مستودع الشمولية والسيدات

كانت مجلة "مستودع السيدات واليونيفرساليست" دورية أمريكية تصدرها الكنيسة اليونيفرساليستية الأمريكية في بوسطن تحت مسميات مختلفة خلال الفترة من 1832 إلى 1873. ^{[ 1 ]} وخلال الفترة من 1834 إلى 1843، نشرها بنيامين ب. موسى في بوسطن تحت اسم "مستودع السيدات واليونيفرساليست" . وفي عام 1844 وحتى عام 1873، نشرها أبيل تومبكينز في بوسطن تحت اسم "مستودع السيدات" . ^{[ 2 ]}

تشجع صاحب المجلة بالنجاحات السابقة، فبادر إلى طرح مقترحات لإصدار المجلد الثالث من مجلة "العالمي" . ولضمان عدم تداخلها مع منشورات أخرى تدعو إلى عقيدة الخلاص الشامل، قرر، امتثالاً لنصيحة أصدقائه، إضافة عنصر جديد إلى اسمها وطابعها. ستواصل المجلة الدعوة إلى عقيدة خلاص العالم بيسوع المسيح ، وستحظى المواضيع الأخلاقية والعملية والتجريبية والمعزية باهتمامها الكافي. كما ستتضمن صفحاتها أخباراً عن الأحداث الجارية التي تهم الجمهور المتدين، ومراجعات موجزة لأعمال نادرة وشائعة، وقصائد شعرية، وكل ما من شأنه أن يجعل هذا النوع من المنشورات مسلياً ومفيداً. اتسمت المجلة بأسلوبها الرقيق والكريم والرحيم، وفي الوقت نفسه، بأسلوب واضح وحازم وجاد. وأكد صاحب المجلة على أن هدفها هو جعل أسلوبها رصيناً، وطابعها الأدبي جديراً بالاحترام. وستدافع عن حقوق المرأة، وتناضل بجدية من أجل تعليمها. باختصار، لم يُدخر جهد لجعل مجلة "العالمي والسيدات" زائرًا مرحبًا به في منزل كل امرأة عالمية. بدأ المجلد الثالث من الدورية يوم السبت 1 يونيو 1834. وكانت تُنشر في بوسطن أسبوعيًا، بحجم ربعي 3. وكان بإمكان المشتركين شراؤها مقابل 1.25 دولار أمريكي مقدمًا، و1.50 دولار أمريكي بعد ستة أشهر، و1.75 دولار أمريكي في نهاية العام. ^{[ 3 ]}

عند إصداره نشرة العدد الجديد من مجلة "مستودع الشمولية والسيدات" ، قدّم هنري بيكون بيانًا موجزًا ​​عن هدف إصدار هذه الدورية، والأسباب التي دفعته إلى توقع دعم سخي. كان ينوي، في مواصلة هذا العمل، النهوض بقضية الحقيقة الدينية، والأخلاق المسيحية، وتحسين حياة الإنسان وسعادته. لهذا كرّس عمله؛ وسعيًا لتحقيق هذا الهدف، سعى إلى تقديم مجموعة متنوعة من المواضيع للقراء، بما يُسهم في تنوير عقولهم بمعرفة الحقائق العظيمة للشمولية. تجنّب بيكون طرفي النقيض: الجدية المفرطة والمرح المفرط، وهدف إلى الحفاظ على طابع مرح، دون الانزلاق إلى التفاهة، مؤمنًا بإمكانية تقديم الحقائق الأخلاقية والدينية بأسلوب جذاب وجميل. وكان من أبرز أهدافه استقطاب الشباب من اللامبالاة، وتنمية عقولهم نحو الصقل السليم لقدراتهم الأخلاقية ومشاعرهم الدينية. ستواصل المجلة دورها الدؤوب في الدفاع عن تعليم المرأة، وعن كرامتها اللائقة؛ وستخصص جزءًا كبيرًا من صفحاتها لخدمة مصالح النساء على وجه الخصوص. كان يطمح، مع مرور الوقت، إلى أن يصبح هذا العمل أدبًا مفيدًا، أخلاقيًا، مسليًا، ومهذبًا، يشمل طيفًا واسعًا من المواضيع؛ وبفضل المساعدة التي وعد بها كتّابٌ بارعون، ومعرفة الناشر المستقاة من الماضي حول الأسلوب الأمثل لإدارة العمل، سيتجاوز العمل قيمته بكثير. كان يتوقع دعمًا سخيًا لأنه أراد أن يستحقه داخل مجتمع المذهب التوحيدي. ابتداءً من ذلك الحين، ستُنشر مجلة "مستودع المذهب التوحيدي والسيدات" في بوسطن بانتظام في الخامس عشر من كل شهر، بحجم أوكتافو ملكي، أربعين صفحة، مطبوعة على ورق فاخر، بحروف واضحة وجميلة، ومخيطة ومغلفة بعناية، بسعر دولارين سنويًا مقدمًا. ^{[ 4 ]}

صدر المجلد السادس والعشرون من مجلة "مستودع السيدات" عن دار النشر العالمية، وبدأ إصداره في يوليو 1857، وكان من بين محرريها إليزا آن مونرو بيكون ، ونانسي تي. مونرو ، المحررة المساعدة، وكارولين سول ، المحررة المسؤولة عن المراسلات. ^{[ 5 ]} وخلفت هنريتا أ. بينغهام فيبي آن كوفين هانافورد كآخر محررة لمجلة "مستودع السيدات" . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

• إليزا آن مونرو بيكون
• هنري بيكون
• هنرييتا أ. بينغهام
• فيبي آن كوفين هانافورد
• نانسي تي. مونرو
• بنيامين ب. موسى
• كارولين سول
• أبيل تومبكينز

• مستودع الشمولية والسيدات في هاثي تراست