شمس فقير

محمد صديق بهات (1839–1916)، المعروف باسم شماس فقير ( كشميري : شَمَس فَقیٖر أو شمس فقير ^{[ 1 ]} كان شاعرًا صوفيًا كشميريًا من القرن التاسع عشر ، ومتصوفًا، ومن أتباع الطريقة القادرية الصوفية. ^{[ 2 ]} ويعتبر أحد أكثر الأصوات تأثيرًا في الشعر التعبدي الكشميري.

ولد محمد صديق شيخ (المعروف أيضًا باسم محمد صديق بهات) عام 1843 في عائلة متواضعة في تشينكرال محلة، هابا كادال، سريناجار . ^{[ 1 ]}

أصبح شماس فقير تلميذاً للعديد من القديسين الصوفيين بما في ذلك سوتش ماليار، وعبد الرحمن من برزولا، وعتيق الله من جولاب باغ، ومحمد جمال، ورسول صائب. ^{[ 1 ]}

في الخامسة والعشرين من عمره، غادر إلى أمريتسار في البنجاب، حيث درس على يد الشيخ الصوفي رسول شاه حكيم تس. بعد عودته إلى كشمير، أقام في أنانتناغ ، وتزوج، ثم عاد لاحقًا إلى منزل أجداده في سريناغار. بعد ذلك، دخل في خلوة تأملية طويلة في كهف في قاضي باغ، بودغام ، حيث مكث في عزلة لمدة ستة أشهر قبل أن يستقر في براريبورا، المعروفة الآن باسم شمس آباد، في منطقة خان صاحب في بودغام. ^{[ 1 ]}

تصف قصيدته "ميراجنامه " معراج النبي محمد، رمزًا للارتقاء الروحي والاتحاد. ^{[ 3 ]} ويتماشى استخدامه للاستعارات - مثل الأنهار والمصابيح والغبار والخمر - مع اللغة الرمزية الصوفية التقليدية. ^{[ 4 ]}

نشأ شمس فقير في بيئة روحية ثرية امتزجت فيها تقاليد الريشي والصوفية. وقد أثرت ثقافة كشمير التعبدية، التي تميزت بشخصيات قديسين مثل لال ديد ونوند ريشي، تأثيراً عميقاً في فكره. ويعكس شعره هذا التوفيق بين المعتقدات، مستمداً من التصوف الهندوسي والفلسفة الإسلامية والقيم الكشميرية الأصيلة كالبساطة والأخوة الإنسانية. ^{[ 5 ]}

في الدراسات المعاصرة، كان شمس فقير موضوعًا لأبحاث أكاديمية تسلط الضوء على الأبعاد الروحية والأدبية للشعر الصوفي الكشميري. وقد وضعت الدكتورة سلطانة فاروق، في ترجماتها لأشعاره، أعماله ضمن إطار أدبي صوفي عالمي، مُلفتةً الانتباه إلى الأدب الصوفي الكشميري الذي لم يحظَ بالاهتمام الكافي. ^{[ 6 ]}

• عزيز، آفاق (2002)، كلية شمس فقير ( الأعمال الكاملة لشمس فقير )، سريناجار: جمعية نوند ريشي الثقافية
• مأمون، خليل وشافي شوق (2006)، كشميري صوفي شيري ( شعر صوفي كشميري )، سريناجار: عموم الهند أوردو مونش
• حبيب، عامر (2015)، المتصوفون وفكرة الثقافة الكشميرية المركبة: دراسة لبراكاش رام بهات وشمس فقير ، رسالة ماجستير، جامعة جاميا ميليا إسلاميا