المرأة الزانية

عنوان القصة مأخوذ من إنجيل يوحنا 8: 3-11 - المرأة الزانية ، حيث أحضر حشدٌ امرأةً زانيةً أمام يسوع ليحكم عليها، وكانت عقوبة الزنا المعتادة هي الرجم حتى الموت. أمر يسوع أن يُرمى الحجر الأول من قِبَل من هو بريء من الخطيئة، حتى لا يبقى أحد. تتوازى هذه القصة من الكتاب المقدس مع فكر كامو حول عقوبة الإعدام كما ورد في كتابه "تأملات في المقصلة" . أي أنه لا توجد سلطة قادرة على إصدار حكم على إنسان آخر، لأنه لا أحد يمتلك البراءة المطلقة.

خلافًا لما يوحي به العنوان، لم ترتكب جانين أي فعل زنا فعلي. الزنا المذكور هنا رمزي، يدور في ذهنها فقط. في نهاية القصة، لا تشعر جانين بالذنب إلا لمجرد التفكير، لكن يبقى غير واضح ما إذا كانت ستتخذ أي إجراء حيال إحباطها، أو ما إذا كانت مستعدة للعودة إلى ما كانت عليه الأمور سابقًا وتقبّل حياتها. يمكن تفسير العنوان على أنه يوحي بأن الرغبة في ارتكاب الفعل تُعادل الفعل نفسه.

في بداية القصة، تسترجع جانين ذكريات مراهقتها والفترة التي التقت فيها بزوجها، والخيار الذي كان أمامها آنذاك بين الأمان والاستقلال. ومع تفاعلها مع أحداث القصة المختلفة، يتغير منظور جانين لذاتها من إدراكها لوزنها وحالتها الصحية المتردية إلى فخرها بجاذبيتها للرجال الآخرين. ويمكن اعتبار القصة أقرب إلى استعادة الشباب الضائع منها إلى الخيانة الزوجية نفسها.

طوال القصة، تشعر جانين بالنفور المتكرر من زوجها بسبب خموله المتأصل وتقدمه في السن وفقدانه للحيوية. في المقابل، تنجذب جانين إلى مفاهيم القوة والحيوية الفطرية. الرجل الذي لفت انتباهها للحظات في الحافلة جندي، والمكان الذي استعادت فيه جانين إحساسها بالشباب هو حصن. لم تمارس جانين الحب مع زوجها قبل زيارة الحصن. من ناحية أخرى، شعرت بالإثارة وهي تتأمل سماء الليل المرصعة بالنجوم في الحصن. يُوصف هذا بطريقة إيروتيكية، كما لو أن خيانتها لم تكن مع رجل آخر، بل مع الليل نفسه، في تحرر مؤقت يمنحها القوة من حياتها الزوجية المقيدة والخاضعة.

في بداية القصة، تُوصف جانين بأنها تُعلّق وجودها على زوجها، أي أنه يحتاجها، ولذا تجد سببًا لوجودها. إلا أنها بدأت تشعر بخيبة أمل تجاه زوجها وأسلوب حياته الضيق. خلال الرحلة، اتسعت آفاقها، حرفيًا ومجازيًا. ومن أعلى الحصن، اكتسبت رؤية أشمل للعالم.

تشعر جانين بتعاطف خاص مع البدو الرحل، الذين تراهم خيمهم في الأفق. فالبدو الرحل لا يرتبطون بالمدينة، ولا بالعالم "المتحضر" عمومًا، ومع ذلك يواصلون حياتهم بشجاعة. هذا، إلى جانب اتساع المنظر من أعلى الحصن، بدأ يؤثر في جانين تأثيرًا عميقًا لا تستطيع تفسيره.

في تلك الليلة، وهي مستلقية في الفراش بجوار زوجها، انفصلت عن حاجته الضيقة وشعرت بنداءٍ للعودة إلى اتساع الصحراء، كما تُرى من أعلى الحصن. وأخيرًا، غمرتها سماءٌ مترامية الأطراف ونجومها التي لا تنتهي. انتقلت من كونها مجرد امتدادٍ لزوجها، إلى كونها جزءًا من عالمٍ أوسع لا حدود له. هذه هي خيانتها.

كما هو الحال في أعمال كامو الأخرى، تدور أحداث رواية "المرأة الزانية" في الجزائر، لكن الجزائريين الأصليين لا يلعبون دورًا بارزًا في القصة. يُظهر مارسيل، على وجه الخصوص، ازدراءً وعدم ثقة تجاه العرب؛ فلم يكلف هو ولا جانين نفسيهما عناء تعلم اللغة العربية، وكلما تحدث مارسيل إلى جزائري أصلي أو عنه، كان ذلك للتعبير عن استيائه.

رواية "السقوط" ، التي تدور أحداثها في أمستردام وكانت في الأصل قصة أخرى ضمن سلسلة "المنفى والمملكة" ، لا تدور أحداثها في الجزائر، وهي تفتقر أيضاً إلى أي شخصيات هولندية أصلية. يُفترض أن الشخصيتين الرئيسيتين في " السقوط" فرنسيتان، بينما لا يتحدث أي مواطن هولندي ولا يُشار إليه باسمه مطلقاً.