سلاماسينا

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كانت الملكة سلاماسينا ( التي ازدهرت في القرن السادس عشر الميلادي ) امرأةً ذات نفوذ ومكانة رفيعة في تاريخ ساموا الاجتماعي. حملت ألقاب "بابا" الأربعة (ألقاب المقاطعات)، مما منحها مكانة " تافايفا" (أي "المدعومة بأربعة" أو "المربعة") في الجزر الغربية من ساموا. [ 1 ] وخلافًا للاعتقاد الشائع، لم تكن أول من حمل لقب "تافايفا"، إذ ورثت هذه الألقاب من مالكها السابق، نافانوا (تونومايبي نافانوا). [ 2 ] [ 3 ] وهي الجدة الاسمية لاثنين من الألقاب الأربعة العليا في ساموا، وهما توبوا تاماسيسي من فاليفا وسالاني [ 4 ] وسلالة أمايلي ماتاآفا . [ 5 ]

تاريخ العائلة

تنحدر سلاماسينا من عدة سلالات ملكية قوية. كانت والدتها، فايتوفاغا، نبيلة رفيعة النسب، تتمتع بمكانة مرموقة في كل من مجتمعي ساموا وتونغا . كان والد فايتوفاغا هو توي تونغا كاوولوفونوا الثاني (ابن توي تونغا كاوولوفونوا الأول والنبيلة الساموية فاينولاسي)، وكانت والدتها تاوبويماسينا (ابنة الزعيم ليفونو من أموا، سافاي).

في سن المراهقة، أصبحت فايتوفاغا الزوجة العاشرة والأخيرة للزعيم الأعلى لقبيلة آنا في ساموا، توي آنا تاماليلاغي، وأنجبت منه ابنتهما سالاماسينا. سافر أحد مرافقي تاماليلاغي، ويدعى أوتوفانونوتونوتو، إلى جزيرة تونغاتابو في تونغا بهدف الزواج من فايتوفاغا. خدع عائلتها بقصص خيالية عن أرض ساموا وشعبها، ونجح في ترتيب الزواج ومهر ضخم. وكجزء من الاتفاق، مُنح شقيق فايتوفاغا، أولوالوفايغا، امتيازات سياسية في فاغالوا (في مقاطعة أتوا ). حثت فايتوفاغا على بناء مقر إقامة "غير رسمي" لتوي آنا (يشبه منزلًا لقضاء العطلات) بالقرب من فايالوا في نوفوالي، آنا، بعد أن تلقت تهديدات من عائلات زوجات تاماليلاغي الأخريات. غادرت فايتوفاغا نوواوسالا (مقر توي آنا في ليلومويغا) بحثًا عن ملجأ بين أقاربها التونغيين الذين استقروا في القرى المخصصة لأخيها (تاماسيسي 2004: 10). سُمّي منزلها أفيافي-أو-فايتوفاغا ("ملجأ فايتوفاغا") تخليدًا لذكرى تلك الفترة العصيبة من الاضطهاد والصراع بين المجتمع التونغي الناشئ والفصائل الساموية الراسخة.

حياة

عادت والدة سالماسينا، فايتوفاجا، إلى تونغا وعهدت بها إلى حفظ ليفالاسي سوا'يميلاجي، التي كانت الزوجة الرئيسية للحاكم الأعلى لمنطقة أتوا ، توي أتوا ماتاتيا، ونشأت سالماسينا لتكون ابنتهما.

النضج والحكم

خُطبت في شبابها لزعيم يُدعى تونومايبي تابومانايا بهدف إقامة تحالف سياسي مع فصيل تونومايبي ذي النفوذ في سافاي . إلا أن سلاماسينا هربت مع الرجل الذي اختارته، ألابيبي الذي لم يكن له لقب. أنجبا ابنةً تُدعى لوبيفوفوايفاويس، التي كبرت لتصبح توي آنا، وجدة العديد من العائلات الساموية البارزة، بما في ذلك السلالة التي حكمت ساموا حتى وفاة سافيوفافين. طاردت عشيرة تونومايبي الغاضبة ألابيبي إلى تونغاتابو، حيث قُتل بتهمة "تدنيس" التاوبو.

كان لسلاماسينا أيضًا ابن من تابومانايا، الذي سمي على اسم والده. حصل لاحقًا على لقب Sātele لقريتي Salani وSālesātele في Falealili، Atua، 'Upolu.

عادت الملكة سلاماسينا إلى لوتوفاجا وأقامت هناك حتى وفاتها. وقد بلغت خلال حياتها مكانة رفيعة تُعرف باسم تافائيفا، وورث كل من ابنها (من تابومانيا) وابنتها (من ألابيبي) مكانة رفيعة ووجاهة من خلالها.

مؤامرة اختطاف فاشلة

كان من أبرز أحداث عهدها إحباط مؤامرة دبرها خالها، أولوالوفايغا، أحد أفراد سلالة توي تونغا العريقة. سعت هذه المؤامرة، التي دبّرها ليفي وتاوتولو، إلى اختطاف الملكة سلاماسينا وإعادتها قسرًا إلى تونغا. ومما زاد الأمر غدرًا، أن هؤلاء المتآمرين أنفسهم كانوا قد اغتالوا سابقًا زوج والدة سلاماسينا بالتبني، سو أوا إيماليلاغي.

إلا أن المؤامرة انكشفت قبل تنفيذها. فما إن علمت الملكة سلاماسينا بالخيانة، حتى حشدت قواتها وتقدمت نحو فاغالوا، حيث كان يتمركز أولوالوفايغا وأنصاره. وبفضل معرفتها المسبقة بالمؤامرة، بقي أسطول من الزوارق الحربية مختبئًا عن الأنظار، بينما نزل محاربون من المناطق المجاورة بهدوء عبر الجبال المحيطة بالخليج. وظهرت تعزيزات إضافية من غابات الجزيرة الكثيفة، لتشكل جيشًا موحدًا وقويًا للدفاع عن ملكتهم.

وجد أولوالوفايغا وقواته أنفسهم محاصرين ومتفوقين عدديًا بشكل كبير. وإدراكًا منه لجدوى المقاومة، استسلم أولوالوفايغا، ساجدًا أمام الملكة سالاماسينا متوسلًا الرحمة. ورغم فداحة خيانته، اختارت سالاماسينا العفو عنه. ولم يكن قرارها بلا سبب؛ فقد كان أولوالوفايغا عمها، شقيق والدتها البيولوجية، الأميرة التونغية فايتوفاغا. ومع ذلك، جاء عفوها بشروط صارمة - مُنع أولوالوفايغا من العودة إلى تونغا أو مغادرة شواطئ الجزيرة. وبقي في فاغالوا وحكم، كما يفعل أحفاده حتى اليوم.

في أعقاب المواجهة، فرّ أنصار أولوالوفايغا المتبقون في حالة من الفوضى، وتراجعت القوات التونغية إلى سفنها الحربية عائدةً إلى تونغا. إلا أن اثنين من المتآمرين واجها مصيراً مختلفاً. فقد أغوى ليفي وتاوتولو أولوالوفايغا للانضمام إلى خطتهما، وكانا أيضاً الرجلين اللذين اغتالا والد سلاماسينا بالتبني، توي أتوا ماتاوتيا. وعلى جريمتهما، رفضت الملكة العفو عنهما، وسمحت بدلاً من ذلك لسوا إماميليلاغي بتنفيذ انتقامها الذي طال انتظاره. وفي عملٍ دراميٍّ علنيٍّ للعدالة، اقتيد الخائنان إلى تلٍّ وأُعدما، وكانت وفاتهما بمثابة تحذيرٍ صارخٍ من الخيانة. لم يقتصر هذا العمل على الثأر لخسارة سو إماميليلاغي ليفالاسي فحسب، بل عزز أيضاً سلطة سلاماسينا وحكمها.

إرث

أبدى الباحثون اهتمامًا خاصًا بحياة سالاماسينا (وحقيقة أن ألقابها العليا انتقلت إلى أحفادها من الزعماء بشكل أساسي عن طريق ابنتها لوبيفوفايفاويس) لأن ساموا القديمة غالبًا ما تُصوَّر على أنها مجتمع يهيمن عليه الذكور. [ 1 ] ويُذكر عهدها في تاريخ ساموا بغياب الحروب، ويشعر العديد من السامويين اليوم بالفخر لنسبهم إلى الملكة سالاماسينا.

تشير بينيلوبي شوفيل وجافان داوز إلى أهمية سالاماسينا باعتباره سلفًا للعديد من الحكام السامويين الأقوياء:

تكمن الأهمية التاريخية لسلاماسينا في كونها الوسيلة لتوحيد جميع السلالات الأرستقراطية العريقة والروابط ذات القوى الخارقة للطبيعة في فترة التحول السياسي، لخلق أساس للشرعية لوسطاء السلطة الجدد في ساموا، وهم جماعة توموا من آنا وأتوا. وعلى مدى القرون الأربعة التالية تقريبًا، تمكنوا من التلاعب بالسلالة الجديدة التي أنجبتها من خلال السيطرة على الألقاب العليا التي مُنحوا صلاحية منحها. [ 1 ]

مراجع

  1. 1 2 3 شوفيل، بينيلوب (1987). "الرتبة والجنس والسياسة في ساموا القديمة: نسب سالاماسينا أو لي تافاييفا". مجلة تاريخ المحيط الهادئ . 22 (4): 174-193 . doi : 10.1080/00223348708572566 . ISSN 0022-3344 . 
  2. ↑ الملكة سلاماسينا ، المزيد من الحاكمات - مناهج المرأة في تاريخ العالم
  3. ↑ "ساموا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2002-06-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2011-03-09 .
  4. ↑ سو، أسوفو (2008). الديمقراطية والعرف في ساموا: التحالف الهش . سوفا، فيجي: منشورات معهد الدراسات السياسية، جامعة جنوب المحيط الهادئ. ص 7-8 . ISBN  9789820203907.
  5. ^ إيفي ، توي أتوا توبوا تاماسيسي تايسي (2009). Su'esu'e Manogi = البحث عن العطر: Tui Atua Tupua Tamasese Ta'isi ومرجع ساموا الأصلي . ليبابايجالاجالا، ساموا: مركز الدراسات الساموية، جامعة ساموا الوطنية. ص. 34. ردمك  9789829003324.
ملحوظات
  • شوفيل، بينيلوب (1987). "الرتبة والجنس والسياسة في ساموا القديمة: نسب سالاماسينا أو لي تافايفا". مجلة تاريخ المحيط الهادئ . 22 ( 3-4 ): 174-193 . doi : 10.1080/00223348708572566 .
  • غونسون، نيل (1987). "الزعيمات المقدسات و"رئيسات القبائل"". مجلة تاريخ المحيط الهادئ . 22 : 139-172 . doi : 10.1080/00223348708572563 .