أمثال دورهام

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

أمثال دورهام هي مجموعة من 46 مثلاً من العصور الوسطى ، جُمعت من مصادر متنوعة. دُوّنت هذه الأمثال في القرن الحادي عشر على صفحات من مخطوطة كانت في الأصل فارغة (من الصفحة 43 ظهراً إلى الصفحة 45 ظهراً، بين كتاب ترانيم ومجموعة أناشيد ). تُحفظ المخطوطة حالياً في كاتدرائية دورهام ، التي أُهديت إليها في القرن الثامن عشر. تُشكّل الأمثال الجزء الأول من المخطوطة، أما الجزء الثاني، المُجلّد بها، فهو نسخة من كتاب قواعد اللغة لإلفريك ( بدون مُعجمه). [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] كُتب كل مثل باللغتين اللاتينية والإنجليزية القديمة ، حيث تسبق اللاتينية اللاتينية. [ 4 ] يرى أولوف أرنغارت أن الأمثال كُتبت أصلاً بالإنجليزية القديمة ثم تُرجمت إلى اللاتينية، إلا أن هذا الرأي نُوقش لاحقاً في ورقة بحثية قدمها تي. إيه. شيبي ( شيبي، 1989 ) . [ 1 ]

أصل

بينما تتناول مقدمة ريتشارد مارسدن في كتاب "قارئ كامبريدج للغة الإنجليزية القديمة" أساسيات أمثال دورهام، إلا أن هناك المزيد مما يمكن تعلمه. [ 5 ] تُحفظ أمثال دورهام في مخطوطة محفوظة في مكتبة كاتدرائية دورهام، ولهذا سُميت بأمثال "دورهام". [ 6 ] يُعتقد أن الموطن الأصلي للمخطوطة كان على الأرجح في كانتربري . [ 7 ] تحتوي المخطوطة الأصلية لأمثال دورهام على نسخ من عمل ألفريك نفسه. [ 7 ] [ 6 ] تظهر العديد من الأمثال أيضًا في أعمال لاحقة من القرن الثالث عشر، مما يشير إلى انتشارها الواسع في المجتمع الإنجليزي في العصور الوسطى. تشير أوجه التشابه بين النسخ اللاتينية للأمثال والترجمات الإنجليزية القديمة، في أكثر من مخطوطة، إلى وجود مصدر مشترك استُقيت منه أمثال دورهام باللغة الإنجليزية القديمة من اللاتينية. [ 8 ]

الخلفية والتاريخ

يُعتقد أن أمثال دورهام استُخدمت لتوثيق شؤون الحياة اليومية لسكان إنجلترا الأنجلوسكسونية. وقد استُخدمت هذه الأمثال في المدارس الرهبانية لتدريس النصوص إلى جانب نصوص أخرى مثل ديستيكا كاتونيس (المعروفة أيضًا باسم "قواميس كاتو") ومجموعة من الأمثال الإنجليزية الوسطى بعنوان " أمثال هيندينج ". وتوجد نظائر لبعض هذه الأمثال في أمثال أخرى مذكورة أدناه، وكذلك في ديستيكا كاتونيس الإنجليزية القديمة وأمثال هيندينج. وعلى الرغم من استخدامها، فإن مصدر هذه الأمثال لا يزال محل جدل كبير ويُعتبر مجهولًا.

تشير تعليقات أولوف أرنغارت على أمثال دورهام إلى أن بعض الأمثال لها مرجعية توراتية. يشبه كتاب الأمثال في الكتاب المقدس أمثال دورهام في تقديمه تعاليم أخلاقية لمجتمع ذلك العصر. كما تأثرت "قواميس كاتو" بأمثال دورهام، التي بدورها أثرت في المسيحية. [ 9 ] ويمكن رؤية أول أمثال دورهام في مخطوطة كاتو 23. [ 10 ]

غاية

تضمّ أمثال دورهام مزيجًا من الأمثال والحكم الحكيمة، وهي أوضح في هذا الصدد، وفقًا للغوي وعالم الأنثروبولوجيا الأنجلوسكسونية نايجل بارلي ( بارلي 1972 ) ، من مجموعة قصائد اللغة الإنجليزية القديمة المسماة " الحكم" - إذ أن وضع الأخيرة غير واضح نسبيًا. [ 11 ] ووفقًا لموسوعة العصور الوسطى، فإن الحكمة هي عبارة قصيرة (كما يقول لاينغوي) "تحدد مبدأً عامًا"، تشرح بإيجاز قاعدة طقسية أو قانونية أو أخلاقية أو سياسية كوسيلة تذكيرية مختصرة . [ 12 ] تُسمى أمثال دورهام بالأمثال لأن المجموعة تتمتع بما يسميه مارسدن "قابلية النقل" إلى الإنسان. [ 5 ]

لا تتسم أمثال دورهام بالجدية التي تتسم بها بعض الحكم الإنجليزية القديمة، بل يمكن اعتبارها فكاهية في بعض جوانبها. تشبه هذه الأمثال الحكايات والقصص الرمزية في اللغة الإنجليزية الحديثة. يحمل كل مثل درسًا، كما هو الحال في الحكايات والقصص الرمزية. من المهم ملاحظة تشابه هذه الأمثال مع الشعر الإنجليزي القديم. فباستخدام الجناس والإيقاع، تُظهر الأمثال بعضًا من أقدم استخدامات الكلمات والعبارات، مثل "cwæþ se (þe)" التي تُترجم إلى "قال من قال"، والتي ظهرت لاحقًا في مصادر اللغة الإنجليزية الوسطى. [ 13 ] إضافةً إلى أهميتها في اكتساب المعرفة بتاريخ اللغة الإنجليزية القديمة، تتضمن هذه الأمثال العديد من الكلمات التي لا توجد في أي مكان آخر في كتابات اللغة الإنجليزية القديمة. ويشير أرنغارت إلى أن دراسة هذه الأمثال "تُقدم رؤى ثاقبة حول الفولكلور والحياة الاجتماعية المعاصرة". [ 14 ]

الأمثال نفسها

تستمد هذه الأمثال جذورها من الشعر الحكيم ، وتُظهر في بعض المواضع صلةً بكتاب "ديستيكا كاتونيس" وغيره من الأعمال المتبقية من التراث الأنجلوسكسوني. تتسم النسخ الإنجليزية القديمة أحيانًا (وليس دائمًا) بالجناس، أو تُكتب على شكل أبيات شعرية، وتستخدم الصيغ نفسها مع كلمتي " sceal " و" byþ " كما في الأعمال الأخرى. ومع ذلك، فهي تتميز بنكهة خاصة بها، ومن أبرز سماتها التعبير الفكاهي الذي تجسده (كما في المثال رقم 11، على سبيل المثال) - وهي سمة تفتقر إليها الأمثال الحكيمة. [ 15 ] [ 16 ] ومن السمات المميزة الأخرى كثرة تكرار الأمثال لأبيات شعرية من أعمال أخرى، مثل صدى قصيدة " الرحالة" في المثال رقم 23. [ 16 ]

أول 25 مثلاً من أمثال دورهام
لا.الأصل اللاتينيالأصل الإنجليزي القديمالترجمة الإنجليزية الحديثة لـ OE
1Portio beatitudinis.Geþyld byð middes ēa[des].الصبر جزء من السعادة. [ 17 ]
2مؤسسة Amicus tam Prope quam longe Bonus Est.Frēond dēah feo ge nēah: بالقرب من nyttra.الصديق جيد سواء كان قريباً أو بعيداً؛ والصديق الأقرب أكثر فائدة. [ 17 ]
3صديق في يستلزم مؤسسة probandus.Æt þearfe mann sceal freonda cunnian.في أوقات الحاجة، يجب على المرء أن يختبر أصدقاءه.
4Amicos plures nemo habet.Nafað īnigmann frēonda to feala.لا يوجد رجل لديه الكثير من الأصدقاء. [ 17 ]
5Postule[t] coram amico qui penuriam suam predicat.Beforan his frēonde biddeþ، sē þe his wódel mƣneþ.من يندب فقره فهو متسول أمام صديقه. [ 17 ]
6مكافأة سنوية عندما يتم عرض كلاب الكلاب.Gōd gēr byþ þonne se hund þām hrefne gyfeð.إنه عام جيد عندما يعطي الكلب للغراب. [ 18 ]
7Sepe in [u]ile sacculo fulget aurum.في كثير من الأحيان على sōtigum bylige searowa licgað.غالباً ما توجد الكنوز في كيس متسخ بالسخام. [ 17 ]
8Post medum maxime sitit.Hwīlum æfter medo menn ảst geþyrsteð.في بعض الأحيان، يكون الرجل في أشد حالات العطش بعد شرب الميد. [ 18 ]
9Post amabilem hominen durissime ted[e]t.بعد أن أصبح ليوفان أكثر نضجا.يشتاق المرء بشدة إلى الرجل الحبيب. [ 18 ]
10Nunc in iudicio porci dixit maritus sedens in apro.لم تضرب ys on swīnes dōme، cwæð se ceorl sæt on eoferes hricge.قال الرجل الفظ الذي كان يجلس على ظهر الخنزير البري: "الأمر الآن متروك لتقدير الخنزير". [ 18 ]
11[N] eque confiderem liceat bene ambulasset dixit qu[i] uidit [s]trigas capite pregredientes.لم يكن الأمر كذلك بالنسبة لي سوى قصيدة طويلة, كل ما حدث هو بعد جغرافية كبيرة[غان.]قال الرجل الذي رأى ساحرة تمر على رأسها: «مع ذلك، لا أثق بكِ رغم حسن سيركِ». [ 16 ] [ 18 ]
12Omne in ore quod in mente.كل شيء على ما يرام على الوضع.
13الكومونة بيكونيا بروبينكوروم.Gemǣne sceal māga feoh.
14Homo facit sicut fit quando Potest sicut uult.Man dēþ swā hē byþ þonne hē mōt swā hē wile.
15[N]ec carnem emendat dixit qui caccabum plenum ponderosum coxit.في هذه القصة، يجب أن يكون كل شيء على ما يرام.[ أ ]
16[P]وقح[i] سبب سهل[a] تلميح.Eaðe [wīs] man mæg witan spell and ēac secgan.يستطيع الرجل الحكيم أن يتقن بسهولة أي جدال [أو سؤال]، وأن يبدي رأيه فيه أيضاً. [ 20 ]
17Cecus doubus oculis qui pectore not cernit.أعمى بواسطة bām ēagum، sē þe bēostum ne starat.إنه أعمى العينين من لا يميز صدره. [ 20 ]
18[S]ol[i] illi Non concountunt qui in unum not conueniunt.لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر.لا يتشاجرون من ليسوا معاً. [ 20 ]
19[غير أمنية] uera dicend[a] sunt.Ne dēah eall sōþ āsoud ne eall sār ætwiten.لا فائدة من قول كل الحق ولا من اتهام كل باطل. [ 21 ] [ ب ]
20Bene loquere sic bene facias.Gyf þū جيد، wyrc æfter swā.مارس ما تنصح به. [ 20 ]
21Veritas seips [a] m semper declarat.Soþ hit sylf acþeð.الحقيقة تعلن عن نفسها.
22[S]olu[m] igna[u]us [metuerepot]est.لم يكن الأمر كذلك بالنسبة له.لا يستطيع الجبان إلا أن يفعل شيئًا واحدًا: الخوف. [ 22 ] [ 19 ] [ ج ]
23Ne[c] cito pauidus nec ilico arri[d]ens qui esse debet.Nē sceal man tō īr forht nē tō īr fægen.لا ينبغي للمرء أن يخاف مبكراً ولا أن يفرح مبكراً. [ 16 ] [ د ]
24Reus propiti[ati]one indiget.Forworht mann frþes behofað.
25Melius Centum معجب بـ loc[os] quam Centum perpati contumelias.المزيد من كل كلب هونا يتمنى أن يكون كل كلب كلبًا رائعًا.من الأفضل للرجل أن يبحث عن مئة مكان من أن يتحمل مئة عار. [ 17 ]

ملحوظات

  1. ↑ يشير مارسدن إلى وجود كلمة محذوفة هنا، وبالتالي فإن الترجمة غير واضحة وقد تحمل معاني متعددة. وعندما حاول مارسدن مقارنة هذه الترجمة بالنسخة اللاتينية، وجدها مختلفة تمامًا. يقول مارسدن: "حتى الآن، علينا أن نقبل بالهزيمة في هذه المسألة". [ 19 ]
  2. ↑ للاطلاع على الاختلافات اللاحقة لنفس المثل، من تشوسر إلى فولغاريا هورمان، انظر وايتينغ ووايتينغ 1968، ص 533.
  3. ↑ تعني كلمة "Earh" هنا جبان ويتم تفسيرها على هذا النحو في الأعمال المعاصرة ("timidorum militum" في كتاب ألدلم De Virginitate مترجمة إلى "eargra cempana")، على الرغم من أن المعنى الأكثر عمومية للكلمة في اللغة الإنجليزية القديمة كان "الكسل" أو "الكسلان".
  4. ↑ يحمل هذا المثل صدىً لقصيدة "المتجول" ("nē tō forht nē tō fægen"، 150). [ 16 ] [ 23 ] وقد تُرجمت الكلمتان بترجماتٍ مختلفة. يُفسر تي. إيه. شيبي، الذي يكتب النسخة الإنجليزية القديمة من الأمثال بصيغتي "ǣrforht" و"ǣrfægen"، عبارة "glad-too-soon" بمعنى "متفائل". أما النسخة اللاتينية من المثل فهي "nec ilico arrigens"، والتي تُترجم إلى "ليس سريعًا في الإيقاظ" بدلاً من "glad" أو "سعيد" المنسوبة عادةً إلى الصيغة الإنجليزية القديمة. [ 23 ] (للمزيد من البحث في اللغة اللاتينية، انظر أرنغارت 1983).

مراجع

فهرس

  • أبيلز، ريتشارد (2006). ""الجبن" والواجب في إنجلترا الأنجلوسكسونية. في: كليفورد ج. روجرز؛ كيلي ديفريس؛ جون فرانس (محررون). مجلة التاريخ العسكري في العصور الوسطى . المجلد  4. دار بويديل للنشر. ISBN 978-1-84383-267-6.
  • أرنغارت، أولوف سيغفريد (أبريل 1981). "أمثال دورهام". سبيكولوم . 56 (2): 288-300 . doi : 10.2307 /2846936 . JSTOR 2846936. S2CID 163063785 .  
  • فولك، روبرت دينيس؛ كاين، كريستوفر م.؛ أندرسون، راشيل س. (2003). "أدب الحكمة والشعر الغنائي". تاريخ الأدب الإنجليزي القديم . سلسلة بلاكويل لتاريخ الأدب. وايلي-بلاكويل. ISBN 978-0-631-22397-9.
  • جوارا، سكوت (2008). الهوية البطولية في عالم بيوولف . مؤلفو ونصوص العصور الوسطى وعصر النهضة. المجلد  2. بريل. ISBN 978-90-04-17170-1.
  • غرينفيلد، ستانلي ب.؛ كالدير، دانيال غيلمور؛ لابيدج، مايكل (1996). "إلفريك، وولفستان، ونصوص نثرية متأخرة أخرى". تاريخ نقدي جديد للأدب الإنجليزي القديم . مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-0-8147-3088-1.
  • هوليس، ستيفاني؛ رايت، مايكل (1992). "أمثال دورهام وغيرها". نثر إنجليزي قديم في العلوم الدنيوية . ببليوغرافيا مشروحة للأدب الإنجليزي القديم والوسيط. المجلد  4. بويديل وبروير المحدودة. ISBN 978-0-85991-343-0.
  • لينجوي، أندريه (1997). "مكسيم". في أندريه فوتشيز (محرر). موسوعة العصور الوسطى . رقم ISBN 978-1-57958-282-1.
  • مارسدن، ريتشارد (2004). " أمثال دورهام ". قارئ كامبريدج للغة الإنجليزية القديمة . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-45612-8.
  • ميلفول، إنجي ب. (1996). ترانيم الكنيسة الأنجلوسكسونية: دراسة وطبعة من ترانيم دورهام . دراسات كامبريدج في إنجلترا الأنجلوسكسونية. المجلد  17. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-46252-5.
  • بول، راسل جيلبرت (1998). شعر الحكمة الإنجليزية القديمة . ببليوغرافيا مشروحة للأدب الإنجليزي القديم والوسيط. المجلد  5. بويديل وبروير المحدودة. ISBN 978-0-85991-530-4.
  • روبنسون، فريد سي. (1982). "فهم بيت من الحكمة الإنجليزية القديمة: الحكمة الثانية، الأسطر 10 وما بعدها". في: بنسون، لاري دين؛ وينزل، سيغفريد (محرران). حكمة الشعر: مقالات في الأدب الإنجليزي المبكر تكريمًا لمورتون دبليو بلومفيلد . منشورات معهد العصور الوسطى، جامعة غرب ميشيغان. ISBN 978-0-918720-15-3.
  • سانشيز-مارتي، جوردي (2008). "أهمية العمر في الأدب الإنجليزي القديم". في: شانون لويس-سيمبسون (محرر). الشباب والشيخوخة في شمال العصور الوسطى . العالم الشمالي. المجلد  42. بريل. ISBN 978-90-04-17073-5.
  • سبرينغر، كارل بي إي (1995). "مخطوطات تحتوي على أجزاء وأناشيد وغيرها". مخطوطات سيدوليوس: قائمة أولية . معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية. المجلد  85. الجمعية الفلسفية الأمريكية . ISBN 978-0-87169-855-1.
  • تريهارن، إيلين م. (أكتوبر 2003). "شكل ووظيفة قواميس كاتو الإنجليزية القديمة في القرن الثاني عشر". مجلة فقه اللغة الإنجليزية والجرمانية . 102 (4): 465-485 . JSTOR 27712374 . 

شيبي، توم (1994). "سوء الفهم وإعادة التفسير في مجموعات الأمثال الإنجليزية القديمة والإنجليزية الوسطى المبكرة" . سكريبت أوراليا . 58 - عبر Academia.edu.

    للمزيد من القراءة

    المخطوطة الأصلية وإعادة النشر الحديثة

    • مخطوطة كاتدرائية دورهام B iii. 32 LUA 52؛ https://www.digipal.eu/digipal/page/1026/
    • أولوف سيجفريد أرنجارت، أد. (1956). أمثال دورهام: مجموعة من الأمثال الأنجلوسكسونية في القرن الحادي عشر . Lunds Universitets årsskrift, NF, Avd.1, Lunds Universitet. المجلد.  52. لوند: جليروب.

    التحليلات الأكاديمية

    • أرنغارت، أولوف سيغفريد (1956). "ملاحظة حول أمثال دورهام". دراسات إنجليزية . 37 : 259.
    • أرنغارت، أولوف سيغفريد (1977). "ملاحظات إضافية على أمثال دورهام". دراسات إنجليزية . 58 (2): 101-104 . doi : 10.1080/00138387708597813 .
    • أرنغارت، أولوف سيغفريد (1982). " مثل دورهام 23، وملاحظات أخرى على أمثال دورهام ". ملاحظات واستفسارات . 29 (3): 199-201 . doi : 10.1093/nq/29-3-199 .
    • أرنغارت، أولوف سيغفريد (1983). " أمثال دورهام 17، 30، و42". ملاحظات واستفسارات . 30 (4): 291-292 . doi : 10.1093/nq/30-4-291 .
    • كافيل، بول (1999). حكم في الشعر الإنجليزي القديم . بويديل وبروير. ISBN 978-0-85991-541-0.
    • هيل، توماس (2001). ""عندما يكون القائد شجاعًا..."؛ مثل إنجليزي قديم وسياقه العامي. مجلة أنجليا . 119 (2): 232-236 . doi : 10.1515/ANGL.2001.232 .
    • باباهجي، أدريان (مارس 2005). "مصدر آخر لقاموس كاتو الإنجليزي القديم 73". ملاحظات واستفسارات . 52 (1): 8-10 . doi : 10.1093/notesj/gji104 .
    • شيبّي، تي. أ. (1994). "سوء الفهم وإعادة التفسير في مجموعات الأمثال الإنجليزية القديمة والإنجليزية الوسطى المبكرة". سكريبت أوراليا . 58 : 293-311 .
      • نُشر أيضًا بعنوان: شيبي، تي. أ. (1994). "سوء الفهم وإعادة التفسير في مجموعات الأمثال الإنجليزية القديمة والإنجليزية الوسطى المبكرة". في: تريسترام، هيلدغارد إل. سي. (محرر). النص والأزمنة . توبنغن: دار نشر غونتر نار. ص 293-311 . ISBN  978-3-8233-4273-1.
    • شيبّي، ت. أ. (1989). أبيات كاتو وأمثال دورهام - مقارنة . المؤتمر الرابع للجمعية الدولية للأنجلو ساكسون، دورهام، 7-11 أغسطس 1989. إنجلترا الأنجلو ساكسونية. المجلد  19. مطبعة جامعة كامبريدج. doi : 10.1017/S0263675100001551 .
    • شيبّي، تي إيه (2000). "«تلاعب لفظي قاتم»: الحماقة والحكمة في الفكاهة الأنجلوسكسونية. في: جوناثان ويلكوكس (محرر). الفكاهة في الأدب الأنجلوسكسوني . بويديل وبروير. ص  41 وما يليها. ISBN 978-0-85991-576-2.
    • ستاينر، أرباد (1944). "المثل العامي في النثر اللاتيني في العصور الوسطى". المجلة الأمريكية لعلم اللغة . 65 (1): 37-68 . doi : 10.2307/291140 . JSTOR 291140 . 
    • بارلي، نايجل (1972). "مقاربة بنيوية للمثل والحكمة مع إشارة خاصة إلى المدونة الأنجلوسكسونية". بروفيربيوم . 20 : 737-750 .
    • وايتينغ، بارتليت جيري؛ وايتينغ، هيلين ويسكوت (1968). الأمثال والجمل والعبارات المأثورة: من كتابات إنجليزية تعود في معظمها إلى ما قبل عام 1500. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد.