توماس هوفمان

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

توماس ن. هوفمان (17 يوليو 1944 - 30 مارس 2022) [ 1 ] [ 2 ] كان أستاذًا فخريًا لعلم الآثار في جامعة ويتواترسراند في جوهانسبرج، جنوب إفريقيا. تخصص في المجتمعات الزراعية ما قبل الاستعمارية في جنوب إفريقيا. اشتهر هوفمان باكتشافه نمط الماشية المركزي في مابونغوبوي ، وهي دولة ما قبل استعمارية في جنوب إفريقيا. وقد اعتبر هذا النمط، بدوره، المؤثر الرئيسي في تشكيل نمط زيمبابوي في زيمبابوي الكبرى . [ 3 ] ولعلّ إسهامه الأبرز في هذا المجال هو كتابه "دليل العصر الحديدي : علم آثار المجتمعات الزراعية ما قبل الاستعمارية في جنوب إفريقيا " (2007)، الذي أسهم في فهم تحليل أنماط الخزف وتاريخ الثقافة مع التركيز على هذه المجموعات. [ 4 ]

سيرة

التاريخ الشخصي

وُلد هوفمان في كينوشا، ويسكونسن، في 17 يوليو 1944. في طفولته، انتقل مع عائلته إلى تكساس، ثم إلى أوكلاهوما حيث استقروا. ولأن ولاية أوكلاهوما كانت سابقًا أرضًا للسكان الأصليين ، فقد ازداد اهتمامه بتاريخهم، ما دفعه إلى الاهتمام بعلم الآثار. في سن الثالثة عشرة، انتقل هوفمان مع عائلته إلى كولورادو بحثًا عن فرص عمل.

حياة مهنية

في عام 1966، التحق بجامعة دنفر حيث حصل على بكالوريوس في الأنثروبولوجيا. ثم تابع دراسته ليحصل على الماجستير والدكتوراه من جامعة إلينوي عامي 1968 و1974 على التوالي. وخلال دراسته في إلينوي، تتلمذ على يد برايان فاجان الذي رافقه إلى زامبيا عام 1967، وهو حدث أثار اهتمامه بالمجتمعات الزراعية في جنوب أفريقيا قبل الاستعمار. وفي أطروحته للدكتوراه، درس هوفمان مجموعة أثرية من العصر الحديدي الأوسط في جنوب أفريقيا ( تل ليوباردز كوبجي ). [ 5 ]
انضم هوفمان إلى لجنة الآثار التاريخية في روديسيا ( زيمبابوي حاليًا ) عام ١٩٧٠، حيث شغل منصب أمين/مفتش الآثار. وبعد سبع سنوات، انتقل إلى جنوب إفريقيا، حيث تولى منصب رئيس قسم الآثار في جامعة ويتواترسراند. وبقي في الجامعة حتى عام ٢٠٠٩، حين تقاعد برتبة أستاذ فخري. ومع ذلك، ظل هوفمان نشطًا في مجال البحث العلمي.

التأثيرات

تأثرت أعمال هوفمان بباحثين مثل ديفيد لويس ويليامز ودونالد لاثراب وآدم كوبر .

الأسس النظرية

بصفته عالم أنثروبولوجيا ثقافية، يستعين هوفمان بالبيانات الإثنوغرافية من مجموعات المنحدرين، بالإضافة إلى مصادر خارجية من الحقبة الاستعمارية، لفهم معتقدات وممارسات الشعوب القديمة. ويُعزز هذا النهج البحثي باستخدام اختبار الفرضيات المتعددة. وقد اقترح هوفمان أن أنماط الاستيطان قد تُسهم في فهم هذه المجتمعات ما قبل التاريخية. وكان هذا الإدراك هو الذي أدى إلى ابتكار نمط الماشية المركزي. [ 3 ]
تُقدّم المظاهر المادية للمعتقدات والقيم في عصور ما قبل التاريخ، من خلال تنظيم المساحات ومناطق الطقوس، نظرة ثاقبة على المعتقدات والممارسات. ويرى هوفمان أن هذا ممكن لأن الشعوب تُقسّم مساحاتها إلى مناطق مُخصصة لأنشطة مُختلفة، تُشكّل بدورها العلاقات الثقافية. ويؤكد هوفمان هذا الأمر من خلال دراسة البيانات الإثنوغرافية .

المساهمات في هذا المجال

علم الآثار في العصر الحديدي في جنوب أفريقيا
تتمثل إسهامات هوفمان الرئيسية في علم آثار العصر الحديدي في جنوب أفريقيا في تحليله لأنماط الخزف لفهم العمليات الثقافية، وتحليله لأنماط الاستيطان كوسيلة لفهم رؤى العالم لدى ثقافات ما قبل الاستعمار. وقد وظّف هوفمان هذا البحث ليُجادل بأن أصول نمط زيمبابوي تعود إلى نمط الماشية المركزي في مابونغوبوي. [ 3 ]
باستخدام هذه المناهج الثقافية التاريخية، أعاد هوفمان بناء فترات الجفاف الكبرى خلال العصر الحديدي. وقد قاده فحص مخازن الحبوب والمنازل المحترقة إلى استنتاج أن ممارسة الحرق هذه كانت مرتبطة بطقوسٍ تُحرق فيها هذه المباني لتطهير ممتلكات من يُعتقد أنهم مسؤولون عن الجفاف. [ 6 ] وقد ارتبطت بيانات مستقلة بهذه الطقوس، واستُخدمت هذه البيانات لمناقشة فترات الجفاف في كل من جنوب أفريقيا وأمريكا الجنوبية.
الانتقادات
أثارت أبحاث هوفمان حول مجتمع البانتو الزراعي الرعوي وتفسيراته لعلم آثار زيمبابوي الكبرى جدلاً واسعاً. وقد أشار بعض الباحثين إلى مخاوفهم من أن استخدام هوفمان لنماذج بنيوية واسعة النطاق عند مناقشة نمط الماشية المركزي يركز بشكل مفرط على العموميات، وبالتالي لا يتناول المسائل الأكثر تحديداً المتعلقة بمستوطنات العصر الحديدي المبكر. [ 7 ]
وقد اعترض آخرون على الحجة القائلة بأن مستوطنات العصر الحديدي المبكر ظلت على حالها تقريبًا طوال تلك الفترة، مطالبين بتفسيرات لكيفية تمكن هذه الجماعات الزراعية الرعوية من الحفاظ على علاقات هيكلية مماثلة لمدة ألفي عام. [ 8 ] [ 9 ] كما يستبعد هذا النموذج مشاكل التفاعلات مع جماعات الصيد وجمع الثمار الخارجية.
بحث لاحق
تتبع أبحاث هوفمان اللاحقة في جنوب أفريقيا مسارين رئيسيين: ديناميكيات السكان والحدود/التغيرات الثقافية. يُجرى هذا البحث في منطقة مابونغوبوي الأساسية (كما حددها هوفمان نفسه). تغطي هذه المنطقة، من الناحية الجغرافية، بيئة كارو ، وصخور الجرانيت، ومنطقة متحولة. يتضمن عمله على ديناميكيات السكان مسحًا منهجيًا للمنطقة بحثًا عن مواقع تعود للعصر الحديدي. ومن خلال هذا المسح، يرسم هوفمان خريطة للتغيرات السكانية عبر الزمن.
وفيما يتعلق بعمله حول أصول هوية الفيندا ، فإنه يدرس أنماط السيراميك والتغيرات التي طرأت عليها والحدود الثقافية بين الشونا والسوتو -تسوانا ، والتي ربما أدت إلى تطور هوية الفيندا هذه.
  1. هوفمان، تي إن 1970. العصر الحديدي المبكر وانتشار البانتو. النشرة الأثرية لجنوب أفريقيا 25(07): 3-21.
  2. هوفمان، تينيسي 1974. تقليد تل النمر . سالزبوري: المتاحف والمعالم الوطنية (مذكرات 6). 150 صفحة.
  3. هوفمان، تي إن 1982. علم الآثار والتاريخ الإثني للعصر الحديدي الأفريقي. المراجعة السنوية لعلم الإنسان 11:133 50.
  4. هوفمان، تي إن 1984. الفضاء التعبيري في ثقافة زيمبابوي. مان (سلسلة جديدة) 19(4): 593-612.
  5. هوفمان، تي إن 1986. أنماط الاستيطان في العصر الحديدي وأصول التمييز الطبقي في جنوب أفريقيا. ويندورف، إف. وكلوز، إي. (محرران). التطورات في علم الآثار العالمي 5: 291-338.
  6. هوفمان، تي إن 1986. الأدلة الأثرية والتفسيرات التقليدية لأنماط استيطان البانتو الجنوبي. أفريقيا 56(3):280-298.
  7. هوفمان، تي إن 1989. هجرات العصر الحديدي: التسلسل الخزفي في جنوب زامبيا . جوهانسبرج: مطبعة جامعة ويتواترسراند.
  8. هوفمان، تي إن وجي سي فوغل . 1991. التسلسل الزمني لزيمبابوي الكبرى. النشرة الأثرية لجنوب إفريقيا 46(154):61-70.
  9. هوفمان، تي إن 1993. برودرستروم ونمط الماشية المركزي. المجلة الجنوب أفريقية للعلوم 89:220-226.
  10. هوفمان، تي إن وآر كي هيربرت. 1994/1995. منظورات جديدة عن البانتو الشرقي. أزانيا 29-30: 27-36.
  11. هوفمان، تي إن 1996. الأدلة الأثرية على التغير المناخي خلال الألفي عام الماضية في جنوب أفريقيا. مجلة كواترنري إنترناشونال 33: 55-60.
  12. هوفمان، تي إن 1996. الثعابين والتماسيح: القوة والرمزية في زيمبابوي القديمة . جوهانسبرج: مطبعة جامعة ويتواترسراند.
  13. هوفمان، تي إن 2000. مابونغوبوي وأصول ثقافة زيمبابوي. سلسلة غودوين للجمعية الأثرية الجنوب أفريقية 8: 14-29.
  14. هوفمان، تي إن 2001. نمط الماشية المركزي وتفسير الماضي. العلوم الإنسانية في جنوب أفريقيا 13: 19-35.
  15. هوفمان، تي إن 2002. الإقليمية في العصر الحديدي: حالة شعب سوتو-تسوانا. العلوم الإنسانية في جنوب أفريقيا 14: 1-22.
  16. هوفمان، تي إن وموريمبيكا، إم. 2003. علم الأعراق الشونا ودفن العصر الحديدي. مجلة علم الآثار الأفريقية 1(2):237-246.
  17. هوفمان، تي إن 2004. علم آثار ماضي شعب نغوني. العلوم الإنسانية في جنوب أفريقيا 16: 79-111.
  18. هوفمان، تي إن 2005. مابونغوبوي: حضارة أفريقية قديمة على نهر ليمبوبو . جوهانسبرغ: مطبعة جامعة ويتس. 63 صفحة.
  19. هوفمان، تي إن 2006. أحجار طحن الذرة، وفخار ماديكوي، وتعدين المغرة. العلوم الإنسانية في جنوب أفريقيا 18: 51-70.
  20. هوفمان، تي إن 2007. دليل العصر الحديدي: علم آثار المجتمعات الزراعية ما قبل الاستعمار في جنوب أفريقيا . بيترماريتسبيرغ: مطبعة جامعة كوازولو ناتال ، 540 صفحة.
  21. هوفمان، تي إن 2008. تغير المناخ خلال العصر الحديدي في حوض شاشي-ليمبوبو، جنوب أفريقيا. مجلة العلوم الأثرية 35: 2032-2047.
  22. هوفمان، تي إن 2009. مابونغوبوي وزيمبابوي الكبرى: أصل وانتشار التعقيد الاجتماعي في جنوب أفريقيا. مجلة علم الآثار الأنثروبولوجي 28: 37-54.
  23. هوفمان، تي إن 2009. مؤشر ثقافي للجفاف: الحرق الطقسي في العصر الحديدي في جنوب إفريقيا. مجلة العلوم الأثرية 36: 991-1005.
  24. هوفمان، تي إن 2010. ظاهرة النينيو المكثفة والعصر الحديدي في جنوب شرق أفريقيا. مجلة العلوم الأثرية 37: 2572-2586.
  25. هوفمان، تينيسي ودو بيساني، J. 2011. خامي وفندا في المناظر الطبيعية مابونجوبوي. مجلة علم الآثار الأفريقية 9 (2): 189-206.
  26. نيوكيرش، إل بي، جيه إيه تاردونو، تي إن هوفمان، إم كيه واتكيز، سي إيه سكريبنر، وآر دي كوتريل 2012. تحليل مغناطيسي أثري لأرضيات صوامع الحبوب المحترقة من جنوب أفريقيا في العصر الحديدي، حوالي 1200-1250 ميلادي. فيزياء الأرض وباطن الكواكب 190-191: 71-79.
  27. هوفمان TN 2012. علم الآثار التاريخية لمنطقة مابونجوبوي: بوير، بيروا، سوتو تسوانا ومنجل. العلوم الإنسانية في جنوب أفريقيا 24: 33-59.
  28. هوفمان، تي إن 2012. الفضاء الطقسي في المجتمعات الزراعية ما قبل الاستعمارية في جنوب أفريقيا. مجلة علم الآثار الإثنية 5(4): 119-146.
  29. هوفمان، تي إن، إلبورغ، إم. وواتكيز، إم. 2013. روث الماشية المزجج في العصر الحديدي في جنوب إفريقيا. مجلة العلوم الأثرية 40: 3553-3560.
  30. هوفمان، تي إن وفرانك لي إيرلي 2022. نماذج في صراع: علم الآثار في السهول العليا . نيويورك، منشورات نوفا ساينس برس.

مراجع

  1. ↑ ""توفي البروفيسور توم هوفمان..."" . فيسبوك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2022 .
  2. ↑ لاو، غيلراين. "توماس نيل هوفمان (17 يوليو 1944 - 30 مارس 2022)" . متحف كوازولو ناتال . تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2022 .
  3. 1 2 3 هوفمان، تي إن 2001. نمط الماشية المركزي وتفسير الماضي. العلوم الإنسانية في جنوب أفريقيا 13: 19-35.
  4. ↑ هوفمان، تي إن 2007. دليل العصر الحديدي: علم آثار المجتمعات الزراعية ما قبل الاستعمار في جنوب أفريقيا . بيترماريتسبيرغ: مطبعة جامعة كوازولو ناتال.
  5. ↑ هوفمان، تي إن 1974. تقليد تل النمر . سالزبوري: المتاحف والمعالم الوطنية (مذكرات 6). 150 صفحة.
  6. ↑ هوفمان، تي إن 2009. مؤشر ثقافي للجفاف: الحرق الطقسي في العصر الحديدي في جنوب إفريقيا. مجلة العلوم الأثرية 36: 991-1005.
  7. ^ Pikirayi، I. & Chirikure، S. 2011. مناقشة زيمبابوي العظمى. آزانيا: البحوث الأثرية في أفريقيا 46(2):221-231
  8. ↑ بيتش، د. 1998. علم الآثار المعرفي والتاريخ التخيلي في زيمبابوي الكبرى. الأنثروبولوجيا المعاصرة 39: 47.
  9. ↑ لين، بي جيه 1994/5. استخدام وإساءة استخدام الإثنوغرافيا في دراسة العصر الحديدي في جنوب أفريقيا. أزانيا: البحوث الأثرية في أفريقيا 29/30: 51-64