سلمان سيد

سلمان سيد أكاديمي سومري، يشغل حاليًا منصب أستاذ البلاغة والفكر ما بعد الاستعماري في جامعة ليدز ، وكان رئيسًا لكلية علم الاجتماع والسياسة الاجتماعية من عام 2017 إلى عام 2023. [ 1 ] وهو المحرر المؤسس لمجلة "إعادة التوجيه: مجلة الدراسات الإسلامية النقدية" https://www.jstor.org/stable/10.13169/reorient.1.1.0005?seq=1

المنشورات

مؤلف

الكتب

  • الخوف الأساسي ، دار زيد للنشر، ١٩٩٧، ٢٠٠٣ (الطبعة الثانية)، ١٨٥ صفحة. صدرت طبعة ثالثة عام ٢٠١٥، بمقدمة من حامد دباشي . صدرت ترجمة تركية عام ٢٠٠٠ بعنوان "الخوف الأساسي" ، وترجمة عربية عام ٢٠٠٧ بعنوان "الخوف الأساسي" . كما صدرت ترجمة فارسية عام ٢٠٠٢.
  • استحضار الخلافة: إنهاء الاستعمار والنظام العالمي ، دار نشر هيرست وشركاه، 2014 و2022، ص 236. وهناك أيضًا ترجمة باللغات التركية والعربية والمالايالامية والإيطالية.

فصول من كتاب

  • " الخميني وإنهاء الاستعمار السياسي" في مقدمة نقدية عن الخميني ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2014، ص 275-291.
  • "نحو نقد للمركزية الأوروبية : ملاحظات حول فيتجنشتاين والفلسفة والعنصرية" في كتاب "المركزية الأوروبية والعنصرية والمعرفة" ، سبرينغر، 2015، ص 80-92.
  • "مجموعة أدوات جديدة لمكافحة الإسلاموفوبيا" (مع إيان لو وأمينة إيسات-دا) في كتاب مكافحة الإسلاموفوبيا في أوروبا ، سبرينغر، 2019، ص 323-360.

مقالات المجلات

  • "مراجعة كتاب: أزمة الخليج: محاولة للفهم"، الشؤون الدولية ، المجلد 69، العدد 3 (1993): 611
  • "مراجعة كتاب: نشأة تركيا الحديثة"، الشؤون الدولية ، المجلد 70، العدد 1 (1994): 176-177
  • "مناهضة الجوهرية والشمولية"، الابتكار: المجلة الأوروبية لبحوث العلوم الاجتماعية ، المجلد 11، العدد 4 (1998): 377-389
  • "شيتان بهات، التحرر والنقاء: العرق، والحركات الدينية الجديدة، وأخلاقيات ما بعد الحداثة"، دراسات عرقية وعنصرية ، 21، العدد 6، (1998): 1161
  • "الحرب ضد الإرهاب / الحرب لأسباب ساخرة" (مع بارنور هيس)، الأعراق ، المجلد 2 العدد 2 (2002): 149-154.
  • "عبادة الأسلاف ومفارقة "الجمهورية الإسلامية" في باكستان" (مع آي دي تاير)، جنوب آسيا المعاصرة ، المجلد 11، العدد 1 (2002): 57-75
  • "إزاحة جنوب آسيا"، جنوب آسيا المعاصرة ، المجلد 12، العدد 4 (2003): 465-469
  • "مراجعة كتاب: طارق علي ، صراع الأصوليات"، دراسات عرقية وعنصرية ، 26، الجزء 4 (2003): 774-776
  • "مرآة، مرآة  : ديمقراطيون غربيون، مستبدون شرقيون؟"، الأعراق ، المجلد 5، العدد 1 (2005): 30-50
  • "الشعائر والمُثُل وقراءة القرآن"، المجلة الأمريكية للعلوم الاجتماعية الإسلامية ، المجلد 23، العدد 1، (2006): 52-65
  • "الإسلام والمعرفة"، النظرية والثقافة والمجتمع ، المجلد 23، العدد 2-3 (2006): 177-179
  • "ما بعد بابل: الحوار والاختلاف والشياطين"، الهويات الاجتماعية ، 12، العدد 1، (2006): 5-15
  • "مستقبلات عنصرية  : موضوعات وآفاق" (مع إيان لو)، دراسات عرقية وعنصرية ، المجلد 30، العدد 4 (2007): 527-533
  • "الإسلام (أو الإسلام)، والمركزية الأوروبية، والنظام العالمي"، دراسات الدفاع ، المجلد 7، العدد 3 (2007): 300-316
  • "تشرد الإسلام: الأمة الإسلامية كشتات"، العمارة الإنسانية: مجلة علم اجتماع المعرفة الذاتية ، المجلد 8، العدد 2 (2010): 129-145
  • "تجمعات مربكة من التحضر"، مجلة العالم الثالث الفصلية ، المجلد 32، العدد 5 (2011): 981-987
  • "حكم الأشباح: العرق، وعدم المادية، والاختلاف في أوقات ما بعد السياسة" (مع آي دي تاير)، علم الاجتماع المعاصر ، 60.3 (2012)، 353-367
  • "ديناميكيات حرب ما بعد الاستعمار"، دراسات الدفاع ، 13.3 (2013)
  • "مقياس الإسلاموفوبيا"، مجلة دراسات الإسلاموفوبيا ، 2.1 (2014)، 10-25
  • "مفارقات ما بعد العنصرية: إعادة التفكير في العنصرية الأوروبية ومناهضة العنصريةأنماط التحيز ، 51، العدد 1، (2017): 9-25
  • "الإسلام السياسي في أعقاب "الدولة الإسلامية"، إعادة التوجيه ، المجلد 3، العدد 1 (2017): 65-82
  • "الإسلاموفوبيا وأوروبا الأخرى"، أنماط التحيز ، المجلد 52، العدد 5 (2018): 420-435
  • "نقد الدين والدين كنقد"، السياسة والدين والأيديولوجيا ، المجلد 20، العدد 4 (2019): 491-493

محرر

  • شعب ما بعد الاستعمار: جنوب آسيويون في بريطانيا ، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا ، 2008، 436 صفحة. شارك في تحريره
  • التفكير من خلال الإسلاموفوبيا: منظورات عالمية ، مطبعة جامعة كولومبيا، 2010، 319 صفحة. شارك في تحريره عبد الكريم وكيل.
  • مكافحة الإسلاموفوبيا في أوروبا ، سبرينغر، 2019، 368 صفحة. شارك في تحريره إيان لو، وأمينة إيسات داس، وأرزو ميرالي.

مراجع

  1. "س. سيد  » علم الاجتماع والسياسة الاجتماعية  » جامعة ليدز" . www.sociology.leeds.ac.uk . تاريخ الاسترجاع: 23 مارس 2017 .

https://criticalmuslimstudies.co.uk/