التعريف الشرطي

التعريف الاشتراطي هو نوع من التعريفات يُعطى فيه مصطلح جديد أو موجود مسبقًا معنىً جديدًا ومحددًا لأغراض النقاش أو الحوار في سياق معين. عندما يكون المصطلح موجودًا بالفعل، قد يتعارض هذا التعريف مع تعريفه المعجمي ( اللغوي )، ولكن ليس بالضرورة. ولهذا السبب، لا يمكن وصف التعريف الاشتراطي بأنه "صحيح" أو "خاطئ" ضمن سياقه المحدد؛ بل يمكن أن يختلف فقط عن التعريفات الأخرى، ولكنه قد يكون مفيدًا للغرض المقصود منه. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

على سبيل المثال، في لغز الاستقراء لنيلسون غودمان ، تم تعريف " grue " بأنها "خاصية لجسم ما تجعله يبدو أخضر اللون إذا تمت ملاحظته قبل وقت مستقبلي t ، وأزرق اللون إذا تمت ملاحظته بعد ذلك". لا يوجد معنى لكلمة "grue" في اللغة الإنجليزية القياسية؛ لذلك، ابتكر غودمان هذا المصطلح الجديد وحدد له تعريفًا دقيقًا .

تُعدّ التعريفات المحددة للمصطلحات الموجودة مفيدة في صياغة الحجج النظرية، أو في ذكر حالات محددة. على سبيل المثال:

• لنفترض أننا نقول إن حب شخص ما يعني الاستعداد للموت من أجله.
• اعتبر كلمة "إنسان" تعني أي فرد من أفراد نوع الإنسان العاقل (Homo sapiens) .
• لأغراض النقاش، سنعرّف "الطالب" بأنه "شخص يقل عمره عن 18 عامًا مسجل في مدرسة محلية".

بعض هذه التعريفات هي تعريفات دقيقة ، وهي نوع فرعي من التعريفات الشرطية التي قد لا تتعارض مع التعريف المعجمي للمصطلح، بل تُوسّعه فقط. وتتشابه التعريفات النظرية ، المستخدمة على نطاق واسع في العلوم والفلسفة، مع التعريفات الشرطية في بعض النواحي (مع أن التعريفات النظرية ذات طابع معياري إلى حد ما، أقرب إلى التعريفات الإقناعية ). ^{[ 2 ]}

يلجأ العديد من أصحاب الآراء المثيرة للجدل والحساسة إلى تعريفاتٍ مُقنعة، تُعرف بالتعريفات الإقناعية ، لإضفاء دلالات عاطفية أو غيرها على الكلمة، بما يتوافق مع المعنى الذي يرغبون في إعطائها؛ فعلى سبيل المثال، تعريف "القتل" بأنه "قتل أي كائن حي لأي سبب كان". في المقابل، من المرجح أن يستخدم الطرف الآخر تعريفًا مُقنعًا مختلفًا لنفس المصطلح: "القتل غير المشروع لإنسان مع سبق الإصرار والترصد" أو "القتل العمد لإنسان". أما التعريف اللغوي في هذه الحالة، فمن المرجح أن يقع بين هذين التعريفين.

عندما يتم الخلط بين التعريف الشرطي والتعريف المعجمي داخل الحجة، يكون هناك خطر من حدوث غموض .

• تعريف مقنع
• التعريف النظري