سكابولار الأحزان السبعة لمريم
إنّ وشاح الأحزان السبعة لمريم (ويُسمى أيضاً وشاح آلام مريم السبعة ) هو وشاح ديني كاثوليكي يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر. ويرتديه أعضاء أخوية آلام مريم السبعة، المرتبطة بالرهبنة السرفيتية .
خلفية
في عام ١٢٥٥، أقرّ البابا ألكسندر الرابع نظام الرهبنة السرفيتية، واكتسب هذا النظام عددًا كبيرًا من الأتباع المخلصين لآلام مريم السبعة . وأصبحوا يُعرفون باسم أخوية آلام مريم السبعة، التابعة للرهبنة السرفيتية. وكان أعضاء هذه الأخوية يرتدون فيما بعد رداءً كتوفيًا مصنوعًا من قماش أسود، على غرار رداء الرهبنة. [ ١ ]
في عام 1611، حصلت أخوية الرهبنة السرفيتية والوشاح الأسود لآلام مريم السبعة على صكوك غفران من البابا بولس الخامس . [ 2 ]
لا يوجد نصٌّ مُحدَّد بشأن هذا الرداء، ولكن عادةً ما يحمل وجهه صورةً لسيدة الأحزان . يجب ارتداء هذا الرداء باستمرار لمن يرغب في نيل غفرانات الأخوية التي أقرتها مجمع الغفرانات عام ١٨٨٨. ويجوز للكهنة الحصول من الرئيس العام لرهبنة السرفيت على إذنٍ لاستقبال المؤمنين في الأخوية ومباركة الرداء ومنحه لهم. [ ٣ ]
الأخوية
هذا الرداء هو رمز أخوية سيدة الأحزان، وهي جماعة من المؤمنين الكاثوليك المرتبطين برهبانية السرفيت. يهدف هذا الارتباط إلى تعزيز التعبد لآلام يسوع المسيح وآلام مريم أمه. [ 4 ] في حالة معظم الأردية التعبدية، توجد بعض التعليمات المتعلقة بالزخرفة أو التصميم. أما بالنسبة للرداء الأسود، فلا توجد مثل هذه التعليمات، باستثناء أنه مصنوع من قماش صوفي أسود. [ 5 ]
تاريخ
بدأت الأخوية بالتطور حوالي القرن الثالث عشر، بعد فترة وجيزة من تأسيس رهبنة السرفيت عام ١٢٢٣. انتقلت مجموعات من العلمانيين الراغبين في المشاركة في حياة الرهبان وروحانيتهم إلى المناطق المحيطة بأديرة السرفيت. في عام ١٣٧٤، أعلن الرئيس العام للرهبنة أن أعضاء هذه المجموعات أعضاء في "جمعيتهم" وسمح لهم بالمشاركة في الأعمال الروحية للرهبنة. لم يطرأ تغيير يُذكر على الجمعية حتى اعتلاء البابا بولس الخامس العرش، الذي أصدر عام ١٦٠٧ لوائح جديدة بشأن تنظيم الأخويات القائمة آنذاك. عند هذه النقطة، بدأت الأوشحة الصغيرة المألوفة المصنوعة من القماش تُستخدم في العبادة تُصبح رمزًا للأخويات المرتبطة بالرهبنات الدينية. وقد تم اعتماد الأخوية بشكلها الحالي رسميًا من قبل البابا إنوسنت العاشر عام ١٦٤٥. [ ٦ ]
التسجيل والالتزامات والمزايا
يمكن لأي شخص معمد، بغض النظر عن عمره أو جنسه، يرغب في الالتزام بالواجبات المنصوص عليها في الرهبنة، أن يُسجّل. تشمل هذه الواجبات ارتداء الوشاح الأسود، والصلاة لمدة 15 دقيقة يوميًا من أجل رهبنة السرفيت بأكملها والكنيسة (ويُوصى بتلاوة مسبحة الأحزان السبعة)، بما في ذلك صلاة "السلام عليك يا مريم" و" السلام عليك يا ملكة السماء " مرة واحدة على الأقل، والقيام، إن أمكن، بعمل رحمة تجاه من يعانون جسديًا أو روحيًا أو نفسيًا. تتمثل فوائد العضوية في المشاركة في حياة رهبنة السرفيت، والمساهمة في جميع أعمالها وصلواتها، وفرصة لتعميق فهم المرء لحياة المسيح وأمه. [ 7 ] وهناك فوائد أخرى روحانية، تستند إلى وحي خاص من متصوفين مختلفين.
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ هيلجرز، جوزيف. "الوشاح". الموسوعة الكاثوليكية. المجلد 13. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1912. 24 ديسمبر 2014
- ↑ هنري تشارلز ليا، 2002، تاريخ الاعترافات السرية وصكوك الغفران في الكنيسة اللاتينية ، شركة أدامانت ميديا. رقم ISBN 1-4021-6108-5الصفحة 469
- ↑ فرانسيس دي زولويتا، 2008، الخطوات الأولى في الحظيرة ، دار ميلر للنشر، رقم ISBN 978-1-4086-6003-4الصفحة 301
- ↑ رهبنة خدام مريم: أخوية سيدة الأحزان - تم الاطلاع عليها بتاريخ 22 مارس 2009
- ↑ فرانسيس دي زولويتا، 2008، الخطوات الأولى في القطيع، دار ميلر للنشر، رقم ISBN 978-1-4086-6003-4ص 301
- ↑ هذه المعلومات مأخوذة من كتيب بعنوان "أخوية سيدة الأحزان" نشرته رهبنة خدام مريم في شيكاغو، إلينوي
- ↑ «أخوية سيدة الأحزان» منشورة من قبل رهبانية خدام مريم في شيكاغو، إلينوي
- مقدمات من القرن الثالث عشر
- العبادة الكاثوليكية
- الأوشحة
- آلام مريم السبعة