معبد تيلي كا ماندير

معبد تيلي ، المعروف أيضاً باسم معبد تيلي كا ، هو معبد هندوسي يقع داخل قلعة غواليور في ولاية ماديا براديش بالهند . وهو مكرس للإله شيفا ، والإله فيشنو، والإلهات ماتريكاس ، وقد تم تأريخه بشكل مختلف بين أوائل القرن الثامن وأوائل القرن التاسع الميلادي. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

يُعدّ هذا التصميم غير مألوف بالنسبة للمعابد الهندوسية، ^{[ 1 ]} إذ يتميز بقدس مستطيل الشكل بدلاً من المربع المعتاد. وهو يجمع بين العناصر المعمارية لأسلوب ناجارا وفالابي براسادا. ويستند المعبد إلى طراز غوجارا براتيهارا - غوبجيري المعماري في شمال الهند. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

يُعدّ المعبد مثالاً كلاسيكياً على التصميم القائم على "التناغم الموسيقي" في الهندسة المعمارية، ^{[ 6 ]} وهو ما وصفه هيرمان غوتز بأنه تحفة فنية من فنون العصر الغوبتي المتأخر في الهند. ^{[ 7 ]}

يقع المعبد داخل قلعة غواليور، شمال ولاية ماديا براديش. وترتبط المدينة بشبكة طرق رئيسية، منها الطريق الوطني السريع 44 و46 (الطريق الآسيوي السريع 43 و47)، ومحطة قطار ومطار ( رمز إياتا : GWL). ويقع المعبد بالقرب من معابد هندوسية وجاينية تاريخية أخرى تعود إلى العصور الوسطى، بالإضافة إلى مجموعة رئيسية من معابد الفيشنافية والشيفية والشاكية، مثل معابد باتيشوار بالقرب من مورينا، والتي تضم عشرات المعابد القائمة وآثار أكثر من 100 معبد صغير على طراز بانشاراثا، ^{[ 8 ]} ومجموعة ناريسار التي تضم 22 معبدًا، ^{[ 9 ]} ومجموعة معابد ماهوا، التي يعود تاريخ معظمها إلى ما بين القرنين السادس والعاشر الميلاديين. وتُجسد هذه المعابد تنوعات مختلفة في طراز ناجارا المعماري الهندوسي، بالإضافة إلى تطبيق مبادئ تناظر فاستو ماندالا بطرق مبتكرة. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

يُعدّ معبد تيلكا ماندير أحد المعابد التاريخية في مدينة غواليور القديمة. يقع في قلب المدينة القديمة، مبنيًا على نقطة مرتفعة تجعله بارزًا عن باقي أجزاء القلعة. ^{[ 12 ] [ 2 ] [ 13 ]} وقد ورد ذكر موقع معبد تيلكا ماندير ومعابد تاريخية أخرى في نقوش قديمة، بعضها يشير إلى المدينة باسم غوباجيري. ^{[ 14 ]}

يُؤرَّخ معبد تيلكا عمومًا إلى ما بين القرنين الثامن والتاسع الميلاديين استنادًا إلى علم الخطوط القديمة، والأسلوب الفني، والتصميم المعماري، والنقوش الصغيرة الموجودة داخل حرم المعبد. ^{[ 1 ] [ 2 ]} ووفقًا لمايكل مايستر، مؤرخ الفن وأستاذ متخصص في عمارة المعابد الهندية، بُني المعبد بحلول عام 750 ميلاديًا، استنادًا إلى أحدث النقوش المكتشفة في غواليور. ^{[ 3 ] [ 15 ]} ويرى جورج ميتشل، مؤرخ الفن وأستاذ متخصص في المعابد الهندية، أن المعبد اكتمل بناؤه بحلول القرن التاسع. ^{[ 1 ]} ويُرجِّح بهارني وكروش أن تاريخ بناء المعبد يعود إلى ما بين عامي 700 و750 ميلاديًا، ^{[ 5 ]} بينما يُرجِّح ألين أنه بُني في القرن الثامن. ^{[ 2 ]} ويشير ألين إلى أن بعض المصادر المحلية تُشير إلى أنه يعود إلى القرن الحادي عشر، لكن الأدلة تُرجِّح أن هذا التأريخ المتأخر غير دقيق. ^{[ 2 ]} وفقًا لباجباي، ربما تم بناء المعبد خلال عهد غوجارا-براتيهارا ميهيرا بهوجا. ^{[ 16 ]}

معبد تيلي قبل الترميم (1869)

أثناء عملية الترميم (1882)

تم ترميمها (1885)، وأضيفت حديقة المنحوتات.

يُظهر المعبد آثارًا لأضرار وتغييرات واسعة النطاق. ^{[ 2 ]} فقد تضرر بشدة خلال غارات النهب التي شنها جيش قطب الدين أيبك وخليفته إلتتمش عام 1232م، إلى جانب معابد أخرى في القلعة عقب طقوس الجوهر . ويبدو أن أجزاءً من الأنقاض استُخدمت لبناء مسجد قريب. ويبدو أن جيش الماراثا الهندوسي قد دمر المسجد بدوره بعد قرون. ^{[ 17 ]} وقد أعاد الهندوس ترميم المعبد بعد تدنيسه على يد قوات إلتتمش، وهو ما قد يفسر، بحسب كونينغهام، بعض السمات التي تعود إلى حقبة لاحقة. ^{[ 12 ]} يضم المعبد أيقونات ونقوشًا تتعلق بالتقاليد الرئيسية الثلاثة للهندوسية: الشيفية، والفيشنوية، والشاكتية. ومن بين هذه النقوش، على سبيل المثال، ترنيمة شعرية عن دورغا. ^{[ 14 ]} وتشمل الأعمال البارزة تمثالًا بارزًا لغارودا، مركبة فيشنو. ويوجد داخل المعبد تمثال لشيفا لينغا. ^{[ 12 ]}

كان المعبد في حالة خراب في القرن التاسع عشر. وبين عامي 1881 و1883، بدأ الرائد كيث، وهو ضابط في فوج رويال سكوتس المتمركز في غواليور، أعمال ترميم المعبد . ^{[ 18 ] [ 19 ]}

يتميز المعبد بتصميم مستطيل الشكل لقدس الأقداس (تريراثا ) يقع على منصة مربعة (جاجاتي) طول ضلعها 18 مترًا (60 قدمًا) . ويضم رواقًا كبيرًا بارزًا (كابيلي ) يبلغ طوله حوالي 3.4 مترًا (11 قدمًا) باتجاه الشرق. ويرتفع البرج فوق قدس الأقداس المستطيل إلى ارتفاع 24 مترًا (80 قدمًا) . ويعلوه قبة أسطوانية الشكل يبلغ طولها 9.1 مترًا (30 قدمًا) ، وطولها عمودي على طول قدس الأقداس، تُذكّر ببوابات (جوبورام) جنوب الهند. ^{[ 12 ]} ويُرجّح أنها كانت مزينة بزخارف (أمالاكا، كالاشا، وغيرها)، لكنها جميعًا فُقدت مع مرور الزمن. وتحتوي جدران المعبد على العديد من المحاريب للتماثيل، لكنها جميعًا فارغة الآن وتظهر عليها آثار التلف. ^{[ 2 ] [ 7 ]} وتُتوّج هذه المحاريب بأفاريز عالية. ^{[ 22 ] [ 23 ]} تبلغ الأبعاد الخارجية للحرم 60 × 40 قدمًا، ويعلوها برج بارتفاع 80 قدمًا. ^{[ 2 ]}    

يبلغ ارتفاع مدخل المعبد 11 مترًا (35 قدمًا) ، وهو مزخرفٌ بزخارف بديعة. يعلو المدخل نقشٌ بارزٌ لغارودا، مركبة فيشنو. وفي الداخل، يوجد مدخلٌ آخر يعلوه نقشٌ بارزٌ لغانيشا. ^{[ 24 ]} يوجد في قدس الأقداس تمثال ناندي ولينغام. يحمل مدخل المعبد وألواحه نقوشًا عديدة، ثلاثة منها قصيرة يُرجّح أنها تعود إلى ما قبل القرن العاشر، بينما يعود بعضها الآخر إلى القرن الخامس عشر. تشير النقوش الأخيرة إلى أن المعبد كان مزارًا شيفاويًا بحلول القرن الخامس عشر. ^{[ 12 ] [ 7 ]} أحد النقوش المكتشفة عبارة عن ترنيمة شعرية عن دورغا، مما يُشير إلى تأثير التقاليد الشاكتية. ^{[ 14 ]} يفتقر المعبد إلى قاعة مسقوفة، ولكنه يتضمن مسارًا دائريًا. يحتوي هذا المسار على أربعة مداخل، واحد من كل اتجاه من الاتجاهات الأصلية، يمكن للمصلي استخدامها للدخول إلى المعبد لأداء طقوس الدارشانا . ^{[ 2 ]} 

يُصعد إلى المعبد عبر درج يؤدي إلى مدخل مزخرف بنقوش، يضم تماثيل لإلهتي النهر غانغا ويامونا، حيث تميل خصورهما نحو المنتصف، ويعلوها صبي وفتاة في الجزء السفلي. وفوقهما، توجد تماثيل لأزواج في مراحل مختلفة من المغازلة والألفة ( ميثونا ). ويقف على جانبي المدخلين الخارجي والداخلي حراسٌ من الذكور والإناث ، يحمل كل منهما سلاحًا ويعبّر عن ترحيبٍ حار، وربما يرمز ذلك إلى اللاهوت في التقاليد الشيفية والشاكتية. ^{[ 16 ] [ 7 ]} وفوق المدخل الشرقي الذي يحيط بإلهتي النهر، تتراكم زخارف غافاكشا على طراز قاعة تشايتيا ، والتي تُذكّر بالتصاميم البوذية. ويؤدي المدخل إلى قدس الأقداس أو غاربا غريها . ^{[ 20 ]} ويوجد تمثالٌ زخرفي لغارودا عند مدخل المعبد. ^{[ 25 ]}

يعكس تصميم فالابهي شيكارا للمعبد تصميم جوبورام المعابد الدرافيدية، وهو قائم على قاعدة ناجارا. ^{[ 26 ]} وقد نُقشت الجدران الخارجية للمعبد بشكل مكثف.

منظر جانبي لمعبد تيلي كا ماندير.

منحوتات فترة فاردانا بالقرب من تيلي كا ماندير، قلعة جواليور . ^{[ 27 ]}

أحد المداخل الأربعة للمعبد الذي يحمل منحوتة مشوهة.

بوابة معبد تيلي كا ماندير.

يُعدّ معبد تيلي كا ماندير فريدًا من نوعه في نواحٍ عديدة، وقد أدى تصميمه المعقد إلى ظهور العديد من الآراء المتضاربة حول مصادر إلهامه أو المعابد التي تأثر بها. تتراوح هذه الآراء بين تأثره بالعمارة البوذية، ^{[ 2 ]} أو بمعابد جنوب الهند، أو كونه تحفة فنية مستقلة من إبداع فناني العصر الغوبتي الهندوسي المتأخر. ^{[ 7 ]}

يبدو تصميم قدس الأقداس في المعبد مستطيلاً بدلاً من المربع المعتاد، مما يجعله أقدم معبد هندوسي قائم بتصميم مستطيل في وسط الهند. ووفقًا لمايكل مايستر، الأستاذ المتخصص في فن العمارة الهندية للمعابد، فإن المعبد في الواقع دراسة للمربعات، إذ أن مستطيلاته مُشكّلة من دمج مربعات. ^{[ 28 ]} وقد أدى التلف الكبير الذي لحق بآثاره قبل القرن العشرين إلى سوء تحديد هويته وتصنيفه. ووفقًا لمايستر وهيرمان غوتز، فقد ساد الاعتقاد في الحقبة الاستعمارية بأن المعبد كان معبدًا للإله فيشنو، ثم حُوِّل لاحقًا إلى معبد للإله شيفا، إلا أنه ربما بدأ في الأصل كمعبد مخصص للماتريكاس (الآلهة الأم)، ولكنه تضمن رموزًا من الفيشنوية والشيفية. ^{[ 28 ] [ 7 ]} وتوجد الأدلة على ذلك الآن في الآثار المحفوظة في متحف غواليور والمتحف الوطني في دلهي. وبالمثل، يُرجّح أن يكون افتراض "التأثير الجنوبي" فرضية خاطئة، طرحها من رأوا شيئًا مشابهًا في بوابات غوبورام المهيبة في جنوب الهند أو في الأسقف المقببة في ماهاباليبورام ، تاميل نادو. ^{[ 28 ]} مع ذلك، قد يكون التأثير معكوسًا، أو ربما نتيجة تعاون بين نقابات الفنانين في عموم الهند . وقد حددت دراسات ما بعد الاستعمار معابد تاريخية مماثلة ذات قباب أسطوانية مدمرة في العديد من الأماكن في شمال وشرق الهند، بما في ذلك تلك الموجودة في أوديشا. وتشير دراسة متعمقة لتفاصيل قبو العارضة إلى أن الأفكار هي تعبيرات مختلفة بشكل ملحوظ عن فكرة واحدة، وليست مجرد نسخة. ^{[ 28 ] [ 7 ]}

يُعد معبد تيلي كا في غواليور الأقرب في تصميمه إلى شبكة مربعة 4x4، ولكنه يختلف عنها. ووفقًا لمايكل مايستر، فإن هذا الابتكار مُطبّقٌ عمدًا في جميع أنحاء المعبد في عناصره: بهادرا، وبراتيبهادرا، وكارنا، وكابوتا، وكومبا، وبيتا، وغيرها. ^{[ 6 ]}

يُوسّع معبد تيلي كا ماندير هذه الشبكة بزيادة مساحة قدس الأقداس، وليس المبنى بأكمله، بنسبة 50% (من 4×4 إلى 4×6 مربعات، بنسبة 2:3)، مما يُوسّع الأبعاد الخارجية من 8×8 إلى 8×10 مربعات (بنسبة 4:5). تبلغ نسبة سُمك الجدار إلى سُمك قدس الأقداس 1:2 على الجانبين الأقصر للمعبد، و1:3 على الجدار الأطول. تشمل النسب الناتجة عن هذا التحليل لتصميم تيلي كا ماندير النسب 1:1، و1:2، و1:3، و2:3، و3:5، بالإضافة إلى 2:5 و4:5. يمكن مقارنة هذه النسب البسيطة التي تحكم التصميم والتي تُنشئها الشبكة بالنسب التوافقية . لا أعرف أي دليل يُشير إلى التزام عميق في الهند بالتناغمات "الموسيقية" في العمارة؛ ومع ذلك، قلّما نجد مبانٍ تُجسّد النسب التوافقية أفضل من معبد تيلي كا ماندير الذي يعود إلى القرن الثامن. ^{[ 6 ]}

• 
  منحوتات جاينية مدمرة في معبد تيلي كا ماندير الذي يعود للقرن الثامن
• 
  منظر لمعبد تيلي كا ماندير
• 
  إلهة النهر المشوهة ولكن يمكن فك رموزها (المدخل الشرقي)
• 
  رأس الأسد الموجود في المتحف الوطني في نيودلهي ، والذي ينسبه المتحف إلى فترة فاردانا . ^{[ 29 ]}

• مجموعة خاجوراهو الأثرية
• معابد ناتشنا الهندوسية
• كهوف سيدهاشال