دراسة إثنوغرافية عبر الإنترنت

تُعدّ دراسة الأخلاقيات عبر الوسائط المتعددة ممارسة متعددة التخصصات تنخرط في دراسة واستكشاف البيئة الثقافية للفرد من خلال العمل الميداني التجريبي.

كلمة "Idio" يونانية الأصل، مشتقة من "idios" وتعني "خاص" أو "شخصي" أو "غريب الأطوار". وهي صفة تشير إلى طبيعة الغرابة أو ما يميز الفرد. أما "Trans" فهي بادئة تُستخدم في الكلمات المُقترضة من اللاتينية (مثل: transcend، transdisciplinary، transgressive). و"transverse" مشتقة من "trāns" (ظرف وحرف جر) وتعني "عبر" أو "ما وراء" أو "خلال". والإثنوغرافيا هي الوصف العلمي لعادات الشعوب والثقافات.

مصطلح "الإثنوغرافيا العابرة" هو مصطلح جديد ظهر في إنجلترا عام 2012 لوصف ممارسة متعددة التخصصات تدمج بين العمل الميداني الإثنوغرافي الذاتي، والممارسة الإثنوغرافية، والفنون متعددة الوسائط. يشير المقطع "trans" إلى حالة انتقالية ، أي حالة "بين بين"، مع تقدير الثقافات "الواقعية" بين الثقافات السائدة.

ومن بين المساهمات البارزة كتاب رايت وشنايدر " الفن المعاصر والأنثروبولوجيا" ^{[ 1 ]} وكتاب بيرغ " بين الفن والأنثروبولوجيا: الممارسة الإثنوغرافية المعاصرة" ^{[ 2 ]} الذي صدر مؤخراً .

يقدم كتاب "بين الفن والأنثروبولوجيا" حججًا جديدة ومثيرة للتفكير حول دراسة الفن المعاصر والأنثروبولوجيا من منظور الممارسة الميدانية. يتشارك الفنانون والأنثروبولوجيون مجموعة من الممارسات المشتركة التي تثير قضايا أخلاقية متشابهة، والتي يستكشفها المؤلفون بعمق لأول مرة. يقدم الكتاب حجة قوية لتشجيع الفنانين والأنثروبولوجيين على التعلم مباشرة من ممارسات بعضهم البعض "في الميدان". ويتجاوز ما يُسمى "التحول الإثنوغرافي" في كثير من الفن المعاصر و"أزمة التمثيل" في الأنثروبولوجيا، من خلال استكشاف مثمر لآثار الأنثروبولوجيا الحسية الجديدة، والقضايا الأخلاقية، على التعاون المستقبلي بين الفن والأنثروبولوجيا... ^{[ 1 ]}

يقارن مقال هال فوستر "الفنان كباحث إثنوغرافي" في كتاب "عودة الواقع " بين الفنان الإثنوغرافي المعاصر و "المؤلف كمنتج" لوالتر بنيامين .

ويشير إلى أنه كما يرتبط المؤلف براعيه، فكذلك غالبًا ما يرتبط الفنان براعيه، الذي قد يعيد صياغة العمل باعتباره مشاركة عامة أو حتى "نقدًا ذاتيًا"، محصنًا إياه من النقد الخارجي. ورغم هذه النقاط الوجيهة، يُقرّ فوستر بأن التعاون بين الفنانين والمجتمعات غالبًا ما أسفر عن نتائج قيّمة، مثل استعادة تواريخ مُهمَلة.

تمت مناقشة مفهوم الإثنوغرافيا الذاتية ، وهي إثنوغرافيا ذاتية التعلم أو إثنوغرافيا شعبية لثقافة الفرد الخاصة، في كتاب داناهاي. يمكن اعتبار الإثنوغرافيا الذاتية ^{[ 2 ]} بمثابة تسجيل أكثر تأملًا وذاتيًا للتجربة المباشرة، متجاوزة العلاقة التقليدية بين المراقب والملاحظ في الإثنوغرافيا التقليدية.