شيفا سوارودايا

شيفا سوارودايا نصٌّ سنسكريتيٌّ قديمٌ من نصوص التانترا . وقد علّق عليه ساتياناندا ساراسواتي عام ١٩٨٣،وقدّم ترجمةً له تحت مسمّى " سوارا يوغا " . ^{[ ١ ]} ويُعرف أيضًا باسم "علم التنجيم الصوتي": أي "صوت أنفاس المرء"، وهو مكتوبٌ على هيئة حوارٍ بين شيفا وبارفاتي. ^{[ ٢ ]} ويتكوّن هذا النصّ القديم من ٣٩٥ سوترا.

يبدأ النص بمحادثة بين بارفاتي وشيفا ، حيث يبدأ شيفا بتقديم النصوص وشرح ضرورة الحفاظ على السرية، بالإضافة إلى ذكر القيمة الفلكية للنص . ^{[ 3 ]}

يتمثل تطبيقها الأساسي في إدراك أن التنفس هو وسيلة قوة الحياة الكونية، من خلال ممارسة " سوارا يوغا " (أسلوب خاص لتحليل التنفس وممارسته). ووفقًا لموكتي بوداناندا، يُمكّننا الكتاب من فهم طبيعة التنفس وتأثيره على الجسم، حيث تؤدي أنماط التنفس المختلفة إلى أنواع مختلفة من الأفعال؛ البدنية والعقلية والروحية. ^{[ 4 ]} ويقول غورو جي بريم نيرمال إن سوارا يوغا علم قديم يربط التنفس بالشمس والقمر والعناصر الخمسة، مما يساعدنا على التحكم في المزاج، وعلاج الأمراض، والتناغم مع الإيقاع الكوني. ^{[ 5 ]}

بحسب موكتي بوداناندا، يُعرّف الجزء الثاني بأنواع السوارات الناشئة من الناديات ، حيث يُذكر وجود ثلاثة أنواع منها، مع الإشارة إلى نتائج كل نوع. ^{[ 6 ]} يحتوي سوارودايا يوغا على ثلاثة أنظمة تنفس: إيدا (الشهيق والزفير من الجانب الأيسر للأنف)، وبينغالا (الشهيق والزفير من الجانب الأيمن للأنف)، وسوشمانا (الشهيق والزفير من كلا جانبي الأنف). نتنفس في الغالب من إيدا أو بينغالا، ولكن في بعض الأحيان نتنفس من ناديات الأنف .

تسبب دوشا فاتا، وبيتا، وكافا (الاختلال) الأمراض، ويمكن تحقيق التوازن بينها من خلال سوارا يوغا.

يشير ساتياناندا ساراسواتي إلى أن كلًا من السوارات المذكورة في الكتاب مناسبة لأنشطة مطابقة محددة للغاية.

توجد ثلاثة أنماط للتنفس، وهي: التنفس من فتحة الأنف اليسرى، والتنفس من فتحة الأنف اليمنى، والتنفس من كلتا فتحتي الأنف. يستمر النمط الأخير لفترة قصيرة عادةً، حيث ينتقل التنفس من اليسار إلى اليمين وبالعكس. ويمكن التحقق من نمط التنفس بفحص تدفق الهواء أثناء الزفير. ويمكن تصنيف جميع أفعالنا إلى ثلاث فئات رئيسية: بدنية، وعقلية، وروحية؛ وكل منها يخضع لأنماط التنفس الثلاثة المذكورة.

فيما يلي بعض الأنشطة المحددة التي يُنصح بممارستها عند نشاط إحدى فتحتي الأنف. بعض الأنشطة مُدرجة ضمن كلا الوضعين، ويمكن للمريد اختيار ما يناسبه بناءً على جدوى النشاط أو مدى تقديسه. عمومًا، تُمارس الأنشطة التقوية أثناء نشاط فتحة الأنف اليسرى. يجب تغيير نمط التنفس بشكل مناسب عند البدء بالنشاط المطلوب. عندما يتدفق النفس من كلتا فتحتي الأنف، يكون الوقت مناسبًا للعبادة والعبادة فقط؛ ولا يجوز البدء بأي أنشطة أخرى حينها. لاحظ معظم المنجمين الممارسين أن الالتزام بتعاليم "سوار شاستراس" أكثر فعالية من التنبؤات، وحتى من اختيار الوقت المناسب من خلال علم التنجيم.

الأنشطة الموصى بها أثناء تنظيف فتحة الأنف اليسرى:

يُعدّ هذا الوقت مُفيدًا/مُباركًا في بدء الرحلات الطويلة؛ والأعمال الخيرية؛ والتبرعات؛ وارتداء الملابس والحلي؛ والمعاهدات والاتفاقيات؛ ونصب التماثيل ؛ وممارسة اليوغا؛ وتقديم القرابين من النار من أجل السلام؛ والعبادة؛ وتلاوة الكتب المقدسة؛ وبدء الترانيم؛ وتعلم المعرفة المستقبلية؛ والزواج؛ وإعطاء الدواء، وعلاج الأمراض الصعبة، وإزالة السموم؛ وبدء التعليم - الغناء - الرقص - العزف على الآلات الموسيقية؛ والمناقشات حول الرقص - الدراما؛ والأعمال الثابتة؛ والأعمال الذهنية والإبداعية؛ ودخول المنزل - المدينة - القرية؛ والتتويج، ورؤية الملك (المسؤول الكبير، السيد، صاحب العمل)؛ والأنشطة اللطيفة والودية، وتكوين الصداقات؛ ومشاركة النساء في العلاقات الجنسية؛ والأعمال الميمونة؛ والتعاليم؛ وجمع الأدوات المنزلية - الثروة والحبوب؛ وشراء المجوهرات؛ وبدء خزانات المياه - البرك - الآبار؛ والأعمال السلمية والتنموية؛ والتجارة (الأخذ والعطاء باليد مع إظهار طريقة التنفس)؛ والأعمال الزراعية، وبذر البذور، وشراء الأراضي الزراعية، وشرب المياه.

الأنشطة الموصى بها أثناء تنظيف فتحة الأنف اليمنى:

يُعدّ التنفس من خلال فتحة الأنف اليمنى فألًا حسنًا/مفيدًا لأداء الأعمال الدقيقة والصعبة/الشاقة؛ وكتابة الحروف الأبجدية؛ وتعلم استخدام الأسلحة والأسلحة وممارسته؛ وتدمير العدو في الحرب والهجوم والمواجهة؛ والعداوة؛ وإنزال العقاب؛ والكسر/التقسيم؛ والمقامرة؛ والاستحمام؛ وتناول الطعام؛ والنوم؛ وممارسة الجنس من قبل الذكور، وزيارة النساء والبغايا، وإغواء الإناث، وجذب الآخرين؛ وبث الخوف، والأعمال القاسية؛ والسفر لمسافات قصيرة؛ ودخول المنزل؛ وركوب السفينة/القارب الكبير؛ وشرب المسكرات، وإعطاء السم، وإزالة السم؛ واستخدام الترانيم؛ ودراسة الكتب المقدسة؛ ودراسة وتدريس فروع المعرفة الصعبة والمدمرة؛ وتسلق الجبال والحصون؛ والقيام بأعمال خطيرة وبطولية؛ وركوب الخيل/الفيلة ووسائل النقل؛ والتمارين البدنية؛ وبيع الحيوانات؛ والزراعة؛ وعبور البركة/النهر؛ وتناول الدواء؛ وتقديم التبرعات؛ والبيع والشراء؛ وطحن الطوب والحجارة والخشب والمعادن. توصيل "الأعمال الستة": "الضرب، والسحر، والإعاقة، والعداء، والإزعاج، والإخضاع". ^{[ 7 ]}

في نهاية الكتاب، يتناول النص المقدس علامات الموت الوشيك، مشيرًا إلى سلوك السوارات في الجسد والأحلام. ^{[ 8 ]}

• سوارا يوجا بيث https://swaryoga.org/
• مدرسة بيهار لليوغا