العائلة المقدسة (كتاب)

كتاب "العائلة المقدسة، أو نقد النقد النقدي " ( بالألمانية: Die heilige Familie, oder Kritik der kritischen Kritik ) هو كتاب ألفه كارل ماركس وفريدريك إنجلز في نوفمبر 1844 ونُشر عام 1845. يُعدّ الكتاب نقدًا للهيغليين الشباب ومنهجهم الفكري الذي كان رائجًا في الأوساط الأكاديمية آنذاك. وقد اقترح الناشر عنوان الكتاب، وهو بمثابة إشارة ساخرة إلى الأخوين باور وأنصارهما. أثار الكتاب جدلًا واسعًا في الصحافة، ما دفع برونو باور إلى دحضه في مقال نُشر في مجلة "ويغاندز فيرتيلجاهرشريفت" عام 1845، حيث ادّعى باور أن ماركس وإنجلز أساءا فهم ما يقوله. رد ماركس لاحقًا على رده بمقال خاص به نُشر في مجلة Gesellschaftsspiegel في يناير 1846. كما ناقش ماركس الحجة في الفصل الثاني من كتابه " الأيديولوجية الألمانية" .
تاريخ
خلال إقامة إنجلز القصيرة في باريس عام 1844، اقترح ماركس أن يكتبا معًا نقدًا لحركة الهيغليين الشباب، التي كانت رائجة في عصرهما. وبينما كانا يعملان على تنفيذ خطتهما، أنجزا أول مشروع كتابة مشترك بينهما، وكانت هذه بداية صداقتهما.
بعد حديثهما، شرعا في وضع خطط لكتابٍ حول التيار الفكري الهيغلي الشاب، الذي كان رائجًا جدًا في الأوساط الأكاديمية. واتفقا على كتابة المقدمة معًا، ثم قسما بقية الفصول. أنهى إنجلز الفصول الموكلة إليه قبل مغادرته باريس. أما ماركس، فقد كُلِّف بالجزء الأكبر من العمل، وأنجزه بحلول نهاية نوفمبر 1844. واستعان ماركس في ذلك بمخطوطاته الاقتصادية والفلسفية ، التي كان يعمل عليها خلال ربيع وصيف عام 1844.
أُضيف عنوان الكتاب الرئيسي، "العائلة المقدسة "، بناءً على اقتراح دار النشر لوينثال. وهو إشارة ساخرة إلى الأخوين باور (برونو وإدغار) وأنصارهما من الهيغليين الذين حاولوا تجديد المسيحية نقدياً، ومن هنا جاء العنوان الفرعي "نقد النقد النقدي" . لاحقاً، سيواصل ماركس هذه السخرية بالإشارة إليهم بألقاب مثل القديس برونو، والقديس ماكس ( شتيرنر )، وما إلى ذلك.
أثار الكتاب ضجة كبيرة في الصحف. أشارت إحدى الصحف إلى أنه يعبر عن وجهات نظر اشتراكية لأنه ينتقد "عدم كفاية أي إجراءات جزئية تهدف إلى القضاء على العلل الاجتماعية في عصرنا".
محتوى
يُعد كتاب "العائلة المقدسة" من بين الأعمال المبكرة لماركس وإنجلز التي تناقش المفهوم الكامن وراء مصطلح " الوعي الزائف" الذي صِيغ لاحقًا . [ 1 ] يصف ماركس كيف استطاع العمال الشيوعيون التحرر من الوعي الزائف السائد في ظل الرأسمالية: [ 1 ]
إنهم (العمال الشيوعيون) يدركون تماماً الفرق بين الوجود والتفكير، بين الوعي والحياة. إنهم يعلمون أن الملكية ورأس المال والمال والعمل المأجور وما شابهها ليست مجرد أوهام مثالية من صنع العقل، بل هي نتاج عملي وموضوعي للغاية لاغترابهم عن ذواتهم.
— كارل ماركس وفريدريك إنجلز، العائلة المقدسة، الفصل الرابع. "النقد النقدي" باعتباره طمأنينة المعرفة، أو "النقد النقدي" كما قال السيد إدغار، قسم عن برودون.
في النسخة الألمانية الأصلية، يُقرأ هذا على النحو التالي:
Sie empfinden sehr schmerzlich den Unterschied zwischen Sein und Denken, zwischen Bewußtsein und Leben. تعلم، هذا هو Eigentum، Kapital، Geld، Lohnarbeit u. dgl. لا ينبغي أن تكون أفكار Hirngespinste مثالية، فهي تعلم المزيد من الممارسة العملية، وتزيد من ذكاءها الذاتي، كما أنها تتمتع أيضًا بواحدة من المهارات العملية التي لا تحتاج إلى معرفتها، ولكن ليس فقط في Denken، في Bewußtsein، sodern im Massenhaften Sein، im Leben der Mensch zum Menschen werde.
- كارل ماركس وفريدريك إنجلز، Die Heilige Familie، Die Heilige Familie، viertes Kapitel.
مراجع
- وزارة التعليم والتدريب (فيتنام) (2023). منهج المبادئ الأساسية للماركسية اللينينية . المجلد 1. ترجمة: نغوين، لونا. دار بانيان للنشر. ص 231. ISBN 9798987931608.
روابط خارجية
- 1845 كتابًا غير روائي
- كتب كارل ماركس وفريدريك إنجلز
