زامبيا

تقع زامبيا على هضبة وسط أفريقيا، على ارتفاع يتراوح بين 1000 و1600 متر (3300 و5200 قدم) فوق مستوى سطح البحر. ويُضفي متوسط ​​الارتفاع البالغ 1200 متر (3900 قدم) على البلاد مناخًا معتدلًا بشكل عام. ويُصنف مناخ زامبيا بأنه استوائي، مع تعديل طفيف تبعًا للارتفاع. ووفقًا لتصنيف كوبن للمناخ ، يُصنف معظم أراضي البلاد ضمن المناخ شبه الاستوائي الرطب ( Cfa ) أو المناخ الاستوائي الرطب والجاف ( Aw )، مع وجود مساحات من مناخ السهوب شبه القاحل ( BSh ) في الجنوب الغربي وعلى طول وادي نهر زامبيزي .  

يتألف المناخ من فصلين رئيسيين: موسم الأمطار (من نوفمبر إلى أبريل) الذي يوافق فصل الصيف، وموسم الجفاف (من مايو/يونيو إلى أكتوبر/نوفمبر) الذي يوافق فصل الشتاء. وينقسم موسم الجفاف إلى موسم جاف بارد (من مايو/يونيو إلى أغسطس) وموسم جاف حار (من سبتمبر إلى أكتوبر/نوفمبر). ويؤثر الارتفاع عن سطح البحر على مناخ البلاد، فيجعله شبه استوائي بدلاً من استوائي خلال موسم الجفاف البارد (من مايو إلى أغسطس). ^{[ 20 ]}

في عام 2015، أفيد أن زامبيا تضم ​​حوالي 12505 نوعًا محددًا: 63% منها أنواع حيوانية، و33% أنواع نباتية، و4% أنواع بكتيرية وكائنات دقيقة أخرى. ^{[ 21 ]}

يُقدّر عدد أنواع النباتات المزهرة البرية بنحو 3543 نوعًا، تشمل نباتات السعد والنباتات العشبية والنباتات الخشبية. ^{[ 22 ]} وتتمتع المحافظات الشمالية والشمالية الغربية من البلاد بأعلى تنوع في النباتات المزهرة. ويُشكل ما يقرب من 53% من النباتات المزهرة نباتات نادرة تنتشر في جميع أنحاء البلاد. ^{[ 23 ]}

يوجد في البلاد ما مجموعه 242 نوعًا من الثدييات ، معظمها يسكن النظم البيئية للغابات والمراعي. وتُعد زرافة روديسيا وظبي كافوي من بين الأنواع الفرعية المستوطنة في زامبيا. ^{[ 24 ]}

تم الإبلاغ عن وجود ما يقرب من 490 نوعًا معروفًا من الأسماك، تنتمي إلى 24 عائلة من الأسماك، في زامبيا، وتضم بحيرة تنجانيقا أكبر عدد من الأنواع المستوطنة. ^{[ 25 ]}

تُظهر بقايا الجمجمة الأحفورية لرجل بروكن هيل (المعروف أيضًا باسم رجل كابوي)، والتي يعود تاريخها إلى ما بين 300000 و125000 سنة قبل الميلاد، أن المنطقة كانت مأهولة بالبشر الأوائل. ^{[ 26 ]}

كانت زامبيا مأهولة بشعوب الخويسان والباتوا حتى حوالي عام 300 ميلادي، حين بدأ البانتو المهاجرون بالاستيطان في تلك المناطق. ^{[ 27 ]} يُعتقد أن شعب الخويسان نشأ في شرق أفريقيا وانتشر جنوبًا منذ حوالي 150,000 عام. انقسم شعب التوا إلى مجموعتين: كافوي توا الذين سكنوا حول سهول كافوي، ولوكانغا توا الذين سكنوا حول مستنقع لوكانغا . ^{[ 28 ]} تُنسب العديد من الأمثلة على فنون الصخور القديمة في زامبيا، مثل رسومات مويلا الصخرية وكهوف مومبوا وكهف ناتشيكوفو، إلى هؤلاء الصيادين وجامعي الثمار الأوائل. ^{[ 29 ]}

يُستنتج التاريخ المبكر لشعوب زامبيا من السجلات الشفوية وعلم الآثار والسجلات المكتوبة، ومعظمها من غير الأفارقة. ^{[ 30 ]}

أصول البانتو

سكن شعب البانتو في الأصل غرب ووسط أفريقيا، في المناطق التي تُعرف اليوم بالكاميرون ونيجيريا. ^{[ 31 ]} قبل حوالي 5000 عام، بدأوا توسعًا استمر لآلاف السنين في معظم أنحاء القارة. عُرف هذا الحدث باسم توسع البانتو ؛ ^{[ 32 ]} وكان من أكبر الهجرات البشرية في التاريخ. يُعتقد أن البانتو كانوا أول من أدخل تقنية صناعة الحديد إلى أجزاء كبيرة من أفريقيا. حدث توسع البانتو بشكل رئيسي عبر مسارين: مسار غربي عبر حوض الكونغو ، ومسار شرقي عبر البحيرات العظمى الأفريقية. ^{[ 33 ]}

أول مستوطنة بانتو

سكن البانتو الأوائل في قرى. لم يكن لديهم وحدة منظمة تحت قيادة زعيم أو شيخ، وكانوا يعملون كمجتمع ويتعاونون فيما بينهم في تحضير الحقول لمحاصيلهم. كانت القرى تنتقل من مكان لآخر مع استنزاف التربة نتيجة لأسلوب الزراعة بالقطع والحرق. وكان الناس يربون قطعان الماشية. ^{[ 34 ]}

كانت المجتمعات البانتوية الأولى في زامبيا تتمتع باكتفاء ذاتي كبير. وقد لاحظ المبشرون الأوروبيون الأوائل الذين استقروا في جنوب زامبيا استقلالية هذه المجتمعات. وذكر أحد هؤلاء المبشرين: "إذا دعت الحاجة إلى أسلحة للحرب أو الصيد أو للاستخدام المنزلي، فإن الرجل [التونغي] يذهب إلى التلال ويحفر حتى يجد خام الحديد. ثم يصهره، ويصنع من الحديد الذي يحصل عليه الفؤوس والمعاول وغيرها من الأدوات المفيدة. ويحرق الخشب ليصنع الفحم لموقده. أما منفاخه فيصنعه من جلود الحيوانات، وأنابيبه من بلاط الطين، والسندان والمطارق هي أيضاً قطع من الحديد الذي حصل عليه. ويقوم بتشكيلها ولحامها وصياغة جميع الأدوات التي يقوم بها الحداد العادي". ^{[ 35 ]}

شملت البضائع المتداولة في مركز إنجومبي إيليدي التجاري الرئيسي الأقمشة والخرز والذهب والأساور. يقع الموقع عند ملتقى نهري زامبيزي ولوسيتو ، مما يجعله مثاليًا للتجارة لمسافات طويلة. استورد السكان سلعًا من جنوب جمهورية الكونغو الديمقراطية الحالية وكيلوا كيسيواني، بينما قدم آخرون من أماكن بعيدة مثل الهند والصين والعالم العربي . ^{[ 36} ] وانضم البرتغاليون لاحقًا إلى التجار الأفارقة في القرن السادس عشر ^{. [ 37 ]}

المستوطنة البانتوية الثانية

كانت ثاني موجة استيطان جماعي لشعوب البانتو في زامبيا من جماعات يُعتقد أنها سلكت المسار الغربي لهجرة البانتو عبر حوض الكونغو. وقد أمضى هؤلاء البانتو معظم حياتهم في ما يُعرف اليوم بجمهورية الكونغو الديمقراطية. ^{[ 38 ]}

ولايات لوبا-لوندا

شكّل شعب البيمبا، إلى جانب مجموعات أخرى ذات صلة مثل اللامبا ، والبيسا ، والسينغا ، والكاوندي ، والسواكا، والنكويا، والسولي ، جزءًا لا يتجزأ من مملكة لوبا في أوبيمبا، التابعة لجمهورية الكونغو الديمقراطية، وتربطهم علاقة وثيقة بشعب لوبا . وقد سكن المزارعون الأوائل وعمال الحديد المنطقة التي احتلتها مملكة لوبا منذ القرن الرابع الميلادي.

بمرور الوقت، تعلمت هذه المجتمعات استخدام الشباك والحراب، وصنع الزوارق المحفورة، وتطهير القنوات عبر المستنقعات، وبناء السدود التي يصل ارتفاعها إلى 2.5 متر (8 أقدام وبوصتين) . ونتيجة لذلك، نمت لديهم اقتصادات متنوعة، حيث تبادلوا الأسماك والنحاس والحديد والملح مقابل سلع من مناطق أخرى في أفريقيا، مثل ساحل السواحلي، ولاحقًا من البرتغاليين. ومن هذه المجتمعات نشأت مملكة لوبا في القرن الرابع عشر. ^{[ 39 ]}  

كانت مملكة لوبا مملكة واسعة ذات حكومة مركزية ومشيخات مستقلة أصغر . امتلكت شبكات تجارية واسعة ربطت غابات حوض الكونغو بالهضاب الغنية بالمعادن في ما يُعرف اليوم بمقاطعة حزام النحاس، وامتدت من ساحل المحيط الأطلسي إلى ساحل المحيط الهندي. كما حظيت الفنون بمكانة مرموقة في المملكة، وكان الحرفيون يحظون بتقدير كبير. ^{[ 39 ]}

كان الأدب مزدهراً في مملكة لوبا. ومن أشهر قصص نشأة لوبا التي توضح الفرق بين نوعين من أباطرة لوبا ما يلي:

نكونغولو موامبا ، الملك الأحمر، وإيلونغا مبيدي كيلووي ، أمير ذو بشرة سوداء أسطورية. نكونغولو موامبا هو الطاغية السكير والقاسي، وإيلونغا مبيدي كيلووي هو الأمير المهذب واللطيف. نكونغولو الأحمر رجلٌ بلا أخلاق، يأكل في العلن، ويسكر، ولا يستطيع ضبط نفسه، بينما مبيدي كيلووي رجلٌ متحفظ، مهووسٌ بالأخلاق الحميدة؛ لا يأكل في العلن، ويتحكم في كلامه وسلوكه، وينأى بنفسه عن رذائل الناس العاديين وأساليب حياتهم. يرمز نكونغولو موامبا إلى تجسيد الطغيان، بينما يبقى مبيدي كيلووي قريبًا محبوبًا وعطوفًا ورحيمًا. ^{[ 40 ]}

في المنطقة نفسها من جنوب الكونغو، أصبح شعب لوندا تابعًا لإمبراطورية لوبا، وتبنى أشكالًا من ثقافة لوبا وأساليب حكمها، ليصبح بذلك إمبراطورية لوندا في الجنوب. ووفقًا لأساطير نشأة شعب لوندا، فإن صيادًا من لوبا يُدعى تشيبيندا إيلونغا ، ابن إيلونغا مبيدي كيلووي ، أدخل نموذج لوبا في الحكم إلى شعب لوندا حوالي عام 1600 عندما تزوج من أميرة لوندا محلية تُدعى لويجي، وحصل على حكم مملكتها. وقد اندمج معظم الحكام الذين ادعوا النسب إلى أسلاف من لوبا في إمبراطورية لوبا. أما ملوك لوندا، فقد حافظوا على استقلالهم، ووسعوا نفوذهم السياسي والاقتصادي في المنطقة بنشاط. ^{[ 39 ]}

مارست مملكة لوندا، مثل أمها لوبا، التجارة مع سواحل المحيطين الأطلسي والهندي. وقد أنشأ حاكمها موانت ياف ناويج طرقًا تجارية إلى ساحل المحيط الأطلسي، وبدأ اتصالًا مباشرًا مع التجار الأوروبيين الراغبين في الحصول على العبيد ومنتجات الغابات، كما سيطر على تجارة النحاس الإقليمية، ونظمت المستوطنات المحيطة ببحيرة مويرو التجارة مع ساحل شرق أفريقيا. ^{[ 39 ]}

تراجعت دول لوبا-لوندا في نهاية المطاف نتيجة لتجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي غربًا والمحيط الهندي شرقًا، فضلًا عن الحروب مع الفصائل المنشقة عن الممالك. عانت قبيلة تشوكوي ، وهي جماعة وثيقة الصلة بقبيلة لوفال ، والتي شكلت دولة تابعة للوندا، في البداية من الطلب الأوروبي على الرقيق، ولكن بمجرد انفصالها عن دولة لوندا، أصبحت هي نفسها تاجر رقيق سيئ السمعة، تصدر الرقيق إلى كلا الساحلين.

في نهاية المطاف، هُزم شعب تشوكوي على يد الجماعات العرقية الأخرى والبرتغاليين. ^{[ 41 ]} تسبب هذا الاضطراب في انهيار دول لوبا-لوندا وتشتت السكان في أنحاء متفرقة من زامبيا قادمين من جمهورية الكونغو الديمقراطية. ويعود أصل غالبية الزامبيين إلى دول لوبا-لوندا والدول المحيطة بها في وسط أفريقيا. ^{[ 42 ]}

اتحاد مارافي

في القرن الثالث عشر الميلادي، قبل تأسيس دول لوبا-لوندا، بدأت مجموعة من شعوب البانتو بالهجرة من حوض الكونغو إلى بحيرة مويرو، ثم استقرت في نهاية المطاف حول بحيرة ملاوي . يُعتقد أن هؤلاء المهاجرين كانوا من سكان منطقة أوبيمبا في جمهورية الكونغو الديمقراطية . وبحلول القرن الخامس عشر الميلادي، عُرفت هذه المجموعات من المهاجرين مجتمعةً باسم مارافي، وكان أبرزهم شعب تشيوا الذي بدأ يقلد مجموعات بانتو أخرى مثل التومبوكا . ^{[ 43 ]}

في عام 1480، أسس كالونغا (الزعيم الأعلى لقبيلة مارافي) من عشيرة فيري، إحدى العشائر الرئيسية، إلى جانب عشائر باندا وموالي ونكوما، إمبراطورية مارافي . امتدت إمبراطورية مارافي من المحيط الهندي عبر ما يُعرف اليوم بموزمبيق إلى زامبيا وأجزاء وسطى من مالاوي . كان التنظيم السياسي لقبيلة مارافي مشابهًا لتنظيم قبيلة لوبا، ويُعتقد أنه نشأ من هناك. كان العاج هو الصادرات الرئيسية لقبيلة مارافي، والذي كان يُنقل إلى تجار سواحليين. ^{[ 43 ]}

كما تم تصنيع الحديد وتصديره. وفي تسعينيات القرن السادس عشر، سعى البرتغاليون إلى احتكار تجارة التصدير لدى قبيلة مارافي. قوبلت هذه المحاولة بغضب شديد من قبل مارافي لوندو، الذين أطلقوا العنان لقواتهم المسلحة من وازيمبا. نهبت قوات وازيمبا المدن التجارية البرتغالية في تيتي وسينا ومدن أخرى. ^{[ 44 ]}

يُعتقد أيضًا أن شعب مارافي جلبوا التقاليد التي أصبحت فيما بعد جمعية نياو السرية من أوبيمبا . تُشكل نياو علم الكونيات أو الدين الأصلي لشعب مارافي. تتألف جمعية نياو من عروض رقص طقسية وأقنعة تُستخدم في الرقصات؛ وقد انتشر نظام المعتقدات هذا في جميع أنحاء المنطقة. ^{[ 45 ]}

تراجعت قوة المارافي نتيجة للنزاعات على الخلافة داخل الاتحاد، وهجوم النجوني ، وغارات العبيد من الياو . ^{[ 44 ]}

إمبراطورية موتابا ومفيكان

مع انحدار زيمبابوي الكبرى ، انفصل أحد أمرائها، نياتسيمبا موتوتا ، عن الدولة مؤسساً إمبراطورية جديدة تُدعى موتابا . وقد مُنح هو والحكام اللاحقون لقب مويني موتابا، الذي يعني "مُدمر الأراضي". ^{[ 46 ]}

حكمت إمبراطورية موتابا المنطقة الواقعة بين نهري زامبيزي وليمبوبو ، في ما يُعرف اليوم بزامبيا وزيمبابوي وموزمبيق، من القرن الرابع عشر إلى القرن السابع عشر. وفي أوج قوتها، غزت موتابا منطقة داندي التابعة لتونغا وتافارا. وانخرطت إمبراطورية موتابا بشكل رئيسي في التجارة العابرة للقارات في المحيط الهندي مع شعب سواحلي وعبرهم . وكانت صادراتها الرئيسية الذهب والعاج مقابل الحرير والخزف من آسيا. ^{[ 47 ]}

على غرار معاصريهم في مارافي، واجهت موتابا مشاكل مع التجار البرتغاليين الوافدين. وبلغت هذه العلاقة المتوترة ذروتها عندما حاول البرتغاليون التأثير على الشؤون الداخلية للمملكة من خلال إنشاء أسواق فيها وتحويل السكان إلى المسيحية. أثار هذا العمل غضب المسلمين السواحليين المقيمين في العاصمة، ووفرت هذه الفوضى للبرتغاليين الذريعة التي كانوا يبحثون عنها لتبرير هجومهم على المملكة ومحاولة السيطرة على مناجم الذهب وطرق تجارة العاج. وقد فشل هذا الهجوم عندما استسلم البرتغاليون للأمراض على طول نهر زامبيزي. ^{[ 48 ]}

في القرن السابع عشر، بدأت النزاعات الداخلية والحرب الأهلية في انحدار مملكة موتابا. وفي نهاية المطاف، غزا البرتغاليون المملكة الضعيفة، ثم سيطرت عليها دول الشونا المنافسة . ^{[ 48 ]}

كان للبرتغاليين أيضًا ممتلكات شاسعة تُعرف باسم "برازوس"، واستخدموا العبيد والمحررين منهم كحراس أمن وصيادين. درّبوا هؤلاء الرجال على التكتيكات العسكرية وزودوهم بالبنادق. أصبح هؤلاء الرجال صيادين ماهرين للأفيال، وعُرفوا باسم " تشيكوندا" . بعد انهيار الحكم البرتغالي، شقّ التشيكوندا طريقهم إلى زامبيا. ^{[ 49 ]}

كان الوجود البرتغالي في المنطقة أحد أسباب تأسيس إمبراطورية روزفي ، وهي دولة منشقة عن موتابا. وأصبح حاكم روزفي، تشانغامير دومبو، أحد أقوى القادة في تاريخ جنوب وسط أفريقيا. وتحت قيادته، هزم الروزفي البرتغاليين وطردوهم من مراكزهم التجارية على طول نهر زامبيزي. ^{[ 50 ]}

لكن ربما كان أبرز مثال على هذا التزايد في التسلح هو صعود الزولو بقيادة شاكا . فقد أدت ضغوط المستعمرين الإنجليز في كيب تاون وتزايد عسكرة الزولو إلى مذبحة مفيكاني (السحق). توسع الزولو باستيعاب نساء وأطفال القبائل التي هزموها، وإذا نجا رجال قبائل نغوني من المذبحة، استخدموا التكتيكات العسكرية للزولو لمهاجمة جماعات أخرى. ^{[ 51 ]}

تسبب ذلك في نزوح جماعي وحروب وغارات في جميع أنحاء جنوب ووسط وشرق أفريقيا، حيث شقت قبائل نغوني طريقها عبر المنطقة، ويُشار إليها باسم مفيكاني. عبرت قبائل نغوني الوافدة، بقيادة زواجندابا، نهر زامبيزي متجهة شمالًا. شكلت قبائل نغوني الضربة القاضية لإمبراطورية مارافي المنهكة أصلًا . استقر العديد من أفراد نغوني في نهاية المطاف في المناطق التي تُعرف اليوم بزامبيا وملاوي وموزمبيق وتنزانيا، واندمجوا في القبائل المجاورة. ^{[ 51 ]}

في الجزء الغربي من زامبيا، تمكنت جماعة أخرى من جنوب أفريقيا، ذات أصول سوتو-تسوانا تُدعى كولولو، من إخضاع السكان المحليين الذين كانوا مهاجرين من دولتي لوبا ولوندا الساقطتين، والذين كانوا يُعرفون باسم لويانا أو ألويي. أسس اللويانا مملكة باروتسي على سهول نهر زامبيزي الفيضية عند وصولهم من كاتانغا. في ظل حكم الكولولو، فُرضت لغة الكولولو على اللويانا حتى ثار اللويانا وأطاحوا بالكولولو. وبحلول ذلك الوقت، كانت لغة اللويانا قد طواها النسيان إلى حد كبير، وظهرت لغة هجينة جديدة تُدعى سيلوزي ، وبدأ اللويانا يُشيرون إلى أنفسهم باسم لوزي . ^{[ 52 ]}

في نهاية القرن الثامن عشر، هاجر بعض أفراد قبيلة مبوندا إلى باروتسيلاند ، مونغو، على خلفية هجرة آخرين، من بينهم قبيلة سيينجيل . ^{[ 53 ] [ 54 ]}

تم حلّ الاتحاد في 31 ديسمبر 1963، وفي يناير 1964، فاز كاوندا في الانتخابات الوحيدة لمنصب رئيس وزراء روديسيا الشمالية. كان الحاكم الاستعماري ، السير إيفلين هون ، مقربًا جدًا من كاوندا وحثّه على الترشح للمنصب. بعد ذلك بوقت قصير، اندلعت انتفاضة في شمال البلاد عُرفت بانتفاضة لومبا بقيادة أليس لينشينا  ، وكانت هذه أول صراع داخلي لكاوندا كزعيم للأمة. ^{[ 63 ]}

أصبحت روديسيا الشمالية جمهورية زامبيا في 24 أكتوبر 1964، وتولى كينيث كاوندا منصب أول رئيس لها. عند الاستقلال، ورغم ثروتها المعدنية الكبيرة، واجهت زامبيا تحديات جسيمة. فعلى الصعيد الداخلي، كان عدد الزامبيين المؤهلين والمتعلمين القادرين على إدارة الحكومة قليلاً، وكان الاقتصاد يعتمد بشكل كبير على الخبرات الأجنبية. وقد ساهم الدبلوماسي البريطاني جون ويلسون جزئياً في توفير هذه الخبرات . ^{[ 64 ]} بلغ عدد الأوروبيين المقيمين في زامبيا أكثر من 70,000 شخص عام 1964، وظلوا يشكلون أهمية اقتصادية كبيرة. ^{[ 65 ]}

أدى تأييد كاوندا لمقاتلي الجبهة الوطنية الذين شنوا غارات على روديسيا (الجنوبية) المجاورة إلى توتر سياسي وعسكرة الحدود، وبلغ ذروته في إغلاقها عام 1973. ^{[ 66 ]} وفرت محطة كاريبا الكهرومائية على نهر زامبيزي قدرة كافية لتلبية احتياجات البلاد من الكهرباء، على الرغم من الإدارة الروديسية.

في 3 سبتمبر 1978، أُسقطت طائرة مدنية تابعة لشركة طيران روديسيا، الرحلة 825 ، بالقرب من كاريبا على يد جيش زيمبابوي الشعبي الثوري (زيبرا). نجا 18 شخصًا، بينهم أطفال، من الحادث، لكن معظمهم قُتلوا برصاص مسلحين من اتحاد شعب زيمبابوي الأفريقي (زابو) بقيادة جوشوا نكومو . ردت روديسيا بعملية جاتلينج ، وهي هجوم على قواعد نكومو في زامبيا، وتحديدًا مقره العسكري خارج لوساكا؛ عُرفت هذه الغارة باسم غارة القائد الأخضر. في اليوم نفسه، هوجمت قاعدتان أخريان في زامبيا باستخدام القوة الجوية وقوات مظلية خاصة وقوات محمولة جوًا. ^{[ 67 ]}

بحلول سبعينيات القرن العشرين، نالت موزمبيق وأنغولا استقلالهما عن البرتغال. أما حكومة روديسيا ذات الأغلبية البيضاء، والتي أصدرت إعلان استقلال من جانب واحد في عام 1965، فقد قبلت حكم الأغلبية بموجب اتفاقية لانكستر هاوس في عام 1979. ^{[ 68 ]}

أدت الاضطرابات المدنية في كلتا المستعمرتين البرتغاليتين وتصاعد حرب الاستقلال الناميبية إلى تدفق اللاجئين ^{[ 69 ]} وتفاقم مشاكل النقل. وبحلول أواخر سبعينيات القرن العشرين، أُغلق خط سكة حديد بنغيلا ، الذي كان يمتد غربًا عبر أنغولا، أمام حركة المرور الزامبية. كما تسبب دعم زامبيا لحركات مناهضة الفصل العنصري، مثل المؤتمر الوطني الأفريقي ، في مشاكل أمنية، حيث شنت قوات الدفاع الجنوب أفريقية غارات على أهداف المعارضة خلال عمليات خارجية. ^{[ 70 ]}

في عام 2019، وقعت زامبيا على معاهدة الأمم المتحدة بشأن حظر الأسلحة النووية . ^{[ 81 ]}

قامت الحكومة بمقاضاة المنتقدين مستخدمةً ذريعة قانونية مفادها أنهم حرضوا على الإخلال بالنظام العام . وتُستخدم قوانين التشهير لقمع حرية التعبير والصحافة. ^{​​[ 82 ]}

يُعدّ النشاط الجنسي المثلي غير قانوني للذكور والإناث في زامبيا. ^{[ 83 ] [ 84 ]} كشف استطلاع رأي أُجري عام 2010 أن 2% من الزامبيين يرون المثلية الجنسية مقبولة أخلاقياً. ^{[ 85 ]} في ديسمبر/كانون الأول 2019، أفادت التقارير أن سفير الولايات المتحدة لدى زامبيا، دانيال لويس فوت، شعر "بالرعب" إزاء سجن زامبيا للزوجين المثليين جافيت شاتابا وستيفن سامبا. بعد فشل الاستئناف والحكم على الزوجين بالسجن 15 عاماً، طلب فوت من الحكومة الزامبية مراجعة القضية وقوانين البلاد المناهضة للمثلية الجنسية. واجه فوت ردود فعل غاضبة وألغى ظهوره العلني بعد تلقيه تهديدات على وسائل التواصل الاجتماعي، ثم استُدعي لاحقاً بعد أن أعلن لونغو أنه شخص غير مرغوب فيه . ^{[ 86 ]}

في عام 2026، وُجهت انتقادات للحكومة الزامبية لتأجيلها المفاجئ لمؤتمر دولي هام لحقوق الإنسان، وهو مؤتمر "رايتس كون" ، قبل سبعة أيام فقط من موعد انعقاده في لوساكا. وأُلغي المؤتمر في نهاية المطاف بعد أن كشفت اتصالات لاحقة أن الحكومة الزامبية كانت تُطالب، على ما يبدو بناءً على طلب من مسؤولين صينيين، بمراقبة المتحدثين من تايوان واستبعادهم. وأثار المعلقون مخاوف بشأن الرقابة وتزايد التهديدات التي تواجه المجتمع المدني . ^{[ 87 ] [ 88 ] [ 89 ]}

أدى بدء استخراج النحاس الصناعي في منطقة حزام النحاس أواخر عشرينيات القرن الماضي إلى تسارع وتيرة التوسع الحضري. ورغم المبالغة في تقدير حجم هذا التوسع خلال الحقبة الاستعمارية، إلا أنه كان كبيرًا. ^{[ 93 ]} وسرعان ما طغت بلدات التعدين في حزام النحاس على المراكز السكانية القائمة، واستمرت في النمو بوتيرة متسارعة بعد استقلال زامبيا. وقد أدى التراجع الاقتصادي في حزام النحاس خلال الفترة من سبعينيات إلى تسعينيات القرن الماضي إلى تغيير أنماط التنمية الحضرية، إلا أن سكان البلاد ما زالوا يتركزون حول خط السكة الحديد والطرق الممتدة جنوبًا من حزام النحاس مرورًا بكابيري مبوشي ولوساكا وشوما وليفينغستون.

تضم زامبيا اسميًا حوالي 73 مجموعة عرقية، ^{[ 94 ] [ 95 ]} على الرغم من أن عدد المجموعات المتميزة في الواقع أقل. ^{[ 95 ]} يتحدث معظم الزامبيين لغات البانتو . ^{[ 94 ]} أكبر ثلاث مجموعات عرقية لغوية هي البيمبا ، والنيانجا (وتسمى أيضًا الشيوا)، والتونغا ؛ وأربع مجموعات أصغر هي الكاوندي ، واللوزي ، واللواندا ، واللوفالي . ^{[ 95 ]} في عام 2010، قُدِّر عدد السكان بنسبة 21% من البيمبا، و13.6% من التونغا، و7.4% من الشيوا، و5.7% من اللوزي، و5.3% من النسينغا، و 4.4 % من التومبوكا ، و4.0% من النغوني ، و38.6% من مجموعات أخرى. ^{[ 94 ]} تنتشر مجموعة البيمبا بشكل رئيسي في مقاطعات الشمال، ولوابولا، وكوبربيلت. يتواجد شعب نيانجا في المقاطعتين الشرقية والوسطى، وشعب تونغا في المقاطعتين الجنوبية والغربية، وشعب لوزي في المقاطعة الغربية. ^{[ 94 ]} تعيش أقلية تومبوكا في وادي نهر لوانغوا شرقاً. ^{[ 96 ]} لا توجد مجموعة عرقية لغوية سائدة في مقاطعة الشمال الغربي ، ^{[ 94 ]} وهي قليلة السكان. ^{[ 95 ]}

إلى جانب البُعد اللغوي، تُعدّ الهويات القبلية ذات أهمية في زامبيا. ^{[ 95 ]} غالبًا ما ترتبط هذه الهويات القبلية بالولاء العائلي أو بالسلطات التقليدية. وتندرج الهويات القبلية ضمن المجموعات اللغوية الرئيسية. ^{[ 97 ]}

يعيش المهاجرون، ومعظمهم من البريطانيين أو الجنوب أفريقيين، بالإضافة إلى بعض المواطنين الزامبيين البيض من أصل بريطاني، بشكل رئيسي في لوساكا ومنطقة حزام النحاس في شمال زامبيا، حيث يعملون إما في المناجم أو في الأنشطة المالية وما يتصل بها، أو يتقاعدون. كان هناك 70 ألف أوروبي في زامبيا عام 1964، لكن الكثير منهم غادروا البلاد منذ ذلك الحين. ^{[ 65 ]}

تضم زامبيا جالية آسيوية صغيرة الحجم ولكنها ذات أهمية اقتصادية، معظمهم من الهنود والصينيين. لهذه الأقلية تأثير كبير على الاقتصاد، إذ تسيطر على قطاع التصنيع. وتشير التقديرات إلى أن حوالي 80,000 صيني كانوا يقيمون في زامبيا عام 2006. ^{[ 98 ]} وفي السنوات الأخيرة، غادر مئات المزارعين البيض الذين فقدوا أراضيهم زيمبابوي بدعوة من الحكومة الزامبية، للعمل في الزراعة في المقاطعة الجنوبية. ^{[ 99 ] [ 100 ]}

بحسب مسح اللاجئين العالمي لعام 2009 الصادر عن اللجنة الأمريكية للاجئين والمهاجرين ، بلغ عدد اللاجئين وطالبي اللجوء في زامبيا حوالي 88,900 شخص. وجاءت غالبية اللاجئين من جمهورية الكونغو الديمقراطية (47,300 لاجئ من جمهورية الكونغو الديمقراطية كانوا يعيشون في زامبيا عام 2007)، وأنغولا (27,100؛ انظر: الأنغوليون في زامبيا )، وزيمبابوي (5,400)، ورواندا (4,900). ^{[ 101 ]} ويُعرف الزامبيون عمومًا بكرم ضيافتهم تجاه الأجانب.

ابتداءً من مايو/أيار 2008، بدأ عدد الزيمبابويين في زامبيا بالازدياد بشكل ملحوظ؛ وكان معظمهم من الزيمبابويين الذين كانوا يعيشون سابقًا في جنوب إفريقيا، والذين فروا من العنف العنصري هناك . ^{[ 102 ]} يعيش ما يقرب من 60,000 لاجئ في مخيمات في زامبيا، بينما يعيش 50,000 آخرون مع السكان المحليين. ويتعين على اللاجئين الراغبين في العمل في زامبيا التقدم بطلبات للحصول على تصاريح، والتي قد تصل تكلفتها إلى 500 دولار أمريكي سنويًا. ^{[ 101 ]}

زامبيا دولة مسيحية رسمياً بموجب دستور عام 1996، لكنها تعترف بحرية الدين وتحميها. ^{[ 103 ]} زامبيا هي الدولة الأفريقية الوحيدة التي تُقرّ المسيحية ديناً رسمياً للدولة . ^{[ 104 ]} تُشير تقديرات وكالة الإحصاء الزامبية لعام 2022 إلى أن 98% من الزامبيين مسيحيون، منهم 74.5% بروتستانت ، و17.9% كاثوليك ، و5.6% من شهود يهوه . ^{[ 105 ]} مؤتمر أساقفة زامبيا الكاثوليك هو المؤتمر الأسقفي الكاثوليكي . ^{[ 106 ]} يتبنى العديد من المسيحيين الزامبيين المذهب التوفيقي ، حيث يجمعون ^بين التقاليد الدينية المحلية والمسيحية. ^{[ 106 ]} أكبر الطوائف البروتستانتية هي الأنجليكانية والإنجيلية والخمسينية . [ ^{106 ]}

وصلت المسيحية إلى زامبيا عبر الاستعمار الأوروبي، ويعكس تنوع طوائفها وحركاتها أنماطًا متغيرة من النشاط التبشيري؛ فعلى سبيل المثال، جاءت الكاثوليكية من موزمبيق البرتغالية في الشرق، بينما تعكس الأنجليكانية التأثيرات البريطانية من الجنوب. بعد استقلالها عام 1964، شهدت زامبيا تدفقًا أكبر للبعثات الكنسية الأخرى من مختلف أنحاء العالم، ولا سيما أمريكا الشمالية وألمانيا. في العقود اللاحقة، تولى المؤمنون المحليون أدوارًا تبشيرية غربية (باستثناء بعض المناصب الفنية، كالأطباء). بعد أن أصبح فريدريك تشيلوبا ، وهو مسيحي خماسي، رئيسًا عام 1991، توسعت التجمعات الخمسينية بشكل ملحوظ في جميع أنحاء البلاد. ^{[ 107 ]}

تحظى بعض الطوائف المسيحية ذات الحضور العالمي المحدود نسبيًا بشعبية في زامبيا. وتضم البلاد واحدة من أكبر تجمعات السبتيين في العالم نسبةً إلى عدد السكان، حيث يمثلون حوالي واحد من كل 18 زامبيًا. ^{[ 109 ]} ويبلغ عدد أعضاء الكنيسة اللوثرية في وسط أفريقيا أكثر من 11,000 عضو في البلاد. ^{[ 110 ]} وينتمي حوالي 12% من الزامبيين إلى الكنيسة الرسولية الجديدة ؛ ^{[ 111 ]} وبأكثر من 1.2 مليون مؤمن، تحتل البلاد المرتبة الثالثة من حيث عدد الأعضاء في أفريقيا، من إجمالي عدد الأعضاء في العالم الذي يتجاوز 9 ملايين. ^{[ 112 ]}

يشكل المسلمون حوالي 2.7% من سكان زامبيا ، غالبيتهم من السنة، مع وجود أعداد أقل من الإسماعيليين والشيعة الاثني عشرية . ^{[ 106 ]} ويضم المجتمع المسلم، الذي يُقدر عدده بنحو 100,000 نسمة وفقًا لأحد التقديرات، لاجئين من الكونغو والصومال ، بالإضافة إلى مهاجرين من جنوب آسيا والشرق الأوسط حصلوا على الجنسية الزامبية. ^{[ 106 ]} أما الهندوس ، ومعظمهم من أصول جنوب آسيوية، فقد بلغ عددهم حوالي 10,000 نسمة في عام 2019. ^{[ 106 ]} وفي ذروة وجودها في ستينيات القرن الماضي، بلغ عدد الجالية اليهودية الصغيرة في زامبيا حوالي 1,000 نسمة، معظمهم من أصول ليتوانية ولاتفية وألمانية ؛ وبحلول عام 2012، انخفض عدد اليهود الزامبيين إلى أقل من 50 شخصًا، [ ^{113 ] يعيش} معظمهم في لوساكا والمقاطعة الشمالية. ^{[ 106 ]} يوجد عدد ^{قليل من} البهائيين والبوذيين والسيخ . [ ¹⁰⁶ ]

لا يُعرف العدد الدقيق للغات الزامبية، على الرغم من أن العديد من النصوص تزعم أن زامبيا تضم ​​73 لغة و/أو لهجة؛ وربما يعود هذا الرقم إلى عدم التمييز بين اللغة واللهجة، استنادًا إلى معيار الفهم المتبادل. وبناءً على ذلك، يُرجّح أن يكون عدد اللغات الزامبية حوالي 20 أو 30 لغة فقط. ^{[ 115 ]}

اللغة الرسمية في زامبيا هي الإنجليزية، وتُستخدم في المعاملات الرسمية والتعليم والقانون. ^{[ 94 ]} اللغة المحلية الرئيسية، وخاصة في لوساكا، هي لغة نيانجا (تشيوا)، تليها لغة بيمبا . في منطقة حزام النحاس، تُعد بيمبا اللغة الرئيسية، تليها نيانجا. تُستخدم لغتا بيمبا ونيانجا في المناطق الحضرية، بالإضافة إلى لغات محلية أخرى شائعة الاستخدام في زامبيا، مثل لوزي ، وتومبوكا ، وكاوندي ، وتونغا ، ولوندا ، ولوفالي ، والتي كانت تُبث ضمن قسم اللغات المحلية في هيئة الإذاعة الوطنية الزامبية (ZNBC). ^{[ 94 ] [ 115 ] [ 116 ]}

يتحدث معظم سكان منطقة حزام النحاس لغتي بيمبا ونيانجا؛ وتُستخدم لغة نيانجا بشكل رئيسي في لوساكا وشرق زامبيا. تُستخدم اللغة الإنجليزية في المراسلات الرسمية، وهي اللغة المفضلة في المنازل بين العائلات المختلطة عرقياً  ، وهو أمر شائع الآن  . وقد أدى هذا التطور اللغوي إلى ظهور اللهجة العامية الزامبية التي تُسمع في جميع أنحاء لوساكا وغيرها من المدن الرئيسية. يتحدث غالبية الزامبيين عادةً أكثر من لغة: اللغة الرسمية، والإنجليزية، واللغة الأكثر شيوعاً في المدينة أو المنطقة التي يعيشون فيها. أُدخلت اللغة البرتغالية كلغة ثانية في المناهج الدراسية نظراً لوجود جالية أنغولية كبيرة تتحدث البرتغالية. ^{[ 117 ]}

يكفل الدستور الزامبي الحق في تعليم متكافئ وكافٍ للجميع. ^{[ 118 ]} وينظم قانون التعليم لعام 2011 التعليم المتكافئ والجيد. ^{[ 119 ]} وبلغت نسبة الإلمام باللغة الإنجليزية 86.7% في عام 2018. ^{[ 5 ]}

تفاوت الإنفاق الحكومي السنوي على التعليم بشكل ملحوظ. فقد بلغت نسبته من الميزانية الحكومية 19.6% عام 2006، و15.3% عام 2011، و20.2% عام 2015. ^{[ 120 ]} وفي عام 2020، شكلت نفقات التعليم 3.7% من الناتج المحلي الإجمالي. ^{[ 5 ]}

تشهد زامبيا وباءً واسع النطاق لفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز ، حيث يبلغ معدل انتشاره الوطني 12.10% بين البالغين. ^{[ 121 ]} ومع ذلك، فقد أحرزت البلاد تقدماً ملحوظاً خلال العقد الماضي: انخفض معدل انتشار فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز بين البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و49 عاماً إلى 13% في عامي 2013/2014، مقارنةً بـ 16% قبل ذلك بعقد تقريباً. ^{[ 122 ]} كما تحسنت المؤشرات الصحية الأخرى بشكل ملحوظ، على الرغم من أنها لا تزال متدنية وفقاً للمعايير العالمية. بلغ معدل وفيات الأمهات في عام 2020، 135 حالة وفاة لكل 100,000 ولادة حية، مقارنةً بـ 169 حالة وفاة في عام 2014 و296 حالة وفاة في عام 2007؛ ^{[ 123 ]} وخلال الفترة نفسها، انخفض معدل وفيات الأطفال دون سن الخامسة إلى 59.3 حالة وفاة لكل 1,000 ولادة حية في عام 2020، بعد أن كان 69.2 حالة وفاة لكل 1,000 ولادة حية في عامي 2014 و2007 على التوالي. ^{[ 124 ]}

شكّلت أنشطة التعدين واستخراج الأحجار ما يقارب 13.2% من الناتج المحلي الإجمالي لزامبيا في عام 2019. ^{[ 139 ]} لطالما اعتمد الاقتصاد الزامبي تاريخيًا على صناعة تعدين النحاس . ^{[ 140 ]} تم تأميم هذه الصناعة عام 1973؛ وتحت سيطرة الحكومة، انخفض الإنتاج بشكل كبير. ^{[ 141 ]} بعد الخصخصة خلال الفترة 1996-2000 ، ازداد الاستثمار والإنتاج وفرص العمل في قطاع النحاس. ^{[ 141 ]} في عام 2019، شكّلت صادرات النحاس حوالي 69% من قيمة جميع السلع الزامبية المصدرة. ^{[ 139 ]} في عام 2023، أنتجت زامبيا 698,000 طن متري من النحاس. ^{[ 142 ]} وهي ثاني أكبر منتج للنحاس في أفريقيا ^{[ 142 ]} وسابع أكبر منتج للنحاس في العالم، حيث تمثل 4% من الإنتاج العالمي. ^{[ 139 ]} تُساهم مقاطعة حزام النحاس في زامبيا بنحو ربع الناتج المحلي الإجمالي للبلاد، وثلث إنتاجها من النحاس. ^{[ 143 ]} تمتلك شركة ZCCM Investments Holdings المملوكة للدولة العديد من عمليات التعدين؛ إذ تمتلك حصة 49% في مناجم موباني للنحاس ، بينما تمتلك الإمارات العربية المتحدة النسبة المتبقية البالغة 51% من خلال الشركة القابضة الدولية . ^{[ 142 ]} لشركة ZCCM مصالح في عمليات تعدين مملوكة لشركتي فيدانتا ريسورسز وفيرست كوانتوم مينيرالز . ^{[ 142 ]} ونظرًا لاعتماد اقتصاد زامبيا بشكل كبير على صناعة النحاس، يتغير سعر صرف العملة الوطنية تبعًا لسعر النحاس. ^{[ 144 ]} وقد قامت الحكومة الصينية، عبر شركات مملوكة للدولة وكجزء من مبادرة الحزام والطريق ، باستثمارات أجنبية مباشرة كبيرة في النحاس الزامبي لتأمين هذا المورد الاستراتيجي للسوق الصينية. ^{[ 145 ]} تمتلك شركة JCHX Mining الصينية 80% من مناجم لوبامبي للنحاس في زامبيا، بينما تمتلك شركة ZCCM النسبة المتبقية البالغة 20%. ^{[ 146 ]} وقد مثّلت ظروف العمل الخطرة والأجور المتدنية وانتهاكات حقوق العمال في منجم كولوم للفحم، الذي تديره شركة صينية، مصدرًا للجدل السياسي في زامبيا. ^{[ 147 ] [ 148 ][ 149 ]} بالإضافة إلى النحاس، تشمل المعادن الرئيسية المستخرجة في زامبياالذهب(منجم كانسانشي)،والمنغنيز(منجم سيرينجي)،والنيكل(منجم مونالي)، فضلاً عنالأحجار الكريمة(وتحديداًالجمشت،والبيريل،والزمرد،والتورمالين). ^{[ 139 ]}

يلعب القطاع الزراعي دورًا بالغ الأهمية في اقتصاد زامبيا، إذ يوفر فرص عمل أكثر بكثير من قطاع التعدين. وقد رحبت زامبيا بعدد قليل من المزارعين الزيمبابويين البيض بعد طردهم على يد روبرت موغابي، وبلغ عددهم ما بين 150 و300 شخص تقريبًا بحلول عام 2004.[ ^{150 ] [ 151 ]} يزرعون محاصيل متنوعة تشمل التبغ والقمح والفلفل الحار في ما يُقدّر بنحو 150 مزرعة. يُعزى الفضل في تحفيز طفرة زراعية في زامبيا إلى المهارات التي جلبوها معهم، بالإضافة إلى التحرير الاقتصادي العام في عهد الرئيس الزامبي الراحل ^ليفي مواناواسا . في عام 2004، ولأول مرة منذ 26 عامًا، صدّرت زامبيا من الذرة كميةً تفوق وارداتها. ^{[ 100 ]} في ديسمبر 2019، قررت الحكومة الزامبية بالإجماع تقنين القنب للأغراض الطبية والتصديرية فقط. ^{[ 152 ]}

شكّلت السياحة 5.8% من الناتج المحلي الإجمالي لزامبيا في عام 2021؛ بينما سُجّل أعلى مستوى لها في عام 2019 بنسبة 9.8%. ^{[ 153 ]} وتركزت معظم السياحة على المناطق المحمية للحياة البرية، وتحديدًا في زامبيا التي تضم 20 متنزهًا وطنيًا و34 منطقة لإدارة الصيد. ^{[ 153 ]} وتُعد شلالات فيكتوريا ، أهم موقع سياحي ، موقعًا للتراث العالمي لليونسكو . ^{[ 153 ]} ويقع الجانب الزامبي من الشلالات ضمن متنزه موسى-أو-تونيا الوطني ؛ أما الجزء المتبقي من الشلالات فيقع ضمن حدود زيمبابوي المجاورة . ^{[ 154 ]} وقد أصبحت مدينة ليفينغستون ، القريبة من شلالات فيكتوريا، مركزًا سياحيًا هامًا. ^{[ 155 ]} ومن بين المتنزهات الوطنية الشهيرة الأخرى: شمال لوانغوا ، وجنوب لوانغوا ، وكافوي ، وسهل ليوا . ^{[ 156 ]} وقد شجعت الحكومة الزامبية السياحة كأداة للتنمية الاقتصادية ، لا سيما في المناطق الريفية، فضلًا عن دورها في حماية الحياة البرية. ^{[ 157 ]}

في عام 2009، أنتجت زامبيا 10.3 تيراواط/ساعة من الكهرباء، وحصلت على تصنيف عالٍ في استخدام كل من الطاقة الشمسية والطاقة الكهرومائية. ^{[ 158 ]} ومع ذلك، في أوائل عام 2015بدأت زامبيا تعاني من نقص حاد في الطاقة نتيجةً لضعف موسم الأمطار في عامي 2014/2015، مما أدى إلى انخفاض منسوب المياه في سد كاريبا وغيره من السدود الرئيسية. ^{[ 159 ]} في سبتمبر 2019، أعلنت شركة "أفريكان جرين ريسورسز" (AGR) أنها ستستثمر 150  مليون دولار أمريكي في محطة طاقة شمسية بقدرة 50 ميغاواط، بالإضافة إلى سد للري وتوسيع سعة صوامع الحبوب الحالية بمقدار 80 ألف طن. ^{[ 160 ]}

إلى جانب الفنون والحرف التقليدية، تزخر زامبيا بمشهد فني بصري حديث ومعاصر، يضم فنانين يعملون في مجالات الرسم والطباعة والنحت والتصوير الفوتوغرافي والفنون المتعددة الوسائط. وقد لعبت مؤسسة ليتشوي ، التي تأسست عام 1986، دورًا هامًا في دعم الفنون البصرية في زامبيا من خلال المنح الدراسية والمعارض واقتناء الأعمال الفنية الزامبية المعاصرة. ^{[ 163 ]}

من أبرز الشخصيات في الفن الزامبي الحديث هنري تايالي ، وفلينتو تشانديا، ولوتاندا موامبا. كان تشانديا، الذي عمل في الخشب والحجر والمعادن، عضوًا مؤسسًا في المجلس الوطني للفنون البصرية في زامبيا، وارتبط بورش عمل فنية، منها ورش مبيل وكاباسا. ^{[ 164 ]} اشتهر موامبا بشكل خاص بفن الطباعة والرسم. في عام 2019، أقامت مؤسسة ليتشوي معرضًا استعاديًا بعنوان "الفن باقٍ - 2" ، ضم أعمال تشانديا وموامبا، وعرض منحوتات ولوحات ومطبوعات أُنتجت على مدى عقود. ^{[ 163 ]}

على الرغم من أن حرية التعبير والصحافة مكفولة دستورياً في زامبيا، إلا أن الحكومة غالباً ما تقيّد هذه الحقوق عملياً. ^{[ 165 ] [ 166 ]} ورغم تعهد الجبهة الوطنية الحاكمة بتحرير وسائل الإعلام الحكومية - التي تضم هيئة الإذاعة الوطنية الزامبية (ZNBC) وصحيفتي زامبيا ديلي ميل وتايمز أوف زامبيا واسعتي الانتشار - من سيطرة الحكومة التحريرية، إلا أن هذه المنافذ الإعلامية استمرت عموماً في نشر الأخبار بما يتماشى مع توجهات الحكومة. وتشير التقارير إلى أن العديد من الصحفيين يمارسون الرقابة الذاتية، نظراً لأن معظم الصحف الحكومية تخضع لمراجعة ما قبل النشر. ^{[ 165 ]} تهيمن هيئة الإذاعة الوطنية الزامبية على وسائل الإعلام المرئية والمسموعة، على الرغم من أن العديد من المحطات الخاصة لديها القدرة على الوصول إلى شرائح واسعة من السكان.

تُعدّ الرياضة والألعاب من الجوانب الاجتماعية الشائعة في الثقافة الزامبية، حيث تجمع الناس للتعلم وتنمية المهارات وقضاء أوقات ممتعة. ^{[ 161 ]} تشمل الرياضة والألعاب في زامبيا، على سبيل المثال لا الحصر، كرة القدم، وألعاب القوى، وكرة الشبكة، والكرة الطائرة، والألعاب الشعبية مثل نسولو، وشيينغا، ووايدا، ولعبة الغميضة، ووالياكو، وسوجو. ^{[ 161 ]} تُعدّ هذه بعض الألعاب الشعبية التي تُعزز التفاعل الاجتماعي. جميع هذه الرياضات والألعاب جزء لا يتجزأ من الثقافة الزامبية. وكونها تُمارس من قِبل أكثر من شخص يجعلها مناسبات اجتماعية وترفيهية تعليمية. ^{[ 161 ]} يعود تاريخ بعض هذه الألعاب إلى قدم الزامبيين أنفسهم. مع ذلك، بدأت زامبيا المشاركة في الرياضات والألعاب العالمية الشهيرة، وتحديدًا في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1964. ^{[ 161 ]}

أعلنت زامبيا استقلالها في يوم حفل اختتام دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1964 ، لتصبح بذلك أول دولة تدخل دورة الألعاب الأولمبية بجنسية معينة وتغادرها بجنسية أخرى. في عام 2016، شاركت زامبيا للمرة الثالثة عشرة في الألعاب الأولمبية، وحصدت ميداليتين، الأولى في الملاكمة والثانية في ألعاب القوى. ففي عام 1984، فاز كيث مويلا بالميدالية البرونزية في وزن الذبابة الخفيف، وفي عام 1996، فاز صامويل ماتيتي بالميدالية الفضية في سباق 400 متر حواجز. ولم تشارك زامبيا قط في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية.

كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية في زامبيا، وقد حقق المنتخب الوطني الزامبي لكرة القدم لحظات انتصار باهرة في تاريخ اللعبة. ففي دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1988 في سيول ، فاز المنتخب الوطني على المنتخب الإيطالي بنتيجة 4-0. وسجل كالوشا بواليا ، أشهر لاعب كرة قدم في زامبيا، ثلاثية في تلك المباراة. ومع ذلك، لا يزال العديد من المحللين يرون أن أعظم فريق شكلته زامبيا على الإطلاق هو الفريق الذي لقي حتفه في 28 أبريل 1993 في حادث تحطم طائرة في ليبرفيل ، الغابون . وعلى الرغم من ذلك، احتلت زامبيا المركز الخامس عشر في تصنيف الفيفا العالمي الرسمي لمنتخبات كرة القدم عام 1996، وهو أعلى مركز يحققه أي منتخب من جنوب أفريقيا. وفي عام 2012، فازت زامبيا بكأس الأمم الأفريقية للمرة الأولى بعد خسارتها في النهائي مرتين. تغلّب المنتخب الزامبي للسيدات على منتخب ساحل العاج بنتيجة 8-7 بركلات الترجيح في المباراة النهائية التي أقيمت في ليبرفيل، على بُعد كيلومترات قليلة من موقع تحطم الطائرة قبل 19 عامًا. ^{[ 167 ]} شارك المنتخب الزامبي للسيدات لأول مرة في بطولة كأس العالم للسيدات 2023 التي أقيمت في أستراليا ونيوزيلندا، وكان أحد المنتخبات الأربعة التي مثّلت الاتحاد الأفريقي لكرة القدم (CAF). حقق المنتخب الزامبي فوزه الأول في كأس العالم للسيدات في عامه الأول، حيث سجّلت لوشومو مويمبا أسرع هدف في البطولة ، وأضافت باربرا باندا الهدف رقم 1000 في تاريخ البطولة. ^{[ 168 ]}

تُعدّ رياضة الرجبي والملاكمة والكريكيت من الرياضات الشعبية في زامبيا. وقد استعادت زامبيا عضويتها رسميًا في المجلس الدولي للكريكيت (ICC) في عام 2025. والجدير بالذكر أنه في مطلع الألفية الثانية، كان يقود منتخبي أستراليا وجنوب إفريقيا للرجبي لاعبان وُلدا في نفس مستشفى لوساكا، وهما جورج جريجان وكورني كريج. وحتى عام 2014، كان نادي روان أنتيلوب للرجبي في لوانشيا يحمل الرقم القياسي العالمي في موسوعة غينيس لأطول أعمدة مرمى في رياضة الرجبي في العالم، حيث بلغ  ارتفاعها 110 أقدام و6 بوصات. ^{[ 169 ]} ويحمل هذا الرقم القياسي حاليًا نادي ويدنسبري للرجبي . ^{[ 170 ]}

تُعدّ رياضة الرجبي في زامبيا رياضةً صغيرةً نسبيًا، لكنها تشهد نموًا متزايدًا. تحتلّ زامبيا حاليًا المرتبة 73 عالميًا وفقًا لتصنيف الاتحاد الدولي للرجبي ، ولديها 3650 لاعبًا مسجلًا وثلاثة أندية منظمة رسميًا . ^{[ 171 ]} كانت زامبيا تمارس رياضة الكريكيت كجزء من روديسيا. كما أنجبت زامبيا لاعبًا دوليًا في رياضة الشينتي ، وهو إيدي تيمبو ، المولود في زامبيا، والذي مثّل اسكتلندا في مباراة الشينتي/الهيرلينغ التي أُقيمت وفقًا لقواعد مُعدّلة ضد أيرلندا عام 2008. ^{[ 172 ]}

في عام 2011، كان من المقرر أن تستضيف زامبيا دورة الألعاب الأفريقية العاشرة ، والتي كان من المقرر بناء ثلاثة ملاعب لها في لوساكا وندولا وليفينغستون . ^{[ 173 ]} وكان من المقرر أن يتسع ملعب لوساكا لـ 70,000 متفرج، بينما يتسع الملعبان الآخران لـ 50,000 شخص لكل منهما. شجعت الحكومة القطاع الخاص على المشاركة في بناء المنشآت الرياضية نظرًا لنقص التمويل العام للمشروع. لاحقًا ، سحبت زامبيا طلبها لاستضافة دورة الألعاب الأفريقية لعام 2011، مُعللة ذلك بنقص التمويل. وبذلك، حلت موزمبيق محل زامبيا في الاستضافة.

كما أنتجت زامبيا أول لاعب أفريقي أسود ( ماداليتسو موثيا ) يلعب في بطولة الولايات المتحدة المفتوحة للجولف ، ^{[ 174 ]} وهي واحدة من البطولات الأربع الكبرى للجولف.

في عام 1989، حقق منتخب زامبيا لكرة السلة أفضل أداء له عندما تأهل لبطولة الاتحاد الدولي لكرة السلة (FIBA) في أفريقيا ، ليحتل بذلك مركزًا ضمن أفضل عشرة منتخبات أفريقية. ^{[ 175 ]} وفي عام 2017، استضافت زامبيا بطولة كأس الأمم الأفريقية تحت 20 عامًا لكرة القدم، وفازت بها، وهي بطولة مخصصة للاعبين الذين تقل أعمارهم عن 20 عامًا. ^{[ 176 ]}

شكّلت ثقافة زامبيا جزءًا لا يتجزأ من تطورها بعد الاستقلال، كما يتضح من نشأة القرى الثقافية والمتاحف الخاصة. وتُعدّ الموسيقى التي أدخلت الرقص جزءًا من تعبيرها الثقافي، فهي تجسّد جمال الحياة في زامبيا وروعتها، بدءًا من دقة عزف الطبول الناطقة وصولًا إلى طبل الكامانغو المستخدم للإعلان عن بدء احتفال مالايلا التقليدي. ويُمثّل الرقص، كممارسة، عاملًا موحّدًا يجمع الشعب على قلب رجل واحد. ^{[ 177 ]}