شوكوبو

أماكن الإقامة في هاغوروسان
بيت الإقامة السابق في ياكوجي ، الموقع المقدس الثالث والعشرون من بين المواقع المقدسة الثمانية والثمانين في شيكوكو .

الشوكوبو (宿坊) هو مكان إقامة في المعابد اليابانية يسمح للزوار بالمبيت داخل معبد بوذي. [ 1 ] صُممت هذه المرافق في الأصل لاستيعاب الرهبان والمصلين فقط، ولكن في الوقت الحاضر، ونظرًا لانخفاض أعداد الرهبان الزائرين، تقبل معظم هذه المرافق السياح عمومًا. [ 2 ] تحتوي بعض المعابد، مثل تلك الموجودة في جبل كويا ، على حمامات في الهواء الطلق مع ينابيع ساخنة (أونسن) . [ 3 ] تُعتبر الشوكوبو الآن أماكن إقامة شبه علمانية، وفي العديد من المدن تُعدّ أماكن الإقامة الوحيدة المتاحة. [ 3 ]

تاريخ

في الأصل، كانت الشوكوبو تُستخدم من قِبل الرهبان والجماعات الدينية، [ 2 ] ولاحقًا من قِبل ممارسي الشوغيندو وعبادة الجبال من غير الرهبان ، ولعبت أدوارًا رئيسية في تطور الأخيرين. [ 4 ] عند سفح جبل هاغورو، كان هناك في السابق 336 شوكوبو جميعها مرتبطة بالشوغيندو . [ 5 ]

بدأت شبكات الشوكوبو في التطور في إيسي وشيما وتوبا وفوتامي خلال طفرة بناء استمرت لعقود . [ 6 ]

في فترة إيدو ، أصبحت زيارات المعابد والأضرحة شائعة، بما في ذلك زيارات إيسي، وكوتوهيرا-غو ، وزينكوجي . بُنيت بيوت الإقامة في المعابد والأضرحة الرئيسية في كل منطقة لاستيعاب الحجاج والسياح العاديين، مما شكل نوعًا من الأعمال السياحية ، حيث ترتبط مناطق محددة ببيوت إقامة محددة. [ 3 ]

في العصر الحديث، تم تحويل بعض بيوت الضيافة (شوكوبو) إلى نُزُل تقليدية وريوكان للسياح الراغبين في تجربة أجواء المعبد. [ 7 ] وينحدر العديد من مُشغّلي بيوت الضيافة الحاليين من عائلات كانت تُديرها عندما كانت ذات طابع ديني بحت. في الأصل، كانت تُدار من قِبل كوشا واحدة فقط ، ولكن فتحها للجمهور العام زاد بشكل ملحوظ من عدد النزلاء فيها. [ 2 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. إيرهارت، إتش. بايرون (1968). "الاحتفال بـ"هارو-ياما" (جبل الربيع): مثال على الممارسات الدينية الشعبية في اليابان المعاصرة" . دراسات الفولكلور الآسيوي . 27 (1): 1-24 . doi : 10.2307/1177798 . JSTOR 1177798 . 
  2. 1 2 3 كارتر، سي . (2018). "مواقع الطاقة والمشهد المشحون في الشنتو" . المجلة اليابانية للدراسات الدينية . 45 (1): 145-174 . doi : 10.18874/jjrs.45.1.2018.145-173 . JSTOR 26854474. S2CID 165172176 .  
  3. 1 2 3 ريدر، إيان (2020). "التوجه نحو السياحة في زمن الأزمات؟: المعابد البوذية والترويج للحج في اليابان العلمانية (المُعَدَّلة)". في: برونتز، كورتني؛ شيدنيك، بروك (محرران). السياحة البوذية في آسيا . مطبعة جامعة هاواي. ص 161-180 . doi : 10.2307/j.ctvgs09c4.13 . S2CID 216255881 .  
  4. كامينيشي، آي. (2006). "فك رموز عبادة الجبال". شرح الصور: الدعاية البوذية ورواية قصص إيتوكي في اليابان . مطبعة جامعة هاواي. ص 165-192 . ISBN  9780824826970JSTOR j.ctvvmxpt.12 
  5. ^ إيرهارت، هب (1965). “أربع فترات طقوس لهاغورو شوغيندو في شمال شرق اليابان”. تاريخ الأديان . 5 (1): 93-113 . دوى : 10.1086 / 462516 . جستور 1061805 . S2CID 161091933 .  
  6. أندريفا، أ. (2017). "من إيسي إلى ميوا وما وراءهما". تجميع الشنتو: مناهج بوذية لعبادة الكامي في اليابان في العصور الوسطى . المجلد 396. مركز آسيا بجامعة هارفارد. الصفحات 175-214 . doi : 10.2307/j.ctv47w8vp.12 . ISBN   9781684175710JSTOR j.ctv47w8vp.12 
  7. デジタル大辞泉,世界大百科事典内言及. "宿坊(シュクボウ)とは? 意味や使い方" .コトバンク( باللغة اليابانية) . تم الاسترجاع 2023-01-19 .
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بشوكوبو على ويكيميديا ​​كومنز