الوسيم والمقدس" أول تجربة لي في معالجة موضوع هويتي الجنسية، وميولي الجنسية، وتربيتي الكاثوليكية من خلال الرسم. في تلك السلسلة، كنت أعود إلى طفولتي. عندما كنت طفلاً، كنت أدرك أن هناك شيئًا "غريبًا" فيمن أنجذب إليه، وفيمن أردت أن أكون ( كاري غرانت ، كين، الأمير في جميع أفلام ديزني)، لكن لم تكن لديّ اللغة أو المعرفة الكافية لفهم معنى ذلك. لم تكن الطريقة التي أردت بها التعبير عن جنسي (بأكثر الطرق ذكورية ممكنة) تتناسب مع ارتداء تنورة قصيرة منقوشة إلى المدرسة." ^{[ 6 ]}

يقول بروديل إنه عند ابتكار مسلسل "الوسيم والمقدس"، كانوا يختارون شخصيات تبعث على الراحة مثل ملاك حارس، أو حتى "قصة القديس أنطوني الذي ساعدني في العثور على مسدس جي آي جو المفقود، وما إلى ذلك"، وذلك للسماح لهم بالتعبير عن "رغبتهم المثلية" وكوسيلة "لتجسيد الشخصيات الذكورية" التي كانوا يستمتعون بها. ^{[ 7 ]}

على غرار سلسلة "الوسيم والمقدس" ، تسعى سلسلة " أبطال المسترجلات" إلى تصوير نماذج يحتذى بها وأبطال محتملين عبر التاريخ ممن لم يلتزموا بالمعايير الجندرية التقليدية، وسرد قصصهم. ^{[ 8 ]} تستخدم بروديل في ذلك أسلوب البطاقات المقدسة الكاثوليكية - وهي صور متقنة للقديسين أو الشهداء تحكي قصة بصرية ومخصصة "للعبادات الشخصية المحمولة". ^{[ 9 ]} تتناول كلتا السلسلتين نشأة بروديل الكاثوليكية "في علاقتها بجنسها وميولها الجنسية، وإعلانها عن ذلك، وتقبّلها لكل ذلك"، كما قالت بروديل في كتابها " أبطال المسترجلات " . ^{[ 10 ]} في كتاب " نحن في كل مكان " لماثيو رايمر، تقول: "أخت قوية أخبرت أخاها القوي أن هناك أمرين مهمين يجب تذكرهما بشأن الثورات القادمة... الأول هو أننا سنُهزم شر هزيمة، والثاني هو أننا سننتصر". ^{[ 11 ]} وهنا تنتصر ريا بروديل، وتمنح الآخرين الأمل وفرصة الانتصار أيضًا. 

بدأت سلسلة " أبطال بوتش" الأكثر شهرة للفنانة ريا بروديل عام ٢٠١٠، بعد إنجازها لوحة " صورة ذاتية كراهبة أو راهبة" التي تعود إلى حوالي عام ١٢٥٠. ^{[ ١٤ ]} بدأت بروديل هذه السلسلة بالتساؤل عن شكل حياتها لو وُلدت في قرن آخر. [ ^{١٤ ] في} سلسلة " أبطال بوتش" ، ترسم بروديل صورًا تحافظ على روح البطاقات المقدسة الكاثوليكية من خلال التركيز على "الشخص أو الزوجين" وإضافة "تفاصيل ذات دلالة رمزية، مثل موقع" أو شيء ذي معنى. ^{[ ١٥ ]} تتبع جميع أعمال هذه السلسلة أسلوبًا مشابهًا باستخدام "ألوان زاهية ومتناقضة" إلى جانب "تصاميم جريئة" لجذب انتباه المشاهد. ^{[ ١٥ ]} تتضمن جميع اللوحات أيضًا لافتة ذهبية تحمل "اسم (أسماء) وتاريخ (تواريخ) الشخص (الأشخاص) المرسومين". ^{[ 15 ]} ومن بين العديد من الأشخاص المدرجين في هذه السلسلة كاثرينا هيتسلدورفر ، وليزبيثا أولسدوتر ، وأوكوهارا سيكو . ^{[ 16 ]}

تُصوّر اللوحات "أشخاصًا وُلدوا إناثًا، ولهم علاقات موثقة مع نساء، وكان مظهرهم الجندري أقرب إلى الذكورة منه إلى الأنوثة". ^{[ 8 ]} يوضح بروديل: "بعض الأشخاص عرّفوا أنفسهم كنساء، وآخرون كرجال؛ بعضهم تغيّر بين المظهرين الجندريين طوال حياتهم، بينما جسّد آخرون كلا المظهرين في آنٍ واحد". ^{[ 17 ]} استُخدمت مصادر أصلية وثانوية، بما في ذلك مقالات صحفية ومذكرات شخصية، للتحقق من المعلومات. أُرفقت ملخصات سردية ومصادر بحثية مع كل لوحة لتمكين الآخرين من إجراء المزيد من البحث. رُسمت اللوحات على غرار البطاقات المقدسة الكاثوليكية تكريمًا لنشأة بروديل الكاثوليكية . ^{[ 17 ]} يشرح بروديل استخدام شكل البطاقة المقدسة:

كان استخدام تصميم البطاقات المقدسة الكاثوليكية خيارًا أسلوبيًا شخصيًا ومنطقيًا بالنسبة لي. ما زلت أحتفظ بمجموعة من البطاقات المقدسة التي كانت تخص عمتي الراحلة. كنت أحب تصفح المجموعة معها والاستماع إلى قصص القديسين التي ترويها. إنها قطع جميلة وحميمية. كما تُوزع في الجنازات لتكريم أفراد العائلة المتوفين، وتُستخدم لإحياء ذكرى المناسبات الخاصة، أو حتى تُتبادل بين الأصدقاء والعائلة كبادرة طيبة. عندما كنت طفلاً، كان القديسون المصورون على البطاقات المقدسة يُقدمون لي كقدوة. إنهم شخصيات من تاريخ الكنيسة تحظى بالتبجيل، ويُفترض أن يلجأ المرء إليهم طلبًا للهداية أو طلبًا للسلام. بالنسبة لي، يُعد هذا التصميم طريقة مثالية (وإن كانت غير تقليدية) لعرض حياة أشخاص طواهم النسيان وتعرضوا للإساءة خلال حياتهم، خاصةً وأن الكثير منهم اتُهموا بـ"السخرية من الله ونظامه" أو خداع إخوانهم المسيحيين. ^{[ 17 ]}

تعتبر بروديل المشروع جهدًا متواصلًا لاستعادة وتوثيق تاريخ مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا. ^{[ 17 ]} عُرضت لوحات "أبطال بوتش" لأول مرة في مارس/أبريل 2017 في معرض كايافاس في بوسطن. ^{[ 18 ]} نشرت الفنانة صور اللوحات، والسرد المصاحب لها، والمواد المصدرية في كتاب محدود الإصدار بعنوان " أبطال بوتش: لوحات ريا بروديل" ، ^{[ 19 ]} بالتزامن مع المعرض. في فبراير 2018، أصدر متحف ديفيس في كلية ويليسلي مجموعة بطاقات "أبطال بوتش" في علبة فاخرة محدودة الإصدار. ^{[ 20 ] [ 21 ]} في أكتوبر 2018، صدرت نسخة مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا بعنوان " أبطال بوتش" ، ^{[ 22 ]} مع لوحات وسرد إضافيين.

منذ صدوره، وُصف الكتاب بأنه "قصيدة طموحة واحتفالية رائعة تُخلّد حياة 28 شخصًا على مرّ القرون، وُصفوا بأنهم "إناث عند الولادة"، و"كانت لهم علاقات موثقة مع نساء، وكان مظهرهم الجندري أقرب إلى الذكورة منه إلى الأنوثة... إنه مشروع جاد - وناجح للغاية - لاستعادة تاريخ مجتمع الميم." ^{[ 23 ]} " يُعدّ كتاب "أبطال بوتش " مشروعًا فنيًا نصيًا نسويًا رائعًا ومتعدد الأبعاد، وهو في مجمله كتاب استعادة رائع لتاريخ مجتمع الميم، يُعيد تشكيل المفاهيم السائدة ويُلامس أعماق النفس البشرية." ^{[ 24 ]} "تُشيد الصور الشخصية بالأفكار المعاصرة حول أصول مجتمع الميم، وبذلك تُعطي قوة لمجتمعات المتحولين جنسيًا وغير الثنائيين الذين يتعرضون للهجوم حاليًا. وهذا ما يجعل كتاب " أبطال بوتش" جديرًا بالاحتفاء." ^{[ 25 ]}

كاترينا فيزاني هي إحدى الشخصيات المذكورة في كتاب "أبطال بوتش" . وُلدت في روما، ثم بدأت بارتداء ملابس رجالية، وغيرت اسمها إلى جيوفاني بوردوني. ^{[ 26 ]} حاول جيوفاني الهرب مع ابنة أخت القس المحلي، التي كانت تربطه بها علاقة عاطفية، لكن تم القبض عليه وإطلاق النار عليه في فخذه الأيسر. ^{[ 27 ]} تسببت الإصابة في عدوى قاتلة، مما أدى إلى وفاته، الأمر الذي دفع إلى تشريح أعضائه لفهم ميوله الجنسية. ^{[ 26 ]}

أغاثا ديتشي هي إحدى أحدث الشخصيات التي أُدرجت في سلسلة "أبطال بوتش" لبروديل، وفي كتابها الثاني "المزيد من أبطال بوتش". ^{[ 28 ]} وُلدت في قرية فيهينجن بألمانيا. ^{[ 29 ]} هاجرت ديتشي إلى وادي الدانوب في ألمانيا، وعملت كعاملة زراعية. ^{[ 28 ]} تحولت ديتشي، التي صُنفت أنثى عند الولادة، إلى رجل، واتخذت اسم هانز كايزر. ^{[ 29 ]} تزوج كايزر ثلاث مرات في حياته، من رجل وامرأتين. ^{[ 29 ]} أنجبت إحدى المرأتين اللتين تزوجهما كايزر أطفالًا، لكنهم اختفوا عندما غادر القرية، فأعلن كايزر وفاتهم عند عودتهم. ^{[ 29 ]} أما المرأة الأخرى، آنا ريولي، التي كانت أيضًا عاملة زراعية سابقة، فقد عاشت حياة زوجية سعيدة مع كايزر، وكانا مثالًا يُحتذى به في الحياة الزوجية. ^{[ 28 ]} اكتشفت ريولي، التي لم تكن تعلم أن كايزر متحول جنسيًا، هذا الأمر وحاولت إقناعه بالعودة إلى العيش باسم أغاثا. ^{[ 28 ]} رفض كايزر، مصرحًا بأنه لا يستطيع "العيش كامرأة أو حب رجل". ^{[ 28 ]} على الرغم من هذا التطور الجديد في علاقتهما، استمر كايزر وريولي متزوجين لمدة ثماني سنوات. ^{[ 29 ]} التقت ريولي لاحقًا برجل يُدعى ماركس غروس. ^{[ 28 ]} أدى ظهور غروس إلى توتر العلاقة بين كايزر وريولي، ما دفع ريولي وغروس إلى تهديد كايزر للحصول على الطلاق. ^{[ 28 ]} لم ينجح هذا القرار، فكشفت ريولي أن كايزر وُلد أنثى، ما أدى على الفور إلى محاكمتهما. ^{[ 28 ]} في نهاية المحاكمة، حُكم على كايزر بالنفي من القرية. ^{[ 28 ]} اعتُبرت هذه العقوبة مخففة، إذ كان يُعدم في كثير من الأحيان من يُكتشف أنهم يتخذون هوية جنسية مختلفة عن تلك المحددة لهم عند الولادة، أو من يمارسون علاقات جنسية مثلية. ^{[ 30 ]} وقعت حالة مماثلة في أوروبا قبل عقد من قضية القيصر، حيث أُغرق الشخص عام 1477. ^{[ 30 ]}

مشروع مملكة الحيوانات هو سلسلة أعمال فنية أنجزتها الفنانة ريا بروديل في الفترة من 15 ديسمبر 2015 إلى 1 مارس 2017. ^{[ 31 ]} من خلال رسم حيوان مختلف كل يوم، تمكنت بروديل من اكتساب فهم أعمق لـ"حجم أنواع الحيوانات حول العالم". ^{[ 31 ]} في مقابلة أجرتها معها جيس دوجان عام 2016، أوضحت بروديل أن هذا المشروع نابع من "اهتمامها الشديد بحقوق الحيوان والحفاظ عليها"، وبحلول يوليو 2016، احتوت السلسلة على أكثر من 200 عمل فني. ^{[ 32 ]} كما ذكرت بروديل أن هذا المشروع أتاح لها فرصة ممارسة الرسم باستمرار والتركيز الذهني. ^{[ 32 ]} من بين الأنواع العديدة التي رسمتها بروديل، مجموعة متنوعة من الحشرات والزواحف والطيور والكائنات البحرية والثدييات. ^{[ 31 ]} تُنجز الأعمال في هذا المشروع على قطع صغيرة من الورق باستخدام أقلام الرصاص الملونة أو ألوان الغواش للموضوع الرئيسي، والألوان المائية لإنشاء خلفيات ملونة زاهية. ^{[ 31 ]} في مقابلة أجرتها إيلين كالدويل عام 2018، سُئل بروديل عما إذا كانت هناك أي روابط بين "مملكة الحيوانات" وأعمال أخرى مثل "أبطال بوتش" أو " الأراضي البعيدة" ، نظرًا لاختلاف "مملكة الحيوانات" اختلافًا كبيرًا من الناحيتين الفنية والأسلوبية. ^{[ 33 ]} ذكر بروديل أنه على الرغم من الاختلافات، فإن الرابط الأساسي بين تلك الأعمال هو "رغبتهم في إنتاج أعمال تتناول مواضيع يشعرون تجاهها بشدة". ^{[ 33 ]}

"الأراضي البعيدة" سلسلة من المنحوتات واللوحات والرسومات للفنانة ريا بروديل، أنجزتها بين عامي 2004 و2008. ^{[ 34 ]} استطاعت بروديل ابتكار أعمال فنية فريدة من نوعها، تُصوّر مخلوقات غريبة في بيئات غير مألوفة. ^{[ 35 ]} من خلال الملاحظة الدقيقة، رسمت بروديل رسوماتها لتجسيد خصائص المخلوقات التي اكتشفتها، بالإضافة إلى سلوكياتها الملحوظة. ^{[ 36 ]} في مقابلة أجرتها إيلين كالدويل عام 2018، أوضحت بروديل أن اهتمامها بهذه السلسلة (إلى جانب سلسلتها الأخرى " مملكة الحيوانات ") ينبع من اهتمامها الأساسي بـ"الحيوانات والحفاظ عليها". ^{[ 37 ]} وتؤكد بروديل أنها المستكشفة الوحيدة لهذه المواقع الشاسعة؛ لذا، فإن أعمالها الفنية هي تجسيد لتجاربها في مراقبة المخلوقات التي تسكن هذه الأراضي البكر. ^{[ 34 ]} تشمل مجموعة المخلوقات الأرانب الدودية (حيوانات اجتماعية جماعية)، والحوت وصديقه الغواصة (يخوضان مغامرات)، ورجال الطيور (متلاعبون)، ووحوش التربة والكتل (غير مستساغة ومتقلبة المزاج). ^{[ 36 ]}