تونجا داوبي

كان تونغان داوبي ( بالصينية :同安道丕؛ باليابانية : Doan Dōhi ) راهبًا بوذيًا من طائفة تشان / زن خلال أواخر عهد أسرة تانغ وبداية فترة الممالك الخمس والعشر . لا يُعرف عنه الكثير. تشير السير الذاتية التقليدية إلى أنه كان رئيس دير تونغان على جبل فنغتشي بالقرب من مدينة نانتشانغ الحالية . ^{[ 1 ]} يُعد كتاب زوتانغ جي (سجل قاعة البطريرك) أقدم مصدر للمعلومات عن رهبان تلك الحقبة ، وقد اكتمل كتابته عام 952، ولكنه لا يذكر تونغان داوبي كتلميذ لمعلمه المفترض يونجو داوينغ . مع ذلك، يسجل كتاب زوتانغ جي شخصًا يُدعى تونغان وهو يطرح سؤالًا على يونجو داوينغ. وقد كتب الباحث أوي هاكوجو أن هذا قد يشير على الأرجح إلى تونغان داوبي. ذُكر اسمه صراحةً لأول مرة في كتاب "نقل المصباح" ، الذي جُمع حوالي عام 1004. مع ذلك، لم يُشر هذا الكتاب إلى أن تونغان داوبي كان له أي تلاميذ. ويُرجّح أن تونغان غوانزي هو خليفة تونغان داوبي. إلا أن هذا الزعم مستقى من كتاب "سينغباو تشوان" لهوي هونغ ، الذي أُنجز عام 1119، أي بعد وفاة تونغان بفترة أطول بكثير من الكتب الأخرى. في المقابل، يدّعي كتاب "نقل المصباح" أن تونغان غوانزي كان تلميذًا لتونغان وي ، الذي كان بدوره تلميذًا لجوفينغ بومان ، الذي كان بدوره تلميذًا مغمورًا على ما يبدو للدونغشان ليانغجي الشهير . وقد ذُكر كل من تونغان وي وجوفينغ بومان لأول مرة في كتاب " نقل المصباح" ، دون تقديم معلومات وافية عنهما. مع ذلك، يُذكر في كتاب "نقل المصباح" أن دايانغ جينغشوان ، الذي يُعدّ في رواية هويهونغ سليلًا لتونغان داوبي، ينحدر من جوفينغ بومان وتونغان وي. كان دايانغ مقربًا من وانغ شو، أحد جامعي كتاب " نقل المصباح" ، مما يُرجّح عدم وقوع خطأ في نسبه. وهذا يُشير إلى أن تونغان غوانزي كان على الأرجح تلميذًا لتونغان وي، وليس لتونغان داوبي كما هو شائع. ^{[ 2 ]}