إعلان العشور

إعلان العشور ، الذي كان يُعرف سابقًا باسم تسوية العشور ، ^{[ 1 ]} هو اسم سلسلة اجتماعات رسمية تُعقد في التجمعات المحلية لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS). خلال تسوية العشور، يُجري الأسقف أو رئيس فرع الجماعة مقابلة فردية مع كل عضو في الكنيسة، ويُطلب منه التصريح عما إذا كان قد دفع العشور كاملةً للكنيسة، والتي تُعرَّف بأنها عشرة بالمائة من دخل العضو. ^{[ 2 ]} تُعقد اجتماعات تسوية العشور عادةً في نوفمبر أو ديسمبر.

خلال الاجتماع، يُمنح كل عضو نسخة من سجل تبرعاته لهذا العام، ويُطلب منه تأكيد صحته. ^{[ 3 ]}

يُعلن كل عضو في الكنيسة عن أحد أوضاع دفع العشور التالية، كما هو محدد من قبل الكنيسة:

• يدفع دافعو العشور الكاملة عُشر دخلهم كعُشر. ( يُعتبر المبشرون المتفرغون والذين يعتمدون كلياً على مساعدات الرعاية الاجتماعية للكنيسة أيضاً من دافعي العشور الكاملة).
• يدفع دافعو العشور الجزئية العشور، لكن المبلغ أقل من عُشر دخلهم.
• الأشخاص الذين لا يدفعون العشور لم يدفعوا العشور خلال العام، وهم (في رأي الكنيسة) غير معفيين من دفع العشور.
• في السابق، لم يكن للأعضاء المعفيين أي دخل ولم يدفعوا أي عُشر، لكنهم يصرحون بأنهم كانوا سيدفعون عُشرًا كاملاً لو كان لديهم دخل. ولكن يبدو أن هذا التصنيف قد أُلغي مؤخرًا.

يُدعى أعضاء الكنيسة إلى سداد أي نقص قبل إغلاق السجلات في نهاية العام. إذا لم يشارك أحد أعضاء الكنيسة أو يحضر اجتماع تسوية العشور، يُعلن الأسقف أو رئيس الفرع عن حالة العشور نيابةً عنه. في كل عام، تُسجل حالة العشور لكل عضو وتُرسل إلى المقر الرئيسي للكنيسة في مدينة سولت ليك، يوتا.

يُعدّ دفع العشور عقيدة أساسية في الكنيسة لجميع أعضائها، بمن فيهم الأطفال. يجب على أعضاء الكنيسة إعلان أنفسهم "مسددين للعشور كاملةً" للحصول على توصية دخول الهيكل وحضور أحد معابد الكنيسة . ^{[ 4 ]} مع ذلك، يتم ذلك في اجتماع منفصل عن اجتماع تسوية العشور.

تعتمد كنيسة قديسي الأيام الأخيرة على نظام الشرف والمسؤولية الشخصية لدافعي العشور. ^{[ 5 ]} ولا يُشكك موقف الكنيسة العام في أمانة دافعي العشور. بل تقبل الكنيسة في الغالب الوضع الذي يُعلنه دافع العشور بعد استشارة القادة ومراعاتهم. ويعود لدافع العشور تحديد ما إذا كان يعتبر نفسه دافعًا للعشور كاملةً أم لا، وإبلاغ قادته بذلك.

• دوفال، كينيث ل. "لماذا تسوية العشور؟" ، مجلة إنسين ، 2009. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2020.