الصوتان

"الصوتان" من طبعة أمريكية من قصائد ، 1842

" الصوتان " قصيدة كتبها ألفريد ، اللورد تينيسون، الذي أصبح فيما بعد شاعر البلاط البريطاني، بين عامي 1833 و1834. وقد أُدرجت في مجموعته الشعرية التي صدرت عام 1842. كتب تينيسون القصيدة، التي تحمل عنوان "أفكار انتحار"، في مخطوطة بعد وفاة صديقه آرثر هنري هالام عام 1833. وتُعتبر القصيدة سيرة ذاتية. [ 1 ]

خلفية

أوضح تينيسون قائلاً: "عندما كتبتُ قصيدة "الصوتان"، كنتُ في غاية البؤس، عبئًا على نفسي وعلى عائلتي، حتى أنني تساءلتُ: هل للحياة قيمة؟" (هيل، 54). في القصيدة، يحثّ أحد الصوتين الآخر على الانتحار ("هناك علاج واحد للجميع" مُكرّر في السطرين 201 و237)؛ وتتراوح حجج الشاعر ضدّ الانتحار بين الغرور واليأس، ومع ذلك يُفنّد الصوت كلّها. لا تُقدّم نهاية القصيدة أيّ استنتاجات، وقد تعرّضت لانتقادات واسعة النطاق - إذ لا يجد الشاعر أيّ تأكيد داخلي، مُستحضرًا "العزاء خارج نفسه" (تاكر). نُشرت قصيدة "الصوتان" بعد عشر سنوات (1832-1842) لم ينشر فيها تينيسون أيّ شيء، وهو ما يتزامن مع ما يُسمّيه البعض "أحد فترات الصمت المُدوّي في تاريخ الأدب الفيكتوري". [ 2 ]

تحليل

البنية الشعرية

كُتبت القصيدة على وزن بحر اليامب الرباعي ، بنظام قافية ثلاثي (ثلاثة أبيات متطابقة في القافية النهائية). [ 3 ] تتألف من 205 مقاطع (615 بيتًا). وقد نالت استحسانًا لعمقها وأسلوبها.

يُعتقد أن القصيدة قد كُتبت في شكل تجريبي من الحوار الشعري: "كان الهدف الرئيسي لتينيسون من كتابة القصيدة هو إنشاء حوار شعري متواصل - استكشاف طريق لم يسلكه تينيسون في نهاية المطاف في مسيرته المهنية." [ 4 ]

تتناول القصيدة صراع الشاعر في محاولته إقناع الصوت الذي يوحي بالانتحار، والذي يعلن مرتين في القصيدة أن "هناك علاج واحد للجميع":

ثم يأتي الاختبار، والتغيير، والسقوط، ويعود الألم، وتتلاشى المتع القديمة، وهناك دواء واحد لكل شيء. (السطور 163-165)

" كفى عويلاً وشجاراً! لماذا الزحف ببطء نحو الظلام؟ هناك علاج واحد للجميع." (السطور 199-201) [ 5 ]

إجابة

استقطبت قصيدة "الصوتان" انتباه الفيلسوف وعالم الاجتماع هربرت سبنسر في القرن التاسع عشر ، الذي اعتقد أن بعض النظريات بين القصيدة وكتابه الخاص، " مبادئ علم النفس "، كانت مترابطة. [ 6 ]

أكد جيروم باكلي أن القصيدة "مُشبعة بسخرية شيطانية"، وأن "صوت النفي، الساخر والواقعي، يُفجّر مثالية يائسة، ويفرض على الأنا المترددة إدراكًا لضآلة الإنسان الجوهرية"، وأنها "تبقى شديدة كحوار الإنكار مع الشك في ليل الروح المظلم". [ 7 ]

زعم باسيل ويلي: "لا ينبغي إلقاء اللوم على تينيسون، في رأيي، ... لعدم إيجاد حل حيث لا يوجد حل؛ ولا ينبغي اتهامه بالتفكير التمني عندما يؤكد ... أن للقلب أسبابه التي لا يعرفها العقل شيئًا." [ 8 ]

يشير ويليام ر. براشير في كتابه "صوت تينيسون الثالث: ملاحظة" إلى أن الجدل يدور بين صوت "ديونيسوس" (الطبيعة البشرية العاطفية) وصوت "سقراط" (الفكري). فالصوت الديونيوسي ("الصوت الخافت الهادئ") هو صوت حقيقة واعية وذاتية، ولا يدعو الشاعر إلى التفكير المنطقي، بل إلى إدراك أن "العدم خير".

إن الصوت السقراطي، الذي "تعتبر حججه المتفائلة موضوعية بالكامل"، "يستخدم مجموعة كاملة من المبررات تتراوح من الإيمان العلمي بالتقدم إلى الأفكار الأفلاطونية عن الخلود. لكن... هذا الصوت ضعيف وعاجز أمام الحقيقة الذاتية".

أما الصوت الثالث فهو "مليء بالأمل أكثر من كونه متفائلاً" و"يدعم الشاعر ببساطة في مواجهة الرؤية الجارفة للعبث". [ 9 ]

حظيت القصيدة أيضًا بقدر كبير من النقد، إذ تُعتبر من بين قصائد تينيسون الأقل إثارة للإعجاب. نُشرت بعد انقطاع دام عشر سنوات، وباعتبارها قصيدة تجريبية بالنسبة لتينيسون، يعتقد البعض أنها لا تُجسّد عبقريته الشعرية كما تفعل بعض أعماله الأخرى. وُجهت انتقادات لقصيدة "الصوتان" لكونها طويلة بلا داعٍ، وتفتقر إلى أي خاتمة أدبية، حتى أنها "تبدو كإحدى تلك الأعمال التي تعود نهايتها إلى بدايتها". [ 10 ] واعتُبر الغموض بين جميع الأصوات المشاركة كبيرًا جدًا لدرجة يصعب على القارئ الخبير تفسيره، كما أن المعنى يصعب فك رموزه. [ 11 ]

مراجع

  1. سيندو مينون. "الصوتان" . شبكة الأدب . جاليك إنك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2015 .
  2. تاكر، هربرت ف. (1989). "المهنة والغموض: حوار الأنواع في قصيدة تينيسون "صوتان""". روابط العصر الفيكتوري : 121.
  3. أوليفر ، ماري (1994). دليل الشعر . هاركورت. ص 37. ISBN  978-0-15-672400-5.
  4. ماكغان، جيروم ج.، محرر. (1989). الروابط الفيكتورية (الطبعة الأولى المنشورة ). شارلوتسفيل: مطبعة جامعة فرجينيا. الصفحات 121-145 . ISBN   0-8139-1218-0.
  5. About.com. "قصيدة الصوتين لألفريد تينيسون" . About.com . شركة IAC . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2015 .
  6. تيت، غريغوري (ربيع 2009). "تنيسون والعقل المتجسد". الشعر الفيكتوري . 47 (1): 61-80 . doi : 10.1353/vp.0.0051 . hdl : 10023/7659 . S2CID 144631573 . 
  7. باكلي، جيروم (1951). المزاج الفيكتوري . ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 76 . 
  8. ويلي، باسيل (1956). المزيد من دراسات القرن التاسع عشر . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ص 69 . 
  9. براشير، ويليام (خريف 1964). "صوت تينيسون الثالث: ملاحظة". الشعر الفيكتوري . 2 (4): 283-286 .
  10. تاكر، هربرت ف. (1989). "المهنة والغموض: حوار الأنواع في قصيدة تينيسون "صوتان""". الروابط الفيكتورية : 126.
  11. تاكر، هربرت ف. (1989). "المهنة والغموض: حوار الأنواع في قصيدة تينيسون "صوتان""". الروابط الفيكتورية : 121-145 .

للمزيد من القراءة

  • هيل، روبرت و.، الابن، محرر. (1971). شعر تينيسون؛ نصوص مرجعية، أعماله المبكرة وردود الفعل المبكرة، النقد . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 0-393-09953-9.
  • تاكر، هربرت ف. الابن (يناير 1983). "تنيسون ومقياس الهلاك". مجلة جمعية اللغات الحديثة . 98 (1). جمعية اللغات الحديثة: 8-20 . doi : 10.2307/462069 . JSTOR 462069. S2CID 163566360 .  
  • "الصوتان وحلم النساء الجميلات" بقلم ألفريد، اللورد تينيسون (نص متكامل)