أساطير التومبوكا
التومبوكا هم مجموعة عرقية تعيش في ملاوي وزامبيا وتنزانيا . في أساطير التومبوكا ، يُعتبر تشيوتا ( الذي يعني "القوس العظيم") الخالق الأسمى ، ويرمز إليه في السماء بقوس قزح.
تزخر ثقافة التومبوكا بالعديد من الأساطير التي تشكل جزءًا من تراثها الثقافي. تهدف هذه الأساطير، التي تُروى حول النيران ليلاً، وغالبًا ما تكون مصحوبة بقرع الطبول والغناء الجماعي، إلى تعليم الأطفال السلوك الأخلاقي والترفيه عنهم.
لقد ضعفت معظم هذه الأساطير أو فُقدت بمرور الوقت، لكن الكثير منها لا يزال موجودًا؛ هذه القصص ( vidokoni ) تحمل في طياتها عبرة أخلاقية.
تُذكر ثلاثة حيوانات أكثر من غيرها في أساطير التومبوكا، وهي: فولو (السلحفاة)، وكالولو (الأرنب)، وشيمبوي (الضبع). يُعتبر فولو أحكم الحيوانات، وشيمبوي الشرير، وكالولو المخادع الماكر الذي لا يُهزم إلا على يد فولو.
الآلهة
شيوتا
تشيوتا، هو الإله الأعلى في الديانات التقليدية لشعب تومبوكا، الذي يسكن في مالاوي الحالية. [ 1 ] يُعرف تشيوتا أيضًا بالأسماء التالية: مولينجي، وموينكو، ووامتاتاكويا. [ 2 ]
تشيوتا حاضرة في كل مكان، وإن كانت بلا شكل. [ 1 ] ورغم إمكانية توجيه الصلوات مباشرةً إلى تشيوتا، إلا أن للأجداد والأرواح دورًا كبيرًا في تحديد استجابة هذه الصلوات. ويمكن للقرابين والابتهالات الموجهة إلى الأجداد والأرواح أن تُسهم في استمالتهم. [ 3 ] وترتبط تشيوتا بالعديد من الظواهر الطبيعية التي تحدث في السماء، كالمطر والعواصف الرعدية. [ 4 ]
يُستخدم رمز تشيوتا : نيا الذي تمت ترقيته إلى رمز: ني أيضًا للإشارة إلى الكائن الأسمى في ديانة تشيوا التقليدية . [ 5 ]
أساطير
خلق الكون
في البداية، يُقال إنه لم يكن موجودًا سوى الأرض وشيوتا. كانت الأرض خالية، ولم يكن هناك أي مسطح مائي على سطحها. ثم استدعى شيوتا السحب والمطر والبرق ليهطل على الأرض. لاحقًا، نزل شيوتا أيضًا إلى الأرض، وتبعه أول البشر وجميع الحيوانات. [ 6 ]
أصل الوفاة
توجد روايتان لأصل الموت المرتبط بـ"تشيوتا". وفقًا للينش وروبرتس (2010)، تتضمن الرواية الأولى حرباء وسحلية. كان من المفترض أن تحمل الحرباء رسالةً للبشر مفادها أنهم سيُبعثون من جديد عند موتهم. أما السحلية، فكانت رسالتها تُخبر البشر بأن موتهم أبدي. لسوء الحظ، كانت السحلية أسرع من الحرباء، وهكذا أصبح الموت حالةً دائمة. [ 1 ]
في الرواية الثانية، التي رواها هارفي (2005)، انقطعت الصلة بين السماء والأرض عندما اكتشف البشر النار. ولأن جميع الحيوانات خافت مما قد يفعله البشر، فقد طلبت مساعدة تشيوتا. حسم تشيوتا الأمر، وبعد أن أنهكه الصراع، قرر الانسحاب إلى السماء وقطع الصلة بين الأرض والسماء. [ 6 ]
مراجع
- 1 2 3 لينش، باتريشيا آن؛ روبرتس، جيريمي (2010). الأساطير الأفريقية، من الألف إلى الياء . دار إنفوبيس للنشر. ISBN 978-1-4381-3133-7.
- ↑ "تشيوتا" . مرجع أكسفورد . تم الاسترجاع في 13-05-2021 .
- ↑ مورفي، كونور؛ تيمبو، مافوتو؛ فيري، أدريان؛ يروكون، أولوسيغون؛ غروميل، بيرني (2016). "التكيف مع تغير المناخ في ظل تحولات في معتقداتنا" . التغير المناخي . 134 (1): 101-114 . doi : 10.1007/s10584-015-1498-8 .
- ^ أشانتي، موليفي كيتي؛ مازاما، أما (2009). موسوعة الدين الأفريقي . حكيم. رقم ISBN 978-1-4129-3636-1.
- ↑ سميث، ب. و. (2005). "كافيرينتيوا - مكان الخلق (وسط أفريقيا)" . في تايلور، برون (محرر). موسوعة الدين والطبيعة: المجلد 2. كونتينوم. ص 951-952 .
- 1 2 هارفي، غراهام (26-10-2005). الروحانية: احترام العالم الحي . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-51027-1.
روابط خارجية
- باتريشيا آن لينش (2010). الأساطير الأفريقية، من الألف إلى الياء . دار إنفوبيس للنشر. رقم ISBN 978-1-4381-3133-7.
- مفاندي ، ديفيد (25 أكتوبر 2014). الأدب الشفهي والتعليم الأخلاقي بين منطقة ليكسايد تونغا في شمال ملاوي . مطبعة مزوني. ص. 75. ردمك 978-99908-0-244-3.
- الأساطير حسب الثقافة
- الأساطير الأفريقية
- ثقافة التومبوكا
