القديس بطرس (برونليسكي)

تمثال القديس بطرس هوتمثال من رخام أبوان يبلغ ارتفاعه 2.43 مترًا. يُنسب إلى فيليبو برونليسكي ، وقد تأثر أسلوبه بدوناتيلو . وهو جزء من سلسلة تضم أربعة عشر تمثالًا للقديسين الشفعاء لنقابات فلورنسا ، مخصصة للمحاريب الخارجية لمتحف أورسانميشيل . ^{[ 1 ]} أُنجز تمثال القديس بطرس لنقابة آرتي دي بيكاي (الجزارين) حوالي عام 1412، وهو موجود الآن في متحف أورسانميشيل ، على الرغم من أن نسخة طبق الأصل تشغل محرابه الأصلي.

يُعد تمثال القديس بطرس الأورسانميشيلي أحد أكثر التماثيل إثارةً للجدل في المجمع، على الرغم من فقدان الوثائق المتعلقة بأصله وتاريخه. كان يُنسب تقليديًا إلى دوناتيلو، كما ذكر جورجيو فاساري في كتابه " الحياة "، حيث كتب أن العمل كُلِّف به كلٌّ من برونليسكي ودوناتيلو، لكن دوناتيلو وحده هو من أنجزه وأتقنه. وقد أُثيرت الشكوك حول هذه النسبة بعد مقارنات مع تماثيل ناني دي بانكو ، وميكيلوزو ، وبرناردو تشيوفاجني ، والتي تُشير إلى تاريخ يعود إلى العقد الثالث من القرن الخامس عشر الميلادي. ويقتنع النقاد المعاصرون بنسبة برونليسكي إلى تمثال القديس بطرس نظرًا لجودة العمل العالية.

بعد هزيمته في مسابقة تصميم الباب الثاني لمعمودية فلورنسا عام ١٤٠١، توجه برونليسكي إلى روما لدراسة فن النحت الكلاسيكي. ومن الدلائل على أن التطعيمات المنظورية من صنع برونليسكي وجودها في المذبح، الذي لا ينتمي إلى أواخر العصر القوطي، بل صُمم على غرار مذابح منتصف القرن الخامس عشر. تشير هذه التطعيمات إلى مرحلة مبكرة من مسيرة برونليسكي الفنية، تمهيدًا لعصر النهضة.

يرتدي القديس بطرس زيًا كلاسيكيًا، يشبه تمثالًا رومانيًا قديمًا، يسهل رؤيته في روما. توحي معصماه النحيلان والقويان بلوحة تضحية إسحاق ، وهي نقش قوطي بارز. وبمقارنة رأس القديس بطرس مع التماثيل التالية على مذبح القديس يعقوب الفضي في بيستويا، يمكن ملاحظة تشابه في بروز عينيه، والتجاعيد على جبينه، وأنفه.

تم نقل التمثال من المذبح في عام 1990 ليتم ترميمه في Opificio delle pietre dure حتى عام 1992، بمساهمة من Accademia della fiorentina و Associazione Macellai.

يُصوَّر القديس بطرس في هيئة فيلسوف كلاسيكي، بلحية ويرتدي رداءً وعباءة. يحمل بيده اليسرى كتابًا، بينما يحمل بيده اليمنى مفاتيحه المميزة (مصنوعة من البرونز، وربما ليست أصلية). ينظر التمثال نحو اليسار، باتجاه الشارع الرئيسي فيا دي كالزايولي.

نُحت التمثال من رخام عالي الجودة غير مسامي، مما ضمن حفظه بشكل أفضل مقارنةً ببقية تماثيل المجموعة في أورسانميشيل. وقد حالت صلابة الرخام دون امتصاصه للزيوت التي كانت تُدهن بها التماثيل الرخامية في أواخر القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر لإضفاء مظهر البرونز عليها. يُعد هذا التمثال الوحيد في المجموعة الذي لم يُعثر فيه على أي أثر للتذهيب. ويُعتقد أنه لم يكن مطليًا بالتذهيب عند صنعه، على الرغم من احتوائه على بعض العناصر المعدنية، مثل دبابيس كتاب القديس بطرس.