تحليل الجمال

كتاب "تحليل الجمال" هو كتاب كتبه الفنان والكاتب ويليام هوغارث في القرن الثامن عشر ، ونُشر عام 1753، ويصف نظريات هوغارث عن الجمال البصري والرشاقة بطريقة يسهل على عامة الناس في عصره فهمها.

كان من أبرز أفكار هوغارث عن الجمال نظرية خط الجمال ؛ وهو خط منحني على شكل حرف S (متعرج) يجذب انتباه المشاهد ويوحي بالحيوية والحركة. وشكّل تحليل الجمال الركيزة الفكرية لما وصفه المؤرخ إرنست غومبريتش بأنه "حملة هوغارث الشرسة ضد الذوق السائد"، ^{[ 1 ]} والتي وصفها هوغارث نفسه بأنها "حربه مع الخبراء". ^{[ 2 ]}

في كتابه "تحليل الجمال"، يُطبّق هوغارث ستة مبادئ تؤثر في الجمال بشكل مستقل. ورغم إقراره بتأثير هذه المبادئ، إلا أنه لا يُحدّد بدقة مدى تأثيرها. أول مبدأ من مبادئ الجمال التي يصفها هوغارث هو " الملاءمة" ، وهي ليست في حد ذاتها مصدرًا للجمال، ولكن يمكن وصفها بأنها سبب مادي له. ورغم أن تأثير الملاءمة على الجمال الكلي للشيء ليس كبيرًا، إلا أنها سبب ضروري. فالملاءمة لا تعني بالضرورة وجود غاية. ومع ذلك، لا يمكن للأشكال غير المتناسقة أن تكون مصدرًا للجمال. وهنا تكمن ضرورة الملاءمة: فإذا لم تُؤخذ في الحسبان، لا يُمكن اعتبار الشكل جميلًا بسهولة.

المبدأ الثاني الأساسي للجمال هو التنوع . إنه مصدر الجمال، الذي يُظهره لنا هوغارث من خلال المفهوم المعاكس لـ"التشابه": "التشابه"، أي غياب التنوع، يُزعج الحواس. "تُزعج الأذن من نغمة واحدة متواصلة، كما تُزعج العين من تثبيتها على نقطة، أو من رؤية جدار صامت." ^{[ 3 ]} في المقابل، تجد حواسنا راحةً في اكتشاف قدرٍ من "التشابه" ضمن تجربة متنوعة.

يُفهم المفهوم الثالث للانتظام على أنه شكل من أشكال "التنوع المُركّب": فهو لا يُرضينا إلا عندما يُوحي باللياقة. ويُشابه هذا المفهوم في جوهره البساطة ، التي تُعزز متعة التنوع لأنها تُرضي العين. فالتنوع الذي يُضفي تجربة جميلة، ينبغي، إن صح التعبير، أن يكون مُتوازنًا بالبساطة. من جهة أخرى: البساطة بدون تنوع، في أحسن الأحوال، لا تُثير الاستياء فحسب.

التعقيد مبدأ غريب، إذ لا ينبثق مباشرةً من السلوك الشكلي للشيء الجميل. يقصد هوغارث بذلك العادة التي تدفعنا إلى دوامة البحث، حين نكتشف جمال الشيء شيئًا فشيئًا. ينشأ التعقيد من حب هذا البحث. فكل صعوبة في فهم الشيء أو إدراكه تزيد من متعة التغلب عليها، لمواصلة البحث. ثمة صلة مباشرة هنا بخط الجمال الذي يحدده هوغارث، والذي تُبنى على أساسه كل صورة. مع أن حركة أعيننا منفصلة في حد ذاتها، فإن حركة "عين عقلنا" تتبع مسارًا مزدوجًا للخط، كشعاع ضوء رئيسي يتحرك بمحاذاة خط النظر. الحركة المستمرة لـ"عين عقلنا" هي التي تُحفز مفهوم التعقيد.

أخيرًا، ترتبط الكمية بمفهوم الجلال ، الذي لم يكن، عند ظهور كتاب هوغارث، قد تم تمييزه تمامًا عن إدراك الجمال. لذا، لا يتحدث هوغارث عن الجلال، بل عن العظمة . فهو يُقرّ بأن للكمية الكبيرة تأثيرًا جماليًا على الناظر دون الحاجة إلى شكلٍ مُحدد أو مُلائم. ولا ينبغي المبالغة في ذلك، فقد يؤدي ذلك إلى نتائج غير منطقية.

• قائمة أعمال ويليام هوغارث

مراجع

مصادر

• الجمال والسمو والروعة في النظرية الجمالية البريطانية في القرن الثامن عشر ، والتر جون هيبل الابن، مطبعة جامعة جنوب إلينوي ، 1957.

• زيتين، أبيجيل (مايو 2016)، "الانحلال: ميلتون، هوغارث، وتحليل الجمال "، الاختلافات: مجلة الدراسات الثقافية النسوية ، 27 (1)، مطبعة جامعة ديوك : 25-47 ، doi : 10.1215/10407391-3522745

• تحليل الجمال في مشروع غوتنبرغ
• تحليل الجمال في أرشيف الإنترنت
• "دليل القرن الثامن عشر لما هو جميل" على موقع أطلس أوبسكورا